九上三-五单元

1、9故乡 87 课文研讨一、整体把握1主题儿时的“故乡”，给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”。而现实的“故乡”，却面目全非，沉寂、毫无生气，昔日的人物，也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐。使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比“悲哀”。其实以前的“故乡”也和现实的“故乡”没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。我们读这篇小说，要从作者对“故乡”的感觉变化中，探讨小说要表达的主题。这篇小说的主题，众说纷纭，主要有以下几种看法：（1）“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝

2、，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。以闰土为例：少年闰土：外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。动作：活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。对“我”的态度：“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。对生活的态度：天真活泼，无忧无虑。中年闰土：外貌：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。动作：说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显

3、得迟钝麻木。对“我”的态度：对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。对生活的态度：悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上。理解这样的主题，可以深入探讨演变的原因：过去现在（推断变化的因）。（2）表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年中年？水生：少年“正是一个廿年前的闰土”中年？杨二嫂：年轻中年？也许他们的后代，也会步他们的后尘，在这样的轮回中挣扎。因为中国漫长的封建时代，广大民众就是这样一代又一代地过来的，好像黑暗隧道中看不到尽头（无数农民起义推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，

4、再爆发农民起义，再历史不停地轮回着，民众的苦难也不停地轮回着）。（3）渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。闰土叫“我”“老爷”，杨二嫂认为“我”“放了道台”，孩提时代那种真诚、友善的关系，已经完全消失了。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。2人物小说成功地塑造了典型人物形象。闰土：少年闰土月夜看瓜刺猹，装逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。二十年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨而且开裂，像是松树

5、皮了”。更可怕的是他内心的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。杨二嫂：二十年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；二十年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。“我”：小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。“我”飘泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。“我”对

6、闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。二、问题研究1曾经是那样充满生气的闰土，人到中年却活得这样麻木、悲惨。是什么原因造成的呢？这样变化的原因，课文里也有提及：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。这是表层原因，其深层原因，还需要我们深入思考，为什么中国当时的社会会陷入这样苦难深重的境况。从这样的探讨中也可以了解小说所要表达的主题。2“我”的形象具有什么意义？小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感情色彩。“我”的思想感情是怎样的，“我”怎样对待闰土，“我”怎样看故乡所发生的让人伤心的变化，“

7、我”对这样的变化有什么样的反应，等等。通过对“我”这个人物形象的研究，可以窥见旧中国要求变革的进步知识分子心灵的一角。3作者最后所说的：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话怎样理解？作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。旧的生活这样压抑、沉重，作者期盼什么样的新生活，是否心中已经有所设计、规划，还是感到茫然，或者只是感到一丝朦胧的希望？闰土、水生、杨二嫂或者他们的后辈能否从历史的因袭中解脱出来呢？依

8、靠什么样的力量才能解脱出来呢（物质的、精神的）？可以启发学生思考这些问题，不必强求一致的答案。 练习说明一、这篇小说写故乡，主要是写故乡人的变化。作者主要写了哪些人的变化？他们有怎样的变化？作者从中表达的是一种怎样的情感态度？此题意在引导学生分析人物，进而理解主题。课文主要写了闰土和杨二嫂的变化。闰土：见“课文说明”。杨二嫂：二十年前人称“豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。二十年后，她变得泼悍、放肆。为了从“我”家捞点东西，交替着虚伪的吹捧、尖刻的嘲讽，还中伤闰土偷碗碟。关于作者的情感态度，可以有多种认识：因为中国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤；对中国封建社会农民的苦难轮回无可奈何

9、；为纯真的人性被扭曲而痛苦；对理想的人与人关系的渴望，等等。二、曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？此题意在引导学生深入了解人物，并由此探讨人物发展变化的深层次原因。“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机

10、械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。三、“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想像，说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的，“新”生活又是怎样的生活。此题意在让学生探讨作者表达的思想感情。第一问要抓住题干对这三类人生活的概括进行合理的想像和补充；第二问可以反思闰土的现实生活，构建“新”的生活。答案略。四、作者说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”结合课文内容，说说这句话的内涵。并结合社会和人生，以这句话为话题，写片段作文。此题意在让学生了解作者所表达的深刻

