2021-2022学年山东省枣庄市三中高一6月月考语文试题（解析版）

1、试卷第 =page 20 20页，共 =sectionpages 20 20页试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页2021-2022学年山东省枣庄市三中高一6月月考语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面

2、的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明咏贫士：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫幽人：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受。罗隐寄渭北徐从事：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明停云：“霭霭停云，蒙蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾贺新郎：“一尊搔首东窗里，想渊明停云诗就，此时风味。”同一个物象，由于

3、融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆

4、炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（摘编自袁行霈中国古典诗歌的意象）材料二：讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的。名词有抽象与具体之分，用作名物之词的，大多是具体名词，它在形成概念的同时，亦常能在人们心目中引发某种表象，如提及河流、道路、树木、花朵以及牛、羊、鸽子、老鹰等词时，我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来，虽带有类型化的倾向，亦还有一定的具象性存

5、在。词语的具象性在人们心目中所能引发的只是表象，而非意象。表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑，而又在某种境遇的刺激下让它重新浮现出来时，这就成了表象。一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些，尤其是由概念化的语词所引发的表象，不可避免地要打上类型化的烙印。更为根本的是，表象充当感知印象的留影，通常只涉及事物的外观，未必能揭示其内在的意蕴。意象则不然。作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物，内里包孕着诗人对生活的各种活生生的感受。这正是意象之为意象，而不能等同于诗中名物之象（表象）的重要原因。举个例子来说，我们都熟

6、悉唐代诗人王维在使至塞上诗中的这一名联：“大漠孤烟直，长河落日圆。”试问：这里包含了几个意象？我想，恐怕不少人会回答是“大漠”、“孤烟”、“长河”、“落日”四个意象，这其实就是将名物（表象）混同于意象的结果。不妨推敲一下，诗句中的“漠”指沙漠，可以形成表象，加上“大”字构成“大漠”，其具象性当更见充分。但单独一个“大漠”，传达了什么样的意蕴呢？谁也说不清楚。“孤烟”也是一样，它能产生表象，甚至可以从多方面生发联想，而孤零零的“孤烟”亦是难以把握其内在情意体验的。只有将“大漠”与“孤烟直”联为一体，构成单一的画面在广阔无垠的漠野上空直直地升起一缕狼烟，始能将诗人行经塞上时所感受到的那种空廓、荒凉

7、、寂静、干燥无风以至带有边防示警意味的若干紧张气氛贴切地传达出来，这才称得上诗的意象。所以，依我之见，若是将“意象”理解为表达诗意的基本单元，则这联诗句中虽然用了四个表名物的词语，能产生多重表象，而其所建构的诗歌意象至多只有两个。换言之，意象作为“表意之象”，绝不能将其降格为表象。表象所提供的具象性，只能用为构建意象的原材料，而众多具象性之间所形成的张力，始足以让诗人所要表达的情意体验藉此传送出来，于是这组表象便转化成独立的意象。这样看来，单一的表象通常是难以构成意象的，意象须由表象之间的张力而引发，这也是诗中名物之不能等同于意象的缘由。从这里会引出一个问题，就是我们平时惯常用名物来标示诗歌意

8、象，如谈论马的意象、流水的意象，这究竟是否科学？应该说，按照上面对“表意之象”的解说，意象只能是特定的“这一个”，它在诗歌文本的特定语境中生成，承载着表达诗人特定情意体验的职能，一旦离开了文本的具体语境，孤立的名物便不复成其为意象了。清人施补华岘佣说诗中举了这么个例子：“同一咏蝉，虞世南居高声自远，端不藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此。”他所着眼的，是同一个物象（蝉）上面可以寓托不同的比兴含义，而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象。这不正证明了意象必须是特定的“这一个”，

9、不容许有任何假借吗？（摘编自陈伯海为“意象”正名）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A物象经过诗人审美经验和思想感情的加工，带有诗人的主观色彩，由此形成诗歌意象。B意象是“意”和“象”的有机融合，在表情达意上，是一种形象化的说理和直接的抒情。C表象来自人的感知活动，是直观经验的积累，它与原初的印象相比，不够鲜明、生动。D同一物象，由于加工它的诗人不同，所以最终形成的意象所表达的情意也会完全不同。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A材料一中“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”和材料二中“意象必须是特定的这一个”在理论上有相通之处。B诗人在构成意象时，可采用夸张、移情

