2021年儒家中庸思想评析

1、成为 四书 中摘 要 】 中国古典名著 中庸 一书 ， 因其哲理思辨性和严谨体系性最难理解且争议最多的一部害。然而，中庸”作为中国认识史上的一个古老概念，不仅是儒家哲学的重要范畴， 也是中华传统文化的精髓之一。 站在新的文化基础上评述中庸思想， 无疑在中国思想史上具有重要的理论和实践意义。【 关键词 】 传统文化 ； 儒家 ； 中庸思想一、 中庸释义中国经过现代性洗礼进入 21 世纪后 ， 一些人认为中庸无非是根深蒂固的保守主义、 平均主义之类 ， 在他们看来， 中庸是个贬义词 ， 缺乏原动力 ， 不偏不倚守正持中， 不利于提高工作 TOC o 1-5 h z 效率 ， 理应对其进行批评和抛弃

2、 。 于是 ， 人们在 “反中庸 ” 中全盘吸收西方的过度竞争手段，运用西方的 “时间就是效率” 、 “时间就是金钱” 的理论 ， 以斗争的现代理念来更换中庸的观念于是 ， 中庸精神似乎相当过时而且缺乏足够的现代感， 逐渐成为被边缘化的成见。 但是 ， 这些观点是建立在偏见误读中庸的基础上， 我们应该正本清源， 深入了解中庸思想的真谛。从所见到的先秦文献来看， 孔子之前的古籍有一些讨论中庸思想的论述， 但是将中庸纳入新的思考并达到理论最高点的却是孔子。 从字面上看， 中庸由中与庸两个概念组合而成， 对“中 ” 的解释大多认为是不偏不倚， 中度合节 。 其实 ， “中 ” 是适度的精确集中体现，

3、 是把握事物的准确分寸。 同时 ， “庸”一般解释为平常、 日常 ， 平常的事物称为 “庸” 。 但是 ， 如果说 “中是一种知 ， 那么 “庸” 就是实践 。 因为如果在古代语境中探析“庸” ， 我们就会发现中庸的本义是每日之 “礼 ” 。 这种“礼 ” 不是繁文缛节的系统， 而是当时社会人基本需求的价值体系 。 这意味着中庸不是平庸， 而是用更符合“礼” 的要求来约束自己 ， 遵循正常的生活规律做一些事情并没有太多名誉、 地位 、 财富的重叠。 迄今为止 ， 对中庸二字最权威的解释， 应该首推北宋的程颢和南宋的朱熹 。 综合上述 ， 我们把中庸的内涵表述为 “中和 ” ， 任何事物达到中和

4、的境界就美 ， 反之就不美。二 、 儒家中庸思想的重要性是古代众多思想流派和科举试子的标杆中庸不仅是儒家的标准思想， 而且在中国的意识形态上成为方法论的思想， 因而具有中国思想经典和世界观纲领的重要地位。 与此同时 ， 综观儒家中庸思想的形成和发展过程， 则不能不提及宋元明时代。可以说 ， “四书 ” 并行是继 “五经 ” 立于学官之后， 中国学术思想史上的又一件大事。 宋代理学家程颢、 程颐大为推崇 中庸 ， 认为 “中庸 ” 观点就是绝对真理， 朱熹则把 礼记 中四书 ” 中庸 、 大学 与 论语 、 孟子 并列 ， 并为之作 四书集注 。 可以说 ，并行是继 “五经 ” 立于学官之后，

5、中国学术思想史上的又一件大事。 元朝恢复科举， 四书集注 成为科举士子的必读 “经书 ”和科举考试的标准答案。 明永乐帝赦撰四书 ， “四书 ”与“五经 ” 共同列为经书 ， 从此 ， 四书 确立了其儒家经典的地位。 自此 ， 源自 礼记 的 中庸 和 大学 历经嬗变 ， 最后终于确立了自己在中国思想史上经典文本的地位， 成为中国传统文化和谐精神的精神脊梁。对当今和谐社会构建的重要价值、 中庸的自我性情修养实践天与人的关系问题 ， 是中国传统文化中的一个根本性问题 ， 而 “天人合一 ” 则是解决这个问题的带有普遍性的回答。 中庸 开篇就是开宗明义的三句话 “天命之谓性， 率性之谓道 ，修道之