11、思想内涵，并引导学生思考社会和人生。作者把希望比做地上的路，人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。在故乡中，三个“故乡”的关系是： 过去 现在 未来少年闰土 成年闰土 成年水生少年“我” 成年“我” 成年宏儿 豆腐西施杨二嫂 少年水生 少年宏儿回忆中的“故乡” 现实的“故乡” 理想中的“故乡”11我的叔叔于勒 85 课文研讨一、整体把握1情节结构课文围绕于勒的命运构成了情节的开端、发展、高潮、结局。于勒是个败家子，不仅挥霍尽自己应得的财产，还“大大占用了”菲利普应得的那一部分遗产。菲利普只好打发于勒到美洲去了。受尽拖累的菲利普一家生活拮据，没想到于勒竟发了财，而且来信“希望能够赔偿”菲利普的“损

12、失”，于是菲利普一家日夜盼望于勒归来，“每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步”，只要一看见大船开来，菲利普总说他那句永不变更的话：“唉，如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!”二姐还因为于勒的信，促成了婚事。为了二姐的结婚，一家人乘船去哲尔赛岛旅游，却在船上巧遇已经沦为穷水手的于勒。菲利普夫妇十多年来所向往的荣华富贵一下子成了泡影，希望变为失望，乃至咒骂、怨恨，远远地躲开了。小说的情节跌宕曲折，围绕着于勒贫富的变化，一步一步推向高潮。2细腻的心理描写课文通过人物语言、行动、表情揭示人物丰富的心理活动，细腻地刻画人物的性格特点。如：菲利普认出卖牡蛎的穷水手就是于勒时，“突然好像不安

13、起来”，这是心里骤然紧张所致；“他向旁边走了几步”，是想躲开于勒的目光，怕他认出自己来；“瞪着眼”看女儿、女婿，是怕他们察觉出这个秘密。这里一系列行动描写，加上表情的描写，层次分明地写出了人物紧张、恐慌以致失魂落魄的心理状态。又如：菲利普夫人听丈夫说那个卖牡蛎的穷水手好像是于勒时的表现：她怕起来了，吞吞吐吐地说：“你疯了!既然你知道不是他，为什么这样胡说八道？”她不愿相信这是真的，这样一家人的梦想就会破灭了，于是“吞吞吐吐”的责怪丈夫“胡说八道”。她亲自看清楚那卖牡蛎的果真是于勒以后，惊恐地“哆嗦”起来，但仍存一线希望，“我想就是他。去跟船长打听一下吧。”等丈夫确认那个人真的是于勒时，她暴怒起

14、来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。”于勒从前占有过他们应得的一部分遗产，而以后又给过他们发财的“希望”，现在这种希望竟成了泡影，菲利普夫人终于按捺不住，旧怨新恨一齐发作，破口大骂。她的性格特征，随着她的语言和心理变化，一层层地发展，至此毕露无遗。二、问题研究这篇小说主题是什么？有以下看法：1资本主义社会中异化的人和人的关系这是比较流行的认识，主要根据马克思、恩格斯关于资本主义社会的人与人之间关系的论述：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系

15、。”“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”在资本主义社会里，金钱主宰了人的心灵和生活。货币既然能使互相对立的人亲密无间，同样也能使非常亲近的人分道扬镳。菲利普为什么不肯和亲弟弟相认？就是因为金钱的作用。这样残酷的情景，是资本主义金钱至上社会的现实概括。这篇小说对这样普遍的社会问题，作了真实的艺术的反映。2小人物生活的辛酸也有人认为，这篇小说的主题表现的是小人物生活的辛酸。从菲利普夫妇立场看，他们为什么不认亲弟弟？首先是于勒占用了菲利普应得的那份家产（在西方文化中，私有制是社会的基础，这点要注意到），菲利普对弟弟还是宽容的，不然不会让他占用自己应得的家产（看来菲利普并不

