文化人类学基础知识

1、文化人类学复习思考题第一章何为文化人类学1、 人类学是一门研究人的科学，它研究人本身生物性问题及创造的文化，通常从整体上 对人本身及其文化进行研究。2、 文化人类学（cultural anthropology） 是一门从物质生产、社会组织、社会结构、社 会制度、风俗习惯、宗教信仰、意识形态等方面整体研究人类文化及文化发生发展规律的综 合性学科。3、跨文化比较指超越我们这一文化，同其他文化相比较的方法。4、田野调查指深入研究对象所在的地区，通过参与观察的方法获取资料进行文化研究的 方法，是文化人类学家最为重视的一种研究方法。5、整体观 是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视

2、为一个整 体，认为文化中各部分之间存在一种相对稳固、密切相关的结构关系。6、文化相对论 是一种理论，它认为任何一种文化都有其自身的特点和个性，无论是过去、 现在或将来，它们在价值上都是平等的，人们不能用自己文化中的价值标准作为普遍、共同、 绝对的标准，去衡量和评价另一种文化的价值。7、林惠祥文化人类学研究领域包括：人类学总论文化人类学略史原始宗教原始艺术原始社会组织原始物质文化原始语言文字等8、文化人类学研究的现实意义为人类积累了许多关于人类自身及其生物的、技术的、文化的发展史的知识。可以帮助来自不同文化背景的人在相互交往中避免误会为我们提供了了解其他文化习俗的知识 客观评价人类成就以及人类在

3、自然界的地位可以帮助我们确认自己的生活方式和社会文化中哪些方面需要改进并可以改变的。人类学家把自身的专长应用到一些具体领域，形成解决问题的实际方法。9、文化人类学研究的特色以田野调查为基根的实证主义泛文化比较将人类文化现象视为一个有机整体以文化相对论的观念看待人类不同的文化“以人为本”的人本主义包容、宽容、理解的人文精神10、专业名词、人类学家的英文写法（题型为英译汉）第二章 何为文化、社会、民族、族群1、文化（culture） 文化是人们创造的生活方式，包括人们创造的物质财富和精神财富。2、 社会（society）社会是指处于特定区域和时期，享有共同文化并以物质生产活动为基 础的人类生活的共

4、同体。3、 民族（natio、nation）民族是人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经 济生活、共同心理素质表现共同民族文化特点的稳定的共同体。4、族群（ethnic、group） 族群主要是以文化来区别边界的人们共同体，是以社会组织来 社会组织来区分边界的社会组织，是一种认同。5、种族（race） 种族指那些具有特定生物遗产特征的人群，是对人们身体特征进行区分 的一些标准。6、Nation指生活在同一个国家、接受同一个政府管辖的社会群体，共同的政治生活使得 人们凝聚成为一个稳定的社会群体。7、nation的两种不同视角 客观派认为nation是历史自然演化的产物，强调nation

5、形成中 的客观因素，如地域、血缘等。主观派认为行为、情感、精神以及成员的归属感在nation 形成过程中发挥了重要作用。实际上二者都认为nation是一个具有政治属性的人们群体。8、社会的四种含义第一、社会是由一群人组成的，没有人就没有社会。第二、这群人以某 种互动关系集合而成，而这些互动关系中是以物质资料生产活动为基础的。第三、这群人的 活动往往在一定的地域中，在一定的自然条件下进行。第四、这群人都有一种共同的文化传 统，或文化模式、或规范、象征体系、意义结构等。9、文化与社会的关系文化是意义的结构，人们用它来解释他们的经历，并指导他们的行 为；而社会则是行动所采取的方式，是实际存在的社会关

6、系网络。10、民族与社会的关系 认识民族与社会的关系需要区分社会中民族范畴的两种特性(自在特征、自为性)。认识民族与社会的关系，既需要了解其结构特征，也需要把握其过程 特征。一方面，虽然民族并非绝对的实体，但是社会中民族之间的关系却是存在的。另一方面，民族与社会的关系又属于一种动态的过程。第三章生态与食物获取方式1、园艺农业(Horti-culture)指用比较简单的工具和方法，在小块的地块里，对农作物进行 生产。2、刀耕火种又称迁移农业，为原始生荒耕作制。先以石斧，后来用铁斧砍伐地面上的树 木等枯根朽茎，草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软，不翻地，利用地表草 木灰作肥料，播种后不再施

7、肥，一般种一年后易地而种。3、环境决定论认为生存环境对人们的文化生活起着决定性作用。4、 如何理解刀耕火种这种食物生产方式？ 一面刀耕火种，一面青山常绿。刀耕火种是一 整套极为复杂极为成熟的农业形态。刀耕火种是人类最佳的生机方式之一，人与环境的 高度和谐。5、 狩猎采集的特点有哪些？ 人口密度低，没有形成永久性的居住地。没有占有土地 的意识。较有保障。劳动分工主要是以性别和年龄为基础的。在他们的社会中人与人 之间一般不存在阶级差别，而且往往没有专业化的或全脱产的政治官员。狩猎采集的生活 方式和农业生活方式相比，只是生产水平较低，但安全性却不差。由于环境容量的制约， 这些地方的社会群体都比较小。

8、由于生活在恶劣的环境中，采集狩猎的经济活动受自然环 境因素的影响很大，特别是不同的季节有不同的生活方式而且根据地区小环境的不同而不 同。6、 如何理解乡村文化建设与新农村建设的内在联系。乡村文化建设是新农村建设的关键 问题，新农村建设必须重建农村生活方式，加大乡村文化建设。7、 通过比较人类不同的食物获取方式，阐述人与环境的关系。 采集狩猎，人类完全依 靠自然环境及自然资源。刀耕火种，人类最佳的生计方式之一，人与环境的高度和谐。 环境虽然限制了人类的生活方式，但总是为满足人们的需求提供了物质资源。第四章 经济制度1、如何理解文化机制与市场交换的伦理建构。2、市场交换与区域文化的内在关联性。3、

9、如何理解“经济是嵌入于社会”这一观点。4、文化市场与一般市场的比较。5、概化互惠在共同占有生产资料的情况下，一个族群中通常都存在平均分配制度，其交 换也是互惠性交换(reciprocity exchange)，即双方之间进行大约等价的物品或服务的交换。 其特点是：不要求受者立即汇报；不计较是否等价；收支不可能绝对平衡。6、平衡互惠(balanced reciprocity)是要求价值相当、报偿时间明确，是比一般互惠等为 正式的交换。这是一种直截了当的交易，动机是为了得到想要得到或需要得到的东西。7、负性互惠(negative reciprocity)这是一种为自己的利益而占别人便宜的交换。8、物物交换指物与物的直接交换，其特征是卖和买的行为结合在一起，卖出的同时就是 购买，购买的同时就是卖出。9、库拉交易首先是当地人称为“宝物”的两种仪式性用具的交换，一种叫索拉瓦的项链， 它是用红色贝壳制成的；一种叫母瓦利的臂，它是用白色的贝壳做的。前者依顺时针方向在 岛群之间流动；后者则逆时针方向流动，不断相遇、交换。10、库拉交换的意义:建立与维持了终身的相互信任的伙伴关系使个人提高了社会威望。使一个区域走向整合与和平。使当地人的社会生活更加充实。11、再分配(redis