2021年秋（新人教必修3）高二语文全套课件（打包14份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年秋（新人教必修3）高二语文全套课件（打包14份）韩 愈师说介绍字退之，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，后人称其为“韩昌黎”，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，后任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间几度被贬。韩愈（768824）是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。左迁至蓝关示侄

2、孙湘一封朝奏九重天 夕贬潮阳路八千欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前知汝远来应有意 好收吾骨瘴江边“说”是一种议论文文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。师说，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。解题写作背景在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟无论学业如何，都有官可做。柳宗元答韦中立论师道书：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”句读d

3、u 或不焉fu 经传zhun 郯 tn通假字传道受业解惑句读之不知通“授”字词注音苌弘chng 聃dn 蟠pn 谀y 贻y通“逗”古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？翻译1、所谓老师，

4、就是(用来)传授道理、教授专业知识、解答疑难问题的人。2、我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？3、因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，也就是老师存在的地方。4、因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人所以成为圣人，愚人所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！ 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： 彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近

5、谀。呜呼，师道之不复可知矣！ 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1、那些小孩们的老师，是教他们读书和学习断句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。2、不懂得句读，不能解释疑难问题，有的请教老师，有的却不向老师请教，小的方面学习，大的方面反而丢弃，我看不出他们的明智。3、他和他年纪差不多，学问也差不多。以地位低的人为师就实在令人羞耻，以官位高的人为师，就近于谄媚。”4、巫医、音乐师和工匠，是君子们看不起的，现在他们的明智却反而不及这些人，难道值得奇怪吗？圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不

6、必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。懂得道理有先有后，学问和技艺上各自有专门的研究，不过这样罢了。李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。一、中心论点：古之学者必有师人为什么要从师？认为要以什么样的人为师？师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。？他认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的原因是什么？闻道有先后，术业有专攻对比论证事例论证引用论证二、主要是通过什么论证方法来论证观点的？对其子 择师而教对其身

7、耻学于师三、通过三组对比论证观点，找出这三组对比。对比论证古之圣人 从师而问 今之众人 耻学于师百工之人 不耻相师士大夫 群聚而笑之四、为什么称赞李蟠？赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？第一次提出了老师的职责，既概括又全面；强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。找出文中古今异义的词找出文中一词多义的词找出文中词类活用的词找出文中的特殊句式阅读思考题古：泛指求学的人。今：指有专门学问的人。古：“所”与介词“以”结合， 译为

8、：用 来（人、办法、工具、依据等）；的原因（或缘由）。今：表因果关系的连词。古今异义词古之学者必有师：所以传道受业解惑也：古：小的方面要学习；一般指研究文字、训诂、音韵的学问。今：对儿童、少年实施初等教育的学校。古：一般人、普通人。 今：许多的人。古今异义词小学而大遗：今之众人：古之学者必有师吾师道也吾从而师之巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我名词，老师动词，从师学习意动用法，以为师名词，有专门技艺的人名词，军队一词多义现象师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之舍相如广成传舍动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书名词，客舍一词多义现象其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞

9、吾从而师之方位名词作动词，低于意动用法，以为耻形容词作名词，小的方面，大的方面意动用法，以为羞意动用法，以为师词类活用现象不拘于时，学于余。宾语前置，“之”为提宾标志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。介宾短语后置特殊句式之作代词作助词作动词，“到”、“往”；结构助词，“的”放在主谓之间，取消句子独立性表示宾语前置表示定语后置指代人或事物；指代自己音节助词 不译古之学者师道之不复可知矣句读之不知顷之 烟炎张天蚓无爪牙之利辍耕之垄上过秦论贾谊第一课时第二课时第三课时拓展研究贾生贾生才调世无伦，宣室求贤访逐臣。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。关于:贾谊（前200前168），西汉洛阳人。西汉著名政

10、论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文过秦论陈政事疏（也称治安策）论积贮疏等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有贾长沙集，另传有新书十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了屈原贾生列传。时代背景：春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会

11、经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。3自读课文及解释，结合课文前“预习提示”疏通课文，并完成下面练习：（1）给下面加点字注音

