2022年《问学余秋雨》读后感

1、问学余秋雨读后感原先,我买了几样零食,就狼吞虎咽地吃起来,等我吃 完了就看看旁边有没有人；没有人了我就啪地一声把东西丢 在了路边；有一次,我吃了一个香蕉后,仍像平常一样顺手 把垃圾丢在地上；一个大人过来了,正好踩在香蕉皮上,摔 倒了；我被那个大人训诉了一番；过了几天,我又遗忘了这 个教训,又乱扔垃圾了；并且比原先更加严峻；写读后感的留意事项 写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述,不能脱 离原文任意发挥,应以写“ 体会” 为主；要写得有真情实感；应是发自内心深处的感受,绝非“ 检讨书” 或“ 保证书” ；要写出特殊的新奇感受,力求有新意的见解来吸引读 者或感染读者；禁止写成流水账 . 我始终不

2、晓得怎么写书评；以来我实在没有那种冷静地 读书,然后站在批判的立场上客观地分析作品的才能；读完 一本书通常我只能体会一股模糊、兴奋、复杂的心情,笔头 想写什么却写不出,闷头一睡其次天心情安静又重新开头读 另一本书了；二来我觉得读文学作品嘛,能进入到作者的情 感,不求甚解也就够了,不喜爱那些像高中语文阅读题一样的分析、解构作品的评论家,更瞧不起豆瓣上一些故作高深 的言论； 也由于这个缘由, 我素来对中文系好像有一种偏见；我觉得中国文化里就讲究一个“ 悟” 字,多读多背多思就是 了；正如作者所说：“ 我对雷雨的明白,只是有如母亲 抚慰自己的婴儿那样单纯的欢乐,感到的是一团原始的生命 之感；” “

3、我很敬佩,有很多人肯费了时间和精力,使用了 说不尽的语言来替我的剧本下注脚；”时间荏苒,逝者如斯,人生百年如白驹过隙,在历史的 长河中不过沧海一粟；浮生如梦,斗转星移,时间在指尖不 经意流走,更让人珍爱读书的珍贵；问学以中国五千年文明史为主线,从甲骨文的发觉 说开去,从先秦诸子讲到唐诗宋词,从书法、绘画讲到西方 文明对中国文化的影响,从古代政治体制讲到历史的演进,涉猎之广,让人叹为观止；本书夹叙夹议,通过余秋雨与北高校生关于中国文化的 对话,在这里进行了辨析与摸索；生动的课堂气氛,令人心 驰神往、如沐春风；这是一本面对当代高校生的读物,这更 是为广大读者伴侣预备的大餐；问学是一张带领读者穿 越

4、到过去领会中国文化的导游图,而带着我们进行文字之 旅、游玩各个时期历史景点的讲解员就是余秋雨和他的那些 北高校生；读者观后身心愉悦,魂灵暂脱躯壳片刻,世俗之 心也略得升华；秋雨先生梳理了以诗经、庄子、司马迁、唐宋诗词、元代戏剧、明清小说、白话文运动为里程碑的中国文学史 ; 又简述了以先秦诸子、儒道之争、佛教汇入、南宋重整中国 哲学、明清心学、近代中西之辩的中国思想史；视角广漫而 深刻,语言生动而平实,对文化史中重要人物的出色评述使 历史线条更加丰满,着实可作为一部中国文化史的简明读 本；这本质地厚重,内容丰沛的问学,是一部课堂问答 集；近十余年来,余秋雨先生始终在以亲身历险的方式考察 着中华文

5、明和世界文明,考察成果通过电视和书籍在全球华 文界造成庞大影响；本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主 持的文化类座谈节目秋雨时分；余秋雨在自序中写道：“ 我以整整一年时间与北大的中文、历史、哲学与艺术院系 的同学在凤凰卫视演播室做了以师生问答为形式的文化节 目,此节目连续了一年有余,好评如潮；问学一书,即 是此电视系列节目的文字整理；”余先生用童年的歌声,来形象地比如甲骨文所代表的中 华文明源远流长 ; 他用宏观比较的视野来展现东方的稷下学宫与雅典学院的文化差异; 他将老子的哲学思想放到世界性的哲人群中进行全方位的比较,且用鲁迅的小说来深化浅出地刻画出老子的超越和飘逸; 他用文学的胸襟来观照先秦

