词语式命题作文指导课件

1、词语式命题作文指导第1页，共27页。前次作文范文 爱，是我们共同的语言高三（17）班 蔡婷婷圣经有故事描述，人类曾商量如何通过搭建阶梯去对上帝、天堂探究一番。上帝举牌人类的无限潜能，法力一施，人类在第二天就说着不同的语言，谁也无法听懂别人的话，“登天计划”自然也不了了之了。人类社会至今依然是一方人操一方语言，但是，有一种东西一直让我们“貌离神合”，那就是爱。爱，是我们共同的语言。 在爱的面前，我们不必“本是同根生”。汶川地震让我们失去了很多，却也让我们懂得了更多。我们看到，在大批大批的中国解放军救援队中，还流动着一批批外国的志愿救援队。无论来自美国，来自日本，还是来自韩国，这些志愿者们和我们一

2、样，都在尽心竭力地为灾民抓住生的希望。从一张张拍摄于现场的照片中我们看到了他们的努力，他们对生命的的尊重与关爱，是爱让不同民族，不同国家的人们团结在一起，众志成城，抗震救灾。第2页，共27页。 是的，我们来自不同的民族、国家，使用不同的语言，有着不同的意识形态。但是爱，让我们这些“本不是同根生”的人连在一起，表达出同样的想法对生命的尊重和关爱。生命是平等的，对生命的关爱，是人类的自觉与本能，对生命的关爱，让我们超越了语言，以心灵为载体，表达出我们的思想，我们的爱。爱，是我们共同的语言。 在爱的面前，让“本不是同根生”的我们有了默契。杨澜采访1998年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦时，崔琦的一

3、个回答：“如果我不出来，三年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。杨澜也流泪了。她这时多么希望当时聘请的两位美国摄影师能推出近景，来一个特写镜头。让杨澜吃惊的是，在审片时真的出现了这一特写镜头，杨澜问两位摄影师：“你们听不懂中文，你们怎么会拍下这一感人场面?”摄影师回答：“你们不是在谈论妈妈吗?在全世界，妈妈这两个字相通的。”第3页，共27页。 母爱的力量有多大？从这个故事中我们便可窥一斑，作为大爱的一种具体必先，它以它的感染力触动不同人的心灵，国籍、语言、性别，都无关紧要了，谁都读得懂它。它是我们最好的沟通的桥梁，不需要更多的语言，只让着真诚的情感爱在双方心间流动，融合、默契便油

4、然而生，母爱取代了一切语言，成了共同的语言。 常言道，艺术、科学是无国界的，但是艺术家、科学家是有国界的。但是爱是无国界的，献出爱心的人也是不受国界限制的。无论是对生命的爱，还是母爱，它们都超越语言、民族、国籍，以爱为载体进行交流。爱，是我们共同的语言，人类始终还是站在一起，恐怕上帝对此始料未及。第4页，共27页。【审题方法】A添加语素，构成语境针对词语或短语式命题。审题时，我们可以通过“添加语素，构成语境”的办法来完成审题，即在所给定的词语前或后添加词语或短语，丰满所给的词语，来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度地添加，以便自己有筛选的余地。词语式命题作文的审题第5页，共27页。 例如“尝

5、试”：可以在词语前面添加一定的内容：危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试、可以在词语后面添加一定的内容：尝试投稿、尝试游泳、尝试自立、再如“北京的符号”：可以在短语前再添加内容，使命题更明确，如“留住北京的符号”“创新北京的符号”“设计北京的符号”“什么可以称为北京的符号”等；也可以在短语后添加内容，使命题更具体，如“北京的符号是什么（天安门）”“北京的符号有什么特点（现代或古典）”等。第6页，共27页。堂上练习：以“细微深处”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。审题时，先把它变成半命题作文， 细微深处”

