资本艺术生产文化产业

1、班分类号：挨 肮 暗 按 鞍 班 奥 摆 绊密级：昂 靶UDC疤：叭 笆 奥 笆 百 霸 稗学号：笆 斑南昂 哀昌坝 敖大斑 败学鞍 巴专蔼 搬业笆 办学扳 扮位办 拌研傲 败究唉 拜生袄 学 位 论 文资本艺术生产鞍 唉爱1857-18澳58胺年经济学手稿奥美学研究鞍Study o罢n Mid-E般ast Int案eractiv稗e Devel把opment胺and Eco胺nomic C袄ooperat罢ion in 罢Mid-Chi鞍nas Ri伴sing作者姓名扒培养单位（院、敖系）：岸指导教师姓名、哀职称：罢指导教师姓名、柏职称：专业学位种类：专业领域名称：吧论文答辩日期：哀 把 胺

2、 芭 板答辩委员会主席爱：耙 稗 岸 败 般 俺 肮评阅人：稗 盎 伴 碍 爸 罢 挨 凹 绊年矮 哀月背 坝日学位论文独创性声明VIII办学位论文独创性斑声明八本人声明所呈交跋的学位论文是本奥人在导师指导下懊进行的研究工作哀及取得的研究成八果。据我所知，澳除了文中特别加碍以标注和致谢的敖地方外，论文中版不包含其他人已板经发表或撰写过案的研究成果，也伴不包含为获得鞍 邦南昌大学蔼 艾或其他教育机构般的学位或证书而白使用过的材料。邦与我一同工作的吧同志对本研究所佰做的任何贡献均啊已在论文中作了盎明确的说明并表案示谢意。稗学位论文作者签背名（手写）：昂 昂 罢签字日期：笆 氨 叭年白 笆月懊 佰日

3、蔼 凹 背 绊 柏 八 拌 懊 唉 颁 摆 巴 稗学位论文版权使氨用授权书袄本学位论文作者摆完全了解捌南昌大学傲有关保留、使用皑学位论文的规定败，有权保留并向拔国家有关部门或扮机构送交论文的版复印件和磁盘，八允许论文被查阅霸和借阅。本人授捌权靶南昌大学懊可以将学位论文班的全部或部分内皑容编入有关数据版库进行检索，可邦以采用影印、缩靶印或扫描等复制八手段保存、汇编芭本学位论文。伴同时授权中国科霸学技术信息研究艾所和中国学术期碍刊（光盘版）电疤子杂志社将本学拜位论文收录到氨中国学位论文全傲文数据库和伴中国优秀博硕士颁学位论文全文数板据库中全文发暗表，并通过网络扮向社会公众提供班信息服务。芭（保密的

4、学位论傲文在解密后适用耙本授权书）案学位论文作者签拌名（手写）：肮 办 凹 熬 唉导师签名（手写芭）：笆签字日期：挨 昂年安 斑月案 熬日邦 蔼 按签字日期：敖 袄年懊 按月耙 暗日摘要摘 要巴马克思以哲学和胺政治经济学双重捌视角考察人类的澳艺术活动，提出摆了“艺术生产”班的概念。艺术生吧产理论是马克思矮主义文艺学的重矮要组成部分，一扳直以来都备受关吧注。在中国商品伴经济繁荣发展的爸新语境下，有识败之士更是充分认澳识到有必要重新阿阐释马克思的艺耙术生产理论。板现代社会是以资安产阶级革命为开啊端的。马克思认拌为，现代社会一笆个重要的特点就翱是万物商品化，懊商品成了征服一般切的力量。资本暗是现代社

5、会的核肮心要素，要想真傲正把握现代社会蔼的运行机制，只盎有深入到对资本耙的分析中。马艾克思对于资本与颁现代社会的深刻半批判，集中体现摆在般1857-18阿58艾年经济学手稿按中，马克思对现把代社会的批判就昂是一种资本批判埃。在新形势下重佰新阐释艺术生产敖理论，必须回到碍现代社会的起点摆-敖资本处寻求突破艾，必须回到坝1857-18按58岸年经济学手稿凹寻找理论支撑。般在现代社会，资安本作为统治一切矮的力量，不仅称半霸了物质生产领摆域，还步步向人傲类的精神花园浸懊淫。它不仅在内笆涵上为当代“精摆神活动”作出清版晰界定，还把精斑神活动纳入资本熬运行的轨道中，扮自此，精神活动吧成为真正意义上吧的艺术

6、生产，艺扒术跳脱了前资本隘主义时代那种纯肮粹的、无功利的跋内涵要百求，开始具有了罢“艺术”与“生扒产”的二重属性版，物质生产的一班般规律也同样适挨用于艺术生产。捌艺术生产与物质熬生产并轨运行，斑资本的光明面与拌局限性都将显露坝无遗。一方面资碍本以其强大的增肮殖与扩张能力为巴艺术生产袪魅，矮使之由“贵族的胺玩物”变成“人俺民的必需”，艺绊术大发展大繁荣安了；另一方面，癌资本的内在局限翱又使得艺术品在翱机械复制时代失肮去了独一无二的蔼圣洁，艺术家在安不断地迎合市场绊的过程中由天才摆沦落为“非人”扮，艺术大沦落大皑倒退了。伴艺术生产理论研巴究具有重要的学暗科价值。对艺术吧发展的历史过程蔼的揭示，对艺

7、术鞍活动基本规律的敖把握、对自由而办全面发展的凹人的追求等等，板这一切都是艺术扳生产理论的生命巴力之所在。而面霸对当代中国火热霸现实，承认资本罢、发展资本同样皑是市场经济下不矮言自明的“潜规搬则”。发展艺术拔生产的出路正在翱于认识和遵循艺班术生产规律，善吧用资本，走文化霸产业化之路。奥关键字：颁马克思；资本；案艺术生产；现俺代扒社会；文化产业Abstract叭Abstrac斑t颁Marxist熬 philos把ophy an安d polit跋ical ec芭onomy t碍o the D背ual Per吧spectiv扮es of h靶uman ar啊tistic 暗ac暗tivity,八 t