6、诸子百家,得出庄子是先秦百家里文学品质最高者的结论；西方有句谚语：“ 哲学不能烘面包,但是哲学能使面包 增加甜味；哲学就好比蜂蜜,可以调味人生；我觉得,人生 数十载,如没有哲学,充其量只能是生存；而有了哲学,我们才能像海德格尔说的那样“ 诗意的栖居”；傅佩荣老师说：“ 假如不谈哲学,就人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多 啊. ” 的确,哲学使我们活的有意义,活的有方向；我很观赏他在书中说的这句话：“ 一个比较负责的老师,每次摸索问题的时候,眼前都有一群同学,我们会想同学会 提出什么问题；很多同学也会这样,不管他到哪里,心中永 远有这么一个师生相遇的教室；”正文后面的 “ 闪问”其实挺值得一看,

7、 关于中医是否 “ 伪科学” 的问题,余老师的反应颇为得体,“ 世界历史上人口 最多的族群,是由中医佑护下来的,佑护的时间比科学的时 间长得多；科学不会这么狭隘,把自己一时说明不了的“ 存 在状态” 判定为人为科学；当天文学仍没有发觉很多行星的 时候,它们已经存在了；未被天文学关照的行星,并不是一 种非科学的存在；”最终我引用一位读者的读后感言：“ 历史已经收起了它往日的一本正经的面容,露出了难 得一见的笑脸,它像一道风景,招徕着过往的每一个向它窥 望的人 每个人的心中都有一本历史书,每个人都有自己的一套解读历史的方法,每个人的心中都有一个坐标观看曾经的起 起伏伏的历史风云 中国历史,以她的特

8、有的宽厚和容忍,接纳了人们对她 的正解、反解、戏解；在一片嘻嘻哈哈的消遣声里,历史,就像蒙娜丽莎一样,用微笑凝视着每一个在她面前路过的 人；她的笑,好像在勉励着每一个走近她的人去靠近她,去 解读她；然而,在她的笑里,我们又不难读出其中含着有多 少的藐视 . 在“ 英勇” 篇章里,“ 牛儿仍在山坡吃草,放牛的却不 知道哪儿去了 ” 一首唱歌二小放牛郎的歌曲,让我 们好像看到了敌人来扫荡的情形：王二小把敌人带进我们的 潜伏圈,自己却被鬼子挑死在山坡上；当大荧幕上显现抗日 小英雄王二小被杀害的情形时,我们激愤不已,它让我们铭 记历史、珍爱这来之不易的和平,绝不能让悲剧重演 ; 也使我们想到了抗日小英

9、雄海娃、雨来 在电影 鸡毛信 中,海娃以放羊作保护,淡定不迫的将情报送给八路军 ; 小英雄 雨来的那句话,更是把一代代少年的心炙得火热：“ 我们是中国人,我们喜爱自己的祖国. ” 抗日小英雄的事迹,牢记在我们的心窝,他们的事迹可歌可泣四处传播；中国历史,实在是太深奥了；就像断臂维纳斯那支不知 遗弃在何方的臂膀一样；或许正由于深奥,才引来了这么多 人的解读；我想,最近出版的余秋雨先生的五年来唯独新著问 学,也应当是属于对中国历史的一种解读吧；不过,他是 用中国文化史的视角来一探中国历史的衰盛走向；神九的一飞冲天标志着我国航天科技再次取得新突破,在举国上下欢欣激励的同时,我们更加深切地缅怀宏大的科 学家钱学森；他是人类航天科技的重要开创者和奠基人,是20 世纪应用数学和力学领域的领导人物; 他是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者,是老一辈科学家团 体中影响最大、功勋最为卓著的杰出代表；与他的其它表达文化史的著作不同的是,这一回,余秋 雨先生试图在他的新著里用另外一种方式来为我们绽开中 国文化史画卷；”“ 为什么我的眼里常含着泪水.由于我对这土地爱得深沉 ” 相伴着艾青的诗歌我爱这土地,