《人生的境界》教案

1、PAGE PAGE 3人生的境界教案教学目标： 1促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。 2大概了解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是提高人的精神境界。 教学重难点： 1联系现实生活解读人生的四种境界。 2在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。教学安排：1课时教学步骤： 一、学生默读全文 二、归纳提要 1请找出全文的主旨句。本文主要是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。2、请理清全文的段落层次。第2自然段至第7自然段讲人生的四种境界。第8自然段至第11自然

2、段具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。第12自然段指出中国哲学既人世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。 3、请说明全文的结构特点。从以上分析可以看出本文为“总分总”的论证结构。三、重点解读1、关于四境界的理解 结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。 A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。” D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？ 明确：

3、A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。2、如何理解“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”这句话？ 自然境界、功利境界的人是自然的产物，没有受过道德教育、哲学教育，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”意思是没有受过教

4、育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”意思就是把贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界、天地境界的人。 3、“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”请联系生活实际解读文中的这句话。 【示范】 一名儿童趴在地上现看草间的昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。 一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景现而感到高兴。

5、” 三个工人都在板砖砌墙盖房子，第一个人说：我在板砖。第二个人说：我在砌墙盖房子。第三个人说：我在搭建人生的大厦。显然，儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。第一个房产商是功利境界，而第二个则是道德境界，尽管他们的语言表达仅有细微的差别。第一个工人是自然境界，第二个是功利境界，第三个人是道德境界。 四、发散训练 1课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写

6、出浓缩了他们崇高人生境界的名言。 例：范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山 蔺相如 以先国家之急而后私仇也 林觉民 为天下人谋永福 荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 诸葛亮 鞠躬尽力，死而后已 文天祥 臣心一片磁针石，不指南方誓不休 谭嗣同 天下事知其不可而为之 杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻 2请按照例句的句式续写一句。 例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的

7、举动，是一种奋发的人生境界。 【示范】焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。 查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的做法，是一种高尚的人生境界。五、板书设计： 人生境界 哲学任务 宇宙宇宙意义天地境界圣人教人了解宇宙 社会道德意义道德境界贤人授人道德原理 自己功利意义功利境界 没有意义自然境界附：名言名句之人生篇 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘 志不强者智不达。 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉 志当存高远。 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 穷且益坚，不坠青云之

8、志。 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

9、 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦 冬天已经到来，春天还会远吗？ 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛

10、苦！慨叹是弱者。 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢 清贫，

11、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 秋瑾 生活