12、：合从（ ）缔交 赢粮而景（ ）从（ ） 因利乘（ ）便 万乘（ ）之势宁（ ）越 王侯将相宁（ ）有种乎 宁（ ）静 乐（ ）毅 安乐（ ）翟（ ）景 墨翟（ ） 召（ ）滑 累召（ ）不应 蒙恬（ ） ？（ ）逡（ ）巡 鉏耰棘矜（ ） 矜（ ）持 度（） 长絮（ ）大 度（ ）德量力 内立法度（ ）（2）根据以前学过的知识或查字典（如古汉语常用字字典）给课本上没有解释的下列加点字词作解释：务耕织（ ） 守战之具（ ） 会盟（ ） 重宝（ ）明智忠信（ ） 尊贤而重土（ ） 兼韩、魏之众（ ） 杜赫之属（ ）于是六国之士（ ） 于是从散约败（ ） 开关延敌（ ） 天下诸侯已困矣（ ）因利乘

13、便（ ） 延及孝文王（ ） 享国之日浅（ ） 陈利兵而谁何（ ）铸以为金人十二（ ）自以为关中之固（ ） 斩木为兵（ ） 同年而语天下非小弱也（ ） 为天下笑者（ ）（3）说明下列加点词的用法：天下云集响应，赢粮而景从 外连衡而斗诸侯然陈涉瓮瞩绳枢之子 序八州而朝同列（4）下面句中加点的词语各采用了什么修辞手法？于是秦人拱手而取西河之外（ ） 秦无亡矢遗链之费（ ）伏尸百万，流血漂橹（ ） 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（ ）一夫作难而七庙隳（ ）（5）在横线上填空：“内立法度，务耕织”句省略了主语 。“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了宾语 。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”

14、句，“一夫作难”指 ；“身死”后面省略了 词 ；“为天下笑者，何也？”是 修辞句。（6）选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加点词的运用解释正确的一种：A句中加点词的意义都不一样，体现了用词的准确性。B加点词的意义都不一样，体现了语汇丰富。C加点词的意义都一样，体现了用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。D加点词的意义都一样，体现了语汇丰研习新课，学习第一自然段：1 朗读指导：较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。2参看解释，想想“有席卷之心，之意”如何翻译，说说你从这句翻

15、译中受到什么启发。3 从解释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有之意，之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但为什么要舍简就繁呢？4文章从秦孝公写起，为什么不从孝 公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？5秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？明确：贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在过秦论（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守

16、不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上第一课时作业1完成“练习”一、二两题。2熟读课文。3书面翻译第1段。回第一页1下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。2口译第二自然段段，其他同学订正。3第二自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：（1）分四层：“孝公既没要害之郡”是第一层，“诸侯恐惧已困矣”是第二层，“于是从散

17、弱国入朝”是第三层，其余是第四层。（2）分两层：“孝公既没弱国入朝”是第一层，其余是第二层。（3）“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前三层的划分；“延及国家无事”应单列一段。4 . 在第二自然段第一大层中，三个小层是否都是写秦的？有人说，第一小层写秦攻各国，第二小层写各国攻秦，第三小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。5 诵读第三自然段 ,思考下列翻译的正误。（1）振长策而御宇内。A举起长鞭来驱赶天下诸侯。 B举起长鞭来奴役天下百姓。（2）执敲扑而鞭笞天下。A用残酷的刑罚来奴役天下百姓。 B拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。（3）乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。A于是

18、派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。 B于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。（4）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二A收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。B 收集天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。（5）践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。A （秦始皇）踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。B（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。6 第三自然段讲了秦始皇“攻”天下的业

19、绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。7 第三自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？第二课时作业1背诵第3自然段。2书面翻译课文的最后两段。回第一页复习检查：1背诵第三自然段。2检查第四、五自然段的译文。误译举例：（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。译文：然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢（这样贫穷人家）的子弟，是甿、隶一类的（耕田）人，而且是被迁谪戍边的征夫。（2）才能不及中人。译文：才能不如中等人才。（3）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。译文：（他）又是脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵

