高考作文之语言篇

1、小蔡教书之高考作文宿城一中 蔡翔制作语言篇 绘声绘色法绘声绘色常用于记叙类文章中，用形象的语言对人物、事件、环境的形态、特征做具体、生动的描摹与刻画，使读者对描 摹刻画的对象获得真切、具体的感受和印象。运用绘声绘色的关键是调动眼、耳、鼻、舌、身各种感官，从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉诸多方面，描摹事物的形状、神态、声音、色彩、气味、质地等特征，使其面目精神跃然纸上，勃勃欲生，使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境。 抓住事物特征，表现个性。世界万物，千姿百态，但林林总总的物类均有各自的特征，以其独有的特色呈现于人的视野。只有抓住了它的独特之处，才能反映独特的个性，并且由这独特个性，体现出

2、作者对此独特形象所蕴含的意旨来。这就需要我们敏锐精细的观察和对其特征的事物深深地感受。多角度描写，绘声绘色。或全面绘景，概括描写；或局部观察，精雕细刻；或粗笔的略写，或细笔的详写；或闲适的静态描写，或活泼的动态刻画；或写质地、形状、色彩，或写视觉、听觉、触觉；或定点观察，或移步换景；或由近而远、由远而近，或由高到低、由低到高；或联系时间的变化，或联系地点的转变总之，只有通过这些具体细微的描写，才能收到栩栩如生的效果。充满情味，寄寓旨意。写人应描摹出人物的动作、神态、心理、语言、肖像，不论是细节刻画还是白描手法，都要紧抓主题捕捉特征，以形传神，不可为描写而描写。状物也是这样，状物的目的不在于客观

3、再现物的本来面貌，而是借物的个性、特色的描摹，运用比喻，拟人、象征等手法，表达作者的某种情味、趣致、情感，体现某种哲理、神韵、美感，以使文章旨远意深、形神俱备。浮在河面上的一双眼睛仍炯炯然，望着一条青石小径。水来，我在水中等你；火来，我在灰烬中等你题记我倚在窗边，远处的山很清晰。这也是一个清爽的秋日，我仿佛又看到那双含泪的眼睛。是的，我看到了秋，美丽的山谷，震彻长空的巨响，高高举起的手。血，还有重生和希望。那对年轻夫妇在缆车失事的瞬间不约而同地举起了儿子。于是，废墟里还有生命。已无从考证那情那景那心情，唯一可知的，是他们睁开的眼里淡淡的笑意。或许，这是一场无悔的选择。阳光透过窗纱，把桌前一小块

4、地方照得发白，刺眼的光像沙漠的惨白色。我呆呆望着，下边似乎传来炙热，一切像要燃烧。丈夫搂着自己开始脱水的妻子。车外，一只虎视眈眈无意让步的饥饿的狮子；车内，脱水的妻子的苍白和非洲饥民急需的药品中间似乎略掉了什么，因为接下来，丈夫含泪启动了车子驶向远方。身后，沙尘涌起，沙尘中，妻子那件熟悉的白裙子印染上了太阳的颜色，凝重地，在灰黄的尘土中飘扬。或许，这是一场无憾的选择。夕阳的余晖让天空七彩，清凉的晚风唱起歌。我静静注视着檐下那串淡紫色的风铃，那也是一首歌翻腾的河水。不再惬意的水哗声。惊恐的呼叫，层层的围观。拨开人群，纵身一跳，汹涌中起伏的身影，呼喊声平静，或者说是死寂。杉林作响，是一首哀歌；小小

5、的坟头，是一种无奈的寂寞。或许，这是一场无怨的选择。星星已经系好她们流浪的鞋，我也该给记忆打上一个结了。但我明白，这些都不是终结篇，因为人生是连续的。生命可以延续，爱可以延续，选择也是一样。有的东西太残酷，残酷得让你不忍正视；有的东西太短促，短促得令你不及面对。但该来的该走的，都是心上的烙印，我们凡人所能做的，仅仅是慎重选择而后珍视选择，不是吗?我想，每一次无悔的选择就会带给你一束生命天堂里的圣光!本文用诗一般的语言，绘声绘色地给我们讲述了一个真挚感人的故事。写景叙事细致真切，静态动态形象可感。“夕阳的余晖”、“翻腾的河水”、“年轻的夫妇两幅画面，两个镜头，共同构成了一幅动与静、声与色非常和谐

