中国法制史2013

1、中国(zhn u)法制史共六十页参考书目：清代地方政府，瞿同祖,法律出版社中国法律与中国社会，瞿同祖，中华书局中华帝国的法律，莫里斯，江苏人民出版色中国思想史，葛兆光，复旦大学出版社中西法文化(wnhu)的暗合与差异，范忠信，中国政法大学出版社；中国法律传统的基本精神，范忠信，山东人民出版社； 共六十页关于中国(zhn u)法制史的学习研究对象(duxing) 需要注意苏力关于中国法制史研究共六十页中国法制史发展(fzhn)概述：中国早期法制：习惯法，不公开不成文中国古代(gdi)法制：传统法律制度形成发展成熟。近现代法治：传统法制观念瓦解共六十页中国古代(gdi)法制：春秋战国时期：习惯法向

2、成文法转变 秦汉时期：成文法全面确立 三国(SnGu)两晋南北朝：迅速发展时期隋唐：成熟定型期宋元明清：专制时期共六十页第一章：中国(zhn u)法的起源与夏商法律制度共六十页参考书目：中国：传统与变迁P1-63法意与人情P27-36神明(shnmng)裁判；P43-56中国历史上的刑法律共六十页第一节 中国(zhn u)法的起源历史沿革国家与法的起源的一般理论夏朝我国法的最早起源及根据中国(zhn u)法制文明起源礼：祭祀及古代中国思想的特点中国思想史刑法制文明起源的中西比较刑、法、律称谓的演变共六十页天圆地方：共六十页夏朝作为我古法最早起源(qyun)的根据：按地区(dq)而非纯粹的血缘来

3、划分国民：“茫茫禹迹，划为九州” 公共权力的设立。“车正”“牧正”“大理”“圜土” 税收的设立。“自虞夏时，贡赋备矣。” 王位世袭制的确立。 共六十页第二节 夏朝的法律(fl)制度法律思想：天讨、天罚神权法思想立法原则：“与其杀不辜，宁失不经”刑事法律制度禹刑罪名(zumng)（昏、墨、贼 ）民事法律制度：婚姻，家庭，自然资源的保护司法机关共六十页禹之禁规定：“春三月，山林不登斧斤(f jn)。以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。” 共六十页自然资源(z rn z yun)的保护：西周伐崇令规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”

4、 孔子曰：“草木(co m)以时伐焉，禽兽以时杀焉。”“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也！”共六十页尚書甘誓：“大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝。有扈氏威侮五行(wxng)，怠棄三正。天用勦絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；弗用命，戮於社。予則孥戮汝。”共六十页第三节 商朝的法律(fl)制度法律思想：神权法思想的兴盛“殷人观念(gunnin)系统”，葛兆光，中国思想史殷商甲骨文“天命玄鸟，降而生商共六十页神判:刘开扬者,南乡土豪也,与同里成大鹏山址毗连。成之同族私售其山于刘氏，大鹏讼于县，且令子弟先伐木以

5、耗其息。开扬虑讼负。会族弟(z d)刘开禄病垂死，属刘长洪等负之上山，激成族斗。则委使殴毙为制胜之计。比至山而伐木者去，长洪等委开禄于地，开扬使其子闰喜击开禄额颅，立毙。而以成族殴死具控。共六十页余当诘开扬，辞色可疑，絷焉。巳而大鹏词愬辨未殴而巳，终不知殴者主名。因并絷大鹏同至城隍庙。余先拈香叩祷祷，毕命大鹏开扬并叩首阶下。大鹏神气自若，而开扬四体战栗，色甚惧。余更疑凶手(xingshu)之不在成氏矣，然不敢有成见也。相验回时己丙夜，复祷神鞫两造于内衙，讯未得实。忽大堂声嘈嘈起，询之，有醉者闯入，为门役所阻。故大哗命之入，则闰喜也。开扬大愕，跪而前曰，此子素不孝，请立予杖毙。余令引开扬去，研鞫

