《中华传统文化》第7课仁爱待人-课件

1、第七课依于仁仁爱待人复习：1.君子一词最早指的是什么？2.儒家学说把人分为哪几类？3.君子与小人有什么样的不同？（可列举其人格特征）4.我们为什么喜欢趋近君子，与君子交往？5.我们一般把春秋时代哪两位历史人物的交往成为君子之交？6.花中四君子指的是？7.如何成为一名内外兼修的君子？8.“天行健，君子以自强不息”是什么含义？9.“地势坤，君子以厚德载物”是什么含义？10.何谓君子九思？课程结构第一节以仁爱之心待人第一节为仁由己不由人我们经常会听到“仁人”的说法，你觉得“仁人”是什么样的人呢？完成课前阅读，思考：以仁爱之心待人 “仁”字，从字形看，左边是人，右边是二，这说明，“仁”是人与人之间的关

2、系。人际关系有很多种，有父母儿女，有兄弟姐妹，还有广泛的社会人际关系。这所有的关系都应该以仁爱为准则，使人与人之间相亲相爱，最终使整个社会人际关系和谐友爱，这就是“天下归仁”的社会图景。第一节1.仁者待人以爱孟子曰：“仁者爱人，. 爱人者，人恒爱之；孟子离娄章句下（1）爱人者，人恒爱之第一节以仁爱之心待人仁者心中充满慈爱，用爱人之心待人，别人也会一直爱他，这样就促进了人际关系的互动。 “仁”上升到国家治理层面就是“仁政”。孟子处于战国时期，在这样的背景下，孟子提出仁政说，并把仁政说与王道政治联系起来，主张施行王道，反对霸权政治。他认为第一节P70详解：1.礼记礼运2.康有为的大同书（2）仁与大

3、同社会1.仁者待人以爱第一节以仁爱之心待人仁爱的范围由单纯的人际关系上升到社会层面使“仁”的一个超越。这种从仁出发的社会责任感，体现在处理自己与他人的关系时，像爱自己一样关心人，爱护人，帮助人，这样的社会是天下归人、和谐有序的社会，是儒家追求的“天下大同”。孔子评孟之反：”功不独居，过不推诿”（3）先难而后获1.仁者待人以爱第一节以仁爱之心待人仁爱所要求的境界爱的付出要秉承“先难而后获”的原则。有仁德的仁艰苦努力在前，付出在后，做到这些，也可以说是仁了。 今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心孟子告子章句上（1）仁爱萌芽于人 的恻隐之心2.恻隐之心，仁之端第一节以仁爱之心待人仁的知行统一原则（

4、2）力行近乎仁2.恻隐之心，仁之端第一节以仁爱之心待人 孔子受困于陈蔡,颜回尊师力行仁。吕氏春秋仁体现在行为上就是关心他人疾苦，促成他人幸福，尊重他人的意愿，把他人的疾苦当成自己的，把他人的幸福看成自己的，时时、处处为他人着想。孔融让梨（1）亲亲是最基本的仁 孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”孟子尽心上3.亲亲仁民，仁民爱物第一节以仁爱之心待人亲亲是对亲人的爱，是一种双向的爱。亲亲之爱基于血缘关系，是最基本的爱。仁者“亲亲爱人”，然后“仁爱百姓”。百姓指他人。 仁民，就是爱周围的人， 由亲亲推广而来的爱，是把对待自己亲人的态度和行为方式扩展到与自己交往的仁，甚至所有人。（2）仁民，四海之内皆

5、兄弟3.亲亲仁民，仁民爱物第一节以仁爱之心待人（3）爱物，敬惜自然生命 ”草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林”，“鼋鼍、鱼鳖、鰍鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽”荀子（3）爱物，敬惜自然生命3.亲亲仁民，仁民爱物第一节以仁爱之心待人为仁由己不由人（1）反求诸己爱人不亲，反其仁治人不治，反其智礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己1.克己复礼，仁在其中第二节为仁由己不由人（2）克己复礼非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动1.克己复礼，仁在其中第二节（克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是仁。修养仁德的具体办法“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”孔子（3）一心为仁，则仁至1.克己复礼

6、，仁在其中第二节仁德是进是止，是得是失，完全取决于自己的选择。（1）忠道（1）忠道2.忠道与恕道第二节管鲍之交，己善善人要设身处地，积极主动地帮助人，关心人。（1）忠道（1）忠道 （管仲评鲍叔牙己善善人）管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔牙一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔牙不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔牙出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔牙不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔牙不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔牙不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同

7、事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔牙不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”2.忠道与恕道第二节“己所不欲，勿施于人”，是孔子所倡导的恕道。（2）恕道2.忠道与恕道第二节以“人同此心，心同此理”的态度去理解别人，与人相处。（3）推己及人（3）推己及人2.忠道与恕道第二节齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停。景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途时候有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自己应做的事，景公能做他所高兴做的事。”晏子春秋景公衣狐白裘不知天寒晏子谏