16、是那么冷酷的人）。于勒的恶行，将菲利普一家的生活拖累到贫困中而不能自拔。按照人们当时的习惯（注意，西方人有到海外淘金的习俗），菲利普把弟弟送上去海外的轮船（不然怎样对付于勒这个游手好闲的败家子呢？养他一辈子吗？）。菲利普一家不得不忍受生活的艰辛，这一切都是于勒造成的。因为贫困，菲利普的女儿出嫁都成了问题，这不能不让做父母的焦急。于勒发财的消息，成了他们摆脱窘迫生活的惟一救命稻草，是他们生活的精神支柱。后来他们遇见了无脸归来的穷困潦倒的于勒（于勒也知道自己愧对哥哥一家，所以不肯回家），他们怎么办呢？认下于勒？等于生活更加穷困，等于扼杀女儿好不容易得来的婚姻挣扎在社会底层的小人物们，会做出怎样的选

17、择呢？ 练习说明一、熟读课文。用第一人称讲述菲利普夫妇在意外遇到于勒时各自的言行神态，探讨他们对于勒的态度发生变化的主要原因是什么，你对菲利普夫妇的做法有什么评价。此题意在引导学生了解人物心理，理解小说的主题。鼓励学生得出自己的见解。用第一人称讲述，要在了解人物的性格特点和心理的基础上，进行合理的想像、补充。菲利普夫妇对于勒的态度发生变化的原因可能有多方面：菲利普夫妇很穷，怕于勒再来拖累他们；骨肉关系也要以金钱来衡量；虚荣心，怕女婿和其他人看不起自己；其他原因，等等。鼓励学生根据自己的生活体会和对小说人物的分析，得出结论。对菲利普夫妇的评价，要实事求是，从生活实际出发，是评价而不是批判。二、小

18、说围绕菲利普夫妇对于勒的态度变化，展开曲折的情节。试根据下面的提示，从多种角度，梳理一下课文的情节结构。原因结果（逻辑）期待破灭（心理）开端发展高潮（情节发展）悬念结局（技巧）此题意在让学生了解小说情节发展的因素。于勒挥霍家产，被送到海外。菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。于勒破产成了穷光蛋。菲利普夫妇弃他而去。（逻辑）于勒发财，菲利普一家盼望于勒归来解困。于勒成了穷光蛋，希望破灭了。（心理）菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。船上发现于勒破产成了穷光蛋。菲利普夫妇弃他而去。（情节发展）菲利普一家等待于勒归来，为什么？于

19、勒在海外发财了。不料于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇失望怨恨而归。（技巧）三、这篇小说在选做课文时，删去了开头和结尾两部分，现照录如下。和同学们讨论一下，保留与删去这一头一尾，表达效果有什么不同？原文开头是：一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的原文结尾是：此后我再也没有见过我父亲的弟弟。以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。此题意在让学生了解小说叙事手法的效果。保留开头和结尾，能使小说以故事叙述人的角度述说，故事套故事

20、，增加可信度。可以使读者对人物心理有进一步的了解。删去开头和结尾，能使小说情节线索清晰，不枝不蔓，主要人物关系表现得更清楚。四想像一下，菲利普夫妇在船上发现一位百万富翁像于勒，他们会怎样？试写成二百字左右的短文。此题意在让学生发挥自己的想像力，对课文进行创造性的探究。答案略。一、作者简介居伊德莫泊桑（18501893），是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。他出身于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普法战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了

21、羊脂球的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门的文学创作，并拜福楼拜为师。10年间他写了300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇小说有一生漂亮朋友（俊友）等；中短篇小说有菲菲小姐项链我的叔叔于勒等。这些作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。他的小说在艺术手法上也有很深的造诣，特别是短篇小说。他的作品重视结构的布局，行文波澜起伏，引人入胜，故事情节巧妙真实，结局出人意料，又在情理之中；另一个突出特点是用洗练的笔墨揭示人物内心世界，塑造了很多鲜明生动的艺术形象。作者通过菲利普夫妇对其弟弟于勒态度

