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文档简介
1、傅雷家书好句子45、倘若苦闷而不陷入悲观厌世,有矛盾而能解决,那么苦闷与矛盾并不怕,所要避免的乃是因苦闷而导致的身心失常,或者玩世不恭,变作游戏人生的态度。 从另一角度看, 最伤人的乃是由激情出发的苦闷与矛盾, 例如热衷名利而得不到名利的, 怀着野心而明明不能实现的人, 经常嫉妒、 仇恨别人的人, 那一类苦闷便是与己于人都有害的。凡是从自卑感自恋狂等等来的苦闷对社会都是不利的, 对自己也是致命的伤。若是忧国忧民,出发点是正义,是理想,是热爱,所以即使有矛盾,反倒比自己做出些小贡献。但此种苦闷也须用智慧来解决,至少在苦闷的时间不能忘了明哲的教训, 才不至于转到悲观绝望, 用灰色看待事物, 才能保
2、持健康的心情继续在人生中奋斗。 将自己的小我苦闷转化成为一种活泼的力量而不是愤世嫉俗的消极因素, 愤世嫉俗不能解决矛盾,不能使自己往前迈进一步,我们不怕经常苦闷,不怕经常矛盾,但不能让这些妨碍我们愉快的心情。46、幸运女神最为反复无常,时常袭人于不备。47、我不和人争利,也绝不肯被人剥削,不能是任人鱼肉的好材料。被欺负,要反抗。48、不要浪费光阴,要有安排,哪几天招待朋友,哪几天听音乐会,哪几天练琴,哪几天读书, 一旦有了安排,就不至于因为没有目的没有任务而感到空虚与烦躁了。这些琐碎的项目就是生活艺术的内容。49、朋友的往来,让你不至于与现实隔膜,但应酬应有限度,最忌有求必应,每会必到。也不要
3、有不速之客,要取主动,不能被动。50、广义的道德包括正直,刚强,斗争,毅力,意志,信仰51、巴尔扎克笔下的任务,把富贵作为人生最重要的,甚至唯一的目标。她们那股向上爬,求成功的蛮劲与狂热,我是难以理解的。52、人应该诚实不欺、应该为了善,为了公理,为了荣誉而为善,不是为了惧怕惩罚, 也不是为了永恒的福祉而行善。 中国人是文明世界中乐观的民族。 一个真正受到良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人,会在不知不觉中自然不追逐名利,不慕虚荣。53、树人如树木,若非善加栽培,必难欣欣向荣。54、罗素的幸福之路,丹娜的艺术哲学55、对人生、道德、美学、教育等方面的变化。56、聪在处世上不练达,一方面是我的缺
4、点,另一方面由于他性格像妈妈, 过分随和, 难以养成自律的习惯, 以及向世界挑战的勇气。 128作者的修养和人生观相当深广。 许多小故事的引用也并非仅仅为了吸引读者,而是旁敲侧击的烘托出人物的性格。一定要做个好人, 但要从更积极更阔大的天地去思考好人的定义,培养自己对社会对人类有所贡献。 宗教都是教人谦卑和隐忍, 不要自高自大,目空一切。59对真善美没有虔诚,所以在别人自告奋勇的帮助时,没有感动,反而自尊心受挫。 人的伟大在于帮助他人, 受教育的目的是培养和积聚更大的力量去帮助他人,绝不是盲目的自我扩大。他学问丰富,只缺少一个高远的理想做指南针。为人正直,只缺少忘我的牺牲精神。为儿女实际是为自
5、己,没有慷慨的豪侠仁慈。幸亏你岳父得天独厚,教育所没有给他的东西,他从音乐中吸收了,他没有感染他母亲那种狭隘,闭塞,贫乏,自私的道德观。残酷的战争教了他更多的东西, 扩大了他的心灵和胸襟。 他的眼里只看到她自己,她的家人,所以她看别人的行为也永远从别人的自私出发。人的发展是波浪式的,峰回路转,盖棺定论。你我都好辩,总站在反面,但愿学会客观,冷静,理智,别像古希腊人为了争辩而争辩。63青年人要寻师问道,要有看破英雄短处的巨眼,是否有听过师友的一言半语而没有重视的, 只有傻瓜才碰了钉子转头, 聪明的人都是看别人吃亏就学乖了。 家里嘱咐的话要多听, 在外就不必只受别人批评。越少为他们的孩子安排前途越
