自然辩证法考题

1、一、科技发展与人与自然二元关系的变化人生活在大自然里，与自然界息息相关。人与自然的关系问题是人类自古以来哲学的永恒课题。辩证唯物 主义把人与自然的关系摆在一切问题的首位，认为它是探讨其它一切问题的出发点和基础。人与自然的关 系，是指人与自然之间的各种联系、影响和作用，以及“人与环境”这一综合体现所呈现的各种状态。马 克思认为，人和自然的最基本的关系是“对象性关系”。所谓对象性关系，是指自然界出现了人以后，人 就和自然界互为对象，各以对方的存在作为自己存在的前提。人与自然关系反映的是人类文明与自然演化 的相互作用。人类生存与发展依赖于自然，同时也影响着自然的结构、功能和演化过程。事实上人类历史

2、就是一部从量变到质变，不断发生的历史。早在一百多年前，恩格斯就指出：“人也是由分化产生的”。 历史也已经证明，人类是自然界发展到高级阶段的产物。自从人类从自然中分化出来后，自然界也才进入 人的对象领域。人类一方面要认识自然，受自然规律的支配；一方面又要能动地支配自然、改造自然，并 力争做自然的主人，于是就产生了人与自然的矛盾关系。随着人类社会的发展，人类认识水平的提高，科 学技术进步以及人类行为所引起的自然对人类的反作用，人与自然的关系发生了一系列演进过程，亦即由 原始的统一和谐走向分离对立，并将从分离对立走向理性的协调发展。人与自然的关系是人类生存发展的基本关系在人类早期的观念中，人与自然之

3、间并不存在一种价值关系意义上的紧张和分裂，无论是中国的儒教、 道教和佛教，还是古希腊的哲学自然观，都以各种不同的理解或解释方式将人与自然纳入一个统一整体之 中，人之为人的人性与自然世界之为自然世界的本性在古人那里总是难解难分地纠缠在一起。中国儒家的 “天人合一”、道家的“道法自然”、古希腊人的“小宇宙”与“大宇宙”和谐一致的主张，都表达着人 与自然本质统一的看法。古人的这种人与自然一体的人性见识，导致了“万物与我齐一”和“顺应自然而 生活”的价值追求，形成了人与自然保持和谐一致的对象性关系。古代，由于生产力水平低下，人类改造自然的能力很差，可以说对大自然是无知的，既怕水又怕火，怕 无机界的任何

4、一种自然力，因而对大自然只是适应和等待。但人类并不像动物那样，纯粹被动地接受自然 的选择，顺从自然，而是可以凭借劳动来改变生活条件。人类可以制造简单的工具，取得自然物。但是， 人类从自然界获得生活资料的绝大部分是现成的，实践活动的产品几乎是自然界的直接产品，人和自然界 是自然的统一和原始的协调关系，是一种同质的和谐。正如恩格斯指出的：“人从自然界分化出来，并不 是一开始就同自然绝对对立的，而是一开始就同自然界协调的”。工业化以来，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然 承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡造成人与自然的不和谐。因

5、此，人类 为持续发展，不断提高自己的生活质量，必须充分认识自然规律。人类发展到今天，应该而且已有能力主 动调整自身行为，实现人与自然的和谐发展。人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发 展的。人与自然关系的演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。人与自然的关系是同人类改造自然活动相一致的随着人类社会生产力的不断发展，人类开发利用自然能的能力不断提高，人与自然的关系也不断遇到新 的挑战。同时，人类在自然的报复中不断学习，积累经验，不断深化对自然规律的正确认识。在不同的历 史时期，人与自然关系所面临的问题不同。在原始社会，社会生产力低下，人类只能被动地适应自然，人 与自然

6、处于原始的和谐状态。在农业社会，人与自然的关系在整体保持和谐的同时出现了阶段性和区域性 不和谐。农业社会的生产力较原始社会有很大的提高，使得人与自然的关系出现了局部性和阶段性紧张。 但从总体上看，人类开发利用自然的能力仍旧有限，人与自然的关系仍能保持相对和谐。在工业社会，人与自然的关系发展到了紧张状态。今天当煤和石油即将采尽用竭之际，人们又从更深更 广的方面去寻找新能源，来解除能源危机。从积极方面看，人与自然矛盾的深化，有时也是促进人类科学 地认识自然，努力揭示自然规律，正确运用自然规律的动力之一。因而，正确揭示人与自然的关系，以辩 证唯物主义的观点认识人在自然界中的地位和作用，树立起人与自然

