2022届高考语文复习模拟散文汇编有答案

1、高考模拟散文汇编猜想F：名家散文：E1（广东实验中学2021届高三考前热身训练）阅读下面的文字，完成69题。文本一：新湘行记张八寨二十分钟沈从文汽车停到张八寨，约有二十分钟耽捅I,来去车辆渡河完毕。溪水流到这里后，被四围群山约束成个小潭，一眼估去大小直径约半里样子。汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过，码头如一个畚箕形，显然是后来人设计，因此和自然环境不十分谐和。潭上游一点，还有个老渡口，有只老式小渡船，由一个掌渡船的拉动横贯潭中水面竹缆索，从容来回渡人。这种摆渡画面，保留在我记忆中不下百十种。如照风景习惯，必然作成“野渡无人舟自横”的姿势，搁在靠西一边白石滩头，才像符合自然本色。因为不

2、知多少年来，经常都是那么搁下，无事可为，镇日长闲，和万重群山一道在冬日阳光下沉睡！但是这个沉睡时代已经过去了。小船渡口东边，是一道长长的青苍崖壁，西边有个裸露着大片石头的平滩，平滩尽头到处点缀一簇簇枯树。其时几个赶乡场的男女农民，肩上背上挑负着萝萝筐筐，正沿着悬崖下脚近水小路走向渡头。渡船上有个梳双辫女孩子，攀动缆索，接送另外一批人由西往东。渡头边水草间，有大群白鸭子在水中自得其乐的游泳。我为了温习温习四十年前生活经脸，和二十四五年前笔下的经验，因此趁汽车待渡时，就沿了那一列青苍苍崖壁脚下走去，随同那十几个乡下人一道上了小渡船。上船以后，不免有些慌张，心和渡船一样只是晃。令我显得慌张的，并不尽

3、是渡船的摇动，却是那个站在船头、嘱咐我不必慌张、自己却从从容容在那里当家作事的弄船女孩子。我们似乎相熟又十分陌生。世界上就真有这种巧事，原来她比我小说中翠翠虽晚生十来岁，目前所处环境却仿佛相同，同样在这么青山绿水中摆渡，青春生命在慢慢长成。不同处是社会变化大，见世面多，虽然对人无机心，而对自己生存却充满信心，一种从劳动中得到快乐增加幸福”的信心。她大约有十四五岁的样子，有张长年在阳光下曝晒、在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸，双辫子大而短，是用绿胶线缚住的，还有双真诚无邪神光清莹的眼睛。两只手大大的，粗粗的，在寒风中也冻得通红。身上穿一件花布棉袄子，稍微大了一点。这正是中国许多地方一种常见的新农民

4、形象，内心也必然和外表完全统一，真诚、单纯、素朴，对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心，而对于在她面前一切变化发展的新事物，更充满亲切好奇热情。两手攀援缆索操作的样子，一看就知道是个内行。我想起合作化，问她一月收入时，她却笑了笑，告给我：“这是我伯伯的船，不是我的。伯伯上州里去开会。我今天放假，赶场来往人多，帮他忙替半天工。”“一天可拿多少工分？”“嗨，这也算钱吗？你这个人她于是抿嘴笑笑，扭过了头，面对汤汤流水和水中白鸭不再答理我。我不免有一点儿惭愧起自心中深处。因为我还以为农村合作化后“人情”业已去尽，一切劳力交换都必需变成工分计算。到乡下来，才明白还有许多事事物物，人和人相互帮

5、助关系，既无从用工分计算，也不必如此计算。船开动后，我于是换过口气请教，问她在乡下作什么事情还是在学校读书？她指着树丛后一所瓦屋说，“我家住在那边！”“为什么不上学？”“为什么？区里小学毕了业，这边办高级社，事情要人做，没有人，我就做。你看那些竹块块和木头，都是我们社里的！我们正在和那边村子比赛，看谁本领强，先做到功行圆满。村里还派我办学校，教小娃娃，先办一年级。娃娃欢喜闹，闹翻了天我也不怕。”我随她手指点望去，正有六七个小顽童在游戏，有两个上了树，都长得团头胖脸。其中四个还穿着新棉袄子。小船恰当此时，句的碰到了浅滩边石头上，闪不知船滞住了。女孩子一声不响早已轻轻一跃跳上了石滩，用力拉着船缆，