8、he co芭ncept o把f art 疤product版ion. A斑rt prod奥uction 般theory 靶is an i盎mportan爱t part 肮of Marx柏ist lit办erary t胺heory, 艾has bee昂n cause靶 for co哀ncern. 安In the 板new con爸text of柏 econom岸ic pros鞍perity 绊and dev白elopmen案t of Ch百inese g跋oods, i肮nsight 疤is full啊y aware按 of the拔 need t摆o re佰-interp傲retatio芭n o

9、f Ma哀rxs th傲eory of摆 artist挨ic prod昂uction.扳Modern 凹society埃 is a b碍ourgeoi伴s revol败ution w昂as begi艾nning. 扒Marx be佰lieved 爱that an敖 import氨ant fea跋ture of袄 modern癌 societ颁y is th哎e comme斑rcializ碍ation o版f all t啊hings, 摆has bec啊ome a c盎ommodit翱y to co稗nquer a颁ll the 疤pow碍er. Cap背ital is叭 a core敖 ele

10、men懊t of mo袄dern so拌ciety, 氨in orde安r to tr坝uly gra隘sp the 哎operati癌ng mech坝anism o扮f moder佰n socie暗ty, onl奥y in-de邦pth ana肮lysis i搬nto the碍 capita绊l. Marx罢s crit板ique of伴 capita俺lism an暗d profo俺undly m熬odern s巴ociety,半 embodi翱ed in t暗he 185蔼7-1858 坝Economi伴cs M耙anuscri坝pts, M巴arx cri柏tique i瓣s a cr

11、i阿tique o阿f moder芭n socie阿ty capi班tal. Un俺der the邦 new si俺tuation百 reinte办rpretat百ion of 按artisti班c produ胺ction t耙heory, 奥must re背turn to唉 the st办arting 靶point o矮f moder按n socie罢ty - th霸e capit哀al of t拌he Brea版kthroug版h, must邦 return邦 to the熬 1857-白1858疤 Econom把ics Man澳uscript靶s Find皑ing the板oretica

12、背l suppo鞍rt.哎In mode傲rn soci矮ety, th霸e rule 癌of capi捌tal, as扳 all th罢e power拌, not o巴nly dom哎inate t奥he fiel疤d of ma暗terial 笆product吧ion, bu拜t also 暗step by搬 step t芭o the h稗uman sp拜irit st佰eeped g巴arden. 隘It is n伴ot only板 made i昂n the i摆mplicat扳ions fo吧r conte按mporary阿 menta般l activ瓣ity cl稗early d盎e

13、fined,敖 also m奥ental a瓣ctiviti颁es into拔 orbit 奥in the 懊capital爱 since 翱then, m半ental a般ctivity颁 become哀s a rea耙l sense霸 of art傲istic p爱roducti熬on, art邦 transc隘ended t芭he kind阿 of pre八-capita袄list er爸a of pu按re , no盎n-utili背tarian 俺conn搬otation叭 requir皑ements,熬 beginn跋ing wit袄h a ar拌t and 安produc坝tio

14、n D碍uality,佰 the ge瓣neral l埃aws of 鞍materia澳l produ岸ction a背lso app绊ly to a碍rtistic叭 produc捌tion.蔼The mer芭ger of 颁artisti埃c produ哎ction a隘nd mate白rial pr皑oductio佰n run, 熬on the 拜bright 熬side an岸d limit罢ations 把will be挨 reve芭aled in哀 the ca八pital. 办On the 敖one han爱d its s爸trong c俺apital 拔growth 挨and

15、exp案ansion 板of prod鞍uction 邦capacit巴y for t俺he arts翱 eradic艾ates ch肮arm, ma唉king it半 the a敖ristocr懊atic pl板aything俺 into 颁people澳s esse安ntial,笆 the ar胺tistic 背develop碍ment an邦d prosp蔼erity; 霸on the 肮other h暗and,百 the in盎herent 懊limitat笆ions of班 capita袄l but a扒lso mak哎es lost瓣 in the半 age of隘 mechan跋

16、ical re胺product罢ion of 暗art uni搬que hol跋iness, 爱artists癌 contin翱ue to c斑ater to罢 the ma柏rket in靶 the pr氨ocess r埃educed 绊by geni笆us as 敖inhuman斑, art 艾big big爱 fallen碍 backwa笆rds.安Artisti奥c produ袄ction 胺theory 岸of valu斑e has a叭n impor斑tant su凹bject. 背For the凹 develo巴pment o扳f art h半istory 稗reveals皑,

17、the g阿rasp of班 the ba罢sic law肮s of ar俺tistic 肮activit伴ies, fo隘r freed绊om and 摆the pur伴suit of扳 compre奥hensive巴 develo八pment a昂nd so o肮n, all 捌this is啊 the vi办tality 艾of arti柏stic pr颁oductio袄n th靶eory li芭es. In 扳the fac捌e of th罢e reali昂ty of c搬ontempo吧rary Ch蔼ina fie班ry reco盎gnize c笆apital,耙 develo隘p

18、ment c挨apital 安is also熬 a mark八et econ邦omy is 蔼not sel隘f-evide皑nt hid按den rul隘es. De捌velopme啊nt of a版rtistic坝 produc澳tion is拌 in und扮erstand凹ing the盎 way ou胺t and f扒ollow t胺he law 八of a案rtistic百 produc办tion, u颁se of c癌apital,瓣 and ta罢ke the 败road of阿 cultur盎al indu隘stries.胺Key wor安ds:吧 巴Marx;扒Capita

19、l凹; 哀art pro跋duction案; 翱modern 稗society邦; 案The cul板tural i拔ndustry目录目 录TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc415500072 摘 要 引言一、关于资本靶资本是现代社会暗发展的基础，马跋克思的资本批判岸理论是马克思主跋义的最重要的理凹论内容之一。他霸认为现代社会的傲形成和发展是资矮本运动的结果。翱马克思对资本运般动逻辑的分析主碍要出现在资本半论、疤1857-18版58邦年经济学手稿拜、扒1861-18坝63案年经济学手稿扒、挨1863-18扳65佰年经济学手稿柏中。在这笆些著作中，马克柏思以资本逻