7、是有机统一体的观念是时代的要求， 在实践中协调好人与自然的关系是人们的当务之急，是科学发展观的基本要求。实践是人与自然关系的中介对人与自然的关系问题，科学发展观应该予以正确的回答。简略地回顾人类历史，可以看到，在进入工业 化社会以前，人类变革自然界方面表现出来的能动性，总体没有超出相应的受动性的范围，已经成为人所 认识和实践客体的那部分“属人世界”，不仅按其自然规律演化，也按社会规律演化，人与自然基本相安 无事，维持着相对较低水平的和谐。但是能动性只是人在实践过程中表现出来的一个方面。人的实践能力 的表现还存在另一个方面，即人又具有受动性。人和自然的对象性关系决定了人必须首先顺应自然界，而 后

8、才能改造自然界，超越这一关系，必然遭到自然界的惩罚。造成人与自然关系不协调的原因是多方面的。 其中首要的原因就是对自然规律揭示不够，认识不足。没有很好地摆正自身在自然界中的位置，并处理好 人在实践中的能动性与受动性的关系。从根本上说，人与自然不协调是人类在改造自然的实践中无视受动 性的一面，而对能动性滥加发挥而酿成的苦果。工业化以来，尤其是20世纪以来，由于科学技术的迅猛发 展和广泛运用，人类在征服自然的进军中，取得了很大的成绩。这些成绩本来是非常值得庆幸和自豪的， 可是，能动性的发挥过多，超过了受动性，人与自然关系就会危机四伏。由于人类的一切活动仅仅是围绕 着自己的生态系统的变化，在急功近利

9、观念的指导下，忽视了客观制约性的存在。结果，这种盲目性的活 动，遭到了自然界“毫不留情”的报复。马克思说：“人作为对象性、感性的存在物，是一个受动的存在物。”人在改造自然的实践活动中，表现 出“人的能动和人的受动。”人的受动性是由于人的生命、意识、活动起因于自然界，因此必然受制于自 然界所决定的。在改造自然的实践活动中，人并不能从纯粹自我规定的活动来实现自己的主观愿望，不能 对人所具有的能动性滥加“发挥”。能动性和受动性是集中在人这个自然存在物身上，并通过人的实践活 动而表现出来的辩证统一。因此，人在自然界里能取得多大的自由度，并不单独取决于人的能动性的发挥 程度，同时还取决于人的受动性的认识

10、程度和控制程度。只有很好地认识和协调能动性和受动性的辩证关 系，才能正确处理好人与自然的关系问题。人与自然的协调发展是科学发展观的重要内涵人类与自然界是一对矛盾的统一体。人类的生存发展依赖于自然，同时人类为了生存和发展所从事的一 切活动又影响改变着自然，而自然反过来又通过自然灾害、环境污染、生态退化、资源耗竭等对人类产生 负面影响，制约人类的发展。人与自然的关系反映的是人类文明与自然演化的相互作用。随着生产力和科 学技术的发展，人与自然关系经历了从原始的和谐状态，到农业社会的、局部的、阶段性的不和谐，再到 工业社会的严重失衡。今天，人类社会表面上的繁荣进步背后，人与自然的矛盾正在日益积累：经济

11、高速 发展，人口急剧增加，消费迅猛增长，而自然资源正在迅速减少以致枯竭，人类生产生活排放的废弃污染 物质已经大大地超过了环境容量，有限的生物圈从各个方面来看都已经不堪重负。全球性的气候变暖，大 面积的酸雨沉降，一些地区洪水肆虐，另一些地区干旱成灾，华夏席卷沙尘暴这一切都昭示着以往作 为被征服对象的大自然开始向人类宣战，开始显示其被动地制约人类发展的一面。而今，人与自然的关系 正处在一个关键性的转折点：走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，人与自然的关系将在现 代科技的基础上走上新的和谐状态；继续对自然肆无忌惮地改造和征服，使之服务于人们眼前的利益，人 与自然的矛盾将迅速激化，进而大自然

12、的报复可能使我们赖以生存的地球不再适合人居住。随着工业文明的发展，日趋严重的人口资源环境问题迫使人们审视人与自然的关系。自上世纪60年代以 来，大量的相关研究深刻地揭示工业繁荣背后的人与自然的冲突、有限环境与无限增长的矛盾，由此诞生 了可持续发展的理念。1994年，中国21世纪议程问世，提出中国的发展要做到自然资源的合理开发利 用与保护和环境保护相协调，逐步走上可持续发展的道路。党的十六大把增强可持续发展能力，促进人与 自然和谐发展作为全民建设小康社会的四大目标之一。十六届三中全会提出以人为本、全面协调可持续的 科学发展观。科学发展观的重要内容之一，就是强调在经济社会的发展中要努力实现人与自然