20、横的行途中举事。（4）天下云集响应。译文：天下人如同阴云一样集聚起来，如同回声那样应和他。（5）崤函之固，自若也。译文：崤山与函谷关的险固，自然与以前相同。（6）非及向时之士也。译文：（又）不及九国的士人。（7）一夫作难而七庙隳。译文：一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。继续研读课文：第4自然段导读：如课本“预习提示”所言，“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系？为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如

21、下练习：（1）读本段和上段有关内容，填写下表：人物 陈涉 秦始皇地位出身军队数量军队素质武器状况地理条件（2）我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，“ ”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉 ，也不是因为秦国的 不强大和 条件发生了变化。（3）从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“ ”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“ ”和“ ”，而是因为秦“ ”。（4）从第二自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“ ”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东

22、豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“ ”之贤、“ ”之富，其原因是三段中的“ ” “ ” “ ”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“ ”。2 第五自然段导读：课文“顶习提示”指出：“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”是如何议论的？从文中可以看出，的议论如“提示”所言，“用了对比手法”。如何运用对比手法？用来对比的材料分别见于上文哪一段？的结论是什么？我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论？这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。练习：（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。”这是进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。

23、这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第段的“ ”及“ ”；第段的：“ ”、“ ”及“ ”；第段的：“ ”及“ ”；第段的“ ”。（2）陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第二段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“ ， ”的九国较量的结果是 而不是败；而今与陈涉这位不能与九国“ ”的甿隶之人较量，竟然失败！这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢？读者在对比之后，不能不深思而发出“ ”的问话。（3）如何评价关于秦灭亡的结论？第三课时作业1翻译下面句子：因利乘便，宰

24、割天下，分裂山河。然而成败异变，功业相反也。2自制文言字词卡片，积累知识。（1）古今异义词（2）一词多义（3）词类或用（4）古汉语句式回第一页秦的兴盛史始强：据.拥日强：诸侯恐惧极盛：振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞天下。秦的速亡史：陈涉起义，强秦灭亡。秦亡的原因:贾谊仁义不施而攻守之势异也！思考：杰出的政治家还是暴君？1政治：建立了中央集权制度 ；2经济：统一货币和度量衡；3思想：焚书坑儒 （功绩？）4文化：统一文字；5军事：筑长城，北击匈奴，南伐南越 （置 桂林、象郡二郡）； 开灵渠（长江 珠江）6交通：修建驰道，统一车轨 。秦始皇的功绩1 徵敛无度，赋税奇重；2 好大喜功，滥用民力 ；3.严

25、刑峻法，民怨鼎沸 ；4 钳制思想，焚书坑儒。秦始皇之过到37页秦始皇陵远眺阿房宫小作文：我心中的秦始皇高考接轨:阅读下面一段文言文，并回答下列问题。（略）谢谢！荀子劝勉、鼓励荀子（约前313前38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。宇宙观“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。“法后王”“性恶论”认识论政治观人性论“制天命而用之”荀子思想概说槁 go暴p 砺l 参省cn xng知zh明 须臾y 跂q舆y 生xng 蛟jio跬ku 骐q骥j 驽n锲qi 镂lu 螯o 鳝

26、shn字词正音君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。参考译文君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就

27、会智慧明达，行为也不会有 过错了。青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提出中心论点：学不可以已意义吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。参考译文我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人

28、，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。学习的能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫君子善假于物作用积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；

29、汇积水流成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。参考译文学习方法和态

30、度专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻积累骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂坚持蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也文言文知识归纳1虽有槁暴 _通 _意为_通 _意为_2君子生非异也_ 通_ 意为_3则知明而行无过矣 _通 _意为_曝晒有“又”又暴“曝”本性生“性”智慧知“智”找出下列通假字并释义：1非能水也 _作 _，意为 _2上食埃土 _作_，意为_3下饮黄泉_ 作 _，意为_ 4.君子博学而日参省乎己_ 作 _，意为_词类活用：游水名词动词名词名词状语状语向上向下名词状语每日蚓无爪牙之利

31、，筋骨之强特殊句式定语后置句青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。介词结构后置句介词结构后置句实词积累劝劝勉，鼓励已停止中符合槁暴晒枯挺直砺磨刀石跂提起脚后跟疾强彰明显，显著假借助绝横渡兴起来跬半步功成功锲躁浮躁，不专心雕刻虚词积累而则知明而行无过矣并列连词君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣并列连词顺承连词转折连词修饰关系连词于介词，从介词，比介词，自青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比自绝忽然抚尺一下，群响毕绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里停止隔绝极点非常横渡断

