2021春人教版语文七年级下册全册课文教学课件（下1324课）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021春人教版语文七年级下册全册课文教学课件（下1324课）第一单元阅读1邓稼先/杨振宁2说和做记闻一多先生言行片段/臧克家3回忆鲁迅先生（节选）/萧红4孙权劝学/资治通鉴写作写出人物的精神第二单元阅读5黄河颂/光未然6最后一课/都德7土地的誓言/端木蕻良8木兰诗写作学习抒情综合性学习/天下国家第三单元阅读9阿长与山海经/鲁迅10老王/杨绛11台阶/李森祥12卖油翁/欧阳修写作抓住细节名著导读/骆驼祥子第四单元阅读13叶圣陶先生二三事/张中行14驿路梨花/彭荆风15最苦与最乐/梁启超16短文两篇陋室铭/刘禹锡爱莲说/周敦颐写作怎样选材综合性学习/孝亲敬老从我做

2、起第五单元阅读17紫藤萝瀑布/宗璞18一棵小桃树/贾平凹19外国诗二首假如生活欺骗了你/普希金未选择的路/弗罗斯特20古代诗歌五首登幽州台歌/陈子昂望岳/杜甫登飞来峰/王安石游山西村/陆游己亥杂诗/龚自珍写作文从字顺第六单元阅读21伟大的悲剧/茨威格22太空一日/杨利伟23带上她的眼睛/刘慈欣24河中石兽/纪昀写作语言简明综合性学习/我的语文生活名著导读/海底两万里走进唐诗，就是走进一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。永远的唐诗，永远也读不尽他是谁他的

3、诗多沉郁顿挫。他的诗反映了当时的现实，故被誉为“诗史”。他是唐代最伟大现实主义的诗人。后人尊称他为“诗圣”。他生活在唐朝由盛转衰的年代。世人对于杜甫还有其它哪几种称呼？子美（字）、杜少陵、杜工部为何称之为杜少陵？因为杜甫曾经居于长安城南少陵这个地方。为何称之为杜工部？因杜甫在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为杜工部。介绍杜甫（712-770），字子美。世称“诗圣”，其诗是“诗史”。因曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎，故又有杜工部之称。他是我国古代伟大的诗人。在文学史上，他把现实主义传统推向了一个新的更高更成熟的阶段，对后世文学创作产生

4、了极为深远的影响。与李白齐名，世称李杜。有杜工部集。春望（被安史之乱叛军所俘，带回长安）安乱时期石壕吏“三吏”“三别”（新安吏、潼关吏、新婚别、无家别、垂老别）闻官军收河南河北（安史之乱平息）蜀相春夜喜雨江畔独步寻花成都时期绝句（两个黄鹂鸣翠柳）茅屋为秋风所破歌杜甫的诗歌分类：青年时期望岳（25岁，现存最早的杜诗）老年时期登高登岳阳楼江南逢李龟年望岳杜甫望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。初读课文整体把握：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲其父杜闲当时任衮州

5、司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。诗文解释泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。1、望岳可分两大层，都是切着“望”字写的，但望的角度不同。试对此做具体的解释。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现

6、的是诗人的感受。2、这首诗歌描写了泰山怎样的特点，从哪些句子可以看出？地域之广阔景色之秀美山势之高峻齐鲁青未了阴阳割昏晓会当凌绝顶，一览众山小造化钟神秀品读体会首联远望仰慕之情溢于言表挺拔雄伟横跨齐鲁颔联近望神奇秀丽巍峨高大颈联细望云气层出不穷心胸为之荡涤尾联望中所感望岳而生登顶之意愿主题分析诗篇描绘泰山雄伟而磅礴的气象，以及诗人企望攀登绝顶的心情，表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，显示出诗人坚韧不拔的性格和远大的政治抱负，极富哲理性，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。外国诗两首瞬（）息伫（）立荒草萋萋（）幽寂（）延绵（）

7、shnzhqyujynmin读准字音检查预习尴尬瞬息幽寂延绵萋萋忧郁伫立涉足向往因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。指进入某种环境或生活范围。长时间地站着。愁闷。形容草长得茂盛的样子。延续不断。幽静寂寞。一眨眼一呼吸的短时间。处境困难，不好处理。解释词语一、创设情景，激趣引读。人生道路，不可能一帆风顺，有时真的不遂人愿。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对？今天我们来学习普希金的一首小诗，看看他是如何面对人生的。假如/生活/欺骗了你，不要/悲伤，不要/心急！忧郁的日子里/需要/镇静：相信吧，快乐的日子/将会来临。心儿/永远向往着/未来；现在却/常是忧郁。一切/都是/瞬息，一切/都将会/