6、“_细微深处_”。然后再补充完整，范围和立意就可以确定了。比如“透过细微深处思考”、“体味细微深处的感情”等。这就要求在生活中要善于观察，观察到生活的细微之处；不仅是观察，更要思考，要朝向生活的深处开掘和思考，做到感性和理性的结合，要求同学们不仅会要叙述，更要会议论，进行理性的思辨和分析。这一方向不会改变。 第7页，共27页。 B虚实结合，虚实相生，由表及里，揭示寓意有些命题比较具体实在，有比喻、象征意义，我们需要审题时不能照字面意思去理解，而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。化实为虚，抽象概括；有些命题比较抽象，我们需要化虚为实；还有些命题可能虚实兼备，我们则需要虚实结合。第8页，共2

7、7页。 例如“肩膀”（辽宁）：“肩膀”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。如果“肩膀”虚指，则要由表及里，理清它虚的内涵。比如：依靠；承担责任（“身肩重任”“铁肩担道义，妙手著文章”）；团结协作（“并肩作战”）；基础（英国科学家牛顿说过“我之所以能取得今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上”）。第9页，共27页。范文赏析 肩膀 他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将挚意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的肩膀承担起生命的重量在这个有着惨白月色的夜晚，他独坐

8、短松岗，一壶清酒伴着泪千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是赶了好久的路后才回到这里，他来不及洗去脸上的浮尘，来不及整理泛白的鬓角，他只想快快回到这里，再好好看看那个让他魂牵梦绕的女子，他仿佛又看见她凭栏倚窗，乌黑的长发倾泻而下。可如今，只有那棵棵松树掩映下的坟冢默默地回应他的呼唤，他的手轻轻抚过坟头，将清酒缓缓洒在坟前，深深凝望后毅然转身。这是怎样的悲痛！曾经伉俪情深，如今只剩下自己形单影只，但他没有沉沦，他用他坚实的肩膀撑起这份悲痛，撑起他残落的家，用他的肩膀撑起对亡妻深深的思念，化作一首千百年来被人传诵的词：第10页，共27页。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，

9、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担起对亡妻的思念。左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡踏过平岗，他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章。他在军帐中端起一碗酒，二话不说干脆饮下，一擦嘴角，再度斟满酒。他的裣衽微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪言誓将大宋一统于吾王！他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用肩膀承担统一大宋的豪情壮志，一杯酒，映着发红的双颊，将忠心与道义用肩挑！他泼墨写下：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏

10、轼的肩膀，苏轼用肩膀承担对祖国的忠心。第11页，共27页。 他满腔的报效祖国的热血被群小破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南，他却执著地挂念天下苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠，朝廷待他不好，但他从来却待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀，没有装下半分勾心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。他用他的肩膀，撑起热爱生命，关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的豪言壮志。这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担民计民生的大任。古代像苏轼这样的文人很多，但拥有如此厚实

11、肩膀的人只有苏轼一个。陶渊明只愿躲进精神的桃花源，却把一片污浊留给世间，自己独享清闲；杜甫，那忧国忧民的慨叹的确沉重，但却放弃了用肩膀承担为民造福的重任；陆游和辛弃疾却把挫折放在第一位，不免惆怅满怀，壮志未酬鬓发先白，给人的感觉是肩膀弱不禁风只有苏轼有如此厚实的肩膀，上关百姓国家，下系骨肉情怀。仰望苏轼的肩膀，那是一座山第12页，共27页。名师点拨：文章侧重引用苏轼的三首诗，表现苏轼的三个不同时期肩负的不同使命，同时文章又能将苏轼与众多的历史名人进行横向对比，突出苏轼的肩膀厚实，宽大，能够承担个人和历史的大任。其实写出了某个文化名人的文化意义，化实为虚。第13页，共27页。【文题】1、阅读下面

12、的文字，根据要求作文。一个衣衫破旧的老者，向你哭诉说，他有好几天没吃饭了，你于是心软了，你给了他钱。可后来你听人说，他是一个骗子!一个年轻的腿部残疾者，走过一条崎岖不平的路，你走过去搀扶他一把，他把你一手甩开，还给你一个厌恶的眼神同情心怎么了?要求：请以“同情心”为题写一篇文章，可以写自己的感受和体验，也可以发表看法。体裁不限，题目自拟，不少于800字。2 、 以“新”为题目，写一篇文章。要求：(1)不少于800字(2)不要写成诗歌。第14页，共27页。 这是一个独词式作文。所谓独词式作文，指话题或文题是一个词语，这是一种比较热的命题方式，在近几年高考中频频出现。2001年全国卷“诚信”，20