10、或者联想等方法，赋予意象新的特点，甚至凭空创造新的意象，体现了诗人的创造才华。C“大漠孤烟直”中，“大漠”“孤烟”只是构建意象的原材料，“大漠”和“孤烟直”组合所形成的画面和张力，才转化成意象。D“木叶”和“树叶”这两个意象表达的情意并不相同，原因在于“叶”这一物象在不同的诗歌语境中承载着不同的情意体验。3下列“柳”这一意象所蕴含的情感，与其他三项不同的一项是（）A闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。B灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。C扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。D渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦

11、书休寄，画楼云雨无凭。4材料二运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。5两则材料都围绕“意象”展开，但论述的切入点和侧重点并不一样，请结合文本简要说明。【答案】1A2B3A4道理论证。第二段从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情意；举例论证。第三段列举王维使至塞上的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发；引用论证。第四段引用施补华岘佣说诗的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的“这一个”。5材料一从关于意象的种种不同用法的共同点入手，关注物象与意象的关系；材料二从讨论意象的一

12、个误区入手，引出作者的观点。材料一侧重论述物象构成意象的方法，阐明意象是物象的艺术创造；材料二侧重论证意象与表象的区别，指出意象在特定的语境中生成，孤立的名物很难成为意象。【解析】【分析】1本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B“直接的抒情”分析有误，依据材料一第一段“那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象”可知，应是“间接的抒情”；C“它与原初的印象相比，不够鲜明、生动”分析有误，依据材料二第二段“一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些”可知，与文不符，原文有“一般说来”；D“所以最终形成的意象”分析有误，依

13、据材料二最后一段“而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象”可知，因果关系不成立。故选A。2本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B“凭空创造”分析有误，依据材料一第四段“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来”和第五段“诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点”可知，“凭空创造”无中生有。故选B。3本题考查学生分析文本概念的含义的能力。A“柳”含有时光流逝的感慨和对丈夫的思念；B、C、D柳”均“含有送别、离别之意。故选A。4本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。（1）道理论证。依据第二段“

14、表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑意象则不然。作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物”可知，这是从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情感意图；（2）例证法。依据第三段“举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在使至塞上诗中的这一名联：大漠孤烟直，长河落日圆”可知，文章列举王维使至塞上的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发出来；（3）引证法。依据原文第四段“清人施补华岘佣说诗中举了这么个例子：同一咏蝉，虞世南居高声自远，端不藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难

15、进，风多响易沉，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此”可知，引用施补华岘佣说诗的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的一个。5本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。（1）切入点：材料一前两段首先阐述“物象”和“意象”的概念，从而引出“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”的结论。材料二第一段引出话题“讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的”。（2）侧重点：材料一重点具体分析诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，阐明意象

16、是物象的艺术创造，体现了诗人的创造才华。材料二重点分别运用道理论证、例证法、引证法来论证表象和意象的区别，指出单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发。二、文学类阅读-双文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：顽石之歌管桦我在高举着现实并且预言着祖国幸福和庄严未来的时刻，在行进的路途中，曾到曹雪芹隐居过的北京西山，作了片刻停留。我邀了我的灵魂，在深谷中古老的岩石间荒废的羊肠小径上追寻这位伟大作家心灵的足迹。阵雨刚刚停息，远处横迤着红色枫树的山峦，仍在茫茫烟雨中。近处，有几片云残存在明亮的天空里。山谷的上空，云雀飞到那遥远的高处流入天际，只有声音留在空中。云雀像是曾经常常在这里

17、闲游的红楼梦的作者那样，放怀一切地高歌自己的“顽石之歌”。啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反复寻求同你和鸣的音调。而你的音调包含的是那么复杂那么多样，是不是已经全部为人们领悟？雨后清凉的湿风里，一些年轻的男女，身上散发着山野神圣的芳香，偎依着朝山外走去。他们还在低声谈论着这山谷最深处的那块巨大的顽石，那因无法补救苍天而被遗弃在大荒山下的宝玉。啊，曹雪芹，我从游人谈话的只言片语，感到这些钦佩你、赞美你的人对你并非深知。这些青年男女，从我身边走过去的时候，或转回头，或侧着脸，向我凝望。他们的眼神里，隐含着惊讶。因为已经到了游人归家的时候，我却独自一人向深谷跋涉而去。在这荒僻的深谷的最深处，我

