高考语文材料作文分类训练：规则秩序类

1、材料作文：规那么秩序类.阅读下面的材料，根据要求写作。“欲知平直，那么必准绳；欲知方圆，那么必规矩”出自吕氏春秋自知，意思是说， 想要知道物体平直与否，一定要依靠水准墨线来检测；想要知道物体方圆与否，必须借助圆 规矩尺来测量。喻指做人做事要遵循一定的标准、规那么。在履行一条又一条规那么的时候，你有没有想过，规那么在最初的时候，也是一种对其他规 那么的破坏？不破不立，只有勇于打破现有规那么，才能在工作和生活中求新求变。对于“规那么“，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章跟你的同学探讨交流。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。.作文。

2、匈牙利诗人裴中写道：“生命诚可贵，爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛。”道出 了自由至上的理念。中国教育家魏书生说：“什么人最自由？自律的人才能有最大的自由。” 请以“自由与自律”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实：语言流畅，书写清晰。.阅读下面的材料，根据要求写作。同学的爸爸骑车带十一岁的小华去买东西，回来之后小华对着自己爸妈一通痛斥：“他 太不像话了！居然带着我横断！他一点都不遵守规那么！而且骑得非常快！非常危险！小华妈妈和三五个朋友去买东西，图省事直接跨过了马路，小华踩着滑板车气咻咻地过 来：“我就知道你们会乱穿马路！所以我又倒回来看你们！回去回去！重新走斑马线。”“我们回

3、去，不是又要横穿一次吗？“小华：“就是要回去！就是要重新走斑马线。” 孩子的心地往往纯洁无瑕，古人谓之“赤子之心如果成年人拥有这样的品质，人们常 称之为“不失赤子之心请从以下任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。读了上面的材料，你有什么感悟与思考？写一篇文章谈谈你的看法。写一篇评论，给校报“进德修业”栏目投稿。要求：结合材料，选择角度，确定立意，自拟标题：切合身份，贴合背景；符合文体特征； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：人民日报在评论网上“新集体生活”时说：网络交流，不是在自家客厅里自 说自话，需要尊重议事规那么：公共空间，也

4、不是锁在柚屉里的日记本，需要保持公共理性。 带来的弊端也显而易见：思想迂腐，官员愚昧，科技落后。拒绝开放意味着拒绝信息，拒绝 信息直接导致了国力衰弱。列强用炮火轰开中国的大门，不是偶然，而是必然，一只老虎为 何要与黔驴和睦相处？反观当下，改革开放带来了技术进步，带来了经济腾飞，带来了国人的自尊自信。君不 见，一幢幢高楼拔地而起，一项项成就如雨后春笋，中国的历史掀开崭新的一页，这一切都 是改革开放带来的福音。有开放为剑还不够，我们还要以规那么为盾，坚决捍卫自己的权益。有马关条约辛 丑条约的前车之鉴，我们更应该把握好规那么，不让规那么成为图谋不轨者掠夺的帮凶。于是， 从APEC到WTO,从上海合作

5、组织到“一带一路”建议，都是中国在合理利用规那么道路上的 摸索与实践，也确实成果斐然。与美国的贸易战的阶段性胜利，更说明了合理利用规那么捍卫 自身权益的方法是正确的。开放为剑，规那么为盾，能使我们在开展的道路上无往不利、所向披靡。有剑无盾，空有 一身武力，无法破解他人的进攻与阴谋诡计；有盾无剑，即使不受他人的干扰，也没有前进 的资本。只有两者统筹合一，相辅相成，才能真正帮助中国成为新时代强有力的竞争者，吹 响新时代的号角。历史告诉我们，改革开放的路是正确的，掌握规那么的路是正确的。此时此刻，中国正向 着第二个“一百年”的目标雄赳赳气昂昂地前进着。坚持改革开放的信念不能动摇，因为它不 仅为我们带

6、来信息，更带来机遇；用规那么捍卫利益绝不能动摇，因为这是我们防止重蹈民族 悲剧的最好方法。改革呼唤开放，开放需要规那么，两者看似别离，实那么统一。没有开放，无所谓进步；缺少规那么，世界将成为专制者的后花园,开放为剑，规那么为盾， 让我们走出中华民族的改革开放之路、复兴之路！我的演讲结束，谢谢大家！审题：这是一道任务驱动型作文题。这个作文题突出立德树人的宗旨，紧扣时代，在改革开放40多年的背景下，让同学们把自 己置身于时代洪流中去思考、定位，感受新时代带来的急剧变化对个人的影响，激发家国情 怀。题FI审题的难度不大，要注意的是，选择的两三个关键词要形成“有机关联”，也就是要让这 些关键词按一定关