6、好。多和大自然接触, 能无形中使人恬静豁达, 维持精神与心理健康。不自居为万物之灵, 方能祛除我们的狂妄。 不被眼前的局势弄得悲观,竭尽所能在尘世留下些成绩。我对你爸爸性情脾气的委曲求全,逆来顺受是由原则的,因为我太了解他,他一贯的秉性乖戾,嫉恶如仇,是有根源的。到成年后,孤军奋战,爱真理,为人正直不苟,对事业忠心耿耿,我爱他,我原谅他。 为了家庭的幸福, 儿女的幸福, 以及他孜孜不倦的事业的成就,放弃小我,顾全大局。看不上眼的事务总是多于看上眼的,只要不妨碍你钻研,淡然处之即可。幼稚的性情脾气少接触还觉着天真可爱,时间长了吃不消。中国人总爱静穆,沉着,含蓄,讲品味,生命力旺盛也会有咄咄逼人的
7、意 味。真理至上,道德至上,正义至上,恋爱无论在如何狂热下也不能侵犯这些原则。决不让步。人是复杂的动物,观察绝不可简单化,要耐心,细致,深入,经过相当的时间,不同的事故和场合,对方的优点,是不是真实可靠的,是不是自己想象出来的,或是夸大的。对方的缺点, 要分出是否与本质有关。 与本质有关的不能因为其他次要的优点而加以忽略。 次要的缺点能不能改, 是否会影响品性或日常生活。不是找完美无缺的对象, 而是要找一个双方缺点都能各自认识, 各自承认,愿意去改,同时彼此能容忍的伴侣。双方都做最真实的人。唯有坦白才能暴露自己,而暴露越早越好。除了优缺点,脾气性格相投也是重要因素。刚柔软硬缓急是否可以调剂。举
8、动态度言笑等习惯是否可以适应。人生观世界观不用多说,雅俗与胸襟是否兼容。交友期间尽量少送礼物,恋爱与物质极少牵连,另一方面也是考验对方。劳动家务,守纪律,有秩序,勤劳认真,是做人的基本。取法乎上,得乎其中,不断提高自己,不仅是学识,还有修养和品德。花多少劳力,用多少苦工,拿多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。一个人停滞不前才会对自己的成绩满意。变就是进步。不满意自己批评自己。不要辜负别人的好意。真懂是非,识得美丑的,普天之下能有几个?原则和具体的矛盾,理想与现实的矛盾,生活环境和艺术前途的矛盾,还有内心许许多多的矛盾,如何统一起来呢,解决了一个矛盾又有新的矛盾,一生就是在这个过程中消磨。幸而
9、我们有工作寄托,工作上的无数小矛盾把人生中的大矛盾暂时遮盖了, 使我们还有喘息的机会。至于认真受人尊重或是谄笑的问题,不是那么简单,要靠资历与工作成绩的积累。 即使在合理的社会中, 认真而受到重视的实例也很少。 反之在乌烟瘴气的场合, 真理和正义得胜的事情也不是没有。毛主席说过,党员要坚持真理,必须准备经受磨难。执着真理,一方面要看客观环境,另一方面更在于主观的斗争精神。客观环境好,付出的代价就少, 并非完全不要付出代价。 在恶略的形势之下, 有骨头,有勇气,能坚持的人,仍旧能坚持下来。理想主义者永远属于少数,也永远不会真的快乐,但没有他们的努力, 人类也许会变得更渺小更可悲。 一旦了解这种无法避免的命运, 就会发觉生活,尤其是婚姻生活更易忍受。物质的苦不能使自己消沉,生活是闯关。父母也有父母的苦, 并非不想帮你改善生活, 年轻时受过的锻炼,一辈子受用不尽。 将来你应付物质生活的伸缩性一定比我强的多, 这就是你占便宜的地方。一切多往远处想,大处想,多项大众,少想自己,自然容易满足。一个人不一定付了代价就有回报,但不付代价的报酬是永远不会有的,即使暂时由,也是不可靠的。多拿比自己更苦的人作比,不久就
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