《中国古典园林史》课件第五章园林的成熟期（一）

1、第五章 园林的成熟期（一）宋代（公元9601271年）公元960年，宋太祖赵匡胤即位，建都开封，改名东京；公元1126年，金攻下东京，次年北宋灭亡；公元1138年，改杭州为临安，建南宋；公元1271年，南宋亡；同时代辽、金、西夏。第一节 总说地主小农经济十分发达，城市商业和手工业亦空前繁荣。宫廷和社会生活浮荡、侈靡和病态的繁华 城乡经济高度发展，带动了科学技术的长足进步。建筑技术：李明仲营造法式是建筑工程技术实践经验的理论总结。（王希孟千里江山图表现了多种建筑）园林观赏树木和花卉：栽培技术有所提高，出现嫁接和引种驯化。品石：成为普遍使用的造园素材，出现专门叠石的技工，吴兴叫做“山匠”，苏州叫做

2、“花园子”重文轻武，文人的社会地位比以往任何时代都高。 许多文人大官僚同时也是知名的文学家、画家和书法家。文人士大夫的造园活动大为开展，民间的士流园林得以进一步文人化，促成文人园林的兴盛。宋代，诗词完全失去盛唐波澜壮阔的气度，主流已转向缠绵悱恻、空灵婉约。画坛呈现人物、山水、花鸟鼎足三分的局面，山水画达到最高水平。山水画讲究以各种建筑物点缀自然风景，突出人文景观的分量，表明自然与人文相结合的倾向，同时不仅着眼于园林的整体布局，甚至细部、局部也刻画入微。诗文与绘画在更高层次上融糅，诗画作品对意境的追求更为执著。荆浩匡庐图轴可望可行可游可居崇山峻岭；溪壑茂林；野店村居；楼台亭榭。马远踏歌行夏圭烟岫

3、林居图苏汉臣秋庭戏婴图叠山、置石、建筑、小品、植物等细部或局部刻画。品茶、古玩鉴赏和花卉观赏也开始盛行。高山流水的琴音与园林山水环境的契合。 宋代的政治、经济、文化的发展把园林推向了成熟的阶段，同时也促成了造园的繁荣局面。“一色楼台三十里，不知何处觅孤山。” 第二节 东京、临安一 东京1.城市布局 东京有宫城、内城、外城三重城墙，宫城居于城市中心，内城围绕在宫城四周。最外为外城（亦称罗城），平面近方形，东墙长7660米，西墙长7590米，南墙长6990米，北墙长6940米。罗城东、西、南三面皆三门，北面四门，此外还有专供河流通过的水门十座。北宋东京平面示意图城市道路与河流系统 全城道路从市中心

4、通向各城门，主干道称为御路者有三条：一条从宫城南门至外城南门的南北向干道，宽200米，成为全城的主轴线；第二条为宫城南侧的东西向干道；第三条是在宫城东侧的南北向干道。 “四水贯都”。四水即指汴河、蔡河、五丈河、金水河。在城墙外又各有护城河一道，四水通过护城河相互沟通，使得河道在城内作为运输通路非常方便，可将东南方粮食和物资运入城内。金水河通往宫殿区，供给宫廷园林用水。城市结构主要街道成为繁华商业街，皇城正南的御路两旁有御廊，允许商人交易，州桥以东、以西和御街店铺林立，潘楼街也为繁华街区；住宅与商店分段布置，如州桥以北为住宅，州桥以南为店铺；有的街道住宅与商店混杂，如马行街；集中的市与商业街并存

5、。 东京人口估计约有130190万，可算是当时世界上的大城市了。它既是全国的政治中心，又是商业文化中心。东京的城市结构冲破了传统的坊里制，较多的服从经济发展的需要，是中国历史上都城布局的重要转折点，对以后的几代都城有较大的影响。清明上河图局部二、临安城市布局 南倚凤凰山，西临西湖，北部、东部为平原，城市呈南北狭长的不规则长方形。 宫殿独占南部凤凰山，整座城市街区在北，形成了“南宫北市”的格局，而自宫殿北门向北延伸的御街贯穿全城，成为全城繁华区域。 御街南段为衙署区，中段为中心综合商业区，同时还有若干行业市街及文娱活动集中的“瓦子”，官府商业区则在御街南段东侧。遍布全城的商业、手工业在城中占有较

6、大比重。居住区在城市中部，文化区在靠近西湖西北角的钱塘门内。城市街道 临安以御街为主干道，御街从宫殿北门和宁门起至城北景灵宫止，全长约4500米。除此之外，还有四条与御街走向相似的南北向道路。东西向干道也有四条，都是东西城门之间的通道。还有次一级的街道若干条，均通向中部御街。全城因地制宜，形成大小不一的网格，道路方向多斜向，并以“坊”命名，这些正是坊里制崩溃的佐证。城市河湖水系 城内河道有四条，其中盐桥河为主要运输河道，沿河两岸多闹市。城外有多条河流，与大运河相连。这些纵横相交的河和湖构成了一幅水运网，对临安经济发展起了重要作用。第三节 宋代的皇家园林一 东京大内御苑后苑、延福宫、艮岳。行宫御

