关于利用赣傩旅游文化开展学生素质教育之探讨

1、关于利用赣傩旅游文化资源开展学生素质教育之讨论论文关键字：赣傩文化旅游资源开展素质教育论文摘要：通过对赣傩这一重要的旅游资源的特性、价值的分析，讨论利用赣傩旅游资源开展素质教育的独特性、施行途径和详细方法，从而理清了一条开发文化旅游资源进展素质教育获得旅游经济效益、文化效益和社会效益的途径。我们美丽的家乡江西是文化旅游大剩其中贯古达今、影响深远的赣傩文化在快节奏的信息社会中仍散发着它古老、博大而独特的魅力。赣傩文化主要分为傩仪和傩艺术两局部，傩仪包括傩神庙、傩祭、神词、傩符、法器等；而傩艺术包括傩面具、傩歌、傩舞、傩戏。赣傩文化的神秘独特魅力，具有强烈的心理感召力，吸引人们研习、体验、追寻，是

2、具有强烈吸引力的旅游资源，有着开发旅游良好前景。同时，当代中国正处社会深化转型，人们之间的关系急速走向功利、走向竞争，社会日趋走向现代、走向将来。人们，尤其是青年集体意识、群体心理缺失，迫切需要抓住有效载体，寻访心理家园、弥补集体意识、人本精神，构件完美健全人格，提升塑造综合素质。我们完全应当在开发赣傩文化旅游资源的同时，利用赣傩旅游资源，深掘其教育价值，开展素质教育，开展地域旅游文化经济，从而获得经济效益、文化效益和社会效益。一、赣傩文化之特性1、杂糅巫风、根扎赣鄱。春秋战国时期，随着徐人、楚人入赣，荆楚巫风与当地百越人的神鬼崇拜混杂为影响力宏大的南方巫傩，巫傩自出现以后，不断向四周浸透，在

3、此过程中，充满自豪盆地心态的赣先民们在巫傩的传承中，特别珍视这份令他们骄傲的祖先馈遗，从不敢轻易对其进展改动、删减，使赣傩至今仍能较完好地保存最原始的相貌和形态。2、紧随主流、纳异化同。随着西晋“永嘉之乱及南北朝战争、唐未藩镇割据及五代十国的战乱，北人不断南迁，赣傩文化不断受到其他主流文化的浸透，汲取了异元文化精魄的赣傩再以强大的影响力向周边傩属文化体系的地区发散辐射。3、崇祖重祭、傩事娱渐。赣地的傩神虽然各异，但多有自己宗族的祖先，重勘舆、重风水的赣人认祖先的灵魂就藏于他们生前的居地，在赣人看来，奉祀与自己有着亲缘关系的远祖之灵比祈求某一位宗主更为可靠、灵验。赣地祭祖傩仪繁冗，场面热烈、隆重

4、，规制相当严格。供奉祖先除了丰厚的祭品、供品外，还有娱神、娱人的傩歌、傩舞、傩戏等娱兴内容。各类形式的傩艺术表演能激起观众的情境共鸣及参与热情，这就使得赣傩文化的保存和弘扬有着广泛的群众基矗二、赣傩文化之主要价值1、学术价值。赣傩文化是跨人类学、宗教学、民俗学、考古学、戏剧学等多方面学术领域的历史文化遗产，它可以帮助学者们重新界定学科体系类属、源流，完善和补充知识构造及训诂学科功能、各时期各阶段的意义。它对各种学术的研究必将提供更为明确的方向、丰富可考的内容和实物索引。2、文化价值。赣傩的文化价值主要分为两方面。一是赣傩文化本身作为最原生态的地域文化艺术对人们精神文化生活的丰富和陶冶；二是作为

5、历史遗存仍在以傩的方式对赣鄱广阔地区进展历史、文化、消费、日杂知识的传播，我们可以从中看到祭神、娱神、娱人的赣傩衍生出的文化教育功能。3、艺术价值。各地作为赣傩的艺术形式，如傩面具、傩歌、傩舞、傩戏都有着古老、丰富而又极具个性化、地域化的形式语汇及特点，它们折射出各地人们在审美兴趣、艺术观念、思维习惯的宏大差异。而强烈地方特色恰恰是艺术贵在独创的注脚，也是其原生态的表征和佐证。尤其是各地傩面具艺术所传达出的骠悍之美、凶猛之美、狰狞之美等美感体验扩展了壮美和弱美的外延，具有很高的艺术和审美价值。4、产业价值。有些人看来，经济开展速度越快，傩文化消失也越快。这一看法实有偏颇，经济开展、科教兴盛才有