8、过去；而/那过去了的，就会/成为/亲切的怀恋。普希金亚历山大谢尔盖耶维奇普希金（17991837），俄罗斯伟大的民主诗人、小说家,史称“俄罗斯文学之父”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。 普希金出生于贵族地主家庭，一生倾向革命，与黑暗专制进行着不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死，年仅38岁。写作背景这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃的女儿叶甫勃拉克西亚尼古拉耶夫娜伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下

9、，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。指在生活中因遭遇艰难困苦甚至不幸而身处逆境。写这首诗时正被流放，是自己真实生活的写照。1、“假如生活欺骗了你”指的是什么？问题探究2、诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态；生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。3、如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义？这两句诗道出了人生体验中一种极

10、为普遍的感觉。诗人是说，现在如果你因受生活的欺骗而心中忧郁,只要“镇静”,那么，将来回想的时候,反而会觉得很美好。诗人是要强调一种积极向上的人生态度,反对悲观消极的人生态度。从另一个角度说，人生的体验应该是丰富多样、积极乐观的，各种体验都是一笔宝贵的人生财富，都有助于把握人生。4、诗歌最大的特点就是要用形象说话，最忌直白的说理，而这首诗通篇没有任何形象，却以说理取得了巨大成功，品味全诗，想想原因何在？诗人以平等的娓娓的语气写，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，使人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。许多人把这首诗作为激励自己

11、前进的座右铭。背诵诗歌黄色的树林里/分出/两条路，可惜/我不能/同时去涉足，我/在那路口/久久伫立，我/向着/一条路/极目望去，直到它/消失在/丛林深处。但/我却选了/另外一条路，它/荒草萋萋，十分幽寂，显得/更诱人，更美丽；虽然/在这条小路上，很少/留下/旅人的足迹。弗罗斯特朗读诗歌那天/清晨/落叶满地，两条路/都未经/脚印污染。啊，留下一条路/等改日再见！但我知道/路径/延绵无尽头，恐怕我/难以/再回返。也许/多少年后/在某个地方，我将轻声叹息/将往事回顾：一片树林里/分出两条路而我选择了/人迹更少的/一条，从此/决定了/我一生的道路。罗伯特弗罗斯特，美国诗人。生于加利福尼亚州。父亲在他1

12、1岁时去世。他当过纺织工人、教员、记者、经营过农场,办过私立学校，并开始写诗。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。他的诗朴实无华，却又细致含蓄，耐人寻味。他的著名诗集有少年的意志波士顿以北等。诗作名篇有白桦树、修墙。他处在传统诗歌和现代派诗歌交替的一个时期，因此被称为“交替性的诗人”，与艾略特同为美国现代诗歌的两大中心。1、诗中的“路”有什么含义？诗的表面是写自然界的道路，实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。问题探究2、什么是象征？象征跟比喻有什么区别？所谓象征，就是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本

13、身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。比喻，用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。象征是一种谋篇立意的手法，比喻则是一种修辞手法，象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。3、用简洁的语言概括每小节的意思。伫立（思索）决定（选择）选择之后的怅惘多年后的回顾、叹息4、诗人虽然写了自己所选择的路，但重点都放在未选择的路上。诗题也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又写未选择呢？诗人感叹人生有许多道路可供选择，但一个人往往只能走一条路，其他许多条路，因为人生短暂而只能放弃。诗人不写已选择的道路，而重在对未选择的道路发出感叹，让人更深入地思考人生道路的

14、选择问题。5、学了这首诗，你从中悟出了什么道理？人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中一条路，所以必须慎重；人生道路的选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。请根据你的积累，写出两条关于“路”的名言警句。其实地上本没有路,走的人多了，也便成了路。鲁迅故乡路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原离骚山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游游山西村积累尝试写几句富有人生哲理的小诗，举行诗歌朗诵会，然后分小组出一期“诗歌园地”的手抄报。布置作业最苦与最乐梁启超一、认识梁启超（18731929），字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室