6、的画面。我们不能不感叹作者深厚的文学素养。 设问诘难法设问和反问是两种常用的修辞方法，它不同于一般疑问句。设问和反问的共同特点都是无疑而问、明知故问，不需要对方回答，说话人心中有数。设问是无疑而问，自问自答。它的作用是提醒注意,引导思考;突出某些内容,使文章有变化,起波澜。 反问也是无疑而问，明知故问。但它只问不答，把要表达的确定意思包含在问句里。同平铺直叙相比，反问这种说法语言强烈，能加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。在行文中，一般而言，设问往往用于语段的开头，表示问题的提出；反问则常用于语段的结尾，表示对问题的强调。 1+1是什么？难道仅仅是数学公式中的2吗？不，答案当

7、然不是。它有更丰富的内涵，有更广泛的含意！ 1+1是什么？它是一个父亲和一个母亲，它是一个温暖的家庭。我们都有父亲母亲，我们也都会成为父亲母亲。小时候，我们在父亲母亲的呵护下健康地成长。父母在我们的心中像山一样宽广，像水一样清澈。长大后，我们也会是自己子女眼中的山和水，我们也会无私地奉献我们的爱。1+1，它就是一个父亲、一个母亲和一份多得全世界都装不下的爱。1+1是什么？它是一个人+另一个人，它是一个和谐的社会。我们都生活在社会中，我们都是构成社会的一个元素。我们肩负着责任，我们享受着权利。当听说张北发生地震时，当听说长江流域发生特大洪灾时，当听说西藏发生雪暴时，你可曾伸出温暖的手，尽你一份责

8、任？当你得知吸毒贩毒日益猖獗，当你得知贪污腐败已愈演愈烈，当你得知霸权主义已越来越硬时，你是否满腔愤怒而后自觉抑制呢？1+1，它是一个人、另一个人和一份义不容辞的责任。1+1是什么？它是一亩田+一亩田，它是一个富庶的国家。“国以农为本”。没有良田，没有了农民，我想国家也不能再算是国家了吧！如果眼睁睁地看着良田变成工厂、楼房，看着农民无地可种，无工可做，那么国家的兴盛也将终了吧？田地是我们的农食所出，爱护它们，积极而充分地利用它们，是我们应该做的事。1+1，它就是一亩田、另一亩田和我们须要爱护的国家。1+1还是什么？它是一块砖+一块砖，它是屹立不倒的万里长城。由国内至国外，无人不知长城。它不单单

9、是长城，它是中华民族的民族魂。无数仁人志士为了祖国抛洒热血，为了民族的利益甘愿牺牲。他们才是堂堂正正的中国人，他们才是真真正正的民族魂！1+1它是一块砖、另一块砖和一腔浩然正气。1+1的含意当然不止这些，它的含意有千千万万种，它可以包含宇宙，包容四海。但无论怎样，做人应该像1一样，堂堂正正；头脑应该像1+1一样，知识涵盖四方。联想1+1，答案无止境。这是2000年高考作文中一篇出色的应试作文，体裁像散文，似随笔，别具一格，“1+1是什么？”这个设问句统摄全篇，引人入胜。然后，自问自答，精练地点出了行文意旨。每段设问就如“红线串珠”，把全文紧密地连接成浑然整体，体现了作者开阔的知识面。 妙喻连珠

10、法比喻是汉语运用最广泛、最普遍的一种修辞方法，也是一种形象化的表达方法，更是文学创作的重要手段。 高考作文中要想使对象表现得更形象真切，更好地表达出对事物的爱憎和褒贬，更好地描绘出事物的内在特点，就必须靠形象化的比喻手法。文章中如果用了好的比喻，分数一定也会高出一个等级。 高考作文尝试，一位考生是这样开篇的：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时直上云霄的那只最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。”