7、系结合在一起。比方两个词之间有着或互相依存、或互相渗透、或互相对 立、或互为因果等关联，或者二者有着转折、修饰等关系，不能只是生硬地放在一起。如可 以选择“规那么”和“自由”，在貌似对立中谈它们的辩证关系；可以选择“开放”“创新”“机遇”， 谈如何抓住改革开放的机遇，通过创新让我们的产品具有核心竞争力等。还要注意的是，必须针对“改革开放这个背景，谈你的体验和认识，也就是要肯定改革开放 的成果，坚定改革开放的决心，继续在改革开放中昂首前行。“下周一的升旗仪式上，你将作为学生代表发言，请从以上十个关键词中选择两三个，使之 形成有机关联，写一篇演讲稿要注意演讲稿的格式，演讲的情境，自己的身份，语言要

8、 得体。具体写作时可以选择“开放理性”展开论述。前半局部着重论述“开放”之于我国40年经济 开展的重要意义，后半局部着重论述“理性”之于改革开放的重要性，首尾要分析两者结合的 重要意义，前后呼应。要对“理性”与开放的思辨关系深入阐述。论述中，可以巧妙引用名 言警句，结合当下时事来论述。立意：.规那么之下，方有自由。.开放与理性并行。.用创新把握机遇，让开放助我登峰。7.范文：尊重个性将是最好的规那么个性是天然的，规那么是人为的。我不相信有一种规那么，所有人都能啧啧称赞，也不相信 有一种规那么，所有人都嗤之以鼻。就算是交通法规这样事关生命平安和城市运行的公共规那么，恐怕也是在不断优化调整当 中的

9、。每一个人内心直白的想法可能很简单，那就是自己一路绿灯，但这只可能是一闪而过 的念头罢了。然而紧急关头，给救护车让道，给特殊车辆让道等等突发现实情况，我们在观 念上又高度一致，那就是生命第一，弱者优先，尊重每个人的权利。新中国以来，宪法通过了四次，修改了假设干次：刑法先后修订了十几次这说 明，规那么是动态变化的，制定和维护规那么是为了确保秩序的稳定和开展，而秩序的稳定和发 展最终是为了每个人的开展。尊重和保障个性开展是一个社会创新和前进的动力。从人类历史的漫长经验来看，越是 个性得到保障和开展，社会的活力和创造力就越强，反之那么越弱。近代文明短短几百年，但 其创造的财富和科技突破远远超过以往时

10、代的总和，生产力得到飞速开展，这些都不是从天 而降，而是靠人，靠每一个人，特别是那些充满想象、敢于实践、不怕失败的活跃分子。我 们今天习以为常的电、汽车、通讯设备等，都是像法拉第、卡尔本茨、贝尔这样的创造家开 辟的先路，如果没有他们的个性追求，人类文明的进步就不会有这么快。一切旧制度、旧规 那么的消失从某种角度看都是因为他们阻碍了人的个性开展和进步。中国改革开放以来，随着经济的高速开展，中国在转变经济开展方式的同时也孕育了强 大的知识创新能力。这背后必然是一个个鲜活的有创造力有追求的个体，我们没有任何理由 以规那么之名轻视个性。当然，个性的解放和开展并非只带来好处，特别是中西方文化激烈碰撞的当

11、下，每个人 的追求差异化很大，不可能每个人的诉求都能够满足，这对社会造成了巨大的压力，这个时 候，我们还是要依赖规那么求得最大的平衡，否那么，任由个性的张扬将导致秩序的崩溃。西游记里面的孙悟空算是个性十足，是读者都很喜欢的角色，但是吴承恩给它设 计了紧箍咒。凭他能力，去西天并不费多少功夫，但是他还是得和师傅师兄们一起经历九九 八十一难才能取得真经，孙悟空打破了很多规那么，也自觉不自觉地遵守了很多规那么。不过, 我们还是很包容这位本领高强特立独行的大圣，还是很敬佩他的个性。我们很难简单的用好人坏人去评判红楼里的人物，红楼梦里的贾宝玉尤其如此。在 贾政眼里，他就是个不学无术的败家子。但我们大局部人