15、主人，近代资产阶级改良主义者、学者，广东新会人。著作有饮冰室全集。不得志。对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。好像放下了沉重的负担。无论到了什么境地，没有不自由自在的。失意悲天悯人如释重负无入而不自得1、注音：契()约揽()大抵（）悲天悯()人2、根据所给的解释填出相应的词语：d二、检查预习文章结构：三、整体感知1、速读全文。（自由诵读）读完后告诉老师：_是人生最大的痛苦。_是人生最大的快乐。人生当_，而不能_。未尽责任尽责任负责任逃避责任一、(1、2自然段)：论述“未尽责任是人生最大的痛苦”。二、(3自然段)：论述“尽责任是人生最大的快乐”。三、(4、5自然段)：论述“人生当勇于负责任，

16、而不能逃避责任”。用文中相关语句填空：对人的责任：对事的责任：对自己的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。什么事最快乐呢 （用原文语句回答）用文中语句概括第4自然段的内容。请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句：责任完了，算是人生第一件乐事。天下事从苦中得来的乐才算真乐。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。四、师生探究讨论第一部分：1、文章开头设问“人生什么事最苦？”提到了哪些事，它们是最苦

17、的事吗？2、接着提出自己的见解，人生什么事最苦呢(请用原文回答)3、举了哪些例子证明自己的观点？贫知足；失意安分；老、死达观。认为它们可以从心态上、观念上去排解。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。从个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）再延伸到对家庭、社会、国家，乃至于对自己都有责任，一旦应尽的责任没有尽，这种痛苦无法解脱。讨论第二部分：1、从第三自然段得知：认为人生什么事最“乐”？尽了责任2、引用古语“如释重负”、俗话“心上一块石头落了地”其目的是什么？用来比喻尽了责任后的轻松和愉快。讨论第三部分：1、找出引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么说明了:人生当勇

18、于负责。2、认为那些仁人志士的忧国忧民的思想是苦还是乐？（表面上看他们一辈子在感受苦痛，其实）他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底是乐，不是苦呀！3、第五自然段：当责任向我们走来时，认为我们应该如何对待？勇于负责不能逃避责任是逃避不了的未尽责任是人生最大痛苦，尽责任是人生最大快乐。寻找论据事实论据：“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”道理论据：古语说得好，“如释重负；俗语亦说，“心上一块石头落了地。”孔子所以说，“无入而不自得”孟子又说“君子有终身之忧”。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎 ”结合以上论据的类型，你

19、认为本文主要采用了哪些论证方法举例论证道理论证对比论证1、文章开头设问“人生什么事最苦？”提到了哪些事，它们是最苦的事吗？贫知足；失意安分；老、死达观。认为它们可以从心态上、观念上去排解。2、接着提出自己的见解，人生什么事最苦呢(请用原文回答)我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。3、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢原因：受良心责备，无处逃躲。4、举了哪些例子证明自己的观点？从个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）再延伸到对家庭、社会、国家，乃至于对自己都有责任，一旦应尽的责任没有尽，这种痛苦无法解脱。负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。负责任是人生

20、最大的痛苦（分论点1）尽责任是人生最大的快乐（分论点2）人生当勇于负责，而不能逃避责任（结论）1、贫老失意死不是最苦。2、最大的痛苦是负了未了的责任。3、负责任情况及痛苦状态。引证法：古语、俗语、名言比喻论证对比论证当勇于负责。不能逃避中心论点心灵收获作为中学生我们应负有怎样的责任？作为学生：作为子女：作为公民：请说出日常生活中与“苦、乐”相关的成语、俗语、谚语等。责任从何而来，如何论述？请说说你自己学习生活中有怎样的责任。拓展探究：受过最大好处的人：父母亲戚师长同学应该做的力所能及的事：做人、求知人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自

21、己负责任。万众一心众志成城抗震救灾我们要有爱心和正义感，主动承担起对他人、对社会的责任,从小培养责任意识和奉献精神。七、课后作业： 结合课堂所学知识，以“责任”为话题写一篇小短文。请欣赏：我国共有四川龙门、江苏、杭州、浙江绍兴、安徽五处此景观。本诗中的飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时期上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山从东武县飞来，故因此而得名。飞来峰宋有王安石题诗登飞来峰，从此闻名天下。王安石（10211086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西）人。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。嘉祐三年（1058）上书，提出改革政治的主张。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，

