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文档简介
1、.:.;宏大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是如此。鲁迅建筑的目的在发明完美,也就是发明最美的效益。Bruno Taut,Modern Architecture但更有力的说法是:建筑留存下来由于它是艺术,由于它超越适用。Gio Ponti,In Praise of Architecture建筑设计师的热情可以从顽石中发明出奇观。柯布西耶我置信有情感的建筑。“建筑的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题假设有许多处理方法,其中的那种给运用者传达美和情感的就是建筑。路易斯巴拉干建筑是研讨如何浪费空间的艺术。(Architecture is th
2、e art of how to waste space)-Philip Johnson建筑始于工程结束之处。(Architecture begins where engineering ends)-Walter Gropius建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。假设他不是雕塑家和画家,他只能算个建造者(No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.) - John Ruskin空间与
3、方式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质 贝聿铭建筑是一种社会艺术的方式 贝聿铭方式Form只是对事物之间不同点的认识。.从中取走一点,方式也就毁掉了。.设计是一种练习,或是由认识方式而构成实体。随意举个例子,假设思索所谓的“勺子,他会想到一个容器和一个柄。拿走了容器,就只剩下了一把剑似的东西。取走了柄,那么成为了一只杯子。放到一处,它们成为一把勺子。但是,“勺子不是某一把勺子,“勺子是一种方式。某一把勺子,那么可是银质的,木质的,纸的,成为某一把勺子,这就是设计。.这可以类推到房屋以及任何我们所做成的东西 路易.康一座伟大的建筑物,按我的看法,必需从无可量度的情况开场,当它被设计着的时候又必需经
4、过一切可以量度的手段,最后又一定是无可量度的。建筑房屋的独一途径,也就是使建筑物呈现眼前的独一途径,是经过可量度的手段。他必需服从自然法那么。一定量的砖,施工方法以及工程技术均在必需之列。到最后,建筑物成了生活的一部分,它发生出不可量度的气质,焕发出活生生的精神。 路易.康 静谧与光明过去我认定有无重力的物体存在,而如今我曾经可以确信建筑就是无重力的,是可以飘浮的。Zaha hadid建筑与基地间该当有着某种阅历上的联络,一种形而上的联络,一种诗意的连结!Steven Holl埏埴以为器/当其无/有器之用/凿户牖为室/当其无/有室之用/故有之为利/无之为用/ 老子建筑是凝固的音乐,音乐是流动的
5、建筑。LESS IS MORE現代建築名言建筑巨匠密斯.凡得罗人是万物的尺度(Manisthemeasureofallthings.)Vitruvius.“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前,曾经在他的头脑中把它构成。劳动过程终了时得到的结果,曾经在劳动过程开场时,存在劳动的观念中,所以曾经观念地存在着。马克思何镜堂名言:我们应把社会的大效益放在第一位,建筑师应以整个社会为最大业主,这应该是每一个建筑师的追求。“装饰就是罪恶“建筑本身应像土里面生出来的一样。“建筑是一种心智习惯,不是一种职业。房市有句名言:只需卖不出去的价钱,没有卖不出去的房子中国建筑师的当务之急,就是探求一种建筑方式,它既是我们有限
6、的物理之所能及的,同时有是尊重本人文化的。 -贝聿铭“建筑,是用构造来表达思想的科学性的艺术 F。L。赖特文明改动了人类的住房,但没有同时改动住房里的人。梭罗建筑名言:“建筑本身应像土里面生出来的一样。建筑是凝固的乐章最好的建筑是这样的,我们深处在其中,却不知道自然在那里终了,艺术在那里开场。 林语堂“我们解释一个奇观的时候,不用害怕奇观失踪。 英国著名建筑师雷恩爵士医生们可以掩埋掉他们的错误,但建筑师不得不和他们的错误生活在一同 建筑师贝聿铭就像每一个人都有本人的青春时代一样,每一个国家,每一座城市都有本人的建筑时代 日本著名建筑师隈研吾“方式由功能而来 美国建筑师沙利文“建筑是居住的机器