13、之间的和谐。 党的十六届四中、五中全会又相继提出了构建社会主义和谐社会和建设资源节约型、环境友好型的社 会，以上表明人们对人与自然的认识达到了一个新的高度。二、科技观1）什么是科学马克思对科学本质的论述：1 .科学是人对自然界的理论关系和实践关系；2.科学是一种 社会的、精神生产领域的劳动；3.科学是生产力；4.科学既是观念财富又是实际财富。1.科学的涵义： 科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”，即科学和工业是人对自然的能动的认识和改造的关系； 科学是一种社会的、精神生产领域的劳动;科学是生产力;科学既是观念的财富又是实际的财富。（2） 科学的性质：科学是知识形态的生产力；科学是特殊

14、的社会意识形式。（3）科学的本质属性：客 观真理性；可检验性；系统性；主体际性。所以马克思把科学看着“人对自然界的理论关系”，即 科学是人对自然的能动认识和反映关系。3）科学是不是“盲人摸象”的结果？我们知道，盲人摸象摸到的结果与实际大象之间的不一致是“局部”与“整体”的不同造成的。所以，我 们不能用局部的结果对整体下结论。可是，当我们在对整体还不清楚的时候，是很难判断用这种方法得出 的那些结论是对还是错的。现在的“科学方法”是通过“实证”来进行检验的。然而，实证对验证“结果” 非常有效，却不一定能够验证“结论”。遗憾的是，在今天，几乎所有的人都把结果与结论混为一谈，认为 结果正确就表示结论正

15、确。所以，只要结果得到了验证，就认为是结论得到了验证。这是非常错误的。众所周知，“地心说”曾经占据科学主流地位长达一千多年之久。这就是盲人摸象认知症的一个实例。 在“日心说”确立之前，人们对“太阳系”这个“大象”的整体形态没有任何概念，所以只能用盲人摸象 的方法在局部区域上进行观察和研究。尽管得到的观察结果都是正确的，而且无论什么样的人对同一个局 部进行观察和研究得到的结果也都一样。（例如，所有的人仰望天空，看到的日出日落和星星、月亮的周期 变化都是一样的，它们都在围绕地球旋转。）但是，根据这些结果下一个“地球是宇宙的中心”这样的结论 却是犯了认知上的错误。从正确的结果上并不能保证会得出正确的

16、结论。牛顿的万有引力定律已经有300多年的历史了。在今天的教科书仍然把牛顿对万有引力下的结论写在上 面。其实，牛顿对万有引力现象的认识过程也是一个盲人摸象认知症的例子。牛顿得到的结果是用数学语 言的公式F=GMm/r2来描述的。这个结果是正确的。但是，他对万有引力做出的结论是：任意两个质点之 间都存在相互吸引作用力。这个结论却是错的。因为人们不知道盲人摸象认知症的存在，因此不知道正确 的结果也会给人带来错误的认知。所以以前从来都没有人从认知错误的角度上去分析过牛顿对万有引力做 出的错误结论。与牛顿的引力理论相对应的爱因斯坦引力理论也是如此。爱因斯坦感觉到了牛顿对引力的结论有问题， 所以，爱因斯

17、坦认为万有引力并不是一种真正的力。然而，爱因斯坦却同样使用了盲人摸象的方法对“物 质”这个“大象”进行了局部的摸索和研究。最后得出了一个“大质量物体可以导致周围的空间弯曲”的 结论。这个结论显然也是错的。因为同样的原因，以前也都从来没有人从认知错误的角度上去分析过爱因 斯坦对弯曲空间做出的错误结论。那么，牛顿和爱因斯坦摸的那个大象是什么呢？其实就是“物质”。万有引力现象来自物质的属性。对物 质整体性质的不了解就像对太阳系的整体形态不了解一样。人们只能用盲人摸象的方法去研究它。但是， 一旦在看到它的整体之后，所有一切就会一目了然了。现在，随着物质统一性的被发现，物质是实体与场 的统一体这个性质就

18、清楚了，因此，从物质的统一性上看牛顿和爱因斯坦的错误是非常容易的。牛顿仅仅 摸到了物质的实体性而不知道物质还有场的属性。爱因斯坦只看到了物质的场的局部特性，却没有看到他 说的弯曲空间实际上就是完整的物质球形场上的一个局部区域。牛顿和爱因斯坦的结论错在因为他们不知 道物质的完整属性是什么，因此用从局部看到的结果做出了错误的结论。三、科学方法观1）科学事实、理论、假说（定义）科学事实是科学认识主体关于客观存在的、个别的事物的真实描述或判断，其逻辑形式是单称命题。它 是科学认识的最初成果，属于认识论的范畴，其内容是客观的，形式是主观的，是客观与主观的统一。 科 学事实一般分为两类：事实I，指客体与仪