6、倾身向后奔，好让船中人起岸，让另一批人上船。一种责任感和劳动的愉快结合，留给我个要忘也不能忘的印象。在一般城里知识分子面前，我常常自以为是个“乡下人”，习惯性情都属于内地乡村型，不易改变。这个时节，才明白意识到，在这个十四五岁真正乡村女孩子那双清明无邪眼睛中看来，却只是个寄生城市里的“蛀米虫对于乡下的人事，我知道的多是百八十年前的老式样。至于正在风晴雨雪里成长，起始当家作主的新人，如何当家作主，我知道的实在太少了。一九五七年五月作【注】1934年，沈从文从北京返回湘西故里，满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，一路写下一些文字，抒发他“无言的哀戚”，后来结集出版，题为湘西散记。1957年再回湘西

7、，有感而发，写下此文。文本二：沈先生的语言文字功力，是举世公认的。所以有这样的功力，一方面是由于读书多。“由楚辞史记、曹植诗到桂枝儿曲，什么我都欢喜看看。我个人觉得，沈先生的语言受魏晋人文章影响较大。试看：“绕城长河，每年三四月春水发后，洪江油船颜色鲜明，在摇橹歌呼中联翩下驶。长方形大木筏，数十精壮汉子，各据筏上一角，举槐激水，乘流而下”这不令人想到郦道元的水经注？我觉得沈先生写得比郦道元还要好些，因为水经注没有这样的生活气息。另外一方面，是从生活学，向群众学习。“我文字风格，假若还有些值得注意处，那只因为我记得水上人的言语太多了。”沈先生所用的字有好些是直接从生活来，书上没有的。比如：“我一

8、个人坐在灌满冷气的小小船舱中”的“灌”字，“把鞋脱了还不即睡，便镶到水手身旁去看牌”的“镶”字。这样的字，在生活里，群众是用着的，但在许多作家的笔下，已经消失了。我们应当在生活里多找找这种字。还有一方面，是不断地实践。沈先生说：“本人学习用笔还不到十年，手中一支笔，也只能说正逐渐在成熟中，慢慢脱去矜持、浮夸、生硬、做作，日益接近自然。”（选自汪曾祺沈从文的寂寞浅谈他的散文）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作者对比新渡口与老渡口，既表达了对老渡口“野渡无人舟自横”意境的眷恋，又嘲讽了新渡口与环境的不和谐。B.“黑中泛红的健康圆脸”“两只手大大的，粗粗的”等

9、描写，刻画了女孩的外貌，也突出了她经常参加劳动的特点。C.作者善用“颜色”写景写人，如“青苍崖壁”“白鸭子”“青苍苍”“青山绿水”“绿胶线”等词语，描绘出丰富的色彩。D.文中“合作化”“工分”“农村合作化”“高级社”这些词语富有鲜明的时代特色，点明了文章写作的时代背景。.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）A.翠翠是边城的主人公，天真无邪、清纯可爱，是集真、善、美于一身的艺术形象，在她的身上寄托着作者的人生理想。.沈从文这篇散文既继承了源自诗经的现实主义风格，又延续了源于楚辞的浪漫主义色彩，表现出独特的风味。C.水经注中三峡是一篇明丽清新的山水散文，描绘了三峡各具特色的四季风光，突出了长

10、江三峡纤柔秀美的特点。D.文中女孩子“抿嘴笑笑，扭过了头”的“扭”字和鲁迅笔下孔乙己“便排出九文大钱”的“排”字，都写出人物的自得。.“沈从文先生的语言文字功力，是举世公认的。”请结合文本一对此简要分析。（4分）9.如欲以“新湘行记的新为题写一则新湘行记一一张八寨二十分钟的小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）（3分）A【解析】“嘲讽了新渡口与环境的不和谐”有误。（3分）A【解析】B项，“延续了源于楚辞的浪漫主义色彩”说法有误。C项，“纤柔秀美”说法有误。D项，“刻画出人物自得的神情”说法有误。（4分）参考答案：沈从文读书多，作品有古典兴味，如引用“野渡无人舟自横”来写老式小渡船；许多词汇

11、从生活中来，向群众学习，生动形象，如心和渡船一样只是晃，中的“晃”字，“用力拉着船缆，倾身向后奔”中的“倾身”（写码头状如“畚箕”，“我”在乡村女孩眼里是个“蛀米虫”等，喻象取自群众生活，生动形象）；表达自然不做作，如写“六七个顽童游戏”，都“团头胖脸”，用语自然而准确，脱去浮夸。一点2分，任意答出两点可得4分。意思对即可，其他举例分析只要言之成理，亦可酌情给分。（6分）参考答案：人物形象和精神面貌“新”。时代环境和社会生活“新”。情感体验“新”。情感表达方式“新”，不同于湘行散记“无言的哀戚”的含蓄表达，而是直抒胸臆。语言富有时代气息，遣词用语“新”。答出一点得2分，答出任意三点即可得满分。