18、站在一块浑圆的卓然独立的巨石前，沉思冥想：这就是引出曹雪芹震撼世界的灵魂语言的那块顽石吗？这就是曾被茫茫大士渺渺真人点幻成的那块莹洁的扇坠大小的美玉吗？你投生在一度强盛后来渐渐衰微和零乱的末世家族，啊，贾宝玉，在那个时代，你冲破世俗的藩篱，好像出了轨道的流星，带着耀眼的亮光掠过繁密的行星间。在那女性为封建的脚步所践踏所侮辱的时代，有谁像你那样大胆地指出男女应该互相平等，指出女人比男人更纯洁、更美丽、更善良？当人们都匍匐在权势的脚下时，有谁像你那样挺然站在人生的高处，蔑视因途穷而更显罪恶的权势？道德对于人的心灵是一种无形的支配，它统领着人们愤怒和爱的全部力量。贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你

19、内在的使人震惊的强悍、勇敢和坚忍。任何强加于你的光荣、美德，都不能扭曲你的灵魂。恐吓和棍棒只能使你战栗，却丝毫不能改变你心灵的爱和恨。你的精魂气魄，胜过世代赞颂的历史人物荆轲。一个是瞬间的勇猛，一个是勇敢无畏地同整个时代对抗。你堪称末世的英雄，且长久地承受着自己赖以生存的家族毁伤的痛苦。谁能理解你的胸怀？你的爱比天空海洋还博大深厚，在父母、祖母、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、“三春”、秦钟、妙玉、袭人、晴雯、北静王以及无数人的身上，你都给予了你的爱。但是，你并不夸耀对他们的爱，各种性格的风趣使你赞叹。你认为每一个女性连同那些地位卑下的使女，都是完美的奇迹。啊，贾宝玉，一个与世界同样广阔的清新

20、的男子，从头顶到脚踵都发射着灵光。你的强烈的不可抵抗的魅力，吸引着所有人。为美丽的、充满生气的女性包围着，似乎同她们在一起，注视着她们，跟她们接触和交谈，你的灵魂就能快乐了。可是，当你赖以生存的庞大显赫的家族，已至末世的时候，你的灵魂中有过快乐吗？高耸云霄的贵族府邸，好像一只巨大的航船，雄伟地、壮丽地结合起来的整体已经腐朽了。在追逐船只的恐怖的阴云下，在风暴的吼声中，在凶险的波涛上，不管多么英明干练的船长，不管多么富有经验而又勇敢的水手，都不能拯救它的沉没。在这航行到末世的船上，正直与欺诈、忠厚与卑鄙、光明与阴谋、刚强与懦弱、廉洁与腐败、入世与出世、希望、声名、光荣、财富，一切都逃不出覆没的命

21、运，谁都不可能得到他所希求的天赋与幸福命运，连人的本性所追求的爱情也不可能。在高大的贵族府邸运终数尽的末世，只有你宝玉明白：一切的追求，不过只是把希望埋在明天废墟之下的梦幻。于是，在你宽恕那些傲慢的蠢人之后，在你安抚过那些被侮辱被损伤的婢女之后，在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖母之后，悲哭过遭到不幸命运的姐妹们之后，你走向无涯无际白雪茫茫空无一切的原野。当我向山外走去的时候，天空已飞满了霞光。归巢的鸟儿，互相呼唤着，朝那曹雪芹攀登过的最高山峰的丛林飞去。啊，曹雪芹，你就是这样站在人生高处，痛饮掺和着眼泪的苦酒，击剑吟唱你的“顽石之歌”的吗？即使你和宝玉有同样的欢乐，同样的勇敢，同样的痛苦，同样

22、的心灵，你的“顽石之歌”也并非只是你少儿时代的回忆和你走过的足音的悲愁的回声。你寻求人生的幸福和欢乐，因无法补救苍天，收集的却是无尽的痛苦和忧伤。但你无尽的痛苦和忧伤，充满了伟大的英雄气概！曹雪芹，在你对末世的功名利禄绝望的时候，而仅仅以笔墨倾泻你感情中的一切，却留下不朽的功名。你并没有意识到你的伟大，你的光彩，你的魅力，来自你绝望的悲叹！一切伟大的神圣的创造是幸福的，痛苦也同样是幸福的，因为一切伟大神圣的东西都是从痛苦的母腹里诞生。你以为我意在使人惊奇吗？不，我只是在你隐居过的山野，在你歌唱的“顽石”跟前沉思过后，对你歌中包含的众多意义做一个浅浅的领悟。（有删改）文本二：后人有西江月二词，批

