30诗四首归居其三教案三

1、古诗四首归居其三知识与技能：能够有感情地朗读并熟练地背诵归居这首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。过程与方法：（一）课前指导：通过、网络等多种搜集有关的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。情感态度与价值观通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给带来的巨

2、大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。教学重点难点：穿过语言的表象领悟诗意田园的内涵。安排：1。教学过程：前奏：歌曲走在乡间的小听听这首歌唱出了乡间的什么样的景色和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下基础。一、导语在上这节课前，请做两个选择题。如果们面前有两条路：A 做官，名利双收B 做农民，平平淡淡。会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。大家的选择都有各自的理由，但其实都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家而且，他这一选择使他也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。文学史上最出名的农民之一。归居写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他

3、对自己弃官归家的感想和思索。今天，就来学习这篇文章，学习二、走进作者：的舍与得。（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五,浔阳（今江西九江）人。著名的隐士，不满于的，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从职位上隐退，这一年他 41 岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元 405 年，诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断

4、得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。重点：的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元 405 年，明 41 岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。中所选是第三首。三、重点解读：1、划分节奏：种豆/南山/下，草盛/豆。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，/沾/我衣。衣沾/惜，但使/愿/无违。居共五首，这是第三首归居：回到田园家乡。归晨兴：早起。理：治理。

5、荒秽：杂草丛生。带月：顶着月亮。荷锄：锄头。道狭：道窄。沾：沾湿。但使：只要让。愿无违：不种豆/南山/下， 草盛/豆自己的意愿。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才锄头回家。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，/沾/我衣。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了衣裳。衣沾/惜，但使/愿/无违。沾湿衣又关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。从第一句中你读出了什么隐含的信息？地点、事件，诗人不善管理田地第二句中可以看出作者的什么品质？勤劳、辛苦。因为干了一整天。第三句中的“道”指什么？为何才提起？指的是回去的路。其实来回是一条路，此时才提起是为了

6、引出“月夜归耕图”沾我衣”一句。我虽然独自一人，却有一轮明月相伴。月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中。皎洁的月光，静谧的田野，青草的芳香，泥土的气息，好一幅迷人的月夜归耕图。 “丝竹乱耳”“案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景呢？调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛苦了一天的我以清凉温柔的抚慰。远离离喧嚣，按自己意愿生活感觉真好。、远平淡而又富于，你认为“”表现在什么地方？的来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰

7、，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。 为什么“衣沾惜”？因为诗验到了清静舒心的生活乐趣和自然和谐的人生真谛 。“但使愿无违”的“愿”指的是什么？“愿”指的是按照自己的意愿生活：归隐田园，与失去自我。 赏析“但使愿无违”一句。的决裂，不在污浊的现实世界中“但使愿无违”道出了此诗的主旨，虽然从早到晚辛苦劳作，也难免有“草盛豆”的不如意，但折腰锄禾的辛苦远比“为五斗米折腰”的生涯轻松愉悦的多。同是折腰，意义却大相径庭。一是心甘情愿的生存行为，一是违心的人性。这里暗合了诗人对田园生活的向往，和不愿受世俗污流羁绊的意愿，表现了诗人热爱田园生活，憎恶黑暗的人生态度，反映了诗人傲岸淡泊名利的精神品质。

8、四、解题1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归眼是哪个字？明确：“归”居”这个标题能告诉哪些信息呢？题2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得诗歌）、明确：思考呢？（以“归”字为来解读（、从何而归？、为何而归？、归向何处？、归去如何？五、放配乐朗读1、明确：2、明确：3、明确：田园，寻找相关信息，回答上述问题：、尔虞我诈，不愿与者同流合污。他的田园生活是什么样子呢？诗人如释重负，告别了那个令人压抑的，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆

9、子，但草儿盛，豆作到与星星为伴回家的深深地体味其中的乐趣。诗人只好一大早起来就锄头去除草，晚上一直劳，沾湿了衣衫，可解脱了身心的诗人不以为苦，而4、明确：“衣沾惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆勤劳与执著。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？明确：（1） 辛苦：（“种豆南山下，草盛豆”“道狭草木长，沾我衣”，结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；（2） 充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣惜，但使愿无违 ”

10、“采菊东蓠下，悠然见南山。”（4）朴实的生活,简单的：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道。”(其二)（5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五）可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而看到却是诗意的田园，也是对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心七、写作特色：。1、2、3、选材的独特性：农村生活；平淡的语言，真挚的情感；诗话的农村生活。八、拓展：身处农村的你如何才能常常保持与田园的园？九、课程小结：，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家“春无鸟声，蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱乡间的小路，常常吟咏归居，也许它会洗去烦躁、郁闷，让十、的心灵保持一种宁静与旷达。的归隐，是否可行？在时代是否可以提倡？（学生十一、结束语发挥，论述有理即可。老师加以适当引导