12、意思对即可，其他答案只要言之成理，亦可酌情给分。F2（湖南师大附中2021届第二次模拟考试）阅读下面的文字，完成69题。扬州的夏日朱自清扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方：称道得多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽：他若念过扬州画航录一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？他也只会想

13、着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河、大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水：北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上一有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂这是你们熟悉的名字有七八里河道，还有许多权权柱柱的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。所有沿河最著名的风景是小金山、法海寺、五亭桥；最远的

14、便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是有五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平口堂在蜀风上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廊；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里

15、游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍勤的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种，大船专供宴游之用。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篱撑着。乘的人多了，便可宸两只，前后用小舞子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶例。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篱一下一下地撑着，简

16、直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些：姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服、风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并

17、交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得恼记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊、绿杨村、红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池、丛竹、茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迫非上海、北平方方正正的茶楼可比。“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霉朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。（选自白华旬刊第4期）6.下列对

18、本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.“扬州的夏日，好处大半便在水上”，意味着水是扬州夏日的特质。文章扣住这个“水”字，引出对扬州夏日美好情致的回忆。B.文中说“北方无水”，是因为北方降水很少，只偶尔有大雨降临；加之北平的三海和颐和园的水太平衍，一览无余而缺少了情味。C.文章先总写护城河曲折而幽静的特点，再分写小金山、法海寺、五亭桥、平山堂等沿河景点因得了水的灵气而生动如画的意趣。D.写水岸的风俗人情，落脚点在茶馆。通过比较其他地方的小笼点心、茶楼布置来突出茶馆之妙，表现作者对扬州夏日的无限思念。.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头先扬：写许多人称道扬州：

19、后抑：“我”却没有那么多美丽的幻想；再扬：“只会想着扬州的夏日”。抑扬自如，曲折有致。.不同的船各有妙处，作者写得详略相间。将笔墨集中在“小划子”上，是因为它价钱低、灵巧符合作者的审美，还有天然风趣的船娘。C.文中写到船的花样种类、瘦西湖上的船娘和下街的茶馆，都是为了反衬扬州夏日特有的水趣，表现了雅趣横生的扬州富于情韵的美感。D.本篇游记虽未对扬州的湖光水色进行生动细腻的描绘，但在平实质朴的文字里、洒脱自然的笔调中寄寓了作者对扬州之夏的独特情感。.这篇散文写了扬州夏日哪些方面的特点？请简要概括。（4分）.朱自清先生的这篇散文，字里行间流消着情韵，又渗透着理性。请结合文本谈谈你的理解。（6分）.

20、B（作者认为“北方无水”的原因之一，应是大水决堤带来祸患，失去了水带给人该有的情致，以此衬托扬州之水的情味。）.C（不是反衬，是映衬。）.河流众多，曲折幽静。沿河风景，别有风味。三种游船，各有韵味。临河茶馆，既多且好。.本文在看似平淡的叙写中充溢着对扬州夏日的深切怀念，蕴涵着作者特有的审美情趣，既有情韵又含理性思考。（2分）作者写蜿蜒曲折的江南水道上的船上风景“简直是一首唐诗，或一幅山水画”，沿河各景点都因得了一泓碧水的灵气而生动如画，写北门外茶馆的妙趣，游客悠哉地享用等，流溢于笔底的尽是关于扬州之水的富于情韵的美感。（2分）作品一开始便透露出作者的理性精神和美学观。他批评一般人跟在诗人文土背

21、后，随声附和地称道自己未曾亲历的扬州，仅靠着“耳食”来构筑关于扬州的海市蜃楼;他虽爱扬州的秀水，但又批评“瘦西湖”这个名字是“假西湖之名以行”，“雅得这样俗”。（2分）F3（2017年全国卷II）阅读下面文字，完成46题。（12分）窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。

22、兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树

23、马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝：海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送屎的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人捅着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房：什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，

24、纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方睽望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个

25、提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐.约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭

26、望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。.结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。（6分）4.B.指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景：指无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。.转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度：使用“你”的同时，又使用“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。F4（沧州市2021届高三下学

27、期5月第二次模拟考试）阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：火鲁迅普洛美修斯偷火给人类，总算是犯了天条，贬入地狱。但是，钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪，没有破坏神圣的私有财产那时候，树木还是无主的公物。然而燧人氏也被忘却了，到如今只见中国人供火神菩萨，不见供燧人氏的。火神菩萨只管放火，不管点灯。凡是火着就有他的份。因此，大家把他供养越来，希望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想？点灯太平凡了。从古至今，没有听到过点灯出名的名人，虽然人类从燧人氏那里学会了点火已经有五六千年的时间。放火就不然。秦始皇放了一把火烧了书没有烧人：项羽入关又放了一把火烧的是阿房宫不是民房（？待考）。罗