32、绝一词多义闻声非加疾也，而闻闻者彰劝学博闻强志屈原列传初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北能谤讥于市朝，闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏况草野之无闻者欤五人墓碑记以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传扫后更闻香和张秀才落花有感听见见闻、见识听说使上级听见声望、声名闻名、出名用鼻子嗅望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学日夜望将军至，岂敢反乎鸿门宴先达德隆望尊送东阳马生序予犹记周公被逮，在丁卯三月之望五人墓碑记远看盼望、希望声望农历十五日假以是人多以书假余送东阳马生序君子生非异也，善假于物也劝学乃吾前狼假寐，盖以诱敌狼借、借用借助、利用假装强挽弓当挽强，用箭当用长杜甫前出塞弓蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学策勋十二转，赏赐百

33、千强木兰诗乃自强步，日三四里触龙说赵太后如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣赤壁之战有力的强健、强壮有余、略多qing，勉强强盛我们该怎样走进这充满着无数可能性又并不完美的世界走近厄纳斯特 海明威是美国当代文学中最著名的作家之一,也是两次世界大战之间美国富有传奇色彩和独特个性的杰出作家，通常称他为“迷惘的一代”的代表。1899-1961海明威出生于美国伊利诺斯州芝加哥附近的橡树园镇。父亲是当地的一名著名医生，业余时间喜欢带孩子外出狩猎、运动、垂钓，以培养他们的“男子汉”兴趣和性格；而母亲则喜爱音乐和绘画，希望把海明威培养成循规蹈矩、有文化教养的上流社会中的一分子。一次世界大战爆发，海明威报名入伍，因

34、眼疾未被接受。海明威以优异成绩中学毕业后，去当见习记者。战争始终吸引着海明威。1918年5月被授予中尉衔到了意大利前线担任救护车队司机。在战争中为抢救伤员负过伤，前后动过12次手术，取出了237块弹片。晚年身患重病，创作才能衰竭，精神抑郁，于1961年7月2日 用猎枪自杀。海明威借助老人与海中的桑地亚哥之口喊出一个男子汉的宣言：人不是生来要给打败的。你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。瑞典诺贝尔授奖委员会的评价：勇气是海明威的中心主题。老人与海写的是一个老人，展现的却是一个世界。老人与海故事梗概桑地亚哥是古巴的一个老渔夫，他年轻时非常出色，强健有力，他曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜，最后

35、终于战胜了对手。到了晚年，他的经历和反应都不如从前，老婆死后，他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。有一段时间，老渔夫独自乘小船打鱼，他接连打了84天，但一条鱼也没有捕到。本来一个叫曼诺林的男孩子总是跟他在一起，可是日子一久曼诺林的父母认为老头悖运，吩咐孩子搭另一条船出海，果然第一个星期就捕到三条好鱼。孩子每次见到老头每天空船而归，心里非常难受，总要帮他拿拿东西。桑地亚哥瘦削憔悴，后颈满是皱纹，脸上长着疙瘩，但他的双眼象海水一样湛蓝，毫无沮丧之色。他和孩子是忘年交。老头教会孩子捕鱼，因为孩子很爱他。村里很多打鱼的人都因为老头捉不到鱼拿他开玩笑，但是在曼诺林的眼里，老头是最好的渔夫。他们打鱼不但

36、是为了挣钱，而是把它看作共同爱好的事业。孩子为老头准备饭菜，跟他一起评论垒球赛。老头特别崇拜垒球好手狄马吉奥。他是渔民的儿子，脚跟上虽长有骨剌，但打起球来生龙活虎。老头认变自己已经年迈，体力不比壮年，但他懂得许多捕鱼的决窍，而且决心很大，因此他仍是个好渔夫。老人和孩子相约第二天，也就是第85天一早一起出海。当晚老头做了个梦，梦见自己少年当水手时远航非洲见到在海滩上嬉戏的狮子。醒后他踏着月光去叫醒孩子，两人分乘两条船，出港后各自驶向自己选择的海面。天还没有亮，老头已经放下鱼饵。鱼饵的肚子里包着鱼钩的把子，鱼钩的突出部分都裹着新鲜的沙丁鱼。 鱼饵香气四溢，味道鲜美。正当桑地亚哥目不转睛地望着钓丝的