11、作者开始连用四个比喻，化抽象为具体，化深奥为浅显，它一出现，就使人精神为之一振。 能化无形为有形，突出形象美。以文字形式出现的比喻句，本体常是抽象的或无法作用于人的视觉感官，那么喻体则应是具体形象的。因为审美感受只涉及对象的外观。用形象的具有审美性的具体事物来描绘无形的对象,能有效地突出其形象美。如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”，就是典型的化无形为有形。能化有形为无形，突出朦胧美。读一首诗，大家都觉得它美，但对它的美说出确定的“所以然”来，是难以办到的，“可以意会，不可言传”。在比喻修辞中，用无形的喻体比附有形的本体，也可达到这种效果。如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”就是这样。以多

12、喻一，突出动态美。对同一事物，用多个形象来比附。由于喻体形象的丰富性和多层面，造成句势的连贯、思维的跳跃、情感的跨越，从而形成一气呵成、飞流直下的动态美，如果说理，则可以把一个相当复杂的意思阐述得通俗透彻，层次分明。人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写，人生的答卷却要用行动来书写。人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然，挺身而出，还是抱着“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走；当同学、朋友遭到困难时，我们是慷慨相助、伸出援助之手，还是置之不理

13、呢？当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶，还是化干戈为玉帛呢？在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路中随处可见，每当这时，你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢？人生的选择题，你能得几分呢？人生的第二道题是填空题。有人说，人生下来就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼

14、着自己去学，而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填了什么答案呢？人生的第三道题是判断题。在人生中，我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断，这时你是以“世人皆浊而我独醒”的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢？随波逐流，也许你会过得顺利，或者得到些许好处，而坚持自己的判断你可能会有所损失。这时你是否敢于坚持自我？人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，可以向父母请教，遇到学习上的问题，可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早要学会独立处理问题的，此时面对如蚁聚

15、而来的问题，你能应答如流，解决自如吗？在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想像中的简单。你会如何做答呢？ 排比造势法排比本是一种修辞方式，可是，一旦将这一语言样式扩大使用，就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比，不仅可以增强语言的气势，更集中的表达某 种意思或感情，而且可以造成结构形式的整齐美，增强文章的艺术美。用以叙述，则清晰深刻；用以描写，则形象生动；用以抒情，则情深意厚；用以说理，特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。用作段与段之间，即段的排比。如2000年高考作文多解的一个问题开头三段是这样

16、写的：“幸福是什么？/曾认为幸福便是拥有金钱，但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯，却发现世间还有许多金钱买不到的东西时，我迷惘了。/曾认为幸福便是拥有美女，但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香，待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候，我没有找到幸福的答案。/曾认为幸福便是拥有权势，但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时，发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家卖红薯，我明白我仍没有找到答案。”三个排比段整齐而不呆板，结构严谨而不落俗套，开篇就展现了作者积极向上的人生观。用作段内的排比句。它可以是成分的排比，也可以是单句的排比，还可以是复句的排比。如2000年高考优秀作文横看成岭侧

17、成峰，最后一段是这样结束的：创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前行之路；创新是路，引导我们前行！相信，横看成岭侧成峰，只有创新才不同，只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬，排比句式使语意连贯延伸，归纳了全篇，深化了主旨，更给人以赏心悦目之感。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨，一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人

18、选择了奋起，甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。坚毅者宣称，困难像弹簧，你弱它就强。在困难面前，坚毅是我唯一安定的理由。翻开历史的浩瀚长卷，曹雪芹托着“字字看来皆是血”的红楼梦骄傲地说，当初面对天堂地狱般的变故，我选择了坚毅，执著一念，把满腔情思寄红楼，才得以流芳百世；李世民抚着“贞观之治”时的曲辕犁与筒车自豪地说，当年我受父兄排斥时，选择了坚毅，才成就了一代英明君主的千秋霸业。奋起者宣称，生活的道路上险象环生，你准备做小草，当然不会疯长成为大树；你准备做小星星，当然不会爆发光亮成为太阳。面对困难，唯有奋起，才能成就不朽之伟业。放眼望去，惠灵顿将军俯身坐骑，神色凝重地