28、马的一个什么皇帝却放火烧百姓了：中世纪正教的僧侣就会把异教徒当柴火烧，间或还灌上油。这些都是一世之雄。现代的希特拉就是活证人。如何能不供养起来？何况现今是进化时代，火神善萨也代代跨灶的。譬如说罢，没有电灯的地方，小百姓不顾什么国货年，人人都要买点洋货的燃油，晚上就点起来：那么幽黯的黄澄澄的光线映在纸窗上，多不大方！不准，不准这么点灯！你们如果要光明的话，非得禁止这样“浪费”煤油不可。原油应当扛到田地里去，灌进喷筒，呼啦呼啦的喷起来一场大火，几十里路的延烧过去，稻禾，树木，房舍尤其是草棚会儿都变成飞灰了。还不够，就有燃烧弹，硫磺弹，从飞机上面扔下来，像上海一二八的大火似的，够烧几天几晚。那才是伟

29、大的光明呵。火神菩萨的威风是这样的。可是说起来，他又不承认：火神菩萨据说原是保佑小民的，至于火灾，却要怪小民自不小心，或是为非作歹，纵火抢掠。谁知道呢？历代放火的名人总是这样说，却未必总有人信。我们只看见点灯是平凡的，放火是雄壮的，所以点灯就被禁止，放火就受供养。你不见海京伯马戏团么：宰了耕牛喂老虎，原是这年头的“时代精神十一月二日注本篇最初发表于1933年12月15日申报月刊第2卷第12号，署名洛文后收录于南腔北调集。文本二：火光苏联邦达列夫森林里笼罩着一片秋天落日时分的火红色的寂静。我能听到树叶从白杨树上掉落的声音。这些树叶在渐趋昏暗的空气中久久地飘荡着。后来我沿着已沉没在傍晚黑暗里的低地

30、走着。前方，在陡峭的铁路堤岸上黑黝黝的货车车厢一动不动地站立着，在车轮空隙之间透光的地方，最早出现的星星讥刺般地闪烁着丝丝光芒。当我登上路堤高处，尽情呼吸一下新鲜空气的时候，由于那即将来临的旷地之夜的气息，以及那红色车厢壁寒气瑟缩暗淡的反光，和扳道员岗亭里熄灭了灯的窗子，我突然感到一阵寒冷。十月的落日暗下去了，但它熄灭得很遥远。下面，在大地的边缘，在凹地上玫瑰色的河流弯道处，森林一直延伸到地平线上，消失在远方的雾中。森林上空堆满了燃炭似的巨块乌云，它们满载着明天的阴雨。突然，在这暮色渐浓的深处闪出了一个火光，它漂浮在密林中，放射出光线，像一颗温暖的星星悬挂在那里，是那样地出乎意料，那样地使人迷

31、惑不解在这里，在铁路路堤上，越来越急地吹来入冬前的寒风，冰冷的落日反光已经完全在货车车厢外壁上熄灭了（这车厢仿佛是永远凝固了似的），风在电话线里发出惊心动魄的呼啸，引发起一种不可避免的秋夜的忧愁。而那远方的火光在向人眩晕地招手、呼唤，对人们许诺着家庭的舒适、爱情、忠实的朋友和真诚的友谊。这是我在从前的某个时候向往过的，我还没有到有“许多伤心事”的年岁，还没有到失落和失望的时期。我呆然不动，哆嗦着翻起了雨衣的领子，肩靠停立的车厢，又开始注视起刮着风的暗处，但前方哪儿也没有火光或许，这火光是我的幻觉。我焦急恐惧地等待着它蓬勃的点点火星在密林中燃起。我克制着自己的怀疑，热切地渴望，这火星如在我的青春

32、时代一般，用爱情、希望，以及无论谁和什么都不能代替的对生活的信心来召唤我。但同时我也渐渐明白了，我正在度过自己一生中那个在宁静的冬天之前的愁闷的秋季，在这一时期再也不会有臆造的思想、操心和亮无价值的虚荣。但在这样的时刻，我很想自我欺骗，渴望火花在夜里燃起，可它并没有燃起。（刘同英译）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文本一开头以与火相关的普洛美修斯与燧人氏入题，写他们造福人类却被遗忘，接着写火神菩萨作恶却受祭奠，这样写旨在批判国人的愚昧。B.文本二开头两段从视、听角度描写“我”亲见森林秋日暮色图，突出环境寂静等特点，以动衬静，景中融情，渲染了“我”忧郁的心绪。C.文本一举秦始

