项羽之死教学课件完美版

1、岳云中学精品课件项羽之死司马迁司马迁是伟大的史学家和文学家，字子长，今陕西韩城人。司马迁10岁开始学习古文书传，拜儒学大师董仲舒学、古文家孔安国和玄学家黄生为师。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久司马迁继承其父司马谈之职，任太史令。太初元年司马迁开始撰写史记。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。人称其书为太史公书。史记是二十四史之首，是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五种形式。史记代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅誉之为“

2、史家之绝唱，无韵之离骚”。 史记具有高度严谨公正的批判现实的史学精神和悲悯的人文主义精神。史记最为传记文学的开端，司马迁尤其擅长对复杂时间和宏大场面的驾驭，对复杂人格进行多为透视，极具传奇色彩。项羽之死记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是项羽本纪中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现他的性格。垓下之战，项羽首次尝到了失败的滋味，完全陷于被动地位，被汉军两面夹击，死伤惨重，粮草断绝，在汉军的重重围困下只好闭城坚守。这一段重点写了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”这两个连续性的事件。第一段：写垓下被围的困境

3、。“四面楚歌”是张良和陈平有意的设计，让汉军夜晚唱楚地的歌谣，以瓦解楚军的士气。项羽听到楚歌之声，“大惊”，他显然受到震动，在感叹楚人何其多的时候，他已经预感到了败亡的结局。于是，项羽帐中夜饮，“慷慨悲歌”，慨叹自己时运不利，恋恋不舍地和名骓、虞姬诀别，充满了悲凉和无奈的情绪。这位盖世英雄歌罢泪水涟涟，以至于左右的人都不忍心目睹这样的场面。“垓下之围”刻画出项羽多愁善感的性格侧面。霸王别姬 于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。通过正面描写和侧面烘托刻画项羽的形象。首先正面描写项羽的

4、悲歌和泪水。项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出了悲壮哀婉的垓下歌，慨叹时运不济，诀别名骓美女，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。然后还写到了“左右”的表现，从侧面衬托当时的气氛。随从的将士都哭了，一个“能”字写尽了将士们的不忍之心，也写尽了霸王的悲惨处境。这几句话描写项羽的慷慨悲歌的场面是成功的，刻画项羽多情善感的性格侧面也是成功的。霸王别姬 第二段和第三段写东城快战。 第二段写项羽从垓下突围成功到再次被困东城的过程。 这一段的前半部分写项羽的逃亡过程。项羽带领八百壮士夜间突围成功，出了垓下，一路逃亡，过了

5、淮河之后只剩下一百多人，在阴陵受农夫欺骗误入沼泽，结果被汉军追上。项羽又带兵逃到东城县，此时只剩下二十八人，而追兵数千。这部分描写简明扼要，把逃亡路线和军事力量的变化交代得清清楚楚，战争的形势和项羽的处境一目了然。这一段的后半部分写项羽在此绝境中说的一番话。项羽认为：“今卒困于此。此天之亡我，非战之罪也。”项羽在军事上由优势变为劣势，灭亡就在面前，他仍旧没有客观地分析自己用兵的过失，而一味归咎于天命，这表现了项羽的极端自负。战争的成败并不单纯取决于主将作战是否勇武，还需要知人善任、深谋远虑、处事果断，项羽一味强调自己先前的战功，反映了他的寡谋。项羽又言“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸

6、君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也”。明知必死，项羽没有退缩，愿意拼死决战，这反映了他勇武豪爽的大丈夫气概；同时，他这样做仅仅是想再次证明自己的作战本领，又暴露出他的“匹夫之勇”。第三段写项羽的东城溃围之战。这一段共写了项羽的三次行动：第一次行动在突围中斩了一员汉将；第二次行动吓跑了追上来的汉军骑兵将领赤泉侯；第三次行动再次突围，并斩了汉军都尉，杀了数十百人。 这三次行动都从不同的角度刻画了项王的威风勇猛。第一次通过项王“大呼”“驰下”“汉军皆披靡”来渲染项羽势不可挡的气势，“遂斩汉一将”的“遂”写出了项羽斩将的轻而易举。第二次行动中，项羽并没有动手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“

7、瞋目而叱之”，“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。孰是追兵，孰为逃将，难以辨别。项羽慑人魂魄的虎虎声威跃然纸上。第三次行动中，项羽斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军仅仅损失了两人而已，通过这一对比再次渲染项王的勇猛无敌。在身当绝境的情况下，项羽每战都能给敌军以有效的打击，丝毫没有兵败的萎靡和绝望，确实表现了他的骁勇善战。难怪他充满自豪地问属下战果何如，这一问再次表现了他的自负。这一段写了两个场面。第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。第二个场面是赐头故人、自刎而死。第四段写项羽自刎乌江。项羽曾经想过东渡乌江，但是真正来到乌江岸边，看到拢船等待的亭长，他又否定了自己的决定。亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起，

8、项羽说：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格，赐马给亭长又表现了他心地仁善。第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死，这个情节再次表现了项羽视死如归的豪侠性格。第二个场面是赐头故人、自刎而死。本文刻画出了项羽的“精神气血”：有诀别美人名骓的血性柔肠，有感天怨时的自负自叹，有拼死决战的勇猛刚强，有乌江拒渡的知耻重义，有赠马赐头的豪侠意气。此文刻画出了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时的泪水，陷入绝境

9、的宣言，东城突围的声威，乌江拒渡的笑谈，自刎之前的回顾，都令人难以忘怀。整篇文字读来荡气回肠，令人不免对这段传奇的历史感慨万千，对项羽这个悲剧英雄悲之叹之，爱之怜之。一、垓下之围四面楚歌慷慨悲歌二、东城快战直夜溃围绐陷大泽决意快战东城快战三、乌江自刎乌江拒渡、赠马亭长赐头故人、自刎而死1、垓下之围 项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出了柔肠百转的垓下歌。歌词悲壮哀婉，哀叹时运不济，诀别名骓美女，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。多情善感2、东城快战三次行动项羽的表现汉军的情况第一次大呼 驰下 斩将皆披靡第二次

10、瞋目叱之人马俱惊 辟易数里第三次驰 斩都尉 杀数十百人勇猛无敌、自负 手法：对比知耻重义、视死如归 3、乌江自刎在乌江岸边，亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起，项羽说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？” 知耻重义项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死。视死如归情 节 刻画人物方法 性格垓下之围 动作描写 多情善感东城快战 动作描写 勇猛无敌、自负乌江自刎 语言描写 知耻重义、视死如归 1、副词：项王乃大惊于是项王乃悲歌慷慨平明汉军乃觉之至东城，乃有二十八骑若事之不

11、济，此乃天也乃中经首之会 2、代词，如： 家祭勿忘告乃翁3、连词，如：乃重修岳阳楼，增其旧制文言虚词“乃”的用法就就才仅仅，只是，却是你的于是又文言句式麾下壮士骑从者百余人耳。骑能属者百余人耳。汉骑追者数千人。吾闻汉购我头千金，邑万户。1、定语后置句：此天之亡我，非战之罪也。此项王也。2、被动句：然今卒困于此。3、判断句：项王则夜起，饮（于）帐中。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以（之）赐公。马童面之，指（于）王翳曰4、省略句：何为，表疑问：5、固定句式：独乎：籍独不愧于心乎？天之亡我，我何渡为？风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗

12、和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，

13、一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一

14、本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对

15、着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有

16、来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感

17、幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了

18、因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如

19、果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自