20、辑分傲析为切入点批判瓣现代社会，指出暗资本正是一切现敖代性之源，是历佰史之谜的解答。哀国内外学者高度办关注这一原创性佰观点，并对此做办了大量的研究。 孙承叔.资本与现代性马克思的回答J.上海财经大学学报.2006.8(4):1.伴在超越资本啊关于一种过渡隘理论一书中，唉英国学者梅扎罗阿斯开宗明义，一背开始就承认了资敖本对于现代社会疤的重大意义唉,暗现代社会正是在搬资本的统治之下扒，接着又论述了斑由于资本自身的蔼局限性偶尔爆发半的失控及危机，癌并指出，与马克板思写作资本论坝目的一样，他蔼对资本的研究同挨样是为了超越资蔼本，资本发展的跋最终归宿是资本俺的扬弃。挨在德国学者费彻啊尔看来，资本以懊及资

21、本的经济形啊态盎-霸资本懊主义生产方式对吧社会最深刻的改百变在于使人与人按的关系发生了改澳变，这并不是资拔本的险恶用心，碍而是其实际运行懊中不自觉的作用瓣。他认为尽管马凹克思著述众多，败但都没有脱离一吧个稳定的理论中蔼心和出发点，那绊就是超越资本主拌义。啊法国学者阿尔都熬塞在读伴(坝资本论白)啊中指出马克思拜是从资本的角度蔼来理解现代社会蔼的。他认为尽管背资本论的研唉究对象是现实的安资产阶级社会，罢但是我们的理论安研究仍不能就此傲停滞，仍然要从隘本质上即从社会拔现实结构的角度胺来建构现代批判俺理论。阿尔都塞班认为，以跋1845艾年为界马克思在肮思想发展上由意拌识形态阶段过渡挨到了科学阶段。安近

22、年来爸,蔼由于发达的西方扮经济体问题层出半，资本论吸昂引了越来越多的稗西方学者进行研俺究。这些研究虽艾然论点各异，但半都是建立在对社背会劳动、抽象劳傲动、价值、交换凹价值、货币、资背本和剩余价值等爸基本范畴深入研扮究的基础上的，氨具备一定的合理罢性。他们从资熬本论中所谈及案的资本主义社会挨的一般规律、资埃本主义经济危机埃、社会再生产图翱式出发，开展了拔各种形式、多种艾角度的阐释活动柏。这些研究也许疤并不完善，甚至爱并不正确，但是敖这毕竟是西方学班者在新的历史语唉境下发展马克思颁主义理论的有益版尝试，也是对当啊前西方社会发展佰出路的全新探索唉。他们在研究中爸提出的一些新问盎题，新思伴路，同样值得

23、马埃克思主义者重视敖。挨资本首先是一个伴历史范畴，这是碍我们探讨资本问靶题的起点。它不芭是物，但它能体凹现人与物的关系搬，他是人类在特爸定历史发展阶段芭中形成的生产关瓣系澳-捌雇佣关系。在敖资本概念的三个瓣基本维度暗班及资本人格的个敖性化演变路径岸一文中，汪丁丁爸提出了资本范畴鞍的三个基本维度翱，即物的维度、拜社会关系的维度半、精神生活的维安度，指出资本在板商品、社会、人唉类精神生活层面澳无处不参与的特笆点。吴兆雪在阿资本范畴的哲学哎反思中认为隘,芭资本是一般属性爸与特殊属性的统疤一体，他是一个摆冲满辩证法的经肮济范畴，他是生邦产力盎,笆也是生产关系；哎他是手八段肮,安也是目的，既通办过不断流

24、动来获拜得存在隘,啊又把增殖当作首敖要目的。稗 澳以美国次债危机阿为标志的金融危八机的爆发不仅使昂各国政要惊慌失瓣措，也引发了国伴内外学者的反思按和思考，他们在鞍研究走出危机的把对策的同时，纷半纷聚焦资本及其懊相关的问题，并岸取得了丰硕的研稗究成果。暗（熬1盎）资本与现代性伴问题：伴马克思主义者普拌遍认为，资本是碍一切现代性的根奥源，是研究现代阿社会的关键问题啊所在。由鲁品越靶教授和路祖望教佰授合写的资本昂与现代性的生成按一文，深刻分瓣析了马克思在把资本论对资本摆与现代性关系的阿揭示，指出资本唉的历史运动正是暗现代性的生成的把内在力量；比对皑了百西方各派思想对盎资本与现代性的跋认识，高度肯定按

25、了马克思在这一啊问题上的深刻性鞍与独创性，认为隘只有马克思才发斑现了资本在现代挨性生成中的决定隘性作用。 韩金起.资本与现代社会D.复旦大学.2012.邦 昂孙承叔教授在搬(八资本论板)阿及其手稿的哲学白地位一文中以奥对资本论的唉文本研究为根基跋，高度赞扬了在按马克思探讨资本板问题时历史观、邦认识论、方法论把相统一的研究方鞍法，系统地分析绊了其对现代资本捌主义社会与资本拜问题的独到见解阿。皑陈宝博士在其著癌作资本、现代氨性、人马克捌思资本理论的哲佰学意蕴及其当代摆意义中从政治坝经济学与哲学两扳个角度出发，也颁对马克思现代资阿本批判作了论述捌。他认为在当下艾，资本哀依然具有非凡的坝创造属性，对现

26、奥代社会的理解离蔼不开资本的阐释按。“资本的逻辑拔依然存在。”拔 昂但是，资本是历皑史范畴，它不是挨资本主义的特有败现象，在社会主稗义占统治地位的埃国度也可以有资拔本的存在。同时俺，作为碾压一切半的力量，资本在矮当代社会不仅促傲进了人的全面而肮自由地发展摆,背更在其对立面上捌使人片面化发展哎，成为非人。白韩金起博士在其胺著作资本与现案代社会澳熬读昂1857-18埃58扳年经济学手稿捌中以资本的历史般运动为切入点，傲梳理了资本历史熬发展的脉络，坐暗实了资本与现代般的密切关系。指哎出资本运动是现澳代社会的形成，案发展以及一系列瓣问题产生的最终懊原因。般（翱2傲）资本与当代中扮国暗资本是一个历史爱范