37、时候，他看见露出水面的一根绿色竿子急遽地附入水中。他用右手的大拇指和食指轻轻捏着钓丝。接着钓丝又动了一下，拉力不猛。老头明白，一百英寻之下的海水深处，一条马林鱼正在吃鱼钓上的沙丁鱼。他感觉到下面轻轻的扯动，非常高兴。过了一会儿他觉得有一件硬梆梆、沉甸甸的东西，这分明是马林鱼的重量，他断定这是一条大鱼。这激起他要向它挑战的决心。老人先松开钓丝，然后大喝一声，用尽全身的力气收拢钓丝，但鱼并不肯轻易屈服，非但没有上来一英寸，反而慢慢游开去。老头把钓丝背在脊梁上增加对抗马林鱼的拉力，可是作用不大，他眼睁睁地看着小船向西北方飘去。老头想鱼这样用力过猛很快就会死的，但四个小时后，鱼依然拖着小船向浩渺无边的

38、海面游去，老头也照旧毫不松劲地拉住背在脊梁上的钓丝。他们对抗着。这时，老人回头望去，陆地已从他的视线中消失。太阳西坠，繁星满天。老人根据对星的观察作出判断：那条大鱼整夜都没有改变方向，夜里天气冷了，老头的汗水干了，他觉得浑身上冷冰冰的。他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦，再弯腰靠在船头上，他就感到舒服多了。为了能坚持下去，他不断的和鱼、鸟、大海对话，不断的回忆往事，并想到了曼诺林，他大声地自言自语：“要是孩子在这儿多好啊，好让他帮帮我，再瞧瞧这一切。” 破晓前天很冷，老头抵着木头取暖。他想鱼能支持多久我也能支持多久。他用温柔的语调大声说：“鱼啊，只要我不死就要同你周旋到底。”太阳升起后，

39、老头发觉鱼还没有疲倦，只是钓丝的斜度显示鱼可能要跳起来，这正是他求之不得的事。他说：“鱼啊，我爱你，而且十分尊敬你。可是今天天黑以前我一定要把你弄死。”鱼开始不安分了，它突然把小船扯得晃荡了一下。老头用右手去摸钓丝，发现那只手正在流血。过了一会他的左手又抽起筋来，但他仍竭力坚持。他吃了几片金枪鱼肉好增加点力气来对付那条大鱼。 正在这时钓丝慢慢升起来，大鱼终于露出水里。在阳光下，这浑身明亮夺目，色彩斑斓。它足有18英尺长，比他的船还要大。它的喙长得象一根垒球棒，尖得象一把细长的利剑。它那大镰刀似的尾巴入水中后，钓 丝也飞快地滑下去。 老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起

40、年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。他俩把胳膊肘放在桌上划粉笔线的地方，前臂直，两手握紧，就这样相持了一天一夜。八小时后每隔四个钟头就换一个裁判，让他们轮流睡觉。他和黑人的手指甲里都流出血来。有一次黑人喝了甜酒使出全身力气，竟把他的手压下去将近三英寸，但桑提阿果又把手扳回原来的位置，并且在第二天天亮时奋力把黑人的手扳倒，从此他成了人们心目中的英雄。 老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。大鱼跃起十几次后开始绕着小船打转。老人头昏眼花，只见眼前黑点在晃动，但他仍紧紧拉着钓丝。当鱼游到他身边时，他放下钓丝踩在脚下，然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。大鱼跳到半空，充分展示了它的美和力量，然后轰隆一声