23、宝玉极恰，其词曰：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”（节选自曹雪芹红楼梦）6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A文本一作者对曹雪芹居处的拜访，不只是一次对景色的观赏，更是一次读者灵魂与作者心灵的深入交流。B文本一认为曹雪芹的作品有丰富的内涵，无数学者反复追寻探求，仍难以与其同频和鸣，达到真正领悟。C文本一结尾部分，作者热情讴歌曹雪芹，认为曹雪芹的伟大、光彩和魅力来自他对末世功名利禄的绝望。D文本二出自红楼梦第三回，当时宝玉和黛玉初次见面，作者详细描绘宝玉的外貌后，插入西江月。7下列对文本一艺术特色的

24、分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章开头由云雀引出“顽石之歌”，由青年谈论引出顽石，由虚到实，自然过渡到作者对作品人物的沉思。B文章多用问句加强语气，把作者的思想态度表现得更加鲜明，情感表达得更加强烈，也引发读者深入思考。C文章用雄伟壮丽但已腐朽的巨大航船来比喻末世贵族府邸，以阴云、风暴、险涛来隐喻当时背景，生动形象。D文章表达方式灵活多变，融记叙、抒情、议论为一体；语言隽永，读来铿锵有力、节奏感强，富于诗性美。8呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞手法，请简要分析文本一大量使用此手法的好处。9对贾宝玉这个人物，文本二多用贬词评价，文本一却热情歌颂，这是否矛盾？请谈谈你的理解。【答案】6C7A

25、8作者运用呼告手法与曹雪芹、贾宝玉直接对话，打破了时空界限，便于抒发强烈的思想感情，引起读者共鸣。文本一从第三段开始大量运用呼告手法，贯穿下文，将后面材料统摄为一个整体，使结构更为紧凑。9不矛盾。文本二运用反语手法，曹雪芹借用封建统治阶级眼光来评判贾宝玉，明贬实褒。“草莽”“愚顽”表现贾宝玉对科举的不屑，“不通世务”表现贾宝玉对权势的蔑视，“偏僻”“乖张”表现贾宝玉对封建思想的挑战。这与文本一赞美贾宝玉蔑视权势、勇敢地与时代对抗是一致的。【解析】6本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“认为曹雪芹的伟大、光彩和魅力来自他对末世功名利禄的绝望”说法错误。从文本一中原文为“你并没有意识到你的

26、伟大，你的光彩，你的魅力，来自你绝望的悲叹”，“绝望的悲叹”不是“对末世功名利禄的绝望”。故选C。7本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“由虚到实”分析错误。文本一的开头“山谷的上空，云雀飞到那遥远的高处流入天际，只有声音留在空中”也是实写。故选A。8本题考查学生对文章表现手法的分析能力。在文本一中作者大量运用了呼告的修辞手法。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，能够增加抒情效果。并引起读者强烈的感情共鸣。当作者写文章叙述某件事情时，使用呼告修辞手法能够将想象出来的人事物都摆在读者的眼前，让他好似亲身经历一般，感受更加深刻。如“啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反

27、复寻求同你和鸣的音调”“贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你内在的使人震惊的强悍、勇敢和坚忍”等，作者运用呼告手法与曹雪芹、贾宝玉直接对话，形成了一种面对面交流的场面，这样就打破了时空界限，便于抒发强烈的思想感情，是作者的情感抒发有的放矢，增强了表达效果，更能引起读者共鸣。其次，文本一从第三段开始大量运用呼告手法，贯穿下文。如第三段中“啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反复寻求同你和鸣的音调”，第四段中“啊，曹雪芹，我从游人谈话的只言片语，感到这些钦佩你、赞美你的人对你并非深知”，第五段中“啊，贾宝玉，在那个时代，你冲破世俗的藩篱，好像出了轨道的流星，带着耀眼的亮光掠过繁密的行星间”等，以