13、02年北京卷“规则”，2003年上海卷“杂”、北京卷“转折”，2004年上海卷“忙”、北京卷“包容”，2005年江西卷“脸”、广东卷“纪念”，2006年辽宁卷“肩膀”、天津卷“愿望”、安徽卷“读”、四川卷“问”等。第15页，共27页。那么，这种类型的作文如何审题呢？这类作文首先我们要看构成话题或题目的词语。这些词语， 有的是动词，如2006年安徽卷“读”、四川卷“问”； 有的是名词，如2001年全国卷“诚信”，2002年北京卷“规则”； 有的是形容词，如2003年上海卷“杂”，2004年上海卷“忙”。 有的是表抽象的，如2005年广东卷“纪念”； 有的是表具体的，如2005年江西卷“脸”，还有

14、的是有比喻象征义的，如2006年辽宁卷“肩膀”等。第16页，共27页。 审读这些词语，是名词的，我们要明确知道这个词语的内涵和外延。 如当我们看到习惯这个题目的时候，怎样做呢？首先应该确定词语的内涵和外延。 习惯的内涵是指在长时期逐渐养成的，一时不易改变的行为、倾向和社会风尚；而它的外延就比较广了，可以是一个人的习惯，可以是一个民族的习惯；还可以是习惯产生的根源，还可以是习惯的作用和弊端。 是动词的，我们就要注意这个动词所表示的这个动作行为的本身的意思，然后给这个动词添加词语，使它的动作性更加明确。如2006年安徽卷的“读”，我们知道“读”这个动词的含义是主要是指阅读，那么阅读什么呢？我们可以

15、加上适当的宾语，如具体的读某一本书，抽象的还可以读人生，读社会，读人等。这样文章写起来就会具体而不空泛了。 是形容词的，要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态。如2004年上海卷“忙”，这个词语应该是表示人处在一种没有空闲的状态中。这个状态可以是形容一个人或一个集体的状态，可以是忙得有收获，也可以是忙得无结果，是一种忙乱。 是名词，具体的，如2005年江西卷的“脸”，我们要了解这个词语的内涵和外延，更重要的是了解这个词语的比喻义，抽象义。如可以想到抽象的脸面，可以想到抽象的表面等。是抽象的，我们要把这个词语具体化。如 “新”，这是个形容词，它的含义是刚出现的或刚经历到的。这是一个相对来说比较

16、具体的词语，我们可以联想到物之新，联想到人之新，联想到事之新；也可以是一些抽象的新，如创新，新颖、新潮等。第17页，共27页。归纳起来，对于独词式的作文，审题可以采用的方法不外是如下几点：审读词语含义化实为虚、化虚为实法大题小做作、小题大作法。审好了题，我们就要确定文体。一般来说，独词式作文的体裁选择比较宽，可以是讲一个道理，写成规范的议论文；可以是抒一段情，写成散文；可以是记述一件事，写成记叙文；当然也可以写成小说、诗歌、戏剧等文学性强的文章。如“新”，我们可以写成对新生事物的理性的思考，也可以讴歌一切新的景象、新的气息，还可以讲述有关“新”的故事。如下面的例文。确定了主题和文体，我们就要着

17、手选材。这一点我们可以看下面的例文。下面我们分别对这几篇学生优秀作文逐一分析。第18页，共27页。例文一： 新时间最令人心疼的是瓷器和女人，瓷器易碎，而女人如花，朵朵叹息 题记何谓新？新就是不同以往。新希望，新思想，新信仰，新生活，这一连串的新串起了一袭袭女人的身影。 孤漠落日长烟。文成公主远行的身影，渐渐消散在风起云落的唐朝，含泪回望，心已决然。她带着唐朝的希望离去，离开繁华昌盛的长安，步入那满是荒凉的高原。种子、耕具、丝绸，她给古老的藏民带去新的希望。第19页，共27页。 关山沙场十年。木兰披一身战甲，持一柄长剑，跨一匹骏马，在男儿的沙场上留下几丈豪情，几缕伤感，几滴泪水。谁说女子不如男，

