2022年高考历史一轮复习考点规范练37明清之际活跃的儒家思想含解析新人教版

1、PAGE PAGE 4考点规范练37明清之际活跃的儒家思想1.(2021四川遂宁三模)据统计,黄宗羲全集提到孔子约720次,朱熹约1 132次,王阳明约420次,且始终持尊敬的态度,而对独具个性的李贽持批评态度。由此可知,黄宗羲()A.传统儒家思想根深蒂固B.反对加强君主专制C.未能跳出传统儒学范畴D.具有浓厚复古色彩2.(2021安徽淮北一模)明初学者吴与弼教导弟子:“秀才,若为懒惰,即他日何从到伊川门下?又何从到孟子门下?”清朝思想家颜元认为:“吾用力农事,不遑食寝,邪妄之念,亦自不起。”由此可知()A.劳动的道德教化价值受到重视B.士农界限已被突破C.中国文化的耕读传统初步形成D.重农抑

2、商政策强化3.顾炎武在天下郡国利病书中有言:“两淮岁课百余万,安所取之?取之商也若束缚之,急使之,一无所顾,今天下安得岁增民间百余万粟,输九边以为兵食者乎。”这反映出顾炎武()A.萌发民本思想B.主张经世致用C.提倡轻徭薄赋D.倡导工商皆本4.王夫之认为“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中,即“理”是一种客观的自然属性,而“欲”则为人的主观欲求。由此可知,他()A.要求明确工商业合法地位B.反对宋明理学“禁欲”思想C.具有民主启蒙的意识导向D.全面阐述了主客观辩证关系5.冯友兰在中国哲学史一书中指出,明清时期,在非官方方面,程朱学派和陆王学派都发生了重大的反动。材料中“反动”的

3、含义是()A.宋明理学丧失了统治地位B.传统儒学已被彻底否定C.传统儒学遭到了极力批判D.反对封建的民主思想产生6.道德观是理学的一个重要内容,随着时代的不同,学者对道德观的看法有了新的认识。阅读材料,完成下列要求。材料一呜呼!五代之乱极矣干戈起于骨肉,异类合为父子。开平、显德五十年间,天下五代而实八姓,其三出于丐养。盖其大者取天下,其次立功名、位将相,岂非因时之隙,以利合而相资者邪!宋欧阳修新五代史材料二万物中各有太极。未有天地之先,毕竟是先有此理。理者有条理,仁义礼智皆有之。仁义礼智,性之大目,皆是形而上者,岂可分也!大凡自正心、诚意,以及平天下,则其本领便大。宋朱熹朱子语类材料三愚所谓圣

4、人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也。自子臣弟友以至出入、往来、辞受、取与之间,皆有耻之事也。赵尔巽等清史稿道无定体,学贵适用。奈何今之人执一以为道,使学道与事功判为两途。事功而不出于道,则机智用事而流于伪。道不能达之事功,论其学则有,适于用则无,讲一身之行为则似是,救国家之急难则非也,岂真儒哉!清黄宗羲黄梨洲文集(1)根据材料一,指出五代时期社会存在的问题。针对这一问题,材料二中朱熹提出什么观点?(2)材料三中,明末清初进步思想家对理学道德观是如何继承和发展的?(3)结合所学知识,分析明末清初进步思想家对理学道德观继承和发展的社会背景。考点规范练3

5、7明清之际活跃的儒家思想1.C解析根据材料“黄宗羲全集提到孔子约720次,朱熹约1132次,王阳明约420次”,可知黄宗羲对孔子、朱熹、王阳明都始终持尊敬的态度,而批判挑战儒学的李贽,这说明其思想范畴仍是儒家思想,故选C项;A、B、D三项均不符合题意,排除。2.A解析吴与弼强调不农耕则不能学好儒学,颜元强调用力农事则能促进对儒学的理解,故选A项;材料没有体现士人和农民阶层的互相转化,排除B项;C项不符合题意,排除;材料没有体现对商业的抑制,排除D项。3.D解析根据材料,可知顾炎武强调的是商业对当时社会发展稳定的重要性,这体现的是其“工商皆本”的思想主张,D项正确;A项与题意无关,排除;B、C两

6、项是其思想主张,但与题意不符,排除。4.B解析题干材料反映的是“理”与“欲”的存在和表现,没有反映工商业地位的信息,故A项错误;根据题干材料“理欲皆自然理与欲都存在于人的自然状态之中,即理是一种客观的自然属性,而欲则为人的主观欲求”,可知王夫之反对宋明理学的“禁欲”思想,故B项正确;王夫之有民主启蒙思想,但题干材料中没有体现,故C项错误;题干材料没有阐述主客观辩证关系,故D项错误。5.C解析根据材料,可知明清时期的官方正统思想指的是程朱理学,非官方出现了有悖于程朱理学的思想,传统儒学遭到了极力批判,故C项正确;结合明清时期的史实,可知李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学,实际上是儒学在新的历史条件下的发展,是对传统儒家思想的批判继承,而不是彻底否定,也未动摇儒学的正统地位,故排除A、B、D三项。6.参考答案(1)问题:社会动荡;道德沦丧(伦理崩坏)。观点:重建道德秩序;天理是万物的本原;天理就是“三纲五常”,是人性的最高境界。(2)继承:重