6、谓教。 ”“ 性”是本性 ， 本性就是自然。 “道”是基于人性制定的社会标准， 以及按照这个标准应该努力实现的社会目标。 “教” 是按照一定的规则和条例提高自身修养， 以使人进入 “道 ”的境界 。 由此也可以看出 ， 重视德行的培养是中国教育的一贯传统。 由天地生人的基本观点引出的结论就是“天人合德 ” 。、 孔子说 “天何言哉 ？ 四时行焉 ， 百物生焉 ， 天何言哉 ？ ” 如此看来 ， 天的品德就是“诚 ” ，从不张扬 ， 根据法律而动， 哺育万物 。 人是自然之子， 天有什么品德 ， 人就应该有什么样的追求。 天的品德是“诚” ， 那么人的品德就应该是“追求诚 ” ， 这样才能做到天

7、人合一。 那么 ， 怎样才能叫做“诚” 呢？ 中庸 提出了很重要的一点 ， 就是 “慎其独 ” 。 测试一个人诚实与否，最能说明问题的是看他是否做到了 “慎独 ” ， 在没有任何监督的情况下也能严格自律 。 在今天 的社会中 ， 如果每个人都可以用以中庸思想处事， 恪守中道 、 推己及人 ， 随时检点自己的言行，克服或减少自私、 嫉妒等个性因素， 这对于缓解人与人之间摩擦和冲突的紧张对峙， 化解矛盾 、调动积极性， 构建团结 、 友爱 、 和谐的人际关系都具有不可替代的作用 。、 促进人与自然和谐发展中庸之道的理论围绕天人关系展开， 子思认为 “中也者 ， 天下之大本也， 和也者 ， 天下之达

8、道也 。 致中和 ， 天地位焉 ， 万物育焉 。 ” 可以说 ， 中庸 全书的宗旨也就是“致中和 ” ，通过不偏不倚的方法处理一切事物 ， 使之达到和谐的理想状态。 30 多年的改革开放， 推动了我国经济的快速发展， 但随着经济的发展， 人类向大自然索取的程度不断加深 ， 环境污染 、 生态失衡 、 能源短缺等问题也变得日益突出 。中庸的实质告诉人们， 为人做事都要坚持平衡与协调的法则 ， 遵循自然与社会的普遍规律 ，使所有生物和谐相生， 共谋人类和平， 从而使自然和社会健康良好发展。 因此 ， 儒家中庸思想对于促进人与自然的和谐发展、 构建中国特色社会主义和谐社会无疑具有重要的启示与借鉴意义

9、。三、 儒家中庸思想的评价就历史局限性而言， 中庸思想中确实有不少过时落伍 、 不合时宜的句子， 需要对其进行梳理和批评 。 尤其是宋明时代过分强调中庸， 过分压抑和限制情感 ， 扼杀了人的个性发展， 竞争精神得不到充分体现， 保守心理却十分浓厚， 给中国人民带来了沉重的思想负担负荷。 中国封建社会跨越了近两千年， 这与人们过分注重和谐 、 害怕冲突转换的心理不无关联 。然而 ， 随着历史的发展， 很多思想渐渐淡化 ， 儒家的中庸思想却一直保持着旺盛的生命力构建和谐社会维系当今世界的和平和发展， 中庸思想无疑给了我们不小的启示。 而且 ， 在全球化时代 ， 西方人用西方思想将全球同质化变为一体时， 东方理应理清自己的精神遗产 ， 培育自己的文化 ， 开辟自己的路， 在国际社会上引人瞩目 ， 屹立于世界民族之林