27、畴，并不是资胺本主义的特有现鞍象矮,胺在社会主义国家袄，为了发展生产罢，提高人民的生半活水平，满足人霸民日益增长的物巴质文化需求，也疤是可以发展资本般的，可以说，资吧本与社会主义并案不冲突。在社会肮主义中国，要实疤现经济的腾飞，胺必须充分发挥资按本的巨大作用。拌余源培在资本胺与中国社会主义巴建设中提到，板资本不能等同于办资本主义，抛去八狭隘的资产阶级叭形式，资本的文碍明作用，对于资挨本主义社会与社哀会主义社会的影挨响并没有根本不爸同。他谈到，在氨新时期，我们不吧仅要发扬资本的鞍文明作用，发展懊社会主义市场经胺济；还应保有必岸要的批叭判眼光扳,隘坚定社会主义的啊主体性，对资本肮做出必要的限制爸。

28、绊（罢3哀）关于资本与人隘的发展懊在黄楠森主编的哎马克思主义哲敖学史一书中袄,俺我们能看到主笔埃人在谈及人的自班由而全面发展这摆一问题时对资本皑文明作用的偏爱按，他指出，资本八不仅在物质基础百上为人类自由而艾全面地发展发光摆放热，甚至它本傲身的发展也正是皑人类自由而全面爱发展最好的确证碍。佰刘奔在在现实啊矛盾的解决中实皑现人的全面发展埃一文中指出，癌要想促进人的全袄面而自由地发展安，就必须坚持否佰定的辩证法，克白服商品拜物教对绊人的异化，发扬俺商品社会在生产肮中从空间、时间把、技术上对人类暗的解放作用。案二、关于般艺术生产瓣 霸“艺术生产”的挨概念第一次出现搬是马克思在败1857颁年瓣8爱月写

29、的坝(伴政治经济学批判摆)拜导言中。但追哎根朔源，早在班1844疤年经济学哲学手盎稿中“艺术生八产”就已经雏形扒初现，只不过这癌时马克思还只是皑将艺术看作是精岸神生产的一种特蔼殊形式。蔼在蔼1845-18佰46绊年与恩格斯合写背的德意志意识皑形态中，曾专艾设关于意识的吧生产一节，在靶明确区分“劳动败”的历史概念的吧基础上，厘清了罢物质生产与精神袄生产的辩证关系鞍。阿在共产党宣言伴中，不仅从世拌界市场的形成中懊窥见了全球性精拜神生产的可能性胺，还以文学作例摆，再次对精神生半产与物质生产的半关系暗作了论述。澳更为集中地研究柏了市场经济下的哀艺术生产问题是隘在随后的霸1857-18班58伴年经济学手

30、稿按和资本论中按。不难看出，二癌十多年来，马克半思一直在深化和拜丰富艺术生产的案理论。颁20拌世纪傲30罢年代以来的艺术邦生产理论研究实氨际上是在马克思霸主义与西方现代扒思想的对话中发胺展起来的。在这扒期间，许多西方版马克思主义者参败与了艺术生产理皑论的探讨与研究班，他们的研究意拌义重大，他们流罢派不同，所以观哎念各异，但从根吧本上看他们都是隘把马克思的历史拜唯物主义作为研稗究的哲学依归的办。在这其中，作霸出突出贡献的理挨论家有本雅明，摆阿多诺，马歇雷稗，阿尔都塞和伊邦格尔顿。 马也.西方马克思主义文艺理论研究中值得关注的几个问题J.学习与探求.2003.175(2):1斑1933拜年，本雅明

31、在在班机械复制时代氨的艺术作品中斑，提出了他的艺白术生产论的主要拜概念之一“挨机械复制”，并扳由此出发考察从懊古代艺术到现代盎艺术的发展以及懊艺术生产对物质扮一一按技术手段的依赖癌关系。此后，他按又陆续在讲故矮事的人、作办为生产者的作者斑、发达资本摆主义时代的抒情疤诗人：论波德办莱尔等书中将绊资本主义生产方叭式与艺术生产对巴读，解析资本主挨义生产方式对艺瓣术生产的影响，皑丰富发展了马克碍思的艺术生产理唉论。氨阿多诺在启蒙艾辩证法中，表般达了对技术逻辑傲的反对态度，他癌认为这对艺术生啊产有百害而无一跋利。而本雅明对皑此似乎乐观许多靶，他指出，“由百技术复制创造的癌艺术作品，已经佰为政治上进步的坝

32、群众艺术创造了唉可能性。”皑阿尔都塞同样把捌艺术视为一种生碍产。鞍20白世纪凹60按年代，他在皮俺科罗剧团贝尔昂多拉西和布莱希蔼特俺、一封论艺傲术的信，马巴克思主义和人道绊主义和意识稗形态和意识形态佰国家机器等书癌中着重分析了艺袄术生产力对于劳凹动对象的加工和盎改造，为艺术生柏产理论做了注解碍。扳与阿尔都塞同时白，马歇雷整合多跋种认识视角，在伴其大名鼎鼎的盎文学生产理论版一书中提出了著霸名的“文学生产阿理论”，并在其坝中深入细致地探奥讨了当前的文学般现象和批评理论挨。扒伊格尔顿是英国罢当代颇有名气的哎西方马克思主义摆文学理论家，着邦有马克思主义霸与文学批评、百文学原理引论败、审美意识拜形态等书

33、，他敖首次提出了艺术拜意识形态论与艺扒术生产论相结合捌的学说，并在此柏基础上又将文化爱生产美学带到人罢们的视野中；他案的著述在理论上哎注意社会文化批罢评，着重维护艺袄术的自主性，是颁对西方马克思主澳义理论批评传统背的良好继承。靶 疤董学文可以说是皑国内最早研究艺柏术生产理论的学半者鞍,拔他在专著马克蔼思与美学问题胺中按,碍特设一章，专门半讨论艺术生产理艾论板,懊他从“艺术生产隘力”“艺术生产癌”的概念、“艺八术生产与物质生案产发展的关系”扒、“艺术生产的斑历史发展”、“按艺术生产具体过百程的基本特征”胺、“艺术生产理疤论的美学方法论搬意义”等几个方霸面，多角度、多坝层次地完成了对扮艺术生产理论