7、著名现代主义建筑师柯布西耶我们必需维护人不受普通气候要素风、日光、雨、雪、寒、暑以及特殊的灾祸如地震、火灾、飓风等的损伤。 世贸中心的建筑师雅马萨奇当技术实现了它的真正使命,它就升华为艺术。“上帝存在于细节中。 著名建筑师“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前,曾经在他的头脑中把它构成。 马克思“当代建筑师的一项主要义务,是要使本人的作品不与自然环境和历史古迹发生冲突 前苏联著名建筑学家M.B.波索欣名言“方式跟随功能 美国建筑师沙利文建筑是有生命的,它虽然是凝固的,可在它上面蕴含着人文思想。 贝聿铭“建筑的一半依赖于思維;另一半那么源自于存在与精神 . 安藤忠雄“建筑是在光线下对方式的恰当而宏伟的表现
8、。 柯布西耶“建筑首先要顺应一种需求,而且是一种与艺术无关的需求。所以单为满足这种需求,还不用产生艺术作品。 黑格尔安得广厦千万间,天下寒士俱欢颜。 杜浦建筑的本质是空间,空间的本质是为人效力约翰波特曼城中十万户,此地两三家。舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.一个珍贵而理性的图式一朝被实录下来,将永不消逝;在我们离去很久,它仍将具有旺盛的生命力,并愈发坚持的展现它本人. 丹尼尔.H.伯纳母 伦敦 1910年土生土长是一切真正艺术和文化的必要的领域-赖特“建筑本身应像土里面生出来的一样。“在最初是我们发明了建筑,到后来是建筑改造着我们。“
9、假设房间与自然界隔绝的话,就无异于坟墓。-贝聿铭建筑是衔接私密性和公共性的通道。“一个城市,并不等于就是一堆建筑物,相反的,是由那些被建筑所围圈,所划分的空间构成。 贝聿铭“建筑设计不能只顾本人的一个设计,而要和整个城市的风格相调和。 建筑巨匠张开济“建筑是有生命的,它虽然是凝固的,可在它上面蕴含着人文思想。世界著名建筑巨匠贝聿铭“人类只是地球上的匆匆过客,唯有城市将永久存在.贝聿铭“革命从建筑开场。 建筑巨匠柯布西埃柯布西耶在第二版序文中写下了这么几句话:“建筑应该是时代的镜子。现代的建筑要关怀住宅,为普通而平常的人运用而平常的住宅。它听凭宫殿倒塌,这是时代的标志。“我们应把社会的大效益放在
10、第一位,建筑师应以整个社会为最大业主,这应该是每一个建筑师的追求。何镜堂“只需在心不在焉的情况下,才干更好地欣赏建筑. 本杰明“人的终身有两样东西不会忘记,那就是母亲的面孔和城市的面孔。 土耳其著名诗人纳齐姆希克梅特“我们可以说,景观设计师的终生目的和任务就是协助 人类,使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活同生活的地球调和相关。约翰O西蒙兹“我门不能在无休止地一次次复古,建筑学必需前进,否那么就要苦死。他的生命过去两代人的时间中社会和技术领域中出现的宏大变革。建筑没有终极,只需不断的变革 -格罗皮乌斯“建筑是用构造表达观念的科学之艺术“建筑是人的想象力驾驭资料和技术的凯歌。“建筑是表达在他本
11、人的世界中的自我认识,有什么样的人,就有什么样的建筑。 -赖特 “住宅是居住的机器“建筑应该是自然的,要成为自然的一部分。“有机建筑抽掉灵魂就成了 现代建筑 “ -赖特安居是凡人在大地上的存在方式。建筑并不仅仅是通向安居的一种手段和道路建筑本身就是安居。我们不安居,由于我们曾经在建筑。海德格尔建筑与基地间该当有着某种阅历上的联络,一种形而上的联络,一种诗意的连结!Steven Holl建筑就像一本翻开的书,从中他能看到一座城市的志向。沙里宁中国伟大的建筑师梁思成教授说过:“中国的房子很多,但是建筑很少。人要塑造建筑,建筑也要塑造人!-丘吉尔建筑有两层皮,里面的一层是功能,外面的一层是方式.波普
12、主义俄罗斯大文豪果戈里有句名言:“建筑是世界的年鉴,当歌曲和传说曾经沉默,它照旧还在诉说。有人以为建立新方式的规范化始走向建筑调和的独一道路,并且能用建筑技术加以胜利地控制而我的观念不同,我要强调的是建筑最珍贵的性质是它的多样化和联想到自然界有机生命的生长我以为着才是真正建筑风格的独一目的假设妨碍朝这一方向开展,建筑就会枯萎和死亡阿尔托易系辞曰“上古穴居而野处。:“上古之世,人民少而禽兽众, 人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害。:“下者为巢,上者为营窟。载,“昔者先王未有宫室,冬那么居营窟,夏那么居缯巢,汉代王莽时曾下令“宅不树艺者为不毛,出三夫之市李白危楼高百尺手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人“宏大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 鲁迅“中
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