《敬业与乐业》教学课件(共19张)

1、梁启超敬业与乐业 第1页，共20页。学习目标1. 对本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。3引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，促进学生学习精神与生活态度的转变与升华。第2页，共20页。作者简介梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他一生著述宏 富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。第3页，共20页。你会选择？第4页，共20页。背景资料 敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很

2、强的针对性。第5页，共20页。 敬业乐群( ) 断章( )取义 不二( )法门 旁骛( ) 承蜩( ) 佝( )偻( ) 亵( )渎 骈( )进 聒( )不舍qnzhnrwtiouluxipin u读准字音：第6页，共20页。亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。词语解释第7页，共20页。论点：作者的观点和看法。论据：论述论点的依据。论证：论据论述论点的过程和方法。议论文三要素道理事例第8页，共20页。第一部分：（1

3、自然段）引论部分 揭示全篇论述的中心 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。第二部分：（2-8自然段）本论部分 论述敬业和乐业的重要性第三部分：（9自然段）结论部分 总结全篇，勉励人敬业乐业。总分总感知课文根据你对文章的理解，体会文章结构：第9页，共20页。 文章第8段论述了“乐业”的重要性。其中提到“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，为什么呢？请你联系课文用自己的语言归纳原因。第一、身体力行得快乐第二、刻苦奋斗有快乐第三、竞争取胜找快乐第四、远离无聊就快乐第10页，共20页。问题探究1.本文是一篇议论文，中心论点是什么？是在文章的哪部分提出来的？ 2.选文第

4、6、7段中作者的观点是什么？两段各运用了哪些论证方法？3.第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么作用？本段除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？你能行！第11页，共20页。 我来答！1.本文是一篇议论文，中心论点是什么？是在文章的哪部分提出来的？ 中心论点是“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门”。是在文章开头部分提出来的。第12页，共20页。2.选文第6、7段中作者的观点是什么？两段各运用了哪些论证方法？ 观点是我们要敬业。第6段：举例论证、道理论证;第7段：对比论证、举例论证、道理论证第13页，共20页。3.第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么作用？本段除了运用举

5、例论证外，还用了什么论证方法？ 论点是凡职业都是有趣味的。说明“从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话题）。还运用了道理论证和对比论证。 第14页，共20页。拓展延伸 1.文章中，作者告诉了我们什么是“敬业”，怎样才能做到“敬业”与“乐业”。我们今天应怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？ 对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。第15页，共20页。2.如何让你来论证敬业与乐业，你能提供哪些新的论据？包括事实论

6、据和道理论据。 事实论据：牛顿是英国伟大的科学家，他的科学理论在科学史上具有重要的地位和深远影响，他学习、工作、或思考问题时，注意力特别集中，常常由于专心思考问题而忘了周围的一切。专心致志地学习和工作，使牛顿在物理学、天体力学、数学等领域获得了一系列重大成果，他发现了万有引力定律，创立了微积分使科学进入了牛顿时代。第16页，共20页。 道理论据：不论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。（欧斯拉）抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。（赫尔岑）工作是生命的真正精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。（提奥多.马丁） 第17页，共20页。 一：揭示中心“敬业

7、乐业”。 （1）二：论述敬业和乐业的重要性。（28）三：用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。 （9） 论述“有业”的重要性。（2-5） 论述“敬业”的重要性。（6、7）论述“乐业”的重要性。（8）板书设计第18页，共20页。 课堂学习时间终归有限，所以课内学习并非终点。让我们再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这些文章能给你带来无穷的力量！ 课堂小结第19页，共20页。1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的

8、学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，

9、不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做

10、的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知

11、而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信 ，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。