28、后的段落作者都运用了呼告的修辞手法，从而将后面材料统摄为一个整体，使结构更为紧凑。9本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。在文本一中，作者是从正面讴歌了贾宝玉这一人物，如第八段中“只有你宝玉明白：一切的追求，不过只是把希望埋在明天废墟之下的梦幻。于是，在你宽恕那些傲慢的蠢人之后，在你安抚过那些被侮辱被损伤的婢女之后，在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖母之后，悲哭过遭到不幸命运的姐妹们之后，你走向无涯无际白雪茫茫空无一切的原野”的内容。而在材料二中，通过引用红楼梦原著中的诗词，却对宝玉这一人物形象进行了贬损性的描写。这种差别性的描写两者并不矛盾。其实，文本二是运用反语手法，借用封建

29、统治阶级眼光来评判贾宝玉，宝玉所有的看似不合常规的表现，正是他对封建腐朽的旧制度和旧礼教的反抗，他的种种看似不堪的表现，正是他伟大的地方，所有这首词对宝玉来说是明贬实褒。从词中具体的描写来看，“草莽”“愚顽”表现贾宝玉对科举的不屑，“不通世务”表现贾宝玉对权势的蔑视，“偏僻”“乖张”表现贾宝玉对封建思想的挑战。这些描写恰恰表明宝玉反封建的本性，正是他伟大的地方。宝玉所表现出的不同常规的行为，是他对当时封建制度的反抗，这与文本一赞美贾宝玉蔑视权势、勇敢地与时代对抗是一致的。所以两个文本的描写并不矛盾。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，

30、有大志，通贯书术。隋乱诡为道士武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密以征典书檄密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。帝悦，日益亲，或引至卧内，访天下事。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不列切当帝心者。由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。后幸洛阳，次蹈昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当就惧成约，奈

31、何令人悔为不者。若以为足，今不管足矣；以为不足，万此宁有足都？”帝惊曰：“非公不闻此言。”郑仁基息女美而才，皇后建请为充华，典册具。或言许聘矣。征说曰：“陛下处台榭，则欲民有栋宇，食膏粱，则欲民有饱适；顾嫔御,则欲民有室家。今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！“帝痛自咎，即诏停册。十七年，疾甚。帝将以衡山公主降其子叔玉，及旦，薨。帝临哭，为之恸，罢朝五日。赠司空、相州都督，谥曰文贞，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布襜帷，无涂车、刍灵。帝作文于碑，遂书之。又赐家封户九百。征亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媚之，毁短百为。征尝

32、荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，纤人遂指为阿党；又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦，乃停叔玉昏，而仆所为碑，顾其家衰矣。（节选自新唐书魏征传）注：隐太子指李建成。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（）A隋乱/诡为道士/武阳郡丞元宝藏举兵应/李密以征典书檄/密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之/B隋乱/诡为道士/武阳郡丞元宝藏举兵应李密/以征典书檄/密得宝藏/书辄称善/既闻征所为/促召之/C隋乱/诡为道士/武阳郡丞元宝藏举兵应李密/以征典书檄/密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之/D隋乱/诡为道士/武阳郡丞元宝藏举兵应/李密以征典书檄/密得宝藏/书辄称/

33、既闻征所为/促召之/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）A洗马，意思是在马前作前驱，本作“先马”，太子出行时为先导，为太子属官。B薨，古代对皇帝及其妃嫔、子女或封王的贵族死去的委婉说法，文中指魏征死去。C陪葬，皇帝把皇陵余地赐给亲属、功臣、将相用于安葬，陪葬对臣子来说是种荣耀。D凌烟阁，是唐太宗为表彰功臣而建造的高阁，阁内共绘有二十四位功臣的画像。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（）A魏征经历曲折，曾经几易其主。他早年跟随隋末起义军领袖李密、窦建德，后来又追随唐太宗的哥哥李建成，直到遇到李世民，才得以尽展其才。B魏征忠贞为国，深得皇帝信任。唐太宗经常让他进人

34、自己的卧室商谈事情，魏征知无不言极尽忠心，前后上奏二百多条建议。由此得到提拔重用。C魏征正直肯谏。劝课很有成效。太宗出巡谴责地方官招待不周，他以隋亡的典故劝谏，唐太宗欲纳郑氏女为嫔，他劝谏皇帝为民着想，都被采纳。D魏征死时荣耀，死后遭到猜忌。魏征去世，太宗把公主赐婚魏征之子，临哭，美朝，赠官，亲写碑文；但后来太宗心生猜忌，停婚约，推倒墓碑。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答日：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”（2）其妻裴辞日：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。14文末说，唐太宗后来对魏征心存不悦，停子女婚约，又推倒其墓碑，简析其原因。【答案】

