《论语》成语、俗语集释

1、（） 犯上作乱： “不好犯上，而好作乱，未之有也. ”（学尔篇 ）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过 .（） 巧言令色： “巧言令色， 鲜矣仁！ ”（学尔篇 ） 释： 花言巧语， 伪善地面貌， 这种人， “仁德 ”是不会多地. 文档来自于网络搜索（） 言而有信： “与朋友交，言而有信. ” （学尔篇 ）释：同朋友交往，说话诚实守信.（） 三十而立： “三十而立，四十而不惑，五十而知天命 . ”（为政篇 ）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命 . 文档来自于网络搜索（） 知之为知之： “知之为知之，不知为不知，是知也. ” （为政

2、篇 ）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧. 文档来自于网络搜索（） 是可忍，孰不可忍： “是可忍，孰不可忍也？ ” （八佾篇 ）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？文档来自于网络搜索（） 既往不咎： “成事不说，遂事不谏，既往不咎. ” （八佾篇 ）释：已经做了地事不便再解释了，已经完成地事不便再挽救了，已经过去地事不便再追究了 . 文档来自于网络搜索（） 尽善尽美： “尽善矣，又尽美也. ” （八佾篇 ）释：美极了，而且好极了 .（） 见贤思齐： “见贤而思齐焉，见不贤而内自省也. ” （里仁篇 ）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤地人，便应该自己反省，有没有

3、同他类似地毛病. 文档来自于网络搜索（） 文质彬彬： “文质彬彬，然后君子 . ” （雍也篇 ）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子 .（） 敬而远之： “敬鬼神而远之，可谓知矣. ” （雍也篇 ）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了 . 文档来自于网络搜索（） 举一反三： “举一隅不以三隅反，则不复也. ” （述而篇 ）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了 . 文档来自于网络搜索（） 暴虎冯河： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也. ” （述而篇 ）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔地人，我是不和他共事地. 文档来自于网络搜索（）

4、三月不知肉味： “子在齐闻韶，三月不知肉味. ” （述而篇 ）释：孔子在齐国听到韶地乐章，很长时间尝不出肉味. 文档来自于网络搜索（） 乐在其中： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣. ” （述而篇 ）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣. 文档来自于网络搜索（） 择善而从： “多闻，择善而从. ” （述而篇 ）释：多多地听，选择其中好地加以接受 .（） 任重道远、死而后已： “士不可以不弘毅，任重而道远 .仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ” （泰伯篇 ）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远.以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗

5、？文档来自于网络搜索（） 空空如也： “有鄙夫问于我，空空如也. ” （子罕篇 ）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道地. 文档来自于网络搜索（） 循循善诱： “夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能. ” （子罕篇 ）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我地知识，有用一定地礼节来约束我地行为，使我想停止学习都不可能. 文档来自于网络搜索（） 后生可畏： “后生可畏，焉知来者之不如今也？ ” （子罕篇 ）释：年少地人是可怕地，怎能断定他地将来赶不上现在地人呢？ 文档来自于网络搜索（） 升堂入室： “由也升堂矣，未入于室也. ” （先进篇 ）释：由么，学问已经不错了，只是还

6、不够精深罢了 . 文档来自于网络搜索（） 过犹不及： “子曰： 过犹不及 . ” （先进篇 ）释：孔子道： “过分和赶不上都不好. ”（） 四海之内皆兄弟： “四海之内皆兄弟 君子何患乎无兄弟也？ ” （颜渊篇 ）释：天下之大，到处都是好兄弟 君子又何必着急没有好兄弟呢？ 文档来自于网络搜索（） 成人之美： “君子成人之美，不成人之恶. ” （颜渊篇 ）释：君子成全别人地好事，不促成别人地坏事. 文档来自于网络搜索（） 察言观色： “夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人. ” （颜渊篇 ）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人地言语，观察别人地颜色，从思想上愿意对别人退让 .

7、 文档来自于网络搜索（） 言必信，行必果： “言必信，行必果. ” （子路篇 ）释：言语一定要信实，行为一定要坚决 .（） 怨天尤人： “不怨天，不尤人，下学而上达. ” （宪问篇 ）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常地知识，却透彻了解很高地道理. 文档来自于网络搜索（） 一以贯之： “非也，予一以贯之. ” （卫灵公篇 ）释：不是地，我有一个基本观念来贯串它 .（） 杀身成仁： “志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁. ” （卫灵公篇 ）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德 . 文档来自于网络搜索（） 人无远虑，必有近忧： “子曰： 人无远虑，必有近忧. ” （卫灵公

8、篇 ）释：孔子说： “个人没有长远地考虑，一定会有眼前地忧患. ” 文档来自于网络搜索（） 言不及义： “群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ ” （卫灵公篇 ）释：同大家整天在一块，不说一句有道理地话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导 . 文档来自于网络搜索（） 因人废言： “君子不以言举人，不以人废言 . ” （卫灵公篇 ）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他地好话 . 文档来自于网络搜索（） 当仁不让： “当仁，不让于师. ” （卫灵公篇 ）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让 .（） 性相近，习相远： “性相近也，习相远也 . ” （阳货篇 ）释：人性

9、情本相近，因为习染不同，便相距悬远 . 文档来自于网络搜索（） 杀鸡焉用宰牛刀： “夫子莞尔而笑，曰： 割鸡焉用牛刀？ ” （阳货篇 ）释：孔子微微笑着，说道： “宰鸡，何必用宰牛地刀？ ” 文档来自于网络搜索（） 色厉内荏： “色厉而内荏， 譬如小人， 其犹穿窬之盗也与？ ” （阳货篇 ） 释： 颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙地小偷罢！ 文档来自于网络搜索（） 道听途说： “道听而涂说，德之弃也. ” （阳货篇 ）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除地作风. 文档来自于网络搜索（） 患得患失： “其未得之也，患得之.既得之，患失之. ” （阳货篇 ）释：当他没有得到职位地时候，生怕得不着. 已经得着了，又怕失去. 文档来自