6、闰喜。遂将听从父命击开禄至死颠未，一一吐实。质之开扬，信然。长洪等皆俯首画供。烛犹未跋也。共六十页次日，覆鞫闰喜投县之故。则垂泣，对曰，昨欲窜匿广西。正饮酒与妻诀，有款扉者呼曰：速避去，县役至矣。“启扉出，一颀而黑者导以前，迨至县门若向后推拥者，是以哗。夫闰喜下手，正凶也。牍无名而其父开扬方为尸亲。脱俟长洪等供吐拘提，已越境扬去。安能即成信谳？歀扉之呼，其为鬼摄无疑也。杀人者死，国法固然，懵昧如余得不悬案滋疑，则神之所庇不信赫赫(hh)乎? - 学治臆说共六十页立法概况：汤刑“刑名从商”罪名：三风十愆(sn fng sh qin)；不孝；矫诬天命；舍弃墙事；不从誓言； 弃灰之罪；臣下不匡刑罚：

7、死刑（斩、炮烙、醢、脯、剖心、劓殄、 焚炙、剔刳）；肉刑；流刑；罚丝五刑（墨、劓、刖、宫、大辟）民事法律规范：土地所有制；婚姻（媵嫁）共六十页司法制度司法机关(s f j un)诉讼制度：审级/审判原则（邮罚立于事；有旨无简不听）共六十页三风十愆(sn fng sh qin):敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风(w fn)。敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨. 共六十页共六十页尚書盤庚中“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄(jingu)；我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑。”

8、共六十页第二章 西周的法律(fl)制度共六十页参考文献：士与中国文化P1-76中国思想史p 1-66中国法律与中国社会婚姻(hnyn) 历史中的行动者-从梁祝的悲剧说起，朱苏力共六十页第一节 西周社会、法律(fl)思想周文化与商文化的不同神权法的继承对人事的重视：礼的来源敬天保民，明德慎罚西周社会(shhu)宗法制，分封制，等级制共六十页第二节 西周(X Zhu)的立法活动编订刑书(xn sh)九刑：“刑书九篇” 吕刑：广泛采用赎刑周礼周公制礼周礼的性质，作用，原则周礼的特征：礼不下庶人，刑不上大夫共六十页礼刑关系共同点：“律出于礼”，“寓刑以礼”。不同点作用：“夫礼者，禁于将然之前，而法者，

9、禁于已然之后(zhhu)”，“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。主辅：以礼为主，以刑为辅，礼刑并用。适用对象：“礼不下庶人，刑不上大夫”（等级性）共六十页第三节 西周法律(fl)制度的基本内容刑事立法指导思想：“明德慎罚”、“刑兹无赦”、“刑罚(xngf)世轻世重”。基本原则：矜老恤幼；眚/非眚、惟终/非终（三宥之法）；罪疑从轻惟赦；同罪异罚；罪不相及；杀人而义者；刑罚：五刑(鞭,朴)、赎刑、劳役刑、拘役刑、流刑；罪名共六十页八议： 周礼秋官(qi un)小司寇云：“以八辟丽邦法，附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤

10、之辟，八曰议宾之辟。” 共六十页眚与终：尚书(shngsh)康诰：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。” 共六十页民事法律制度所有权的转变(zhunbin)；契约；婚姻、家庭婚姻的禁忌：中国法律与中国社会结婚：父母之命，媒妁之言；六礼；同姓不婚婚姻关系解除：七出三不去继承：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” 共六十页父母之命，媒妁之言：梁祝悲剧(bij)的探讨悲剧何在？梁祝二人的年龄？早婚与包办婚姻的关系(gun x)？婚姻的社会性质？自由恋爱？制度的语境化合理性（制度的变迁）在婚姻中的反映？历史中的行动者共六

11、十页婚姻(hnyn)的禁忌族内婚同姓不婚：伦常、生理实践与案例：道光(do un)周四居丧娶周氏， 乾隆唐化娶同姓不宗唐氏案姻亲婚娶亲属妻、妾共六十页娶亲(q qn)属妻、妾：同宗亲属妻、妾同宗无服同宗有服制为夫所出或改嫁来归外姻亲(ynqn)属妻、妾兄收弟妻的实践和法律修订共六十页兄弟(xingd)妻婚的案例：灵科案“宛平县民史灵科，年六十，嘉庆二年因弟之故，收弟妇史李氏为妻 当时曾与李氏之弟相商，并告知地保，均未拦阻。后史李氏被史灵科之子史从志及媳勒死，命案到官。官以按律兄收弟妻当绞决离异，婚姻关系不能成立，子媳自不应以谋杀(mush)继母论罪应仍按侄及侄妇杀婶母处罪。 共六十页奉旨(fn