12、还是赞赏他的离经叛道。不过，他 极力张扬的个性也给他带来灾祸，吃了不少亏。曹雪芹用贾宝玉这个角色集中控诉了旧制度 时人性的压制，但也用宝玉的经历告诉我们，太过张扬个性可能会失控。不过，一个亳不包容个性的规那么一定不会长久。我们为什么能够包容孙悟空、贾宝玉这 样的个性，因为他们强烈的个性中善恶清楚，直抵人心。着眼于未来，人的开展越来越成为 判断社会文明进步的标志，我们也应该越来越自信，让各种个性诉求充分展现，相信历史的 淘选。尊重个性将是最好的规那么。审题：这是一道引导考生思考“尊重、张扬个性与遵守规那么”关系的材料作文。个性也可称为性格或人格，就是个体独有的并与其他个体区别开来的整体特性，即具

13、有一定 倾向性的、稳定的、本质的心理特征的总和，是一个人共性中所凸显出的一局部。尊重个性， 就是对别人的个性不歧视不干涉，不压制不打击，不寻求改变和消灭；而张扬个性，是指敢 于表现和显示自己的个性，做颜色不一样的烟火。规那么，是运行、运作规律所遵循的法那么。是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程，不成 文规定。而更多的时候，规那么是得到每个社会公民成认和遵守而存在的。本那么材料共两句话。第一句话揭示了“尊重、张扬个性和牢记、遵守规那么”的价值意义。尊 重和张扬个性，构建一个开放包容、海纳百川式的社会，就会让新事物、新思想有存在和发 展的空间，从而保持社会活力，有利于开展和创新。牢记和遵守规那么

14、，不违背共同的制度和 章程，有利于自律，远离犯规甚至犯法；遵守规那么，凡事按章办事，有法可依，社会才能有 序平稳，个人才能健康开展，万物和谐，井然有序。第二句话揭示了“只强调张扬个性”“只机械遵守规那么”的弊端，且指出二者的相互影响。只强 调张扬个性，超过一定的限度，就会走向反面，无视、违背甚至践踏规那么，小那么伤及自身， 大那么影响社会，导致混乱无序失范。只机械遵守规那么，而没有尊重和张扬个性，规那么就变成 冰冷的桎梏，压迫个性和束缚个性的开展，让人千人一面，缺乏活力；也让社会缺乏开展动 力，阻碍社会的进步。综上所述，结合写作任务和要求，本文的材料主旨意是尊重、张扬个性和牢记、遵守规那么是

15、一对矛盾的统一体，二者不可分割，让张扬个性与遵守规那么相伴而行。要在遵守规那么的前提 下张扬个性,让规那么为个性开展保驾护航。要在尊重、张扬个性和遵守规那么之间寻找平衡点， 两者兼备兼顾，不可有所偏废畸轻畸重。写作时，假设能联系当代社会、科技开展对个性鲜明富有活力却乂敬畏规那么的人才的需求，能 联系当代青少年有的缺乏个性没有棱角盲从规那么，有的那么是“我的个性我做主”，过分张扬个 性，却无视规那么，针对现实问题深入分析原因，寻找对策，会增加文章的深度。也可运用求 异思维，深入细致剖析。“个性”本有优劣之分，应该自省、取舍和优化，应该尊重和张扬何 种个性？规那么的制定原本是为J集体利益为J社会和

16、团队的有序规范，与个性本没有对立关 系，假设规那么不与时俱进，规那么成为了个性的桎梏时又该如何应对？对规那么的打破的度如何把 握？如何做到张扬个性却能“从心所欲而不逾矩”？把问题想得细一点，就会更深入透彻，更 有说理力度。而不能笼统论述为“既要尊重个性又要遵守规那么或者运用开展观点，进行文 化思考。如思考中国传统文化“竹林七贤”“归隐文化甚至是“楚人佯狂等张扬个性的现象， 思考其表达方式的特殊性，进而反思传统文化中“规那么”的对个性的压抑；更要思考当今如何 摆脱历史因袭，如何构建个性和规那么并行不悖和谐共生的文化，服务于有为时代。也可以有 中外“个性与规那么”文化的比拟，思考如何扬弃和借鉴。视

17、通古今，中外碑阖，进行文化底蕴 的思考，能让文章思想深邃，高远大气。立意：.在规那么之下舒展个性。.让个性与规那么相伴而行。.在规那么的圆圈内翩然起舞。.范文：先让“老规矩”活下去打小在北京长大，我知道北京有很多老规矩。以吃饭为例，一个人关屋里吃独食倒也罢了，没人在意你的吃相，假如身边还有别人， 那就得守守规矩。守什么规矩？第一不能吧唧嘴儿，第二不能乱伸腿儿，第三不能嘴里有饭 还呜啦呜啦跟人说话，第四不能“将军不下马”，也就是一直拿着筷子不放手，显得很贪吃似 的总之规矩很多，能把不懂规矩的小孩拘出一身汗来。这些规矩当然不限北京，我有一亲戚是陕西蒲城人，他们那规矩更多：晚辈给长辈端 饭，筷子绝对