22、但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁（今南京），封荆国公，世称荆公。他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。著有临川先生文集。登飞来峰北宋王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来峰上有座千寻塔,听说清晨鸡叫的时候能看见日出。翻译：我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。翻译：不怕浮云层层遮住视野，都（只）因为登高望远心胸宽广。哲理()/啦啦啦！观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。登飞来峰是一首哲理诗。这首诗借写景抒

23、发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了高瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动，为后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”我们知道，在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。据说在泰山的日观峰，“鸡一鸣时，见日始欲出”。在飞来峰上能不能看到这一奇景呢？从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，其实也有写景的形式。“浮云”二字，既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力（邪官）。“不畏”

24、二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策。问题(_)1、“最高层”有了什么样的深层含义？仅仅指的是他站的比别人高吗？还指他身上的哪些方面 （变形题）“最高层”字面上指千寻塔的最高层，指他站的比别人高。实则暗喻政治上的最高决策。也指他有雄心壮志，勇往直前，不畏艰难。这无疑是人生的最高层！2、学了这首诗，你从中明白了什么道理？（主题思想）观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来

25、。扩展()/啦啦啦回眸2015，中国科幻小说界最吸引眼球的作品就是这部三体。说到三体，就一定要提到谁啊？刘慈欣请大家根据上网查阅到的资料，用最简洁的语言介绍刘慈欣。刘慈欣是著名的科幻作家，他创作的主要作品有地球往事三部曲、球状闪电还有超新星纪元。2015年8月23日，三体获得第73届雨果奖最佳长篇小说奖这是亚洲人首次获得有“科幻界诺贝尔文学奖”之称的雨果奖。复旦大学中文系教授严锋评论称，刘慈欣“凭一己之力将中国科幻文学提升至世界级水平”。今天我们就一起来学习刘慈欣的带上她的眼睛，来感受科幻小说中科学与幻想交相辉映的无穷魅力。23带上她的眼睛刘慈欣读准字音可怜兮兮x庞大png辐射f闪烁shu人迹

26、罕至hn吝啬lns抽泣q罐头gun点缀zhu一缕l挑剔t心有灵犀x迄今为止q镍ni同学们已经认真预习过课文，现在请看标题带上她的眼睛，你能设计几个怎样的问题来考考同学们？1、带上她的眼睛去干嘛？2、为什么要带上她的眼睛？3、为什么是最后一次呢？解读标题，概括情节带上她的眼睛去度假。带上小女孩的眼睛最后一次领略地球表面的风光。因为她是“落日六号”的领航员，飞船在地心出了事故，所以她被困在了地心。概括全文的主要内容？因为“落日六号”地航飞船失事，小姑娘被困地心。为了让小姑娘最后看看这美丽的世界，所以主任安排我带上她的眼睛去度假。本文曾获得1999年度第11届银河奖一等奖，其能够获奖的一个重要因素就

27、是构思的巧妙。举个例子，在第2段中有这样一句话：“是一个好像刚毕业的小姑娘”。初读时老师也没在意，但读到第43段时，有这样一句话：“飞船上的生命循环系统还可以运行50年至80年，她将在这不到10立方米的地心世界里度过自己的余生。”读到这里，老师的心被深深地震撼了！刚刚毕业的小姑娘，花季才刚刚开始啊，就被终身囚禁，太惨了！心痛之余，情不自禁地把刚才的感受作为旁批写了下来。此时，老师深刻体会到了“一个好像刚毕业的小姑娘”这句话的深意。在本文中，开头的那句“是一个好像刚毕业的小姑娘”是为后文所作的提示或暗示，这样的表现手法叫什么？伏笔什么叫伏笔？伏笔，指文章或文艺作品中，在前段里为后段所作的提示或暗

28、示。它常常与“照应”配合使用，即所谓前有伏笔，后有照应。伏笔通常比较隐蔽，巧妙的伏笔，在看到“照应”之前，貌似“闲笔”。巧妙地运用伏笔与照应，可以收到虽在意料之外，却在情理之中的效果。文中像这样的伏笔还有不少，它们究竟有什么作用呢？下面我们运用旁批法来体会。“热，热得像地狱。”因为“飞船被裹在6000多公里厚的物质中”，“周围是温度高达5000摄氏度，压力可以把碳在一秒中内变成金刚石的液态铁镍!”当然会热得像地狱。小女孩为什么不想让大家知道她现在的处境呢？不想让文中的我知道她是一个被囚禁在地心里再也出不来的人呢？小姑娘是想一个人承担这些生命中巨大的苦难，不想朋友们为她担心。这是一个懂事的小姑娘