35、10C11B12B13（1）唐王责备魏征说：“你离间我们兄弟感情，怎么办？”魏征回答说：“如果太子早听众我的话，不会因为今日之祸而死！”（2）其妻裴氏推辞说：“魏征平日节俭，现以一品官的礼节安葬，仪仗器物太多，不合他的本意。”14小人百般诋毁；魏征推荐的杜正伦、侯君集先后获罪，小人便指责魏征曾阿附恶党；奸人说魏征太注重私欲，无视君王，想青史留名。【解析】【分析】10本题考查学生文言文断句的能力。句子含义：隋末动乱，他扮作道士。武阳郡太守元宝藏发兵响应李密，任命魏征担任书信及檄文的起草工作。李密每当看到了宝藏的书信以后，就称赞写得非常好，又加上听说是魏征所写，急忙征召他。“举兵应李密”为连动结构

36、，主语为“武阳郡丞元宝藏”，中间不能断开，排除AD；“密得宝藏书”为主谓宾结构，“书”作“得”的宾语，排除B。故选C。11本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“薨，古代对皇帝及其妃嫔、子女或封王的贵族死去的委婉说法”错误。“薨”指古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。不能指皇帝去世。故选B。12本题考查学生理解文章内容的能力。B.“由此得到提拔重用”错误。根据原文“即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。帝悦，日益亲，或引至卧内，访天下事”可知，在魏征上奏二百多条建议之前，皇帝对他就给予了重用。故选B。13本题考查学生理解并翻译文言文

37、句子的能力。赋分点：（1）“责”，责备；“阋”，离间；“蚤”，通“早”；“从”，听从。（2）“辞”，推辞；“素”，平日；“假”，以，凭借；“褒大”，太多。14本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。“闻者媚之，毁短百为”，可见皇帝从此心生不悦；“征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，纤人遂指为阿党”，可见，当魏征推荐的杜正伦、侯君集先后被黜被杀，小人因此诬陷魏征与他们结党，皇帝更加心生怨恨；“又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良”，小人说魏征曾记下前后谏争之言，给史官褚遂良观看，干预史官的视听，注重私欲，想青史留名，皇帝因此决意打击魏征一家。参考译文：魏征字玄成，是

38、魏州曲城人。从小就失去了父亲，从而落魄而不得志。他抛弃自己的资财家产不去经营，有远大的志向。通晓经典书籍和方术。隋末动乱，他扮作道士。武阳郡太守元宝藏发兵响应李密，任命魏征担任书信及檄文的起草工作。李密每当看到了宝藏的书信以后，就称赞写得非常好，又加上听说是魏征所写，急忙征召他。魏征进献十条计策来说服李密，都没有得到采用。刚好赶上窦建德攻陷了黎阳，俘获了魏征，授伪官起居舍人。窦建德失败以后，和裴矩一起逃往关内，隐太子引荐他为太子洗马。魏征看到秦王功高，暗中劝说太子早做打算。太子事败以后，唐王责备魏征说：“你离间我们兄弟感情，怎么办？”魏征回答说：“如果太子早听众我的话，不会因为今日之祸而死！”

39、李世民器重他的正直，没有一丝怨恨的意思。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封裴矩为鹿县男。太宗很高兴，和他日益亲近，有时引至卧室，询问天下之事。魏征也自认为这种赏识是不世之遇，便说尽心中想法而毫无隐讳，共上奏二百多项提议，全都切实可行合乎太宗心意。由此任职为尚书右丞，兼任谏议大夫。后来太宗出巡洛阳，进驻昭仁宫，对地方官多所谴责。魏征说：“隋朝因为责备郡县不进食物，或是供物不够精美，为此事而无节制，以致灭亡。所以上天命陛下取而代之，正应谨慎戒惧，约束自己，怎能让人因供应不奢侈而悔恨呢！如认为充足，如今就很充足了；如认为不足，比这多一万倍也会不知满足！”太宗吃惊地说：“没有你，我听不到这样的话。”