18、不能插在碗里；长辈抬起筷子之前，晚辈绝对不能抢先；长辈说话的时候，晚 辈绝对不能乱插嘴。咱们现代人讲民主讲自由，饭局上受此约束，可能会觉得不自在，可能会觉得这些老规 矩腐朽无用，除了把孩子培养成低眉顺眼的孝子贤孙之外没有别的意义，应该早日扫进历史 的垃圾堆。您要真这样想，那就错了！老规矩有老规矩的好处。还拿吃饭为例，一个从小到大都在餐桌上守规矩的人，一定擅 长自我克制，一定懂得尊重他人。最重要的是，他将来进入其他文化环境以后，也一定能遵 守异乡他国完全不同的另一套规矩。为啥？因为仪式是可以改变一个人的,居移气，养移体， 看似琐碎无聊的老规矩就像润物细无声的夜雨，不知不觉就把你的躁气消解掉了，不

19、知不觉 就把你的格局培养出来了。而咱们大多数现代人身上多的恰恰就是躁气，缺的恰恰就是格局。当然，我并不认为所有的老规矩都值得继承和遵守，有些规矩从一开始就不科学，确实 应该扫进历史的垃圾堆。例如，某些地方要求新娘子三天之内不能下床，有些地方要求小孩 子在正月里面不能理发，这都是迷信，无须效法。问题是咱们中国大陆这些年反传统反封建 反得有点儿过了，“文革”时逢旧必破，逢旧必反，搞得现在胆大如斗，不管见了什么老规矩 老风俗老唱腔老套路，人人都敢来一句“取其精华去其糟粕“，理解都还没理解呢，您知道人 家哪儿是精华哪儿是糟粕？等“糟粕”都去完了再往回找补，晚了，这种亏咱们吃得已经不少 了吧？所以，我觉

20、得以后咱们应该虚心一些，先让老规矩活下去，等确信它们确实要跟现实 撞车了，再提那“破除陋俗的事儿也不迟。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料的关键词是“老规矩，第一句话列举了红楼梦中宝玉从外面回家要给长辈请安以及 过去的诸多老规矩，第二句话指出了这些老规矩的作用：影响了一辈辈中国人。可见作文的话题就是“老规矩规矩”，就是标准，尺度，规那么，礼法。它不仅仅是一种被 动约束，更是一种自我的展现，规矩不仅仅是教条，更是一个标准。“老规矩”，可以是老例 儿或者家风，也可以理解为习惯。好的习惯慢慢延续成了规矩，没有规矩，不成方圆。而坏 的习惯积累就成了毛病，成了根深蒂固的陋习。所以说，老规矩也要分着

21、看，辩证地理解。 “老规矩这个话题，与之前央视的“家风”节目一脉相承，也就是高考改革方案中一直在强调 的“传统”，这个题目同时勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的 现代生活应该如何被对待”的老话题，所以考生要关注生活中存在的具体事件、思潮与现象， 并且思考它与传统之间的互动关系，要具有强烈的当代意识。文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈我们要不要传承老规矩，为什么，如何传承，也 可以运用并列式结构辩证地谈如何看待或传承老规矩。观点要鲜明，论据要充分。立意：.发扬传统文化，让老规矩失而复得。.“老规矩”是品德修养的必修课。.让“老规矩”焕发新的生机。.“老规矩”为传统

22、美德保驾护航。9.审题：这是一道引语式材料作文题。材料中，太多的“应该”，指的是世人眼中理所应当的路，和前辈们自己心目中认为让我们走 得最轻松和最平稳的路；而太多的“不应该”，那么是前辈们不希望我们走的，那些有点苦、有 点累、有点风险和未知的路。那么，要选那些“应该”的路，还是“不应该的路呢？其实，并 没有这么多的应该和不应该，也没有这么多的“理应如此最重要的，是要选择自己想选择 的路。所以，写作时，针对“不应该”和“应该”，及人生的条条框框进行论述时，可赞同材料中李子 柒的做法，指出我们不能被他人的眼光所左右，不能被他人所认为的“理所应当束缚了自己 的人生；也可以从选择“应该”还是“不应该这