29、。从反面来说，这也说明这个小姑娘处境实在是太惨了。惨得连她自己都不愿意向别人提起这个事情。也没有必要提起，能把我救出来吗？不能！那还是不说了吧。免得同事朋友为我担心。“呀，真美，能闻闻它吗？不，别拔下它。”这是一处伏笔，照应后文的“生命算什么，仅仅能用脆弱来描述它吗？因为小姑娘深知自己根本就没有希望回到地面了，所以她对这些小花产生了一种同病相怜的感觉。她已经把自己当成了小花那么脆弱，却又那么顽强。同样的脆弱，同样的悲惨。小花的生命是脆弱的，小姑娘的生命同样是脆弱的。所以说，文中这么多的伏笔和照应，归根结底，都是为了表现出小姑娘的处境。小姑娘的处境怎么样？身陷绝境小姑娘身陷如此绝境，她的心态如何

30、？你从哪里看出来的？平静。从哪一段里找到的？第44段。身陷绝境却如此平静，请问小姑娘强大的精神力量从何而来？齐声朗读第45、45两个自然段，看看小姑娘具有怎样的性格特点和精神品质？强烈的敬业精神为科学献身的精神对生养了自己的这颗星球的无限的热爱请一位同学读第45段，老师读46、47段，在朗读中进一步来感悟人性的崇高与伟大。读到这段话的时候老师特别感动，同学们想想看，地球在“我”的脑海中变得透明了。地球怎么能变得透明呢？是小姑娘精神的光芒穿透了6300公里厚的地层，将这颗蔚蓝的星球照耀得晶莹剔透，璀璨夺目。目前来看，身陷绝境的小姑娘获救的希望是渺茫的，那青春的面容将被永远封闭在地心，令人心痛却又

31、无能为力。但科技的飞速发展给人们带来希望。经过20年的研制，第一艘能够进入地心航行的地航飞船“落日20号”研制成功。你很荣幸，成为了“落日20号”地航飞船的地航员，进入地心，找到了“落日六号”并同它成功对接。接下来会发生什么呢？请展开你的想象，续写一段文字。拓展延伸，推荐作品：获得过科幻界“诺贝尔文学奖”之称的雨果奖和美国的“星云奖”“双奖”的19部作品：1.沙丘2.黑暗的左手3.环形世界4.众神自己5.与拉玛相会6.一无所有7.千年战争8.通向宇宙之门9.梦蛇10.天堂的喷泉11.星潮汹涌12.神经漫游者13.安德的游戏14.死者代言人15.末日之书16.永远的和平17.美国众神18.灵魂骑

32、士19.犹太警察工会作业把课堂练习的续写整理后抄入写作练习本。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡(唐)酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。作品背景：什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xnhnrdsh读准下列字音：铭mnghng山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|

33、则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭刘禹锡有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：谈笑有鸿儒：往来无白丁：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：何陋之有？著名灵异斯：这惟：只是德馨：品德高尚长到映入指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。案牍：官府的公文劳形：使身体劳累是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？博学的人没有什么学问的人陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶

34、绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？德馨：鸿儒：白丁：案牍：劳：乱：品德高尚博学的人没有什么学问的人官府的公文使动用法，使劳累使动用法，使扰乱译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室

35、，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？找出课文中押韵的字名灵馨青丁经形亭ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。无丝竹之乱耳何陋之有渔人甚异之于厅事之东北角送杜少府之任蜀州助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。助词，表示强烈反问，宾语前置的标志代词，它，桃化林的奇景动词，到，往助词，的之思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

36、3.笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青恬静、雅致、令人赏心悦目。4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。谈笑风生，纵情畅怀。怡然自得，高雅脱俗。5.从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。6.把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？7.文章借写“陋”室不“陋”,表现了怎样的情操这是什么写法高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。借助某种事物来抒发感情。托物言志陋室物志安贫乐道高洁傲岸分

37、析本文“托物言志”的写法。托物：言志：陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）表达了高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。第一层运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来。修辞作用作用含义点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。第二层写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽

38、雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。第二层写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。写居室环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。处处紧扣“惟吾德馨”第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具

39、有古代名贤的志趣和抱负。与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反问点题交往高雅（友）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸山仙(名)水龙(灵)陋室惟吾德馨环境绿、青交往鸿儒情趣调、阅诸葛庐子云亭类比比兴何陋之有？(主旨)揭示文章主旨的句子是：描写陋室环境的句