22、的前后变化，形象地揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，反映了资本主义社会的黑暗与腐朽。按照故事情节的发展，这篇小说可以分为三部分。第一部分，从开头到第一次提到“唉!如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”这一部分是故事的开端。作者首先交代了故事发生的地点，接着，用非常经济的笔墨，抓住几件琐细的小事，通过细节描写，渲染了菲利普艰难拮据的家境，初步揭示人物爱慕虚荣的性格特征，并点出了全文的主要矛盾菲利普一家迫不及待地盼望于勒早日归来。那么，于勒到底是怎样一个人，他回来与菲利普一家有着怎样的关系，于勒最后回来了没有，小说也就围绕着这些问题一步步地展开。第二部分，从“父亲的弟弟于勒叔叔，

23、那时候是全家惟一的希望”到“并且决定在举行婚礼之后全家到哲尔赛岛去游玩一次。”这一部分，插叙了于勒的过去和全家急切盼望他归来的原因，作为故事进一步发展的铺垫。于勒由于两封信的威力，神奇地改变了他在菲利普夫妇心目中的形象。于勒的第一封来信，说他“赚了钱”，并表示愿意赔偿菲利普过去的损失，此刻，在菲利普夫妇的心目中，于勒一下子从“流氓”“坏蛋”变为“正直的人”“有良心的人”；第二封来信，于勒更慷慨了，不仅表示愿意赔偿损失，而且愿意有福同享，“发了财就会回哈佛尔”，与哥嫂“一起快活地过日子”，这时，于勒在菲利普心目中的身价更提高了，由“正直的人”“有良心的人”变成了“福星”“惟一的希望”。当于勒的信

24、产生了实际的妙用，促成他们“老找不着对象”的女儿婚事时，于勒在菲利普夫妇心目中达到了可敬可爱的顶点。这一部分，作者用漫画式的夸张手法，一步步地扩大于勒在菲利普夫妇心目中的形象，为下文于勒跌入社会“底舱”，再变为“恐怖”，受到“诅咒”埋下伏笔，作好铺垫。第三部分，从“哲尔赛岛是穷人们最理想的游玩的地方”到结束。这一部分，是小说的中心部分，包括故事的发展、高潮、结局和尾声。可分为四个层次。第一个层次到“心里异常紧张”。这一层是故事的发展。先写菲利普一家选择哲尔赛岛作为游玩地点的原因，再以幽默讽刺的笔调，插写菲利普故做高雅，主动邀请女儿、女婿去吃牡蛎的笑剧。这是菲利普摆架子的高峰，也是他不幸的开始。

25、这些看来好像与情节发展无关，但是就在读者的轻松微笑之中，不知不觉但又很自然地把故事推向前进。菲利普突然发现卖牡蛎的人竟好像是他的弟弟于勒，朝思暮想了多年的“福星”，一下子可能成了眼前的穷光蛋。对菲利普夫妇来说，这是多么可怕的事实，又多么希望它不是事实。于是菲利普夫妇在惊疑之中决定向船长打听底细，弄清卖牡蛎的人到底是谁。故事情节急遽向前发展。第二层到“她说完就站起来，给了我一个5法郎的银币，就走开了”。这一层是故事发展的高潮。故事在走向高潮之前，作者故意把紧张气氛舒缓一下，让菲利普与船长周旋一番，然后再证实这个卖牡蛎的人就是于勒。至此，菲利普夫妇一切美好的幻觉全部破灭了，不由爆发了心头的怒火，发

26、出了谩骂与诅咒。情节发展出现了戏剧性的高潮。第三层到“那就是哲尔赛岛了”。这是故事的结局。菲利普夫妇让小儿子出面付钱，自己避开于勒，脱身而去。第四层，最后一句，这是故事的尾声，好像绕梁余音，耐人寻味。在故事情节安排上，本文看起来平铺直叙，但却波澜起伏，张弛有节。菲利普这个生活拮据的职员家庭，盼星星，盼月亮，盼望过去的“恐怖”、今天的“福星”于勒降临，盼了12年，始终没盼到。作者暂时丢下这个不写，而写菲利普的二女儿婚后全家外出旅行，看来与情节发展关系不大，使情节舒缓下来了，而且在舒缓中又绝妙地插上一个菲利普模仿漂亮太太吃牡蛎的“文雅高贵”的姿态，令人发笑，心情松弛下来，在这轻浅素淡的幽默之中，不