23、一思辨性问题出发，指出不管选择哪一条路， 我们要坚持的，是不接受被定义的人生，坚定地捍卫自己的梦想，不为外界的眼光而活。 立意：.不管应该不应该，坚持自己的梦想最重要。.未来是自己的，要自己创造。.拒绝被“应该”。10.审题：此题为引语式材料作文题。材料中关键词是“十字路口”，在“十字路口的方向与选择，混乱与规那么，从众与坚守 让人浮想联翩”，应是写作的重点。“十字路口”这个题目存在着双重含义。一个是表层意义即本义，指两条道路呈现“十”字交叉 的地方；还有一个是比喻义，用来比喻对重大问题必须做出抉择的关键时刻。审题时应注意 它与“十字街头”（纵横交错、繁华热闹的街道）在意义上的区别。命题中的提

24、示语即材料 中出现的十字路口所说的是一个“生活场景”，提示语指引考生从一种方向理解，并不代表 考生一定要按照它所说的进行构思，事实上十字路口会出现在很多地方，也可能出现在僻静 的地方，给一个单独行走的人带来方向选择上的迷茫。只要能符合“十字路口”的本义和比喻 义的基本内涵都算是符合题意的。写作时要注意两点：一是千万不能把“十字路口”仅仅当作一个媒介，考生会把任何发生在其 他地方的事情搬到十字路口这个生活场景，那就是生搬硬套，没有理解十字路口的含义，也 误解了命题人的意图。二是选材时要关注“人”在“十字路口”这个场景的态度，要有选择地思 考和决断。如果仅仅局限于题目的本意，描述所发生的事情，表达

25、自己的感受，当然较容易 写，但是立意很难深刻，所以要从比喻义出发，由现象引发我们对社会规那么（如法律和公德）、 利益和个人操守方面的思考，特别要注意引用社会热点，关注时事，这样的文章就要深刻独 到得多。行文思路：由材料确立观点：找准人生方向，不做盲从之人，然后由现实中的人生路口引申 到人生的“十字路口”，从反面论述许多人在人生的“十字路口”上放弃原那么，盲从他人，接着 正面论述在人生的“十字路口”上，有许多人找准了人生方向，不做盲从之人，用举例论证, 比照论证论述，最后收束全文。立意：.找准人生方向，不做盲从之人。.坚守原那么，展现品格。.不同方向，不同人生。有表达就有责任，有自由就有担当，有

26、言论就有边界。材料二：太过重视行为规那么与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。培根 上述材料能引发我们对“规那么”的思考，请结合社会现实写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。.阅读以下材料，写一篇文章。(I)俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，商量出鞋样；三个臭皮匠，赛 过诸葛亮。”(2)俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。” 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。.阅读下面的

27、材料，根据要求写作。中国改革开放已有40多年，有网友梳理了 40多年来值得深思的十个关键词：开放、规 那么、自由、理性、共享、创新、自信、机遇、健康、平安。青年学生身处波澜壮阔的改革开放年代，对这些关键词一定有自己的体验和认识。下周一的 升旗仪式上，你将作为学生代表发言，请从以上卜个关键词中选择两三个，使之形成有机关 联，写一篇演讲稿，阐发你的认识和思考。要求：选好角度，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。.阅读下面的材料，根据要求写作。尊重、张扬个性，有利于开展、创新；牢记、遵守规那么，有利于自律、前行。如果只强 调张扬个性，规那么便不复存在：如果

28、只机械遵守规那么，个性那么可能被淹没。以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求:自拟标题，自选角度；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息、；不少于800字。.阅读下面的材料，根据要求写作。红楼梦中，贾宝玉从外面回来都要先去给贾母和王夫人请安，这些老规矩还有“吃 菜不许满盘子乱挑” “笑不露齿话不高声” “站有站相坐有坐相” “忠厚传世勤俭持家” 等等。这些从小就被要求遵守的准那么，点点滴滴，影响了一辈辈中国人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。这几年，老规矩被重新提起并受到关注，这种现 象引发了你哪些思考？请你选好角度，自拟题目，写一篇议论

29、文，不少于800字。.阅读卜面的材料，根据要求写作。根据相关数据，“美食博主”李子柒年收入已经过亿，但她还在广西柳州建螺蝌粉工厂 当老板。很多人认为她不应该给自己找麻烦，不应该野心太大。其实，我们经常听到这样的 话：“做人见好就收” “老人家应该在家带带孙辈，不要瞎折腾” “应该找份稳定的工作， 早点结婚生孩子”太多的“不应该”和“应该”简单粗暴地给我们的人生划定了条条框框，试图把每个人 的人生轨迹都刻画成“理应如此”的模样。对上面的材料，你有怎样的体验和思考？写一篇不少于800字的文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟；文体不限，诗歌除外；不得套作，不得抄 袭。.阅读下面的文字，根据要求