40、子是：描写主人交往之人的句子是：描写主人日常生活高雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。按课文填空可以调素琴，阅金经。写一篇300字左右托物言志的短文。如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。”周敦颐想一想:你喜欢什么花,说说理由我喜欢_，因为它。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。李白采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌咏荷花的诗莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。周敦颐

41、周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，北宋哲学家。著有太极图说通书等。字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。生字：蕃（）颐（）濯（）淤（）涟（）蔓（）亵（）噫（）鲜（）有闻fnzhuylinmnxiyxiny爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭

42、净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。朗读课文爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃淤濯亵鲜fn多y淤泥zhu洗涤xi亲近而不庄重xin少请指出下列“之”的用法和意义。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）予独爱莲之出淤泥而不染。

43、（3）予谓菊，花之隐逸者也。（4）莲之爱，同予者何人？（助词）（的）（主谓之间取消句子独立性）（助词）（的）（助词）（的）爱莲说译文水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱

44、，那当然是有很多的人了!请同学用一个字概括本文的感情线索。莲爱1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。2、这句话是从哪些角度描写莲的？3、从描写莲花优美形象的语句中，你们可以联想到君子的哪些品德？4、对莲的赞美，表达了何种生活态度？莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖莲的美好形象莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质描写角度莲君子出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖不攀附权贵中通外直独立高洁不蔓不枝美名远扬香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬君子的品

45、德联想君子生态环境体态香气风度气质洁身自好，不与世俗同流合污生活态度5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种写法叫什么？6、要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹？7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？8、请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的？君子生态环境体态香气风度气质洁身自好，不与世俗同流合污托物言志写法正衬生态环境体态香气风度气质洁身自好，不与世俗同流合污托物言志隐逸者富贵者正衬反衬为什么还要写菊和牡丹君子生态环境体态香气风度气质爱洁身自好，不与世俗同流合污托物言志隐逸者富贵者惜厌正衬反衬托物言志的写法

46、：爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？君子的化身出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不与恶浊的世风同流合污通达事理不攀附权贵美名远扬志洁行廉仪态端正托物言志试分析下面句子的言外之意1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表达了对官僚们寻欢作乐生活的批判。2、牡丹，花之富贵者也。牡丹之爱，宜乎众矣。表达了对世风的鄙视。比较阅读：陋室铭与爱莲说1、主题：都表现了的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写。1、文体：一为“铭”，一为“说”；2、句式：陋室铭以骈句为

47、主，爱莲说则以散句为主；3、线索：陋室铭以“惟吾德馨”引领全文，爱莲说以“爱”贯穿始终。相同点不同点学习托物言志写法观赏图片，说说象征意义物出淤泥而不染志荷花不与世俗同流合污纯洁洁身自好松树物志屹立峭壁不畏风雪坚韧顽强傲岸不屈拓展练习:从下列的物中你可以言何志？蜜蜂？竹子？粉笔？反馈练习：1、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿爱莲说的写法，写一篇牡丹赞或爱菊说。清水出芙蓉，天然去雕饰李白采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开唐、王昌龄

48、留得残荷听雨声唐、李商隐积累一、下列句中红色的词语解释正确的一项是1、濯清莲而不妖（）A、妖艳B、妖怪C、美丽而不端庄C课堂练习2、香远益清（）A、更加B、有意C、益处A3、亭亭净植（）A、亭子B、耸立的样子C、美丽的姿态B4、可远观而不可亵玩焉（）A、玩耍B、玩弄C、游玩B5、花之隐逸者也（）A、隐居B、隐藏C、逃跑A6、花之君子者也（）A、品德高尚的人B、地位高的人C、丈夫A7、陶后鲜有闻（）A、新鲜B、鲜艳C、很少C课堂练习二1、本文的是宋代哲学家（）2、解释下列划线的词：（1）可爱者甚蕃（）（2）出淤泥而不染（）（3）濯清涟而不妖（）（4）香远益清（）（5）不可亵玩焉（）（6）陶后鲜有

49、闻（）（7）宜乎众矣（）3、用原文的语句回答：（1）比喻“君子”不同流合污的语句是：（2）比喻“君子”美名远扬的语句是：4、练笔：在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花，并说明喜爱的原因。作业：运用托物言志的手法，写一篇200300字的短文。要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达你对某物的赞扬或厌恶之情。登幽州台歌陈子昂登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。朗读节奏前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的