41、落到水里，浪花溅满老头一身，也溅湿了整条小船。鱼仰身朝天，银白色的肚皮翻上来，从它心脏流出来的血染红了蓝色的海水。老头把大鱼绑在船边胜利返航。船驶进小港时，人们看见船旁硕大无朋的白色鱼脊骨。望着那副骨架，老人自问是什么打败了他，结论是：“什么都不是，是我出海太远了。” 第二天早上，孩子来看望老头，见到他疲倦得熟睡不醒时不禁放声大哭。老头醒来后，孩子给他端一杯热气 腾腾的咖啡。两人相约过几天一起去打鱼，孩子说他还有很东西要学。孩子离去后，老头睡着了，他又梦见非洲的狮子。 第二次世界大战中，海明威以记者身份活跃在欧、亚战场。1941年海明威曾来中国采访，在重庆秘密会见过周恩来，并写过6篇有关中国抗

42、日战争的报道。珍珠港事件后，他甚至曾驾驶着自己的摩托艇在海上巡逻以监视敌人潜艇的活动。他还曾率领一支游击队参加了解放巴黎的战斗。战争结束后，海明威定居古巴。 古巴革命后海明威回到美国，情节小结：这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧？老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后一无所有。他被打败了吗？你看到了“人的灵魂的尊严”了吗？二、硬汉子？在“武器”简陋、孤立无援、鲨鱼轮番来袭的情况下，老人凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争，在他身上，我们可以看到一种百折不挠、坚强不屈、勇于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，

43、表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美的体现了所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。黑格尔说过：人格的伟大和坚强的程度，只有借助矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。亮剑这就对了,明知是个死,也要宝剑出鞘,这叫亮剑,没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸,那叫虽败犹荣,要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。咱独立团不当孬种,鬼子来一个小队咱亮剑,来一个大队也照样亮剑。艺术手法结构单纯，内心独白反衬烘托鲜明生动的动作描写着力追求一种含蓄、凝练的意境杜甫诗三首“李杜文章在，光焰万丈长”，人们时常把李白和杜甫并称，一为诗

44、仙，一为诗圣。二人形成了不同的风格，请问李白诗歌的风格是怎样的呢？杜甫的诗歌是怎样的风格呢？哪一个张图更能体现杜甫的情感？杜甫（七一二七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、湘一带，贫病而死。 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、

45、人民疾苦，被誉为诗史。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为诗圣。简介春望（被安史之乱叛军所俘，带回长安）安乱时期 石壕吏“三吏”“三别”闻官军收河南河北 （安史之乱平息）蜀相 春夜喜雨 江畔独步寻花 成都时期 绝句（两个黄鹂鸣翠柳）茅屋为秋风所破歌杜甫的诗歌：青年时期 望岳（25岁，现存最早的杜诗）老年时期 登高 登岳阳楼 江南逢李龟年哪些诗能代表杜甫的风格？现实主义（诗史）的诗：“三吏”、“三别”（石壕吏、新安吏、 潼关吏 、新婚别 、无家别、 垂老别 ）体现其思想感情的诗：自京赴奉先县咏怀五百字、茅屋为秋风所破歌等。体现其艺术手法的诗：登高、春望、咏怀古迹、蜀相等。登高风急天高猿啸哀，

46、渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。从哪些角度来写的秋天的自然景象？这些自然景象让联想到了哪些呢？从诗中所写，有哪些不幸呢？从这些不幸中你可以发现什么样的感情？风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。更主要是心的。显得天底下的人很渺小，很孤单。使人听到它的叫声非常悲凉。这不是一只快乐的鸟，是一只孤独痛苦的鸟。落木长江无边不尽萧萧滚滚生命之短暂时间之永恒意境：苍凉、雄浑而悲壮豁达、坦荡、开阔的胸襟下来宋代罗大经曾说“万里悲秋常作客,百年多病独登台”含有八层意思,你能读出几层意思万里，地之远

47、也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。从这首诗中你可以看见诗人的哪几种感情呢？孤独（这些他的好友李白高适已经去世）;羁旅他乡（此时在白帝城），思乡;体弱多病，身体不好;时光流逝，年事已高，功业未成之叹;穷困潦倒，生活艰辛;忧国忧民之心也略有体现。判断律诗的标准一共八句（每两句一联，共四联），每句五个字或七个字。押平声韵。颔联和颈联要对仗（词性和结构相同）。要讲究平仄：每联第二句的第二个字与本联第二个字平仄相反，下一联第二个字的平仄与上一联第二字的平仄相同。尤其要避免三平调、三仄调、孤平调。