30、作文。我们常常要经过十字路口，红绿灯、交通警察车来车往的都是喧嚣。方向与选择， 混乱与规那么，从众与坚守让人浮想联翩。瞬间的生活场景，往往也能带给我们丰富的感 受和思考。请结合上述场景及其反映的问题，写一篇议论文。要求:自选角度、确定立意，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于700 字。不得套作，不得抄袭。请书写工整，力求美观。解析.审题：此题为任务驱动型材料作文题，明确提出了写作任务：“对于规那么，你有怎样的思考和认 识？”这个题H其实就是话题作文的变形，也就是围绕“规那么”进行写作。“规那么”的含义材料第一段已经说明，规那么最早的意思是准绳，测量物体方圆之用。然后引申 出做人做事

31、的标准和规那么。这说明规那么并不是天生的，也是人根据社会生活的需要制定出来 的。规那么一旦形成，就具有了相应的约束力，对人的行为规范起到一定的约束作用。人有了 规那么，行为步向正轨；社会有了规那么，可以良性运转；国家有了规那么，方能长治久安。规那么 从小的方面来看，可以指规章制度；从大的方面来看，可以指法律法规。当然，对规那么的思 考要辩证地看待。科学的规那么能起到积极的作用，而不合理的规那么恰恰相反，会导致不好的 结果。而且，规那么不是一旦形成就永不更改，永远正确；规那么虽然具有相对的稳定性，但也 要随着时代的开展而开展。如何履行规那么？材料第二段对“规那么”作了辩证说明，规那么本身就是对其

32、他规那么的破坏，这表 明“规那么”从本质上讲就不是僵死的，而是变化开展的，所以人们在履行规那么的时候要持开展 变化的观念：合理的规那么当然要遵守；但对于不合理的规那么，那么要有敢于打破的勇气，有破 才会有“立”，这也是创新的本质性要求。话题具有思辨性，所以，考生在行文之中要围绕“规那么”进行辩证地论述，分析清楚“规那么” 的利与弊，阐述合理的规那么的重要意义和不合理的规那么的负面影响，进而指出履行规那么的正 确做法是什么。考生可以写成一般议论文，也可以写成驳论文，还可能写成书信。作文的关 键是思考要理性，看问题要全面深刻，思维不要简单化。立意：I .不以“规那么”，不能成方圆。.只有敢r打破陈

33、规，才能求得进步。.好的规那么要遵守，坏的规那么要破除。.要用开展的观念去看待并履行规那么。.范文：自由与自律自律是前提，自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最 木质的关系和联系。“自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的限制。 所以，庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素 的限制；而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚”的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下 的自由，即只有符合“礼的自律约束才是真正符合内心要求的

34、，才是真正自由的。可是，很 多人提起自由就喜不自胜，提起自律便觉苦不堪言。其实不然，事实上，自律即自由。自律， 本质上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律之名给自己打鸡血，灌鸡汤。熬夜学 习与工作，透支自己的身体，最后承受不住又开始颓废，这种“间歇性努力、习惯性躺平” 的状态只是一种假自律，在效果上只会适得其反。这种人自然会觉得自律是痛苦的，是反人 性的，对自律抱有错误认知。自律，应该是一种和谐的生活状态。比方早睡早起就是自律的一个方面，一个人找到了 适合自己的生物钟，自然也就在精力上到达了和谐。学习与工作也会更加富有激情，也有精 力做自己想做的事，享受自由。心理学有一个概念叫做“心流状

35、态，这也是自律的充分表达， 意思是在学习时，到达了百分之百的专注，从而心无杂念甚至感受不到自己的存在。在这种 状态下，你仿佛找到了与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海洋中自由徜 徉，从而能够享受精神方面的自由。自律，本就是一种自由的享受，一种富有意义的修行。某著名诗人曾说过，人性有一个 非常奇怪的点，总喜欢把颓废、消沉、无价值感当成自由快乐与享受。殊不知追求自己所爱 才是真正的自由与享受。可能玩要、混日子、打牌能给我们一些暂时的快乐，其实这是虚无 缥缈的，这只是一种空虚而己。规那么仿佛总是限制着我们，把我们关在一个牢笼里，实际上 那不是牢笼，而是地毯，指引我们遵循内心的方向，寻找