40、郑仁基的女儿既漂亮又有才华，皇后建议娶她进宫为充华，典册都已具办。有人说她已定下婚约。魏征进谏道：“陛下居于楼台，就应让百姓有居室，吃美食，就应让百姓吃饱饭；看到身边的侍妾，就应让百姓有室家。如今郑女已许配人家，陛下娶她进宫，难道是为民父母的意思吗！”太宗沉痛地责备自己，立即停止册封之事。贞观十七年，魏征病重。太宗准备把衡山公主嫁给魏征的儿子叔玉，天亮时，魏征逝世。太宗亲临哭吊，极为悲痛，为之罢朝五天。追赠他为司空、相州都督，定谥号为文贞，将他陪葬于昭陵。将下葬时，其妻裴氏推辞说：“魏征平日节俭，现以一品官的礼节安葬，仪仗器物太多，不合他的本意。”太宗答应她的请求，便用素车载棺，白布做其帷幔，

41、不用涂车及草人草马等物。太宗亲做碑文，并书写出来刻在石上。还赐给其家封邑九百户。魏征逝世后，太宗思念不已，登上凌烟阁观看功臣画像时，还赋诗痛悼魏征，有人闻知此事妒心大发，百般诋毁魏征。魏征曾经推荐杜正伦、侯君集有才干能任宰相，到正伦因犯罪被罢官，君集犯谋反罪被杀后，小人便指责魏征曾阿附恶党；又说魏征曾记下前后谏争之言，给史官褚遂良观看。太宗因此更为不满，便停止叔玉的婚事，仆倒为魏征写的碑文，所以其家逐渐衰落。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。惜黄花菊赵以夫众芳凋谢。堪爱处、老圃寒花幽野。照眼如画。烂然满地金钱，买断金钱无价。古香逸韵似高人，更野服、黄冠潇洒。向霜夜。冷笑暖春，桃李

42、夭冶。襟期问与谁同，记往昔、独自徘徊篱下。采采盈把。此时一段风流，赖得白衣陶写。而今为米负初心，且细摘、轻浮三雅注。沈醉也。梦落故园茅舍。注三雅：泛指酒器。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A深秋时节，众芳已经凋谢，反衬出菊花凌霜绽放、金黄灿烂的风姿。B“照眼如画”“满地金钱”运用比喻，生动形象地表现了菊花之美。C词人着野服，戴黄冠，充满古香逸韵，对暖春开放的桃李不屑一顾。D词人忆往昔未入仕途的生活，怡然自得，有“采菊东篱下”的雅趣。16“故园茅舍”为什么让词人魂牵梦萦？请简要分析。【答案】15C16故园茅舍中菊的傲然高洁、充满古香逸韵的品格让词人崇尚。故园茅舍中往昔有菊相伴的隐

43、逸生活让词人怀念。如今词人离开故园茅舍，为生计辜负初心，只能在醉梦中纾解无奈、遗憾之情。【解析】15本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“着野服，戴黄冠”的不是词人，而是“似高人”的菊花。故选项说的内容都是菊花。故选C。16本题考查学生理解分析词人思想感情的能力。“堪爱处、老圃寒花幽野古香逸韵似高人，更野服、黄冠潇洒。向霜夜。冷笑暖春，桃李夭冶”，故园茅舍中菊花凌霜绽放、金黄灿烂，傲视暖春的桃李，傲然高洁、充满古香逸韵。其品格让词人崇尚。“记往昔、独自徘徊篱下。采采盈把”，词人忆往昔未入仕途的生活，怡然自得，有“采菊东篱下”的雅趣。故园茅舍中往昔有菊相伴的隐逸生活让词人怀念。“而今为

44、米负初心，且细摘、轻浮三雅。沈醉也。梦落故园茅舍”，如今词人离开故园茅舍，为生计辜负初心，只能借酒消愁，在醉梦中回到故园茅舍，纾解无奈、遗憾之情。五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）念奴娇过洞庭中，“_，_”两句点出了在秋草无色、秋水无波、美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境。（2）答司马谏议书中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“_”；而“_”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。（3）杜甫的诗中往往选取宏大、开阔、豪迈的意象，构成天高地阔、气象雄浑的整体意境，借景象之雄浑展胸襟之阔达，如“_，_”。【答案】 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 所操之术多异故也