48、一般讲是一三五不论，二四六分明。近体诗的两种常见定式第一式：五言平起，七言仄起第二式：五言仄起，七言平起仄仄 平平平仄仄平平 仄仄仄平平（韵）平平 仄仄平平仄仄仄 平平仄仄平（韵）平平 仄仄平平仄仄仄 平平仄仄平（韵）仄仄 平平平仄仄平平 仄仄仄平平（韵）如首句押韵，应作： 仄仄平平仄仄平如首句押韵，应作： 平平仄仄仄平平给下列诗句排序A、杨柳青青着地垂B、借问行人归不归C、杨花漫漫搅天飞D、柳条折尽花飞尽正确的顺序是：A-C-D-B请判断下面的诗是不是律诗赠月下舍人 钱起 二月黄鹂飞上林， 春城紫禁晓阴阴。 长乐钟声花外尽， 龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨， 霄汉常悬捧月心。 献赋十年犹未

49、遇， 羞将白发对华簪。官中行乐词八首（其一） 李白小小生金屋，盈盈在紫微。 山花插宝，石竹绣罗衣。 每出深宫里，常随步辇归。 只愁歌舞散，化作彩云飞。中夜起望西园值用上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。 寒目上东岭，冷冷疏竹根。 石泉远逾响，山鸟一时喧。 倚楹遂至旦，寂寞将何言。塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色示曾看。晓战随军鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。阅读秋兴诗歌回答下面的问题A.诗中描绘的是什么季节呢？B.从前两联中可见当时的自然景物有哪些特点呢？C.菊花、孤舟、寒衣和刀尺有什么特殊意义？D.表达了怎样的思想感情？玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波

50、浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。秋兴八首（其一）小结老大伤悲，凄苦落寞时局不安，阴沉郁闷思乡不归，无奈凄伤无家可归，惆怅凄凉这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。秋兴被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见唐宋诗醇）。内容述评咏怀古迹(其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青

51、冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 阅读诗歌回答下面的问题从诗中所写，王昭君有哪些不幸呢？她为什么会有这些不幸呢？从琵琶声中可心听出他怎的感情？看到王的故居，可能联想到自己的哪些事呢？一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏环珮空归月夜魂远嫁异邦远葬他乡月魂空归，思念故乡的幽怨。画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨怨恨统治者的昏庸找出其中点明感情的词语咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？背景：唐玄宗天宝五年，西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上

52、疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。昭君 诗人绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归（千载之怨） （深沉怨恨）咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”附录:杜甫诗绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。江南逢李龟年岐

53、王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。赠花卿锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别

54、鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。月夜今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾

55、墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。客至舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

56、江汉江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。咏怀古迹群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。夕阳无限好，只是近黄昏。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。晚唐才子李商隐李商隐(约813约858) 字义山，号玉溪生，在晚唐诗人中，和当时另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，所作诗歌深婉绵密、典丽精工具有独特的艺术风格。他对后代诗人及词人的影响很大。庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然

57、自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？望帝啼鹃望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。鲛人泣泪古代传说南海有鲛人,能织丝绸,哭泣时眼泪变成明珠。良玉生烟 传说蓝田美玉深埋 地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。远察如在，近观却无，所以可望而不可即。旷世情种李商隐李商隐(约813约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，出身小官僚家庭。曾三次应进士考,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被

58、人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。旷世情种李商隐李商隐诗现存约六百多首，大都以抒情婉曲见意，往往寄兴深微，想象奇特，余味无穷。尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓诗人的情怀。还有一些诗篇激情荡漾，轻薄浮艳。这些对后世产生过巨大影响。但他的诗里往往是避实就虚，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情表现出来。由于省略了表面和内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。

59、再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂。使后人如雾里看花，评价极为分歧。王渔洋诸人，早就发过“一篇锦瑟解人难”的感叹。 李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。 李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的无题诗即完成于此时。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

60、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。运用比喻、典故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的际遇，对爱情热烈的追求，失意的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又极其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了她的身影，终生难忘。他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。锦瑟 诗为李商隐自