18、谁说凤必居龙下，我花木兰就是要冲破这条千年来不变的枷锁。新的思想迸发出耀眼的火光。 “你是一树一树的花开，你是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。”徽因啊徽因，为何你这般柔弱又这般坚毅？为何你愿“坐一条孤寂的船，自己拉纤？”为何在北京古城墙下留下你那么多奔忙的身影？因为信仰，它是你生命的支柱。也许世人不解那一处处古墙有何价值，你却坚定保存它，这是你新的信仰。第20页，共27页。不死鸟飞远了吗？三毛，现代流浪生活的象征。“如果生命是一朵云，它的光彩绚丽变幻与漂流都是自然的，只因为它是一朵云。”三毛正是这样，她将生命舒展成随心所欲的形状，她将对生命的尊重燃烧得多姿多彩，她将对流浪的

19、奇异艰辛锻造的悲怆且浪漫，她将对荷西刻骨铭心的爱推向极致。三毛，将一种全新的生活留给世人。 新，如晓风牵出的残月，静静挥洒着幽幽的清辉。新，如江水，久久舐着那不肯皈依的灵魂。新，如春雨，汇出一股清流洗涤污浊的土地。黎明咬破夜的唇，一抹艳阳将血色留于天际。又是新的一天。第21页，共27页。教师点评：读这篇文章，犹如春风拂面，清新之气迎面而来。作者平日的积淀，文学的素养在这篇短文中集中地表现出来。这篇文章在考场上完成，是很见功底的。清新之一：构思之新。作者用“新”这一线索串起了历史上几个不同类型的女性。从新希望、新思想、新信仰、新生活的角度多方面阐释了“新”的含义。清新之二：选材之新。作者选取了四

20、个女性，有的是历史人物，如文成公主；有的是现实人物，如林徽因、三毛；有的是文学形象，如花木兰。这些迥异于一般同学的选材，为实的这篇文章一枝独秀。清新之三：语言之新。作者在文中多次出现语言亮点。如直接引用的话语，引用林徽因和三毛的话，如选用恰切的动词，如“黎明咬破夜的唇，”中“咬”的使用，把黎明和夜都拟人化，形象生动地表现了日出的可爱；如“木兰披一身战甲，持一柄长剑，跨一匹骏马，在男儿的沙场上留下几丈豪情，几缕伤感，几滴泪水。”几个动词接连使用把木兰的飒爽英姿表现出来。启示：在现阶段，多准备一些相关的材料，要学会巧妙的利用材料，甚至可以只准备几个新颖的材料，无论在什么主题的文章中都可以巧妙的利用

21、上。第22页，共27页。例文二：新 新，总与旧相对。新生事物的出现从感情上总给人以震撼。然而究竟这“新”是“新的真理”，还是“新的谬误”，仅就其“不同以往”或“与众不同”是无法判断的。因此，我说：我们应该辩证的来看“新”，它不是一出现就带着神的光环，也不是一落地就踏出了魔鬼的脚印。究竟新生事物是否存在合理性，取决于它是否因形势而生，是否适应形势。商鞅，太史公笔下的小人，却在秦国发展史上留下了不可磨灭的印记。正是他的变法，为秦国打下了坚实的根基，使秦国由偏居一隅的小国变成了雄霸一方、敢与天下争锋的强国。他的鼓励耕种，盈充了人们的粮仓；他的不断征战，扩大了人民的土地。如此反复，终成一霸。商鞅变法，