27、知不觉地把故事推向了高潮。菲利普与他朝思暮想的“福星”于勒在海轮上相遇了。在没有确证这个牡蛎贩子就是于勒以前，菲利普夫妇已经惊恐万状，故事情节顿时紧张起来。但作者在此没有立刻解开这个谜，而是跌宕一下，让这个惊魂未定的菲利普去找船长探问底细，又把气氛松弛一下。船长的话证实了他们的怀疑，故事发展到了高潮，他们如临大敌，到了疯狂的地步。到底有没有认出来呢？由于筹划有方，退却有序，安然脱险，故事慢慢地入情入理地结束了这场虚惊，把气氛平息下来，最后用全家改乘海轮回来结尾，给人以回味咀嚼、沉思默想的机会。把这样普通的事情写得这样错落有致，疏密有间，饶有风趣，是很不容易的。第四单元单元说明 82这个单元主要

28、以求知与读书为主题，有三课四篇文章都是阐述求知与读书问题的，学生可以从中获得这方面的不少教益。这个单元又是全套书惟一集中编排的议论文单元，包括立论文章三篇、驳论文章两篇，担负着培养学生阅读议论文能力的任务。事物的正确答案不止一个一文，从四个图形引出“事物的正确答案不止一个”的观点。然后层层推进，引申出“不满足于一个答案，不放弃探求”，以及需要创造性思维和创造性思维必需的要素。最后得出结论：任何人都有可能成为富有创造性的人。应有格物致知精神一文，从解释“四书”中“格物”和“致知”的意思入手，指出传统教育的弊病，批评“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。最后提出：“希望我们这一代对于

29、格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”谈读书一文，篇幅虽短小，论述的范围却相当广泛。先阐述读书的正确目的，读书和经验的关系，用书的智慧；接着阐述读书的方法，提倡读书与讨论、作文结合起来；最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。全文运用排比、比喻、对比说理，名言警句比比皆是。不求甚解一文，先摆出批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着从“不求甚解”的出处入手，全面解释陶渊明的原话，揭示了“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复读的正面主张。中国人失掉自信

30、力了吗一文，从两个方面批驳对方论调。一方面，揭露“一部分人”，即国民党当局，“自信其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过他信力”，“现在是在发展着自欺力”。另一方面，用事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。最后从立场观点上作出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”一般来说，初中生形象思维能力较强，抽象思维能力较弱，这给阅读议论文带来一定难度。然而，学生在成长过程中其实一直在议论、思考着一些问题，像求知与读书问题，与学生密切相关，自然在学生关注的视线之内。中国人失掉自信力了吗一文所谈的自信力问题、“中国的脊梁”问题，也是学生的热门话题。因此，引导学生联

31、系自己的生活体验和知识积累来学，应该是可以学好的。语文课程标准规定：“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”学生学习这个单元，能够达到这个要求，在三个维度上都得到提高，应该说教师就完成任务了。“综合性学习写作口语交际”是“好读书读好书”，这是与阅读部分相照应的，尤其与短文两篇关系密切。这部分内容丰富多彩，可以指导学生选做。13事物的正确答案不止一个 81 课文研讨一、整体把握“创造原本是人类生存发展的重要特征和手段。在知识经济时代特征逐渐凸显的今天，创新正在成为民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力。没有哪一个时代

32、对创新有着如此急切的呼唤，没有哪一个时代对培养创新人才有着如此迫切的需要。”（引自素质教育观念学习提要）这篇文章就是议论创新问题的。课文从“事物的正确答案不止一个”说起。先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。原因是，“由于看图形的角度不同，四种答案全都正确”。推而广之，“生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。”接着，作者从“事物的正确答案不止一个”，引申出“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”。原因是，“由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了”。“如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个

33、答案以后，就会止步不前。”既然不满足于一个答案，需要寻求其他答案。怎样寻求呢？课文于是顺理成章地提出“有赖于创造性思维”，论述创造性思维必需的要素。这要素是：有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意。有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。持之以恒的毅力。课文特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。紧接着，又引申出如下问题：“不过，这种创造性思维是否任何人都具有呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？”接着的论述就是回答这个问题的。先引用某心理学专家小组的结论，并对这个结论进行分析。实际上，自以为“不具备创造力的人”，是自我压制；而“认为自己具有创