45、不任区区向往之至 吴楚东南坼 乾坤日夜浮（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/星垂平野阔，月涌大江流/江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：鉴、琼、顷、着、坼。六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。端午节_夏至，空气里氤氲着此时草木果蔬特有的清香，是四时生活里最_的好滋味。这滋味最先被记忆在唇齿舌尖。端午时节的美食，首屈一指的当然是粽子。芦苇也好箬叶也好，此时都被春夏一日胜过一日的阳光滋养得翠绿欲滴。人们将它们摘下，仔细清洗，再将糯米团在当中裹成尖角状。被草木仔细包裹后的糯米清香四溢、搭配上蜂蜜的清甜，再加上豆沙、蛋黄之类做成的馅儿，就

46、是此时最易让人_的美味了。除了吃粽子，端午佳节也少不了水果。端午节里买来几斤枇杷端午时节刚好成熟，就是不吃，单摆放在桌上，也是新鲜有趣的节日清供。艾草更是_的。艾草的叶片和菊花的很相似，淡青点染几分苍白，像是孤寂中又带着些清傲。端午节时值仲夏，正是多种疾症易发之时，而具“纯阳之性”的艾草，恰好能在这个时节发挥药性。所谓“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”艾草因为质地“强而立”，人们将其“悬于户上”，保护人们不受疾病侵扰的同时：与端午节一起，传承着延续千年的历史。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A临近念念不忘大快朵颐不可或缺B邻近记忆犹新大快朵颐缺一不可C临近记

47、忆犹新脍炙人口缺一不可D邻近念念不忘脍炙人口不可或缺19下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A我看你的性情好像没有大改，鲁贵像是个很不老实的人。B上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。唉唉，她真是交了好运了。C我没有做出什么事来该得到这样的讥诮刚好相反，我的举动素来在各方面都称得上是正人君子。D非常荣幸在这里接受今年的拉斯克临床医学奖这一生物学领域最负盛名的奖项。20文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A因为艾草质地“强而立”，被人们“悬于户上”，保护人们不受疾病侵扰的同时，与端午节一起，传承着延续千年的历史。B艾草因为“强而立”的质地而被“悬

48、于户上”，保护人们不受疾病侵扰的同时，也与端午节一起，传承着延续千年的历史文化。C艾草质地“强而立”，人们将其“悬于户上”，保护人们不受疾病侵扰，它与端午节一起，传承着延续千年的历史。D因为艾草“强而立”的质地，人们将其“悬于户上”，保护人们不受疾病侵扰的同时，与端午节一起，传承着延续千年的历史文化。【答案】18A19D20B【解析】18本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，临近：（时间、地区）靠近；接近。邻近：位置接近。语境中的“端午”“夏至”与时间关联，故应选择“临近”。第二空，念念不忘：牢记在心，时刻不忘。记忆犹新：过去的事，至今印象还非常清晰，如刚发生过的一样。语境中强调草木果

49、蔬特有的清香，是四时生活里最令人难忘的，故应选择“念念不忘”。第三空，大快朵颐：痛痛快快地大吃一顿。脍炙人口：比喻好的诗文为人们赞美和传诵。语境修饰美味的事物，故应选择“大快朵颐”。第四空，不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。缺一不可：少一样也不行。语境强调艾草的重要，故应选择“不可或缺”。故选A。19本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中破折号作用是解释说明。A.表示话题转换。B.表示对上文的总结。C.表示递进。D.表示解释说明。故选D。20本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线的句子“艾草因为质地强而立，人们将其悬于户上，保护人们不受疾病侵扰的同时，与端午节一起，传承

50、着延续千年的历史”有二处语病：搭配不当。“传承着延续千年的历史”改为“传承着延续千年的历史文化”。中途易辙。“保护人们不受疾病侵扰的同时”的主语为“人们”，“与端午节一起”的主语是“艾草”，主语前后不一致，可改为“艾草因为强而立的质地而被悬于户上”，使前后分析句主语保持一致。故选B。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。无论有没有下雨，荷叶表面永远纤尘不染。有人做过实验：在莲叶上滴几滴胶水，黏度很强的胶水，而是滚落下去并且不留痕迹。能够拥有如此“出淤泥而不染”的高尚品质，只因为，荷叶能够“自洁”！是荷叶表面太光滑了？光得让灰尘都“站不住脚了”？！荷叶自洁的原因，是因为它的表面是粗糙的。荷叶的表面上有一个个隆起的“小山包”，上面布满了绒毛状的小小“碉堡”。“小山包”间的凹陷部分充满了空气，空气和为数众多的“碉堡”，共同组建了荷