22、“新”得合理，“新”的伟大！第23页，共27页。 经过二十世纪上半叶的动荡不安和连年征战，经过文化大革命的浩劫，八十年代的中国百废待兴。邓小平创新的提出了社会主义市场经济模式，将中国经济逐渐送入正轨。他创新地提出“一国两制”，和平的、漂亮的解决了香港问题、澳门问题，在促进祖国和平统一的道路上迈出了具有里程碑意义的一步。邓小平二十年的耕耘创新，“新”得精彩，“新”得伟大。第24页，共27页。 然而，正如前文所说，“新”的谬误也在我国历史上屡见不鲜。王安石变法就是这样。才华横溢却蛰居了二十余年的王安石在神宗时得到了充分的信任，居宰相之职，行变法之事。然而面对新法祸害人民的不争事实，王安石没有致力于

23、改变新法以适应形势，却利用宰相之权，排挤司马光、范缜、苏东坡等忠良之臣，进而启用阿谀他的小人，在错误的道路上越走越远，为后来的朋党之争，乃至靖康之耻买下了祸根。王安石之败，在于“新”得不切实际，“新”得无理。所以，大至治国，小至持家，创新应得到鼓励，但应经过深思熟虑，“新”得切合实际，适应形势，才能“新”出一片灿烂！第25页，共27页。教师点评：本文辩证思维运用得当。作者理性的思考了新事物的两面性。得出一个辩证的结论：创新应得到鼓励，但应经过深思熟虑，“新”得切合实际，适应形势，才能“新”出一片灿烂！全文所举例子不多，但却很精彩。全文共举了三个例子，三个例子都是政治家。正面论证时所列举的两个例

24、子，一个是古代忠于国君的商鞅，一个是热爱祖国、热爱人民的当代政治家邓小平。两个例子相互映衬，勾连古今，表达了作者对新生事物的褒奖之意。反面的例子作者选用了被列宁成为“中国十一世纪的改革家”的王安石，这是非常新的角度。人们用王安石的例子，一般都是褒奖。而作者却独具慧眼，发掘出了这一陈旧材料的新意变法过程中的失误来论证新事物应符合客观实际这一观点。文章的结构是典范的议论文三段论式的结构开头亮明观点，中间从正反两方面来论证观点，最后做一个总结。启示：写议论文一定要注意运用辩证方法，辩证思维在议论文中可以说起着举足轻重的作用。如果审题中能把话题的辩证性审出来，那么，文章也就成功了一半。例子应力求新颖，

25、这里新颖的含义有二：一是所选的例子与大家的不同，二是所选的例子和大家相同，但角度不同。这就需要同学们平时多积累。在积累例证时，应力求积累得全面、细致。第26页，共27页。 教师的言语是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。教师的艺术是：决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的，学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 学校是造就人的工场。惟有学而不厌的先生才能教出学而

26、不厌的学生。 教师，这是学生智力生活中的第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。 不吃饭则饥，不读书则愚。造烛求明，读书求理。做教师固然应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会。谦虚是学习的朋友。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 学校固然不是造就人才的唯一地方，但在学生时代的青年却应该充分地利用学校的坏境与设备把自己铸造成个东西。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。如果你追求的只是那种表面的

27、、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能引起学生对脑力劳动的真正的热爱。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。立身以立学为先，立学以读书为本。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。读万卷书，行万里路。书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。学而不思则罔读书是易事，思索是

28、难事，但两者缺一，便全无用处。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。读书有三到，谓心到，眼到，口到。书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。读书破万卷，下笔如有神。韬略终须建新国，奋发还得读良书。书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的

29、伟大智者。1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。不好企图永远活下去，你不会成功的。忧劳能够兴国，逸豫能在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路。志不强者智不达。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。积土而为山，积水而为海。我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。学习从来无捷径，循序渐进登高峰。把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。平凡

30、的脚步也能够走完伟大的行程。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。我只有一个忠告给你，做你自己的主人忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。行动是理想最高贵的表达。没有失败，只有暂时停止成功！做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成

31、功。让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。生活的理想，就是为了理想的生活。有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。对待生命要认真，对待生活要活泼。同样的旋车，车轮不知前进了多少，陀螺却仍在原处。不知道明天干什么的人是不幸的！一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信强大。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。1、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书