34、的哀阐释，给之后的哀艺术生产理论研败究提供了宝贵的瓣借鉴。疤何国瑞的艺术版生产原理一书癌是我国艺术生产奥理论研究的标志暗性成果之一。他绊首先批判了以往蔼艺术理论研究的挨一元论弊病鞍,瓣以唯物辩证法为版支撑笆,埃对艺术生产理论袄展开了人类学、绊社会学等方面的拔多角度阐释与解坝读，并高度评价瓣了艺术生产理论办的全面性与科学昂性。爱在马克思精神鞍生产理论的当代绊诠释一书中阿,岸陈奇佳首先对国盎内艺术生产的十袄年研究历程回顾稗，先是给自己的矮研究确定了阶段办划分，而后又细罢致地分捡出艺术巴生产理论的当代扳价值与局限点，伴指出艺术生产理爱论在当代无可比隘拟的生命力与实般用价值。同时，板他还以唯物史观澳为

35、指引，对中国哎的艺术生产发展稗前景做了展望，斑指出中国的艺般术生产发展与研靶究仍是一棵需要背众人完善与巩固凹的幼嫩树苗，还班有很长的路要走耙。啊在马克思恩格哀斯文艺学体系啊一书中，李中一唉不仅系统论述了绊艺术生产的起源把,爱发展规律，艺术佰生产的发展动因挨等问题，还同时瓣提出，脱离了生把产状态的艺术产吧品需要接受的审伴美解读、体验才疤能由潜在的艺术扳美转化为真实的般艺术产品，标举稗了艺术生产中消昂费者的重要地位碍。坝在试析马克思坝“艺术生产”理邦论的基点要点哀一文中，李益荪芭从艺术生产的科安学内涵、艺术生拜产历史阶段的划佰分、辩证看待艺碍术发展历程、艺拜术生产运行规律白等四个方面对马矮克思的“

36、艺术生鞍产”理论进行了版解读，按不仅坝证明了艺术生产阿理论具有顽强的埃当代生命力，还爸为接下来的艺术佰生产理论研究廓耙清了道路，开拓耙了视野。阿在市场语境下耙的艺术生产一埃书中，陈定家分绊别从生产，消费昂等角度对市场经办济下的艺术生产瓣做了详尽剖析。暗指出，在商品经暗济下，要把市场奥的活动与加强宏爱观调控相结合，办活跃市场的同时安，也要规避市场把机制带来的危害坝，共同护持当前安的艺术生产市场袄经济走向市场。爸胡亚敏，袁英在挨马克思艺术生搬产理论的当代价鞍值一文中梳理斑了马克思的“艺靶术生产”概念以稗及艺术生产与艺瓣术消费关系的研艾究成果，指出，哎当前我们一方面拌要正视市场带给斑艺术生产的新变耙

37、化与新问题熬，一方面要利用哎艺术消费对艺术邦生产的能动作用袄调节艺术生产中俺的不文明现象；背她们还提到，由疤于包含了马克思癌对特定历史时期傲文学活动性质的办科学阐释八,哎艺术生产理论对白于指导当代中国斑市场经济条件下哀的文学活动仍然爸有着重要意义。柏在艺术生产拔版理论和我国文化胺产业的发展板马克思鞍爱艺术生产傲癌理论结语一氨文中，李益荪先白是厘清了当前中爸国艺术发展的新凹形势新问题，而巴后通过对马克思颁主义艺术生产理半论的重读论述了凹艺术生产理论实罢践化的可行性，癌为文化产业正名靶，指明了艺术生霸产当代发展的方肮向。蔼三、关于资本与爱艺术生产摆无论是国内还是坝国外学界，对资哎本问题的研究不稗仅

38、方法多样，说霸理清晰，而且研艾究热情持续高涨唉，在知网和万方斑数据库上，笔者吧以“资本”为关昂键字进行模糊检扒索，在中国知网稗，共检索出办?叭研究文章罢44864?罢篇，同样的关键霸字在万方数据库靶上共有斑5843八篇文章与之相关扒。对马克思主义捌文论的重要概念靶艺术生产的皑研究，同样硕果爱累累。同时在中八国知网和万方数昂据库以“艺术生靶产”作为关键字奥分别进行检索，熬在知网，共检索搬出研究文章瓣3744熬篇安,澳在万方数据库上唉检索出笆192癌篇相关文章。然耙而，笔者以“资摆本蔼 翱艺术生产”为关扮键字分别在中国斑知网和万方数据摆库进行模拌糊检索，在中国百知网，有颁1669扮篇文章与之相关隘

39、，而同样的关键案字在万方数据库败中却仅有版60巴篇相关论文。隘其中，李益荪在八试析马克思“坝艺术生产”理论颁的基本要点中叭一文中，从艺术澳生产的科学内涵靶、艺术生产历史暗阶段的划分、辩办证看待艺术发展傲历程、艺术生产板运行规律等四个芭方面对马克思的阿“艺术生产”理半论中的资本问题拔进行了解读，不拌仅坐实了艺术生傲产理论系统多元鞍、发展前景远大耙，证明了艺术生佰产理论的顽强的隘当代生存能力，笆还为接下来的艺案术生产理论研究拜廓清了道路，开伴拓了视野。但用瓣词模糊，并没有半真正提出资本与鞍艺术生产关系问扮题。矮在从艺术生产唉到奥文化工业理论演叭变的辩证逻辑靶耙资本视域下阿多拜诺对马克思艺术俺生产的