34、造力”的人，则“关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实”。像贝多芬、爱因斯坦和莎士比亚等杰出的人物也都如此。总之，“区分一个人是否拥有创造力”，就是看他是否“留意自己细小的想法”，并“使之变为现实”。最后，课文得出结论，“任何人都拥有创造力”，只要具备几个关键性的要素，就能成为一个富有创造性的人。二、问题研究1为什么说“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”？课文提出了这个观点，只是举了两个事例来加以证明，并没有在理论上多加分析。其实，不少教育家都说过，学习知识是为了运用知识。只有把知识和实践结合起来，才能算真正获得了知识，否则，知识便一钱不值。我国著名教育家徐特立说过：“

35、只有书本知识，没有实际经验，谓之半知；既有书本知识，又有实际经验，知行合一，谓之全知。”鲁迅先生说，读书要和“实社会”接触，和“实人生”接触，“想做点事”，也是要运用知识的意思。反过来说，如果只是一味死读书，不知将知识运用于实践，那就是死读书、读死书。这样的事例，古今中外不胜枚举。一言以蔽之，只有懂得将知识运用于实践，才能发挥创造力。毛泽东同志将马克思主义运用于中国革命的实践，赢得了中国革命的胜利，邓小平同志创造性地把马克思主义运用于中国社会主义建设的实践，赢得了我国初步小康的实现。2课文说：“区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。”为什么这样说？从社会发

36、展史上可以看出，伟人们的巨大的天才的创造，往往是从细小的想法开始的。牛顿创立万有引力学说，是从苹果落地的小想法开始的；瓦特发明蒸汽机，是从水壶里的水开了，顶着壶盖的小想法开始的；法国大数学家潘嘉顿，说他关于数学的发明，大半是从“无意中得出来的细小的想法”开始的。一开始就有大想法的创造也有，但比较少见。小想法慢慢发展成大创造，这似乎是一条规律。 练习说明一、熟读课文，探究下边的问题。1长期以来，我们已经习惯于事物的正确答案只有一个这种思维模式。这篇课文却提出与之相反的观点，要求我们不满足于一个答案，不放弃探求。这一点为什么非常重要？2创造性思维有哪些必需的要素？只有贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚才

37、具备创造性思维的看法，为什么不对？联系自己的生活经验谈谈你的看法。此题意在帮助学生把握课文主要内容。1只有认识到事物的正确答案往往不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。2第一问。创造性思维必需的要素有：渊博的知识。运用知识去不断探求新思路。留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。第二问。因为“任何人都拥有创造力”，不是伟人名人才有。（引导学生联系他们自己的体会来谈。）二、本文主要论述什么问题？作者为什么从“事物的正确答案不止一个”谈起？关于创造性思维所必需的要素，为什么到篇末才给出全部答案？此题意在帮助学生进一步理解课文的内容，并了解课文结构上的特点，

38、把握作者的思路。第一问。主要论述怎样才能拥有创造力的问题。第二问。因为“事物的正确答案不止一个”这个问题很具体，生动形象，又富于针对性，极易引起读者兴趣。第三问。关于创造性必需的三个要素，经过课文逐层论述，最后才给出答案，这合乎“分总”这种思维规律，便于读者理解和把握。三、议论文常常用设问句。设问是一种无疑而问、自问自答的修辞方式，它的作用是提醒注意，引导思考，突出某些内容，使文势有变化，起波澜。例如课文第四段末尾提出设问：“那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？”引导读者去思考，然后作者又对此作了回答。请从课文中再找出几个设问句，仔细体会这种修辞方式的表达作用，并且思考一下怎样才能用好设问

39、句。此题意在引导学生了解和掌握设问句。设问句是常用的句式。课文中除题干中举到的以外，还有：“这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？”在本文中，它们的作用除了题干提到的以外，还有在结构上起承接、过渡的作用，使文章结构紧密，条理清楚。至于怎样运用设问句，要根据具体的内容的需要，用得恰到好处。四、把课文的最后一段抄在本子上。并选取这段中的某一个观点，举出生活中的一两个事例来证明它。此题意在引导学生联系生活，进一步掌握课文主旨。这段的观点很多，学生可以随意选取一个，举例加以证明。教学建议一、引导学生确立课文学习目标。一般说来，可以确立为以下两条：第一，学习课文的论