36、并追求自己的意义“从心所欲， 不逾矩。”当我们看清自己的愚昧时，我们便会感谢这些规那么。人生是一场修行，经历了“山 重水疑无路的痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的 时光，而是那些富有意义的瞬间。而自律，可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下 一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受到了真正从心的自由。每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规那么，而是自己那不应起的欲 念。尼采曾说过：“在自己身上，克服这个时代。”自律便是其中一种方式，当你真正做到自 律，甚至无意识的自律时，你就到达了更高的一层境界自由，在这层境界中。你几乎能 看清自己内

37、心真正渴望什么真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，做到自我实现，这才 是最大的自由。审题：这是一道思辨性材料作文题。自由，是身而为人的权利。自由人皆向往，特别是在过去等级森严、人身不自由的时代，自 由更显得难能可贵。而从自由本身来说，也可分为外在条件的自由和内心心灵的独立自由。 想要真正获得自由，亳无疑问两者都是应该具备的。而自律，就是自我约束。自律是对各种 欲望的自我控制，同自由一样，也是一-种积极而主动的人生态度。自律源于人们对成功的追 逐和渴求，主要表现在道德修养、组织纪律和意志品质上的自我管控。当自律成为一种习惯、 一种生活方式，一个人的人格、智慧和才能就会变得更加完善、出类拔萃。关

38、于自由和自律的关系，写作时不可偏废，而是必须认识到两者是缺一不可、相辅相成的存 在：自律是前提，自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最 本质的关系和联系。当然，在此过程中，还可适当使用比照比拟等手法，指出有自由不自律 或只自律无自由的缺陷，如：不要过分醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处 与危险实在不少，就如挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地；过度接受他人 要求我们的自律，而不提倡人的权利，或许终会变得唯唯诺诺，没有主见等。立意：.自由之人必有自制之力。.自律是自由的保卫者。.让规那么守护自由。.审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料以面对交通

39、规那么时，大人和孩子不同的应对方式为例，展现了“赤子之心”的珍贵。帕斯 卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子说：“大人先生者不失赤子之心。”几乎一切伟人都 用敬佩的眼光看孩子。在他们眼中，孩子的心智尚未被岁月扭曲，保存着最珍贵的品质，值 得大人们学习。与大人相比，孩子诚然缺乏知识、缺乏阅历。然而，他们老实、坦荡、率性， 这些正是最珍贵的心灵品质，因此能够不受功利的支配，做事只凭真正兴趣和道德依据。而 大人的心中，往往沾染了太多的名利、诱惑，有时候这些私人欲念往往会胜过最直接最基本 的道德、法那么约束，让大人们变得复杂，而失去了“赤子之心试题要求以“青年学生的身份进行写作，不管是选择试题中哪一

40、个任务，都要紧抓住自己身 处“儿童”和“成人”中间这个特殊的时间点和身份去展开。针对第一个任务，可以从何为赤子 之心展开，思考儿童时期的哪些可贵精神品质是自己正在逐渐失去并在隐形中产生着不良影 响的，由此引申出以后将成为“大人”的自己，应该保有、或找回怎样的“赤子之心”的话题。 针对第二个任务，那么要注意将“赤子之心”和“进德修业”这两者结合起来进行写作。就从这方 面来说，“赤子之心”是“人性善”的表达，而在我们日后“进德修业的过程中，应该在这个本 来纯粹的“童心”上，增加道德观念和法律、社会规那么等日益完善、强化他，而不是让它被人 的私欲或社会中的阴暗面所影响。立意：.人性本善，更应以道德强

41、化。.不失赤子之心，不忘良心本真。.进德修业，是对“善”的强化。.范文:方圆兼顾，允执厥中不守规矩，就像不作茧的蚕，它永不能体会化蛹为蝶的惊艳，但假设固守规矩，会像自缚 于茧的蚕，失去了外面的海阔天蓝。中国之道，一方一圆。“方”是规矩，是典范，是苏格拉底为之献身的准那么；“圆”是变通， 是创新，是点燃西方工业革命的轰鸣引擎。方圆兼顾，允执厥中，如此吾炎黄子孙方能昂然 屹立于世界民族之林！规矩是社会生活的前提。孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”规矩支 撑着社会的方方面面，然而我们应该认识到当下国人的规那么意识仍旧缺乏。特别是对于今口 之“新集体生活”，疫情让我们的线下交流少了，线上交流多了，疫情