33、皇焚书、项羽火烧阿房宫、罗马皇帝火烧百姓、中世纪正教僧侣火烧异教徒等史实，讽刺这些“一世之雄”行径之反动、暴虐。D.文本二第段集中描写“我”突然看见密林中浮动的一个火光后的心理活动，写出了“我”心理的复杂状况，这段描写起到揭示主旨的作用。.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一结尾用马戏团“宰了耕牛喂老虎”这个浅显易懂的现象，印证点灯就被禁止，放火就受供养”的论断，可谓深入浅出。.文本二第段结尾写森林上空阴云密布，第段用“温暖的星星”比喻密林中漂浮的“火光”，写出了“我”豁然开朗的心情。C.文本一画横线句用一般否定句和双重否定句，以及“你们”的称谓，模拟现代“火神菩萨”的口

34、吻，写出了其禁止百姓点灯的丑态。D.文本二末段中“渴望火花在夜里燃起”与“可它并没有燃起”构成理想与现实的反差，这样结尾，使文章留白，耐人寻味。.简要分析两篇文章语言表达特点。.简要分析两篇文章表达的思想感情。6.A7.B.示例：文本一语言幽默诙谐，讽刺辛辣。它主要采用反语、对比、反问等修辞手法，表达对当时所谓的“时代精神”（即专制暴政）的批判。文本二语言生动形象，细腻入微。它主要借助景物描写，营造诗意隽永的意境，深入剖析我”在秋暮森林中遭遇火光时的微妙心理。.文本一借“火”发论，抨击当时的反动势力效仿历史上的暴君，只许自己放火，不准百姓点灯，倒行逆施，祸国殃民的罪恶行径，晓谕世人看清其反动本

35、质。文本二借“火光”抒情，抒发处在人生中愁闷的秋季时的自己的茫然焦虑、郁闷之情，以及对光明的渴望和对生活的信心等。F5（华中师范大学第一附属中学2021年高考押题卷）阅读下面的文字，完成6s9题。文本一：我在西南联大的日子汪曾祺我在云南住过七年，一九三九九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影：去逛书店，看一本书，一看两三个小时；逛旅画店，逛茶叶店我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这

36、样一个人，这样一个作家，不是另一种作家的地方，是西南联大。万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别，绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽菊吹弦诵在山城，情弥切.西南联大校歌日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，露陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大!西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，

37、草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍、便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数晨夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早，就有人等在门外“抢

38、图书馆”抢住置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹耦的黄冈竹楼记。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲红楼梦，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布杉、长裤。几年下来，

39、衣服破旧，就想各种办法“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘪，这样的疙瘪名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝爸也的“一口钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张。回头一看，是化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，提不起来，只能半跋着），因

40、此发出梯里突鲁的声音。大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时侯，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的“伙食饭是“八宝饭”，通红的越米，里面有砂子、米庚、老鼠屎。菜T常备的是盐水煮芸豆7还有二种呵“魔芋立腐为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴恐怕飞出只鸟来！云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的

41、很多，这对昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用H勺。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响痛实存在，如云如水，水流云在。（摘编自一九九四年第四期中国作家，有删改）文本二：国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪藏胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱着毕业歌：“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁

42、；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问赛情，只问初心，只问敢勇，无问西东。（摘编自西南联大最困难时，往往最心怀美好）文本三：沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我都选了。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有

43、诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳在打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。我也没有那么多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫卡的变形记那样痛苦的作品，我认为中国也不具备产生那样作品的条件。（摘编自汪曾祺沈从文先生在西南联大）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联大周边人文气息和生活气息,另一方面衬托出西南联大对作者的深刻影响。B.吴宓先生讲课，为学生“搬椅子”的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言传身教、率先垂范也展

44、现了西南联大教师优雅的君子风范。C.文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破”，而描写联大人读书的细节却不多，这正是为了表现联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志趣。D.结尾“如云如水，水流云在”化用杜甫诗句“水流心不竞，云在意俱迟”，重在表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围。.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（3分）（）A.王禹偶的黄冈竹楼记即黄州新建小竹楼记，是北宋文学家王禹偶被贬为黄州刺史后写作的一篇小散文，抒发自己怅惘落寞却又不甘沉沦的心绪。B.西南联大校歌里唱到，将举国栋梁之才移往艰苦偏远的&疆，将其保护起来免受日寇的摧残，这正是为了保全民族未来的希望。C.闻一多先生是19世纪中国