40、证方式及其方法；第二，创造性思维在实际生活中的重大意义。学生可以根据各自的情况，围绕这两条确立适合于自己的学习目标。当然，自己另外确立学习目标也是应该鼓励的。二、可以采用问题式导读法指导学生阅读课文。除课后练习外，还可以提出下列问题：1课文开头所提问题的答案是什么？2“正确答案只有一种”的思维模式有什么弊病？3为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”？4创造性思维有哪些必需的要素？5发挥创造力的关键是什么？你有这方面的经验吗？6课文中列举约翰古登贝尔克发明印刷机、排版术的事例以及罗兰布歇内尔发明交互式乒乓球游戏的事例有什么作用？7区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是什么？你

41、打算怎样做一个富于创造精神的人？教师不妨在课堂教学和课文练习中选用这些问题引导学生思考、讨论、探究。三、“事物的正确答案不止一个”，在学习上和生活中可以作多种引申。例如，课文的多种解读，问题的多种解法，完成一个任务的多种途径，等等。引导学生从自己的生活经验和知识积累出发，引申得越多越好、越广越好。学生之间可以交流，互相启发，开阔思路。其目的是培养学生的创新思维和创造精神。有关资料一、关于联想指回忆时由一事物想起另一事物的心理过程。是现实事物之间的某种联系在人脑中的反映。有多种形式。一般分为接近联想、类似联想、对比联想、因果联想等。（节录自辞海）二、关于想像利用原有的表象形成新形象的心理过程。在

42、外界刺激物的影响下，在人脑中对过去存储的若干表象进行加工改造而成。人不仅能回忆起过去感知过的事物的形象（即表象），而且还能想像出当前和过去从未感知过的事物的形象。但想像的内容总是来源于客观现实。一般可以分为创造想像和再造想像两种，它们对人进行创造性活动和掌握新的知识经验起重要作用。（节录自辞海）三、关于创造性思维创造性活动中的思维过程。通过反复地有步骤地连贯地思考，提出前人未提出的问题，解决前人未解决的问题。要求有创新的设想和理智的判断。与一般思维不同，主要表现在想像、尤其是创造性想像的参与。形成的主要条件有：存在急待解决的问题；对要解决的问题有强烈的好奇心、坚强的信念和永不满足的求知欲，以及

43、有关的广博知识；追求事物的普遍性规律与结论；把要解决的问题具体化和形象化；周围环境（如同志间的切磋讨论）的激发等。创造性思维常与发明、发现、革新、设计及绘图、写作等实践活动相联系。作为一种方法，在科学研究中有重要作用。（节录自辞海）14应有格物致知精神 80 课文研讨一、整体把握本文是作者一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻

44、求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，

45、偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。二、问题研究1这篇文章论述的问题有什么现实意义？众所周知，我国

46、基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这个缺点甚至可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，因而影响到民族的振兴和国家的前途。当然，这个缺点也不是哪一天突然形成的，它有久远的文化背景，并与当前的考试体制有关。要克服这个缺点，任重而道远。这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。2作者说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可

47、求到的。”试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性。例如，为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。 练习说明一、熟读课文，思考一下，有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？此题意在引导同学理解课文内容，并能联系实际思考一些问题。有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的背景下，加上应试教育的影响，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，因此考试得高分，一开始搞研究或者需要动手时，

48、就不知所措了。我们只有转变观念，对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正变为中国文化的一部分，在具有扎实的基础知识和基本技能的同时，还要培养实践能力和创新精神。二、你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历？说出来与同学们交流。然后说说格物致知的真正意义是什么。此题意在帮助同学联系自己的经历和体验，进一步把握文章的主旨。第一问。让学生随意说他们各自有趣的经历，可以互相交流，彼此启发。第二问。格物致知的真正意义是：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。三、课文说：“我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在