40、再解读鞍中，吴亚南指出肮阿多诺的研究带耙来了艺术生产活鞍动的深刻变化，扒这种思维的特别版在于他从辩证法癌的否定性、批判矮性的动态视野来颁观照资本运动。埃同时，吴亚南通稗过与马克思文艺绊思想的对读，不敖仅认识到扭转艺拌术工业化生产危摆机的难度，理清爸了马克思“艺术般生产”理论当中凹资本运动的历史跋逻辑更在阿多败诺的基础上对马绊克思艺术生产理挨论的当代价值与袄阐释走向做出了版精当的分析。哀在资本逻辑、暗消费社会与艺术背商品化马克哎思现代性批判视败域中的艺术问题败一文中，宋伟熬认为马克思对资靶本巴逻辑的分析与对扒现代商品社会的邦批判，原来当代挨艺术生产的美学绊批判提供了最为摆丰富的思想资源凹与远为广

41、阔的阐皑释空间。在书中俺，他还提到考察昂当代文学艺术的霸现状及未来走势俺，务必在唯物主跋义的背景下展开凹，应该辩证地看案待资本与艺术商盎品化之间的关系败。俺在市场经济与跋艺术消费中，胺陈定家写道：“皑在当代，如何解暗决市场规律与艺巴术生产和艺术消澳费的矛盾是艺术拌生产面临的一个暗重大课题。”在白资本视域下，扒市场艺术生产勃坝兴的同时也会带把来一些我们不愿拜看到的丑恶现象罢，艺术生产和消暗费必须合理适度凹地运用市场的基败本规律进行调节绊，才能拥有市邦场繁荣，规避不摆良影颁响。摆李涛在文化产扳业背景下的文化鞍艺术生产问题研八究中提出在，耙技术逻辑的必然扒结果使得文化艺绊术生产实现了前扮无古人的扩张

42、与班繁荣。文化艺术鞍产品的商品属性肮也逐渐清晰。艺捌术生产者开始为盎他人消费而创作板，再不是孤芳自啊赏的自娱自乐或凹泽被后世的艺术奥追求。文化艺术鞍生产发生了剧烈唉的变化，文化产皑业化呼之欲出，佰甚至可说已经是捌现在艺术生产发凹展的题中之义。爸文化产业的发展叭己成为当今时代佰不可阻挡的发展岸潮流。但是。必挨须看到当代艺术凹生产领域存在着柏重“物”而不重熬精神，强调策划肮，而不强调艺术挨规则，对大众“扮注意力”的扭曲埃发掘都是我们在艾当前研究中应该斑注鞍意的问题。 李涛.文化产业背景下的文化艺术生产问题研究.山东师范大学.2008稗可以看出，在这唉些研究中，研究澳者不仅都看到了拌“资本”在艺术爱

43、生产过程中的不啊可或缺，而且行拔文中更不吝对资巴本文明作用的溢碍美，对“资本与矮艺术生产”的关懊系也曾提出过独拜到的见解，一些埃独具慧眼的学者笆更是在对艺术生鞍产个别环节的探敖讨中论证了资本稗的重要作用。但氨遗憾的是，这些拜研究鲜有用资本袄的历史运动来作笆为阐释艺术生产傲理论的逻辑出发懊点的，因而无法胺做到艺术生产理伴论全方位，多维袄度的解读，也就凹无法找出市场经氨济下文化艺术活芭动的出路何在。安本文拟以前人研盎究成果为基础，坝 扮在研读巴1857-18白58败年经济学手稿拜（大纲）的跋基础上，以资本绊的历史发展为线稗索，借鉴大纲八中马克思对现阿代社会所进行的背美学的、历史的八批判，以资本分唉

44、析为切入点的马搬克思艺术生产理澳论的美学研究，巴重新阐释“艺术哎生产”，以期在吧新形势下丰富马斑克思主义文艺学摆研究，探索社会版主义市场体制下胺文艺活动的发展败规律笆,捌寻找中国艺术生绊产应有的出路和癌选择。第二章、资本与艺术生产的一致与冲突傲第一章耙 敖资本是打开“艺般术生产”理论阐啊释之门的钥匙案一、现代性与马懊克思的资本理论盎一碍般认为，现代社芭会开始于资产阶捌级革命。上升中邦的资产阶级通过肮暴力革命，掌握按了资产阶级政权坝，从而建立了现袄代社会。在这场扳暴风雨式的剧变鞍后，人们不仅感安受到了生产力的叭巨大飞跃巴, 翱看到了科学技术按的尖端发展翱, 鞍也享受着物质材般料极大丰富带来摆的美

45、好生活。但氨是，现代社会的笆美好伴生着深刻搬的危机案: 伴频繁暴发的地区扮冲突、不断升级隘的恐怖袭击、日捌益严重的两极分叭化、愈演愈烈的败霸权主义、每况柏愈下的世界环境拔、不可思议的人熬性异化、难以挽暗回的信仰缺失按人们一面享受班着现代社会带来肮的惊人便利，一唉面又不得不承受埃随之而来的荒诞爸与失落。碍出于对人类命运坝的关胺切，众多有良知班的西方学者开始绊认真审视当前局佰势，思考现代社安会危机产生的根败源。他们中大多霸数都认为，现代败社会的危机应归袄罪于理性和形而斑上学，而并非是艾马克思主义者所芭诟病的资本的统爸治。从尼采的权傲利意识开始吧, 啊到胡塞尔的先验矮现象学肮, 熬海德格尔存在主笆义

46、笆, 皑再到法兰克福学俺派的批判理论凹, 摆最后是德里达等凹后现代主义白, 鞍无不具有这种倾霸向。正像法兰克扳福学者马克斯韦澳伯在新教伦理拌与资本主义精神版一书中所提到俺的：“新教伦理颁促进了资本主义凹的发展，同时也版使工具理论获得熬长足的进步，但碍是随着资本主义败的发展，宗教的爸动力开始丧失，傲物质和金钱成为唉了人爸们追求的直接目般的，于是工具理般性走向了极端化巴，手段成为了目俺的，成了套在人版们身上的铁的牢搬笼。”唉 马克斯韦伯. 新教伦理与资本主义精神.龙婧译.合肥：安徽人民出版社，2012.(138)伴他认为，现代社蔼会挨,板人类正是在这种艾工具理性的统治艾下，被物化为工颁具蔼, 熬被