42、也让不少人的戾气越来 越浓。于是，不少人以为隐藏在电脑屏幕后面就可以肆无忌惮，不再遵守网络发言与交流的 规那么。我们不禁自问：是什么导致了网络公共空间如此难以管控？是什么导致了国人渐失敬 畏之心？是规那么意识的缺乏。我们应该臼我警醒，让三尺法典长存于心，让坚守规那么的警钟 长鸣。我们更应该与时俱进，制定出严格管控网络发言的相关法典。但是，坚守规那么并不意味着冥顽不化。规那么亦应有，创新不可无。“生活不是静止，而 是对，旧事物的吸引力的永恒对抗。”诚如罗曼罗兰所言。在坚守底线的前提下，创新才是 点亮文明之火的原动力。我们没有忘记，仓颉造汉字，“天雨粟，鬼夜哭”；我们没有忘记， 在如今面目全变的现

43、代社会四大创造的身影仍时时浮现；我们没有忘记，瓦特的蒸汽机越过 时空推动西方工业前进的强大动力。从爱迪生的电灯照亮地球，到如今人工智能挑战人类引 发人机大战，我们怎能忘记创新的重要，怎能对社会趋势闭眼不看、绝口不提？假设要世界舞 台上常驻我中华英姿，我们必须学习周易“穷那么变，变那么通，通那么久的智慧，长留创新 之魂。规那么是变通与创新的前提，而创新活动又是规那么不断完善的动力方”是“圆”之始，咽” 为“方”之成。只有托好规那么与创新的天平，只有把握好变与不变的中席之道，我们才能有为 于今日，无愧于先辈。小至个人、团体，大到国家、民族都应实践好方圆的智慧，在瞬息万 变的当今社会中守住民族家园和

44、心灵故乡。不忘初心，砥砺前行，方能乘风破浪，圆梦今朝。兼顾方圆，允执厥中。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段，讲述的是遵守规那么对于集体和社会的重要性。日常生活中，我们见到过太多印 破坏规那么而带来的痛苦和灾难，轻一点的如高铁霸座,严重些的如酒驾车祸等各类违规现象。 而对于材料中“新集体生活”这一新时代新生活而言，规那么同样重要。并不是说只有与人面对 面交往时才需要遵守规那么，虽然见不到面，但在网络公共空间上发表言论、与网友交流，也 是集体社会中的人际交往，也就必须遵守表达、交流的社会公共秩序和规那么。材料二的观点那么是不能过分拘泥于规那么，有时候也要勇于创新。“规那么”一词，既可以指

45、“规 定出来供大家共同遵守的制度和章程”，也可以指“规律，法那么因此，“规那么”的理解应有 正反两方面我们能够清楚地认识到，现实生活中也存在着因不考虑实际情况而死板地遵守 规那么带来的痛苦和灾难，如旧社会的秩序（规那么），新时期阻碍社会开展的条条框框（规那么） 等。当然，我们一般的思维有可能更多地是停留在对打破规那么之后而带来的乱象方面。但如果我 们能把目光投向那些不合时宜、落伍甚至是反动的规那么方面，或许我们的思维就会有一个新 的突破。写作时必须明确提出在社会公共生活中遵守规那么的重要性，特别是可以结合如今疫 情封锁，出行不便时，人们如何遵守网络社交的规那么这一时代话题进行思考。可适当引用相

46、 关事例论述不遵守公共秩序和规那么带来的不良影响。但同时，也应该适当论述局部过分陈旧 的、死板的规那么并不利于创新思维的发散和人们灵活地处理事务。在此基础上，也可适当论 述我们在遵守必要的规那么秩序的基础上，也不能因规那么而束缚头脑，丧失创新能力和突破自 我的勇气。立意：.枳极的规那么需要我们遵守。.要勇于打破消极的规那么。.规那么与创新同行，现实与梦想齐飞。5.范文：做好团结与统筹的学问有人说：“一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法。”所以，团结是帆船的船舵， 携以团结，才可到达此岸，成为人生赢家。中国改革开放后，许多企业为了扩大资金链，扩大生产而选择了对外融资，而与此同时 不少国外资本家为了投资也愿意大掏腰包，这种一拍即合的合作使大最企业腾飞，使国外财 团也享受到了投资收益。试想一下，假设少了这份合作，如今的国内市场甚至世界的金融环境 还会有如此繁华与活力吗？就如我们中国讲的“大河有水小河满，小河有水大河满”。这就是 企业与企业之间团结合作、互利共赢的结果：既能得到合作伙伴，又能收取利益，成就一笔 好买卖。屠呦呦和她的团队从中药中别离出青蒿素应用于疟疾治疗,这也是团队团结合作的喜人 成果。她带着团队展开科研攻关，同事们和屠呦呦一起翻阅中