19、器之间相互作用结果的描述。例如，观测仪器上所记录和显示的 数字、图像等。事实II，是对观察实验所得到的结果的陈述和判断。被观察和实验证明了的理论结论，被 称为理论事实。可见，科学事实不仅具有经验的性质，而且还有理论的性质，其内容可以通过判断和推理 等逻辑证明，用抽象的方法获得。科学理论包含着对事物本质和规律的猜测。科学理论是系统化的科学知识，是关于客观事物的本质及其 规律的相对正确的认识，是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断和推理表达出来的知识体系科学假说是依据已有的科学知识和新的科学事实，对所研究的问题做出一种猜测性的说明和尝试性的解 答。它是以科学事实为依据，以科学理论为前提而提出

20、来的，是自然科学理论思维的一种重要形式。2）科研科学创新的方法创新思维是一种综合性很强的思维方式，它是多种思维方式的综合运用，也是多种思维方式的互补和有机 组合。其基本方面不外乎是概念、判断和推理等思维形式，比较与分类、分析与综合、抽象与概括、归纳 与演绎等逻辑方法。具体可归纳为下面三种方法：（1）系统思维法。系统思维法是将所面对的事务或问题作为一个整体，作为一个系统来加以思考分析， 从而获得对事务整体的认识或找到解决问题的恰当办法的思维方法就是系统思维方法。从整体上把握事情 的原则，在科学研究中，分析一个问题，要注重运用系统思维方法。如分析大众化背景下高等教育质量问 题，一方面应体现整体性。

21、既要考虑教育价值观、区域经济、学校类型、专业设置、人才培养模式，又要 考虑提高师资水平、学生素质等多种因素来整体把握。（2）发散思维法。发散思维法是以一个问题作为 思维出发点，向上下左右方位的思考方式，以探求解决问题的多种方法，发散思维能使创新主体的思维 趋于广阔、灵活，不受传统观念的束缚，要求多种思维活动的并存和联系，彼此之间不存在绝对的界线， 积极运用各种思维方法在思维中构成新的思维形式。运用发散思维的同时，也要运用聚合思维法，科学 研究中，确定问题和解决问题的过程是发散思维和聚合思维协同作用的过程，聚合思维是把发散开来的 不同部分、不同方面再创造性地组合为一个整体（3）逆向思维法。逆向思

22、维法是从相反的方向去思考，改变人们通常从正面去探索的习惯，这种反过来 从完全对立的角度去思考问题的方法。如以往我国对房地产的调控，政策的着力点只是以降低需求来控制 房地产过热，如调整信贷政策、税收政策、土地供给政策，但不能取得好的效果，只能起到短期作用，但 国务院日前出台的调控房地产的六条措施，强调/切实调整住房供给结构，重点发展中低价位普通商品 房、经济适用房。3）谈高校科技创新的认识看法？（科研精神）四、（科研腐败、伦理、马太效应）以怎样的态度去面对这些现象？圣经中“马太福音”第二十五章由这么几句话：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的 也要夺过来。”马太效应的名字来自于圣经新

23、约马太福音中的一则寓言。社会贫富差距，也会产生“马太效应”。在股市楼市狂潮中，最赚的总是庄家，最赔的总是散户。于是， 不加以调节，普通大众的金钱，就会通过这种形态聚集到少数人群手中，进一步加剧贫富分化。另外，由 于富者通常会享受到更好的教育和发展机会，而穷者则会由于经济原因，比富者更乏发展机遇，这也会导 致富者越富，穷者越穷的“马太效应”。科学领域的马太效应产生的原因：把过去的成绩累计起来，形成一种优势，并影响以后的评价人们倾 向于引证那些对所研究的问题或领域具有影响的工作，但同时也倾向于引证那些经常可见的科学家的工作。 因此，容易引证的人被更多人引证，不容易引证得更不容易引证。当一个人的杰出成绩得到承认后，人 们可能会追溯并重新评价其早期工作。承认和奖励的分配有利于那些名牌机构的科学家，而那些在声望 较低、处于边缘地区的机构里的科学家则很难得到适当的承认。新的科学家需要逐步进入权威和名流集 团之中，然后被承认。科学界分层结构中流动是单向的，科学家只有升迁不可降格。马太效应的消极作用第一，马太