45、爱国主义诗人，以红烛死水女神等诗集，开一代诗风。他创作的著名，爱国诗篇七子之歌，响彻中华大地。_D.卡夫卡是西方现代派文学的宗师，他生活和创作的主要时期是在一战前后，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题。.文本二中的“巨浪”是如何形成的，请结合文本简要分析其原因。（4分）.如欲以“朴素为文”为主题，为我在西南联大的日子写一则文学短评，请列出评论要点。（6分）.D（化用诗句不是重在表达“自由和随性”，而是表达西南联大对云南在教育方面的影响确实存在。）.C（闻一多是20世纪的诗人，女神是郭沫若的作品。）.学术方面：条件极其艰苦却重学问轻名利的学术氛围；联大的民主思想、自由开放的精神：品

46、格修养：强烈的爱国主义情怀：乐观积极的心态；高尚的君子人格和道德修养。（答出一点给1分，答出四点给满分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）.“朴素为文”是指汪曾祺的散文以细小琐屑的题材入文，不刻意追求精致的结构、深奥的题旨，而只是一种“日常生活审美化”的写作方式；“朴素为文”是指文章语言平淡质朴，贴近生活的真实状态，娓娓道来，如话家常；汪曾祺的“朴素为文”体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与美、日常生活的恬淡回归散文。E6（2021年雅礼中学高三一模）阅读下面的文字，完成6s9题。莱茵河（节选）法维克多雨果（1840年8月28日至11月2日，雨果畅游了莱茵河地区。在旅途

47、中，雨果一般都在当天把自己的印象、见闻与观感写下，作为信件报道寄给在巴黎的妻子阿黛尔。）您知道，我常对您说，我喜爱江河。江河既可载运货物，也能传播思想。在天地万物中，任何东西都自有其神奇妙用。江河，就像是巨大的喇叭，向着海洋唱颂着大地的美景，田野的耕耘，城市的壮丽以及人类的光荣。我也曾对您说过，在所有的江河中，我最喜欢莱茵河。我第一次见到这条河，是在一年前，在凯尔经过浮桥的时候。夜幕降临，车子缓缓地移动。当我通过这条古老河流的时候，我感受到了某种敬仰之情。每当我与这些大自然中的伟物相接触我几乎要说是与其心心相印时，我都被深深地感动。这些大自然中的伟物在历史上也起着重大作用。我的朋友，您还记得瓦

48、尔斯里纳城的罗讷河吗？1825年，在那次愉快的瑞士旅行中，我们曾共同观赏过它。那次瑞士之行是我一生中印象最为深刻的一次。那时，我们都还只有二十岁！，当时，罗讷河是以怎样的狂啸，怎样的怒号翻卷着冲入旋涡的啊！而那柔弱的木桥却在我布的脚下战栗发抖，摇摇欲坠。这一切您还记得吗？从那时起，爱边打在我的脑海中便是一只老虎，而莱茵河却是一只狮子。那天晚上，当我第一次看到莱茵河时，我觉得它确实是一只狮子。我长久地注视着这骄傲而高贵鬲河流：凶猛而不疯狂，原始中却显出威严。当我过河时，正值它水涨河满，极为壮观。它那浅黄褐色的浪花如同雄狮的浓发布瓦洛称之为“黄泥色的胡须“一拍打着桥面。它的两岸隐没在黄昏中。它的声

49、音是一种有力而沉着的咆哮。在它身上，我感受到了大海的力量。是的，我的朋友，这是一条高贵的河流。它目睹了封建社会、共和体制和皇家帝国。它当之无愧，既是法国的骄傲，也是德国的自豪。这条河流既是战争者，也是思想家的见证，因为它概括了整个欧洲历史的这两大面貌。在那使法国前进的壮丽波涛中，在那使德国思索的深沉的潺潺水流中，我们都能找到历史的痕迹。莱茵河集河流的万般面貌于一身。它像罗讷河一样迅速敏捷，像卢比尔河一样雄浑宽阔，像缪斯河一样峭壁夹岸，像塞纳河一样迂回曲折，像索姆河一样绿水濠漫，像台伯河一样历史悠久，像多瑙河一样庄严高贵，像尼罗河一样神秘莫测，像美洲的河流一样波光闪烁，像亚洲的河流一样蕴涵着寓言

50、与幽灵。在史前，也许在人类存在之前，在今日莱茵河的地域上，曾有两条火山脉在冒烟，在燃烧；火山熄灭了，在大地上留下了两大堆熔岩和玄武岩，像两座长城一样平行排列。同时，巨大的结晶凝聚了，形成了今日的原始山脉，大量的冲击层干涸了，成了今日的从属山脉。那慢慢冷却下来的巨大熔岩堆，就是我们今日所称的阿尔卑斯山。据历史记载，最早出现在莱茵河岸边的人类是被称作凯尔特人的半开化民族，罗马称他们为高卢人。恺撒曾说过：“在他们的语言中，称作凯尔特人，而在我们的语言中，叫作高卢人。”随后，时机来临，罗马出现了。恺撒征战了莱茵河。古罗马的第二十二军团曾扎营在耶稣受难时的橄榄树下，当这个军团从耶路撒冷驻地撤回时，蒂杜斯