6、文化的繁荣，而当今时代文化繁荣有促进经济良性循环大开展。赣傩文化的濒危说明一个问题，那就是我们拥有得天独厚的赣傩文化遗存却不懂得就此开展相关的知识经济、文化产业。这无异于捧着金饭碗去讨饭。5、教育价值。赣傩历史是赣初民一如赣地红壤般的血色、血性混杂着交融、抗争、分立、嬗变、消长的人群、地区的交往史和生活史。赣傩历史沿革无不是充诉着思想、知识、技艺、历史的传播和繁荣，假设剔除了它傩神信仰的封建迷信局部，赣傩无疑是华夏民族共同体多极意识形态的根系所在，它的优良传统和社会生活智慧仍在向我们昭示着必须继承和开展的珍贵局部。三、赣傩旅游资源与素质教育之契合保护挖掘和弘扬赣傩文化，开发赣傩旅游资源最为长远

7、的战略就是将它植根于年青一代的集体记忆及深层意识之中；最直接的方法就是结合提倡全面素质教育对青少年展开赣傩旅游文化资源的研习、体验等的旅游研习活动；加大宣传力度，扩大影响。对素质教育来说赣傩旅游文化是最合适的现实文本。赣傩旅游资源与素质教育高度契合，是素质教育的独特载体。二者契合性主要有三，即精神吻合、内容生动、形式近人。1、精神吻合。赣傩文化的精神是开放、独立、顽强，赣傩文化的兼容性使它交融了多种文化的不同元素，这是它开放的一面；赣傩文化擅长汲取异元文化的精华，却始终没有割断自己与自己历史的联络，仍保存有自己的思想，行为方式，体系，这是它独立的一面；赣傩文化是赣人最早发挥本体精神力量，使用巫

8、傩手段向极端恶劣的自然环境索要起码的生存条件，拓展生存空间的生命张扬，这是它顽强的一面。而素质教育强调根底教育的德、智、体、美、劳全面开展，而这种开展是以开放，宽松的环境培养学生安康的个性为先决条件的，安康个性的首要特征就是它的创造性，而这种创造性也是开放的。与此同时，积极挖掘学生的潜能与培养其独立完成各项学习任务的才能，并在此过程中锤炼出他们顽强进取，自强不息等珍贵的意志品质。二者的精神完全吻合。2、内容生动。赣傩文化的内容涉及到民间传说、历史人物传记、忌禁由来等多方面渊源极具知识性、兴趣性，学生的全面开展离不开他安康的个性，而好奇、感兴趣乐于探究是安康个性中的珍贵局部，而赣傩文化生动、丰富

9、、博大的内容足以使学生浸润于其中，陶然忘我。3、形式近人。赣傩文化的强大生命力在于它的社会性，生活性的行为特点，免去书本的冗经穷辩，让学生深化和贴近社会生活的方方面面，运用这一近人而又独特的文化形式实现素质教育所强调的联络生活实际，培养职业技能的主张，不能不说是弓为矢用。四、利用赣傩旅游文化资源开展学生素质教育之施行纵观傩文化活动的整个过程无不是作为乡村、民族等群体组织就社会过程中针对例如战争、逐疫等问题所采取的一种非理性化的思维、行为解决方式。从这几门学科的特点来看，有一个让学术界普遍认同的学习形式，那就是无一例外的强调以根本认识为先导，再以理论、实勘、实验与总结的反复深化每次的研究所得，可

10、以说这与以知识为起点，经过技能、技巧的培养到达开展的结果的素质教育根本运转机制是高度一致的。因此在详细施行上我们拟将整个素质教育过程分为从创意、体验、互动、行动四个阶段来组织施行方案。1、创意。以公共课或专题讲座的形式就傩文化展开开放性、兴趣性的阐述和分析，使学生对赣傩文化有个初步的认识和理解。在此过程中，老师应根据青少年思维敏锐、但深度缺乏；注意力强、但自控才能差；记忆力强、但条理性差的心理和生理特点，避短扬长、充分营造轻松、愉快的学习气氛并根据综合文化的社会性特点，以深化浅出、直白通俗的语言表述与现代化媒体展示技术相结合，充分展开教学互动，在此当中，要尊重他们的个性特点及批判精神，以免使其

11、创造性被扼杀于萌芽。此阶段按教育目的与认识重点可分为三个内容:现象和本质认识、体系认识、价值认识。1现象与本质认识，我们将赣傩认定为人类的社会群体组织以一定的仪式为中介向信仰客体祈获功利的普遍人文现象，这一现象的本质为主宰认知、主宰信赖，因此，这一本质形式外现为合神逐鬼、祈神赐福。在此过程中，注意不要把它上成了哲学课和历史课，不要让学生在概念和专业术语的海洋中周游，而是要以优美、动人的民间传说与傩事溯源为兴趣点，抛砖引玉，渐入主题，始终贯彻轻松教学的原那么。2体系认识。赣傩文化群落有着完好、独立和庞杂的体系，在历史的衍变中和邻近地区的影响下，赣各地傩事的称谓、编员、规矩、程序、兴忌大相径庭、面