49、个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。”讨论一下，为什么“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神呢？并把你的看法写成片段作文。此题意在引导学生深入理解课文，并能写一点心得笔记，读写能力都能有所提高。“研究人文科学”也要重视实验精神。因为人文科学思想也是从实践中产生的。毛泽东同志早就说过，人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是从实践中来的。“在个人行动上”为什么也要重视实验精神呢？个人行动不是盲目的行动，总要有一定的思想、一定的理念指导。这思想、这理念，也“不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待学术权威的指示”，那就要在实践中培养自己

50、的判断力。关于这个练习，应该引导学生各抒己见。15短文两篇 79 课文研讨一、整体把握1谈读书这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，但语言十分简练，几乎一句就是一个观点。大体上可以分为三个层次。第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于

51、文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。2不求甚解这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。作者在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”在第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的

52、，值得我们学习。第三段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。第五段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。第六段，介绍古人就是

53、以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。第七段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正

54、面主张，也就顺理成章地立起来了。二、问题研究1谈读书这篇随笔在写法上有什么特点？培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界影响都很大。培根的随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。作者运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。作者运用排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人

55、深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。作者运用对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。2不求甚解到底应该怎样理解“不求甚解”？作者认为，“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心，二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。有人认为，除了不要“咬文嚼字”符合陶渊明本意外，其余不是陶渊明的意思。陶渊明爱好读书，而且执着个人

56、见解。杂诗说：“及时当勉励，岁月不待人。”移居说：“奇文共欣赏，疑义相与析。”说明读得相当深入，对疑义还要作一番辨析。其实陶渊明的“不求甚解”，旨在芟除枝叶，达到提要钩玄、取其精髓的目的。这是道家不拘形式，专注精髓的一种方法论。所以明代思想家李贽四书评序赞扬说：“千古善读书者，陶渊明一人而已。”（见蒋成语文教学的儒道之辩从“不求甚解”说起）这种看法可供参考。为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？我国传统的文化中，儒家与道家之间区别很大。儒家入世，为国、为家、“克己”、无我；道家游世，以宇宙自然为本，张扬个体生命。两家世界观、人生观不同，读书方法也不同。道家的读书方法以陶渊明说得最为明确：“好

57、读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这就成为儒家批评的目标。儒家对待读书，讲究严谨、精细，其理论以孟子“以意逆志”为基石。宋代朱熹在读书之要中说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉。”清代诗论家冯班则要求像郑玄注礼、毛苌注诗经那样深入地去读书。因此，儒家批评道家的读书方法，就毫不奇怪了。 练习说明一、你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？此题意在引导学生联系自己的读书体验学习这两篇短文，把两篇短文中的精华化为自己的东西。不妨引导学生各抒己见。在读书的目的、

58、方法和作用上，都值得一谈。二、揣摩谈读书中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。1从“读史使人明智”到“皆成性格”。2从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。此题意在引导学生把握谈读书一文中的某些观点，以及了解作者是怎样论证观点的。推而广之，期望学生能掌握或者了解两篇短文的所有观点和证明观点的方法。1观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。2观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。三、不求甚解中说：“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚

59、解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着作者思路，就能把握文意。对这两种意见，你是怎么看的？此题意在引导学生深入理解课文。可先介绍有关资料，引导学生充分准备后，才有可能讨论得起来。叶圣陶先生在读语文教学二十韵中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境。这样甚解可致，原意也不难重逢了。叶老批评陶渊明“疏狂不可循”，是因为他推崇孟子的“以意逆志”“知人论世”的阅读理论。他说过，阅读是通过文字这道桥梁，与作者会面。“不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”叶老认为，文本意

60、义是确定的，它先于阅读已潜藏在文本之中，就像矿藏埋于地下，苹果核包在苹果里头，只要用适当的方法（工具）取出即可。由此可见，叶老批评陶渊明，是儒道两种阅读方法之争，也是阅读理论中的作者理论与读者理论之争。四、把谈读书中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。谈读书中名言警句迭出，让学生积累下来，好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证，但都是从生活中来的，学生不难找出一条来试着论证一下。教师可适当进行指导。教学建议一、这两篇短文在思想内容上有相似之处，都是谈读书的；在写法上有所不同，一是立论，一是驳论。两篇文章可以作比较阅读。二、谈读书一文，应加强