7、苑城内（景华苑）；城外（琼林苑、宜春园、玉津园、金明池、瑞圣园、牧苑）。 琼林苑、宜春园、玉津园、金明池合称东京四苑。延福宫 在宫城之北，构成城市中轴线上的前宫后苑的格局。范围南邻宫城，北达内城北墙，东西宫墙即宫城东西墙的延伸。延福宫内花树繁茂，植物造景的比重很大，多半是按不同种属的植物造景分景区。艮岳 宋徽宗赵佶笃信道教，听信道士之言，在京城内筑山皇帝必多子嗣，于政和七年（公元1117年）筑山，号万岁山，筑成更名艮岳。在宫城之东北面，按八卦的方位，以“艮”名之。 宋徽宗精于书画，主持修建的宦官梁师成博雅精思，因此艮岳具有浓郁的文人园林意趣。经营此园，花费大量财力、人力和物力。设专门机构“应奉

8、局”于平江，委派朱勔主管应奉局和“花石纲”事务。 艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分，建园的目的主要是以山水之景“放怀适情，游心赏玩。”建筑均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑。 园林的东半部以山为主，西半部以水为主，大体成“左山右水”格局。北面为主山“万岁山”，轮廓模仿杭州凤凰山，是先筑土后叠石的大型土石山。艮岳造园艺术成就筑山： 摹拟凤凰山只是一种象征性的做法，重要在于独特构思和精心经营。万岁山居于山系的主位，其西的万松岭为侧岭，其东南的芙蓉城则是延绵的余脉。南面的寿山居于山系的宾位，隔着水体与万岁山遥相呼应。这是一个宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，既把天然山岳作典型化的

9、概括，又体现了山水画论的所谓“先立宾主之位，决定远近之形”、“众山拱伏，主山始尊”的构图规律。置石： 大量运用石的单块“特置”。在西宫门华阳门的御道两侧辟为太湖石的特置区，布列着上百块大小不同、形态各异的峰石，犹如人为的石林。“神运、昭功、敷文、万寿。” 园内形成一套完整的水系，它几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧、瀑、潭。水系与山体配合形成山嵌水抱的态势，是自然界山水成景的最理想的地貌的概括，也符合于堪舆学说的上好风水条件。理水： 园内已知的植物共数十种，包括乔木、灌木、果树、藤本植物、水生植物、药用植物、草本植物、草本花卉、木本花卉以及农作物等。植物配置： 园内建筑几乎包

10、罗了当时的全部建筑形式。建筑的布局除少数满足特殊的功能要求，绝大部分从造景的需要出发，充分发挥“点景”和“观景”的作用。建筑： 艮岳是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼、典型。琼林苑 位于东京外城西墙新郑门外干道之南，一座以植物为主体的园林，都人称之为“西青城”。金明池 位于东京外城西墙新郑门外干道之北，用于教习水军、水嬉。金明池玉津园 位于南薰门外，原为后周旧苑，俗称“青城”。宜春苑 位于东京新宋门外干道之南，相当于皇家“花圃”。芳林园 位于

11、东京西固子门内之东北。含芳园 位于封门外干道东侧，以栽植竹子之繁盛而出名大内御苑后苑行宫御苑外城：德寿宫、樱桃园 西湖：集芳园、玉壶园、聚景园、屏 山园、南园、延祥园、琼华园、下天竺御园、梅冈园、桐木园、玉津园、富景园等。二 临安后苑 是一座山地园。建筑物布置疏朗，大部分是小体量的如亭、榭之类，一般按周围的植物景观特色命名。此外有专门栽植一种花木的小园林和景区，小桃园、杏坞、梅岗、瑶圃、柏木园等，仿效东京艮岳。 德寿宫 临安外城东部望仙桥之东。宋高宗晚年将原秦桧府邸扩建为德寿宫并移居于此。德寿宫后苑分四区。 规模远不如唐代之大，也没有唐代那样远离都城的离宫御苑； 在规划设计上更精密细致，比起中

12、国历史上任何一个朝代都最少皇家气派，更多接近民间私家园林。宋代皇家园林的特点 第四节 宋代的私家园林一 中原：洛阳、东京宅园富郑公园、环溪、湖园、苗帅园、赵韩王园、大字寺园；单独建置的游憩园董氏西园、董氏东园、独乐园、刘氏园、丛春园、松岛、水北胡氏园、东园、紫金台张氏园、吕文穆园。培植花卉为主的花园归仁园、李氏仁丰园。 江南：临安、吴兴、平江（苏州）“人间佳节唯寒食，天下名园重洛阳”李格非洛阳名园记环溪：宣徽南院使王拱辰的宅园，总体布局别致：南北开凿两个水池，水池东西两端以小溪连接，形成水环绕着当中的一块大洲的局面，故名“环溪”。湖园：原为唐代宰相裴度的宅园。园林主体是一个大湖 。一座园林不可