12、目各异。在这一局部的讲解中，只要求学生对此有一定程度的理解，重在人文、地域特色的宣扬和感染，所以无需面面俱道。3价值认识。经过几千年沿袭、传承和开展的赣傩文化以其厚重而独特的学术、考古、文化和产业等价值饮誉海外，我们应对其遗存价值作一个较为中肯、科学的价值训估。在这一阶段，老师应以饱满的热情、激扬的语调对赣傩文化的遗存、可掘价值予以全面的介绍并加以盛赞，从而激发每位同学身为江西人的自豪感及爱乡情感，并树立报效家乡、建立家乡的远大抱负。2、体验。这一阶段的要求是让学生直接参加到赣傩文化活动中，使其在详细、真实的傩文化气氛及理论活动的身体力行中体验和感受这一文化的整体形态、内涵启示及独特魅力。在这

13、一阶段老师应以暗示性语言对其思路加以引导，只在关键局部进展提示、启发和诱导、使学生的主体性和创造性得以充分发挥。创意离不开傩文化情境的创设，校方应及早与傩艺团体获得联络，向其索要表演日程安排。1回归体验。在祭师近乎癫狂的呼号中，古老、浑穆的傩仪事象可以瞬间将我们带回傩风激荡的原始时空，那里只有生命内驱力的舞动和如同消沉、重实的傩戏节拍一般的个性释放，根底教育是以个性安康、和谐开展为前提的，此种体验是我们籍以修复学生个性原生态的有效手段。2审美体验。放眼赣傩艺术，稚拙、古朴、单纯、直率的赣傩面具可谓品类遗存、功能、艺术手法及风格都繁多难计，流传长远；丰富的取材、特有的图案、符号内涵表达功能；点与

14、线的巧妙构成及比照手法的凝练、大气是赣傩面具艺术的非凡特色，一张张狞厉、憨蛮、诡异的表情透露出神性、兽性、魔性、混杂性，让人们感到生疏而又熟悉，这就是傩艺术的魅力所在。美育对于性格的塑造作用非凡，赣傩艺术以其可感的乡土艺术形象、艺术形式对于培养学生安康、全面、和谐开展的个性，正确的价值观，美妙的情操、进步道德层次，塑造心理健全的人格都有着宏大作用。3苦难体验。赣傩文化是赣人最早发挥本体精神力量，使用巫傩手段向极端恶劣的自然环境索要起码的生存条件、拓展生存空间的生命张扬。在此理论中，我们以苦难为契入点展开体验和教育活动，对于培养学生的同情心、代入感、乃至于心理安康、健全的人格有着重要的作用。4乡

15、风体验。赣地傩乡不仅繁衍了赣傩文化，同时也孕育了古老、浓重、酱味十足、浸透了傩风的傩俗和民俗。可以说无言不傩、无行不傩。热爱傩文化，首先要热爱滋养傩文化的家乡，保护傩文化、挖掘和弘扬傩文化更是要从保护傩乡、建立傩乡做起，展开乡风体验、一睹傩乡人的生活风情，体味他们的酸甜苦辣是消除学生的尊卑思想、摆正其优越心态、培养他们的公正感、爱国主义高尚情操及赤子情怀的必由之路。3、互动。这一阶段，由老师与学生一道以多样的交流和总结形式将前两个阶段的学习所得互通识见、取长补短、扬华弃粕，进一步深化认识并就其运用领域进展深化探究，以期帮助学生将已得社会文化素质内化入心理层面，最终形成安康、全面的个性和才能。这

16、一阶段的交流主要分为两个内容：心得体会交流和作品成果交流。一、心得体会交流，这一内容中师生可以共同携手设计如主题班会、专题座谈会、交流板报等形式活泼、组织新颖、创意独特的傩文化交流平台，就“容我一诉衷情，还你千年赣傩、“与赣傩牵手等主题对“傩视角看世界、“多极世界的傩面人生、“现代人的傩心理等热议焦点进展广泛而深化的交流和讨论。二、作品成果交流、第二个内容实际上包括了再体验、再认识、再创造三个环节，从再体验到再创造的过程是已经具备了一定的审美才能和艺术修养的同学们否认复制、超越自我的旧我蝶变，当各件作品、各项成果被陈列出来，同学们可以在他们自己所创造的傩文化艺术成果面前互相学习、加深理解和友谊，4、行动。如今摆在我们面前的现实问题是在现阶段