50、黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。、悠悠：渺远的样子。、怆然：悲伤凄凉。、涕：古时指眼泪。介绍陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为感遇38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武

51、为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了登幽州台歌以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。写作背景诗歌大意前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。登幽州台歌古诗译文意译放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不

52、住泪流满面沾湿了衣襟！直译见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！这首诗，是古今一致公认的名篇。诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得

53、着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！内容解析：1、孤独2、生之短促3、怀才不遇封建士子共同的命运人类摆脱不了的命运天地人孤独诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一

54、、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。登幽州台歌这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。它语言奔放，富有感染力。诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，

55、不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？诗人在诗歌中抒发了生不逢时、怀才不遇、寂寞孤独的情绪。思想感情：陈子昂压卷之作。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。登幽州台歌总结艺术特色：一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。前后；古人来者。两用“不见”相连，表现自己的孤独寂寞。三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，于

56、是伤感无限，涕泪交横。一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。三、深受楚辞的影响。、远游：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。、采取了长短参错的楚辞体句法。二、社会意识、宇宙意识。猜猜他是谁杨利伟是中国进入太空的第一人。男，汉族，辽宁省葫芦岛市绥中县人，大学文化程度，中国共产党党员，中国人民解放军少将军衔，特级航天员。他历任中国航天员科研训练中心副主任，载人航天工程航天员系统副总指挥，现任中国载人航天工程办公室副主任。是中国培养的第一代航天员，在中共十七大上当选为中央候补委员。杨利伟在原空军部队安全飞行1,350小时之久。2003年10

57、月15日北京时间9时，杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空，象征着中国太空事业向前迈进一大步，起到了里程碑的作用。2014年9月15日，太空探索者协会第27届年会在北京闭幕，杨利伟被授予列昂诺夫奖。那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的眼睛。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天的第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中的坚韧执着，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。而这也正是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。2004年十大感动中国人物太空

58、一日杨利伟读准字音炽热（ch）负荷（h）赫兹（hz）五脏六腑（f）聂海胜（ni）拍摄（sh）轮廓（ku）俯瞰（kn）舷窗（xin）遨游（o）褐色（h）稠密（chu)砰(png)拽(zhui）步骤（zhu）生命无虞（y）感知课文1、速读课文，复述课文内容2、说说小标题的作用让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解；层次清楚，结构鲜明；设置悬念，吸引读者。研读课文第一部分我以为自己要牺牲了1在这一部分中出现了什么意外？“在火箭上升到三四十公里的高度时，火箭和飞船开始急剧抖动，产生了共振。这让我感到非常痛苦。”“共振以曲线形式变化着，痛苦的感觉越来越强烈，五脏六腑似乎都要碎了。我几乎难以

59、承受，觉得自己快不行了。”2、这种共振是正常现象吗？这种现象后来解决了吗？并非正常现象。“飞船的共振主要来自火箭的振动。随后他们改进技术工艺，解决了这个问题。在“神舟六号”飞行时，情况有了很大改善；在后来的航天飞行中再没有出现过。”3、这一部分中表现了杨利伟什么精神？为祖国航天事业勇于牺牲的精神。第二部分我看到了什么1、杨利伟在太空看到了什么？1、地球只是一段弧2、准确判断各大洲和各个国家的方位3、中国上空仔细辨别大概到哪个省了，正从哪个地区的上空飞过，祖国的各个省份我大都看到了。4、我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白色，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕5、类似棉絮状的物体从舷窗外飘过，

60、小的如米粒，大的如指甲盖2、杨利伟在太空没看到的是什么？为什么看不到？长城因为“在太空，实际上看不到任何单体的人工建筑，我询问过国际上的很多航天员，没有谁能拿出确凿的证据说看到了什么。即使是巨大的城市，在夜晚看到时也只是淡淡的红色。”3、你认为“类似棉絮状的物体”会是什么？4看了杨利伟的太空所见介绍，引起你什么样的遐想？第三部分神秘的敲击声1、当飞船刚刚进入轨道，会出现什么错觉？飞船刚刚进入轨道，处于失重状态时，百分之八九十的航天员都会产生一种“本末倒置”的错觉。2、这种错觉对杨利伟来说感受怎么样？他是靠什么来克服的？这种错觉很难受，明明是朝上坐的，却感觉脑袋冲下。如果不消除这种倒悬的错觉，就