13、能兼有六者：“务宏大者少幽邃，人力胜者少苍古，多水泉者艰眺望”，唯独湖园能够兼此六者。独乐园：是司马光的游憩园，规模不大而又朴素。园林占地约20亩，中央建“读书堂”，堂南为“弄水轩”，北为大水池。园主认为：人之乐，在于各尽其分而安之，自己既无力与众同乐，有不能如孔子、颜回之甘于清苦，只好造园以自适，而名之曰“独乐园”。中原私家园林的特点：依附于邸宅的宅院之外，单独建置的游憩园占大多数；洛阳的私家园林都以莳栽花木著称，有大片树林而成的林景；筑山以土山为主，只在特殊需要的地方掺入石料；建筑形象丰富，但数量不多，布局疏朗。二 江南：临安、吴兴、平江（苏州） 临安：南园、水乐洞园、水竹院落、后乐园、廖

14、药洲 园、云洞园、水月园、环碧、湖曲园、裴园 吴兴（湖州）：南沈尚书园、北沈尚书园、俞氏园、 赵氏菊坡园、叶氏石林。 平江（苏州）：沧浪亭、乐圃、研山园、梦溪园 盘洲园（江西波阳）、沈园（浙江绍兴）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。三 文人园林的兴盛文人园林的兴盛 文人园林萌芽于魏晋南北朝，兴起于唐代。到宋代已发展成为私家造园活动的大潮流，占士流园林的主导地位，还影响及于皇家园林和寺观园林。宋代文人园林的特点：简远：景象简约、景题诗化，是对大自然风致的提炼与概括，创作方法趋向写意的表征；精而造疏，简而意足疏朗：园内景物的数量不求其多，因而园林的整体性强，不流于琐碎

15、；雅致：以各种园林要素象征雅致格调及诗化的景题；天然：力求园林本身与外部自然环境的契合，园林内部的成景以植物为主要内容。文人园林兴起的原因：文化登峰造极；文人广泛参与造园；政治、经济、社会；佛教禅宗兴盛；隐逸思想的转变。翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。壶天之隐第五节 宋代的寺观园林佛寺园林由世俗化而更进一步“文人化”；道教园林由世俗化而更进一步“文人化”。 寺观园林与私家园林之间的差异，除了尚保留着一点点烘托佛国、仙界的功能之外，基本上消失了。 临安的西湖一带是当时国内佛寺建筑最集中的地区。 灵隐寺灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名十刹之一。三天竺寺从灵隐到天门山，周围数

16、十里，统称为天竺山。从灵隐咫尺西天照壁沿天竺溪而上，依次为下天竺、中天竺、上天竺，有天竺香市和佛国胜地之称。下天竺寺法镜寺；中天竺寺法净寺；上天竺寺法喜寺。群山怀抱中的中天竺法净寺下天竺法镜寺第六节 宋代的其他园林一 城市公共园林东京：池沼、街道园林化临安：西湖开放性的天然山水园林楠溪江苍坡村 苍坡村位于岩头镇北面仙清公路西侧，为李姓聚居之地。始建于公元955年，原名苍墩。现存的苍坡村是南宋淳熙五年(1178年)九世祖李嵩邀请国师李时日设计的，至今仍然保留有宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池以及古柏等。 村庄的非常注重蕴含文化的内涵。村庄是以“文房四宝”来进行布局：针对村右的笔架山，

17、铺砖石长街为“笔”，凿5米长的条石为“墨”，辟东西两方池为“砚”，垒卵石成方形的村墙，使村庄象征一张展开的“纸”。这是“耕读”思想在山村规划建设中的充分体现。是宋代社会文化的一大特征。二 村寨三 官署园林苍坡村苍坡村第七节 辽金园林一 辽陪都南京具军事地位和政治地位。皇家园林：内果园、瑶池、柳庄、粟园、长春宫等。二 金首都中都布局形式：三套方城之制城市供水：古代洗马沟水、钓鱼台、高粱河南流之水。皇家园林：大内御苑：西苑、东苑、南苑、北苑离宫御苑：建春宫、大宁宫行宫御苑：长春宫、玉泉山行宫、钓台行宫私家园林公共园林、风景名胜区： 香山及西山一代逐步发展成为具有公共园林性质的佛教圣地。燕京八景金代：太液秋风 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸叠翠元代：太液秋波 琼岛春阴 道陵夕照 蓟门飞雨 西山霁雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸叠翠明代：太液睛波 琼岛春云 道陵夕照 蓟门烟树 西山霁雪 玉泉垂虹 卢沟晓月 居庸叠翠清代 (康熙年间)：太液睛波 琼岛春云 道陵夕照 蓟门烟树 西山霁雪 玉泉流虹 卢沟晓月 居庸叠翠清代 (乾隆十六年)：太液秋风 琼岛春阴 金台夕照 蓟门烟树 西山晴雪 玉泉趵突 卢沟晓月 居庸叠翠