47、当作对象任意吧处置。凹这不仅体现在生澳产实践中，就连版在生活中、在思搬想中，技术也妄颁图实现对人的支版配，一切存在都扳堕入了形而上的碍深渊。海德格尔敖认为技术理性与扮现代形而上学同搬谋。他表示懊:熬“现代技术之本邦质是与现代形而蔼上学之本质相同半一的。正是这种八同一，导致了现拌代社会的真正危奥机霸, 拜导致了人的生存傲意义的消失疤,澳导致了人的物化般、工具化板, 按使人的活生生的颁存在被遗忘了熬,碍因而理性扮才应是人类的真绊正敌人懊, 叭惟有抛弃理性，癌人类才能新生。安”海德格尔.海德格尔选集（下）M.孙兴周编译.上海：上海三联书店，1996，885八 白可以看出，无论碍是海德格尔还是按韦伯，

48、都是把现捌代社会危机归罪安于理论。氨西方学者为人类斑未来的命运疾呼啊奔走艾,背他们从现代社会蔼的统治力量入手矮，以人的异化为癌权柄，展开了对靶工具理性的批判碍。他们自以为找按到了危机产生的搬根源，痛心疾首扳，扬言要将理性芭丢弃，重新找回佰失落的人性。然哀而，我们说，由般于缺乏深刻的历办史视野，这些西皑方学者的研究大叭多流于表面与肤熬浅，并没有从根翱本上找到现代社叭会危机产生的根颁源，因而对于理奥性的舍弃也并不敖能解决现代社会坝的根本问题。霸马克思则认为造笆成现代社会危机罢的根癌源是资本，这一颁点与西方大多部白数思想家都不同拔。而工具理性与邦形而上学，都是按资本统治的衍生八品。正是资本使袄人异化

49、为一种失按去意义的非人的捌存在。离开了对敖资本的批判瓣, 扳就无从谈及现代百性问题，否则不疤仅会流于肤浅氨, 盎而且还带有虚伪翱的本质。马克思翱对于现代社会的盎批判总是与对资鞍本的分析如影随摆行的。在瓣1857-18跋58般年经济学手稿败中，马克思曾这案样谈及资本的历敖史作用：“在一傲切社会形式中都胺有一种一定的生啊产决定其他一切吧生产的地位和影隘响鞍,爱因而它的关系也吧决定其他一切关般系的地位和影响霸。这是一种普照敖的光埃,蔼它掩盖了一切其氨他色彩搬,八改变着它们的特盎点白。这是一种特殊邦的以太暗,瓣它决定着它里面哀显露出来的一切艾存在的比重。”马克思.马克思恩格斯全集（第三十卷）M.中央编

50、译局编译.北京：中央编译局，1997，225敖 爱在现代社会中柏,颁这种特殊的以太岸就是资本。科学敖的进步促进了现笆代社会的飞速发安展，但是科学仅凹是资本创富的工胺具罢, 靶也就是说唉, 啊在现代社会柏, 把科学只有在被资班本购买，为资本邦服务时扒, 胺它才是生产的；扒不是科学在驾驭佰资本巴, 挨而是资本在驾驭挨科学。因此把现啊代社会的危机归案罪于理性或科学蔼是肤浅的哎, 癌甚至可说是罔顾拔事实的虚伪表达阿。现代社会危机阿的根源只有在资敖本中才能寻得解阿答。搬在现代社会，资八本把一切都纳入把自己运行的轨道唉中拌,暗资本逻辑存在于稗世界任何角落。挨在国家内部，搬 啊整个国家埃成了运转着的生八产和

51、消费的机器艾, 按万物之灵长熬澳人，此时却变成绊了毫无意义的存坝在和没有方向的肮非人。在国际上邦,霸许多第三世界国稗家因遭受不平等阿待遇而发出“反皑国际资本”的呼靶声；这些现象都佰表明，在世界范般围内，拥有绝对安话语力量的依然绊是资本霸权。当拔今世界罢, 颁依然是以资本为凹原则的世界。捌因此八, 般在马克思看来，拔离开了资本澳, 伴你根本不可能理败解现代社会。离罢开了对资本的批搬判搬, 吧便不能直达现代岸社会的患处，也胺就无法解决危机罢，寻找出路。西扮方学者的当代批哎判之所以不能解暗决实际问题，原啊因正在于没有触靶及根本。马克思拜对社会生活各方翱面的批判理论之碍所以板深刻而有现实意把义，就在于

52、他从皑一开始就抓住问靶题的“七寸”败-邦资本八, 扒提纲挈领，以此埃切入对现代社会佰问题的分析。芭马克思以资本逻白辑分析切入对现埃代社会的批判理半论，集中体现在艾邦1857-18蔼57笆年经济学手稿绊（西方社会又称拌“大纲”）中，办在手稿中马克思懊通过对资本的批哎判重新回到他对白现代社会的分析搬的问题域中，通拌过对资本问题的爸精确把握与分析盎，指出现代社会稗的痼疾与机遇所吧在，不仅清晰“碍裁决”了各种现扳代范畴的科学内安涵，还顺势厘清版了现代社会的发罢展走向。这些，安都为我们理解现安代社会、解决当八代问题提供了宝按贵的理论支撑。办所以许多学者也爱把大颁纲当作一部现啊代性批判理论来稗研究澳,哎而

53、马克思“千古耙一人”思想地位版的确立罢, 笆是与他“现代资碍本批判理论”分拜不开的柏, 背正是在这一点上皑, 扳他超越了前时代半与同时代的许多拌思想家办, 捌光耀后世。笆综上可见，资本般是解决现代社会百一切问题的根源唉和最终答案，。按那么当我们回到奥文化艺术领域，摆对现代社会中的背文化现象、文学岸理论进行探讨时扮，似乎仍然无法巴绕开对资本的批百判而肤浅进行。拜因为作为马克思按主义文艺学的重百要构成环节，艺鞍术生产的理论建盎构正是以资本统佰治下的“劳动”坝概念辨析为起点把的。所以要想从板在当代获得对艺拜术生产理论的新安认识，从本质上爱厘清“艺术生产摆”理论的若干问白题，理应从“资傲本批判”的维度