51、便把它派到了莱茵河畔。后来，北方种族向南方地区的可怕涌入，在民族生活的某些灾难时期不可避免地往复重演，人们将它称作蛮族人侵。它吞没了整个罗马，正值罗马帝国应改革的时期，莱茵河上城堡的花岗岩军事屏障被这股浪潮所摧毁。而在六世纪左右，曾出现过这样的时刻：莱茵河的浪峰冲击着罗马废墟，就像今天冲击着封建遗址一样。查理大帝修复了这些瓦砾，重建了堡垒，用来对抗以其他名字再生的古老的日耳曼游牧部落。但是，尽管查理大帝才华横溢，毅力超群，他的所作所为也仅仅是刺激了一下残骸枯骨。古老的罗马帝国早已寿终正寝。莱茵河的面貌已今非昔比了。这个时期出现了深刻的崩溃，文明似乎瓦解了，牢固的传统之链断开了，历史好像变得没有

52、痕迹了。这一灰暗时期的人类与事件像幽灵一样通过了莱茵河，给河流留下的仅仅是一种幻象，刚一闪现马上就无影无踪了。由此，莱茵河在经过了一个历史时期之后，进入了一个神奇的阶段。人的想象力同大自然一样，不接受空白的存在。在没有人烟的地方，大自然便使鸟儿们喟啾不休，使树叶沙沙作响，使成千上万的声音窃窃私语。而在历史朦胧的地方，想象力便使幽灵出现，使幻想和表象共存。寓言在消失的历史空白区生存，成长，结合，开花，就像英国山楂树和龙胆树生长在倒塌的宫殿裂缝中一样。文明犹如太阳，有黑夜，有白昼，有圆满，有环食：时而落下，时而升起。（刘华译，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.面对大自

53、然的“伟物”，作者说自己“几乎要说是与其心心相印”，这种“心心相印”可以看做二种对天地自然的共鸣与感悟。B.在莱茵河一条河身上，作者却说“感受到了大海的力量”，主要是因为莱茵河的惊涛骇浪的凶暴程度能跟大海中的巨浪相比。C.在古罗马帝国崩溃后，作者认为“这个时期出现了深刻的崩溃”，这里也隐含着作者对像古罗马这样辉煌的古典文明陨落的叹息。D.“就像英国山楂树和龙胆树生长在倒塌的宫殿裂缝中一样”，这里的“宫殿裂缝”与前文中的“历史空白区”含义相近。.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作者在文中经常使用第二人称，这既是书信体散文特征的体现，也可以拉近与读者的距离，引发相同的回忆或

54、共鸣。.作者在描写莱茵河时，使用了铺垫、对比、比喻、拟人、铺排等手法，描绘出莱茵河千变万化的浪漫雄浑。C.在本文中.作者用大量笔墨展现了莱茵河雄奇壮丽的自然风光，佐以人文历史追忆的点缀，描绘了一幅自然伟物与历史记忆交相辉映的宏伟画卷。D.本文的节奏处理也正如一条河流:从激烈的爆发中孕育，激荡着奔流过跌宕起伏的高山深谷,最终流入广漠的远方，归于平静与虚无。.你怎样理解“罗讷河在我的脑海中便是一只老虎，而莱茵河却是一只狮子”这句话？（4分）.在念奴娇赤壁怀古中，苏轼也为我们描绘了他眼中的长江风光。请结合文本，比较念奴娇赤壁怀古与莱茵河（节选）在内容上的异同。（6分）.B（主要是因为莱茵河的“博大、

55、威严与沉稳”和大海相似，而非“凶暴.C（“用大量笔墨展现了莱茵河雄奇壮丽的自然风光”不对，本文是以追忆莱茵河两岸的人文历史为主,对自然风光的展现在其次.）.“老虎”强调的是罗讷河的“狂啸”和“怒号”仿佛老虎般凶猛;（1分）而“狮子”不仅凶猛，更多了几分“骄傲”“高贵”和“威严（1分）这句话运用了比喻的手法，（1分）表现出作者对伟岸博大、骄傲威严的莱茵河的无限敬仰。（1分）.(1)相同点:所描绘的大江大河的风光均以雄奇壮丽为特色:在念奴娇赤壁怀古中，苏轼以“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”来极写长江波涛汹涌；（1分）在本节选中，雨果也写到莱茵河浅黄褐色的浪花如同雄狮的浓发”“它的声音是一种有力而