12、 zh)谋杀部分准如所议。兄收弟妻一案依律自应处绞，但以该犯未娶时曾与李氏之弟商明并告知地保。按其情节属实乡愿不知例禁，并无奸后娶情事。若与兄收弟妻者一律绞决，未免无所区别，着改为绞监候，入与明年朝审情实。”共六十页姻亲(ynqn)婚：外亲有服制的尊卑婚：外亲无服制的尊卑婚：外亲有服制同辈婚：中表婚实践(shjin)清代明定条例：“其姑舅两姨姊妹为婚者听从民便。”共六十页同姓(tngxng)不婚：同姓不同(b tn)宗同姓同宗不入服同姓同宗入服共六十页居丧(jsng)嫁娶：道光年间，周四在父亲丧期娶周氏为妻，依法律既犯刑律“居丧嫁娶(ji q)”条，又犯“同姓相婚”罪。共六十页刑部批复：“律设

13、大法而体贴人情。居丧(jsng)嫁娶虽律有明禁，而乡曲小民昧于礼法，违律而为婚者亦往往有之。若必令照律离异，反而转致妇女之名节因此而失。故例称：揆于法制似为太重或名分不甚有碍者，听各衙门临时斟酌，于曲顺人情之中仍不失维持礼法之意。凡属办此种案件，原可不拘律文断令其完娶。” （参见刑案汇览卷七） 共六十页大戴礼记：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗(qi do)去”；“妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去”。 唐律疏议：“七出者，依令：一无子，二淫，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。”“三不去者，谓：一，经持舅姑之丧；二，

14、娶时贱后贵；三，有所受无所归”。共六十页六礼(li l)：纳采(n ci)： 问名： 纳吉： 纳征： 请期： 亲迎：共六十页诗经(sh jn)卫风氓氓之蚩蚩，抱布贸丝(bo b mo s)，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言，尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。共六十页桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可(yu k)说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德!共六十页西

15、周(X Zhu)的司法制度 司法机关（中央：周王-大司寇-小司寇-士师；地方：司寇-士/士师）；狱讼形式；诉讼程序和审判原则起诉：费用、“两造具备”；断案：“听狱之两辞”“五声听狱讼”审判原则司法官的责任(zrn)：“五过之疵”民事调解共六十页三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟(xingd)不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!共六十页嘉石(ji sh)拘役西周监狱：圜土共六十页圜土：“以圜土聚教罢民。凡害人者，寘之圜土而施职事(zh sh)焉，以明刑耻之。凡害人者，

16、弗使冠饰而加明刑焉，任之以事而收教之。能改者，上罪三年而折舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。其不能改而出圜土者，杀。”共六十页嘉石(ji sh)拘役：周礼秋官大司寇载： “凡万民(wn mn)之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。重罪，旬有三日坐，期役。其次，九日坐，九月役。其次七日坐，七月役。其次五日坐，五月役。其下罪三日坐，三月役。使州里任之，则宥而舍之。” 共六十页五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来共六十页五声(w shn)听狱讼：周礼秋官小司寇：“古者取囚要辞，皆对坐。”“五声听狱讼，求民情：一曰辞听（观其出言，不直则烦），二曰色听（观其颜色，不直则赧然(nn

17、rn)），三曰气听（观其气息，不直则喘），四曰耳听（观其听聆，不直则感），五曰目听（观其眸子，不直则眊然）。” 法意与人情：五声听狱梁治平共六十页第三章 春秋战国时期(shq)法律制度共六十页参考(cnko)阅读：中国思想史（儒法道墨思想）葛兆光认真对待人治朱苏力一个最低限度(xind)的法制观王人博共六十页collections文本(wnbn)文本(wnbn)文本标题:标题:标题:共六十页collections文本(wnbn)文本(wnbn)文本标题:标题:标题:共六十页collections文本(wnbn)文本(wnbn)文本标题:标题:标题:共六十页Ccompany name共六十页谢谢(xi xie)观赏共六十页内容摘要中国法制史。第一节 中国法的起源。法律思想：天讨、天罚神权