54、俺切入对艺术生产笆理论的阐释。可敖以说，资本是打背开“艺术生产”拔理论阐释活动的罢一把钥匙。瓣二、马克思艺术扒生产概念的双重敖含义柏在蔼澳导言中，马克罢思曾明确提出过澳艺术生产问题：背“就某些艺吧术形式，例如史八诗，甚至谁都承皑认，当艺术生产皑一旦作为艺术生啊产出现，它们就半再不能以那种在柏世界史上划时代澳的、古典的形式昂创造出来：因此佰，在艺术本身的搬领域内，某些有俺重大意义的艺术扒形式只有在艺术伴发展的不发达阶皑段上才是可能的艾。如果说在艺术佰本身的领域内部岸的不同艺术种类昂的关系中有这种背情形，那么，在袄整个艺术领域同爸社会的一般发展艾的关系上有这种绊情形，就不足为斑奇了。”马克思.马克

55、思恩格斯全集（第三十卷）M.中央编译局编译.北京：中央编译局，1997，4546版“当艺术生产一拔旦作为艺术生产奥出现”这句话是唉理解问题的关键熬所在。它表明，稗马克思是从两个艾层次上使用“艺佰术生产挨”这个概念的。摆我们知道用政治版经济学意义上的搬“劳动”概念，案来考察分析艺术颁创造活动，并对癌之作出阶段的划敖分，是马克思的把“艺术生产”理哀论的立足点和逻绊辑起点。在大稗纲中，马克思熬还曾提到：“钢八琴制造者再生产懊出资本；钢琴演耙奏者只是用自己罢的劳动同收入相哀交换。但钢琴演版奏者生产音乐，爱满足我们的音乐爸感，不是也在某熬种意义上生产音芭乐感吗？事实上拜他是这样做了，把他的劳动是生产碍了

56、某种东西，但把他的劳动并未因邦此就是经济意义碍上的生产劳动，阿就像生产幻觉的肮傻子的劳动不是般生产劳动一样，挨劳动只有在它生颁产了自己的对立爸面时才是生产劳碍动。”马克思.马克思恩格斯全集（第三十卷）M.中央编译局编译.北京：中央编译局，1997，264班 笆由此可知，马澳克思认为在资本案主义社会，只有矮同资本交换，并芭生产出资本的劳癌动才是生产劳动哀。这样，什么是奥非生产劳动，也捌就不言自明了。拔那就是不同资本扒交换，而“直接巴同收入即工资或跋利润交换的劳动皑。”“凡是在劳爸动的一部分还是耙自己支付自己隘(跋例如徭役农民的摆农业劳动扮)白，一部分直接同凹收入交换败(艾例如亚洲城市中俺的制造业

57、劳动扳)百的地方，不存在爱资产阶级政治经袄济学意义上的资按本和雇佣劳动”办 马克思.马克思恩格斯全集（第二十六卷）M.中央编译局编译.北京：中央编译局，1997，149埃。以此为标准和背尺度，同是艺术安生产活动，其性拜质便有根本的区拜别了。就广义、叭一般意义上而言凹，“艺术生产”暗乃是作家艺术家癌运用自己的生命敖智慧、艺术激情芭、审美天赋去加绊工生活素材，伴从而创造出艺术拜作品的活动，指安的是精神活动、邦精神性的劳动；佰而就狭义、严格捌意义而言，“艺俺术生产”则是确胺指那些“直接同搬资本交换的劳动百”，艺术家被雇碍佣进行创作，他阿们创造出剩余价案值，而这些剩余氨价值被资本家又斑转化成为了资本捌

58、。例如，密尔顿摆由于喷薄而出的安灵感而创作了懊失乐园，尽管版后来他把作品卖懊了扒5按磅用来糊口，但稗它仍然不是生产拔劳动者。相反，扳为书商提供工厂艾式劳动的作家，颁被雇佣进行表演捌的艺妓，从一开袄始就从属于资本澳，他们的创作为哎实现资本的的增柏殖作出了贡献，霸所以是生产劳动绊者。半 马克思.马克思恩格斯全集（第二十六卷）M.中央编译局编译.北京：中央编译局.1997，149百这样，马克思也疤就把人类的艺术瓣发展史从宏观上靶划分为广义胺的“艺术生产”白，即“艺术发展澳的不发达阶段”胺和狭义的、严格稗意义上的“艺术斑生产”这样两个靶阶段了。人类艺伴术活动发展演变敖的趋势也就应该搬是由广义的“艺罢术

59、生产”向狭义疤的、严格意义上傲的“艺术生产”碍演变和转化的历把程，是由不带功版利性目的的精神柏创造活动向着被瓣商品经济规律所八制约和支配的精罢神劳动（即艺术哀生产）演变和转吧化的过程。尽管邦在大纲中马暗克思在谈到这两啊种性质的精神劳半动时都以艺术生搬产来指称，但其扮内涵却是完全不矮同的。不难看出碍，这两种艺术生案产活动的明确分袄界是以资本即雇拜佣关系来标注的般。而本文所探讨挨的艺术生产，则哎是资本主义生产熬方式下狭办义的艺术生产。霸三、作为生产的板艺术傲 斑1.摆资本统治下的艺把术生产拜艺术生产作为生版产的一般，同物班质生产一样遵循傲生产发展的一般安规律，是商品经版济中极为重要的岸一环。物质生

60、产扒者为人们输出的艾是生活必须的物摆质产品，而艺术隘生产向人们输出板商品形态的精神熬食粮，两者在本傲质上没有什么分办别。瓣在资本论中颁，马克思开宗明袄义版:拜“商品首先是一唉个外界的对象疤,癌一个靠自己的属柏性来满足人的某耙种需要的物。这罢种需要的性质如碍何拌,板例如是由胃产生按还是由幻想产生拌是与问题关系不啊大的。”马克思.马克思恩格斯全集（第二十三卷）M.中央编译局编译.北京：中央编译局，1997，47柏 办由此可见瓣,懊商品作为一个“艾外界的对象”拔,版并不囿于专门指芭称物质产品，也肮包括满足人们精拌神需要的精神产办品。“物质生产罢提供满足物质需颁要的对象鞍,靶精神生产提供满百足精神需要