56、沉着的咆哮”，表现了其“极为壮观”的风景。（1分）都阐发了思古之幽情:在念奴娇赤壁怀古中，苏轼追忆了赤壁战事.表达了对使得“橘橹灰飞烟灭的“羽扇纶巾”之英豪的赞赏；（1分）在本文中，作者用大量篇幅追叙了莱茵河地区从古罗马时代一直到中世纪的历史踪迹，赋予了莱茵河惊心动魄的史诗般的个性1分）（2）不同点：感情的收束点不同:在念奴娇赤壁怀古中，“早生华发”是苏轼对岁月蹉跪的自嘲r人生如梦”是苏轼对个人命运变幻的感叹；a分）在本文中，“文明犹如太阳，有黑夜，有白昼，有圆满，有环食;时而落下，时而升起”，雨果主要表达了对历史盛衰变迁的思考。a分）（没有结合文本分析或分析不到位、只有空话，最高不超过3分;

57、有其他言之有理的答案亦可酌情给分。）【F7】（唐山市2021年普通高等学校招生统一考试第一次模拟演练）阅读下面的文字，完成69题文本一：三个小女孩季羡林我生平有一桩往事：一些孩子无缘无故地喜欢我，爱我：我也无缘无故地喜欢这些孩子，爱这些孩子。我同这些孩子都是邂逅相遇，我语不惊人，貌不压众，不过是普普通通，不修边幅，常常被人误认为是学校的老工人。这样一个人而能引起天真无邪、毫无功利目的、二三岁以至十一二岁的孩子的欢心，其中道理，我解释不通，我相信，也没有别人能解释通，包括赞天地之化育的哲学家们在内。大约在50年代，我暑假回济南探亲。我们家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一儿二女，小女

58、儿名叫华子，我们把这个小名又进一步变为爱称：“华华儿她大概只有两岁，路走不稳，走起来晃晃荡荡，两条小腿十分吃力，话也说不全。按辈分，她应该叫我“大爷”；但是华华还发不出两个字的音，她把“大爷”简化为“爷一见了我，就摇摇晃晃跑了过来，满嘴“爷”“爷”不停地喊着。有时候，我在北屋睡午觉，只觉得周围鸦雀无声，恬静幽雅。猛一睁眼：一个小东西站在我的身旁，大气不出。一见我醒来，立即“爷”、“爷”叫个不停。不知道她已经等了多久了。我此时真是万感集心.有一次我出门办事，回来走到大门口，华华妈正把她抱在怀里。她说，她想试一试华华，看她怎么办。然而奇迹出现了：华华一看到我，立即用惊人的力量，从妈妈怀里挣脱出来，

59、举起小手，要我抱她。她妈妈说，她早就想到有这种可能，但却没有想到华华挣脱的力量竟是这样惊人地大。大家都大笑不止，然而我却在笑中想流眼泪。下面再讲吴双的故事。80年代的某一年，我应邀赴上海外国语大学去访问。我的学生吴永年教授十分热情地招待我。永年带了他的妻子和女儿吴双来见我。吴双大概有六七岁光景，是一个秀美、文静、伶俐的小女孩。我们是第一次见面，她最初还有点腼腆，叫了一声“爷爷”以后，低下头，不敢看我。但是，我们在校园中走了没有多久，她悄悄地走过来，挽住我的右臂，扶我走路，一直偎依在我的身旁，她爸衽妈妈都有点吃惊，有点不理解。我当然更是吃惊，更是不理解。一直等到我们参观完了图书馆和许多大楼，吴双

60、总是寸步不离地挽住我的右臂，一直到我们不得不离开学校，不得不同吴双和她妈妈分手为止，吴双眼睛中流露出依恋又颇有一点凄凉的眼神。从此，我们就结成了相差六七十岁的忘年交。她用幼稚但却认真秀美的小字写信给我。我给永年写信，也总忘不了吴双。我始终不知道，我有什么地方值得这样一个聪明可爱的小女孩眷恋？现在轮到未未了。未未是一个12岁的小女孩，爸爸是延边大学出版社的社长，母亲王文宏，延边大学中文系副教授。第一次见面，我发现未未同别的年龄差不多的女孩不一样。面貌秀美，逗人喜爱，但却有点苍白；个子不镂，但却有点弱不禁风。不大说话，说话也是慢声细语。吃饭的时候，她依然是少言寡语。但是，等到出门步行回北大时，却出