19、向人讲述着他兵败后奋起的艰辛；吴士宏一袭白衫，神情肃穆地向我诉说她是如何由一个被人误认为“小贼”的清洁工一跃而起而成为IBM这个世界顶级产业公司华南分公司的副总裁。我惊愕，我无言，我难以相信这天方夜谭般的故事。然而，这是事实，这是选择奋起者收获了的丰硕果实。死亡者以其不死之灵魂向我诉说着生死大义。在唐山大地震中割破血管换取三岁半女儿生命的许克敏女士面带微笑说，为了女儿，丢弃了自己的生命，我无怨亦无悔。为解救人质而永远倒在世纪的门槛前的潘坤骄傲地宣称，作为一名人民干警，为了人民的生命安全而死，我死得其所，死而无憾。坚毅者、奋起者或死亡者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚强，选择

20、珍爱与无私是最好的选择。即便是死亡，也会赢得身后一片洁白。这是一篇富有激情又充满思想的哲理散文。作者一任感情的潮水奔流，一任想像翅膀的飞翔，凝望历史时空，无论是选择坚毅、奋起、抑或死亡，他们都用自己的妙语呼喊着：“所欲有甚于生者。”语言上，以排比句开篇，中间以排比段相承（坚毅者、奋起者、死亡者），语意连贯，启迪世人。 曲折含蓄法 所谓曲折含蓄法就是把深意隐含于作品所描绘的形象之中的一种艺术表现手法。“言有尽而意无穷”。要求作者把思想感情表达得深沉细腻，运用寓意双关的笔法，收到含而不露，弦外流音的效果。 藏情于叙。是指通过叙述事件来抒发感情，即寓情于事，使感情从具体的事件叙述中自然流露出藏情于物

21、。是指通过写物来抒发感情。在描绘动态和静态的物体时，不只反映事物的状态特点，而且把内心世界的爱憎好恶的情感交融于物体中表露出来。咏物诗和托物言志类的文章多采用这种手法。藏情于景。我们常有这样的感受，感情的火山爆发了，不可遏止，但赤裸裸地表露出来又太直白，希望它能使读者回味无穷，于是就把它藏于山水草木之中，把无形的情思化为有形的景物。 来，从而感染读者。这种渗透感情的叙述，读者品味起来就更觉真诚、可亲。藏情于理。理中含情，可以使情具有深度和厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思拨动人的心弦。 (一)刺痛 远观煞是可爱的绿色小手掌上却无端布满密密麻麻灰色的刺。自从小时候与它的一次“亲切”握手之后

22、，我很是讨厌它浑身是刺的仙人掌。我厌恶它的情感并未能阻止它的生长，没几年的工夫，它占据了花坛里大片的空间。一个冬季的傍晚，夕阳如血，我无聊地在屋中徘徊。就在拉窗帘的瞬间，我发现了那些绿色的手掌小心翼翼地托起了一朵玉盏似的花，残阳在花瓣上颤动着抖下金色，宛如美人羞涩的面庞。自此，我知道我错怪了它。现实中也有许多像仙人掌般忠诚的朋友。也许我们会因为他们的几句真话刺痛了感情，就疏远了他们；而他们会在我们黄昏般孤寂的日子里捧上甜美如花的友情。爱身边每一位仙人掌般的人。(二)紫色的梦初见曼佗罗，周围洋溢着一片片紫色的浪漫的羽幔，我在这轻如薄纱的紫色的梦里沉醉了，恍若头顶上旋舞着一只只淡紫的精灵，在幽深的

23、林间穿梭漫舞。在迷蒙的醉态中，我渐渐眩晕，额上被一阵阵的痛楚包围了起来。这是怎么一回事?我看到了紫色精灵惨白的笑。事后，我才知道，只因为那迷人的外表，我便迷惑了，糊里糊涂地把情感交给了它，竟然不知那剧毒的气息就要吞噬了我。我又一次地错了，因为感情用事。我也见过许多和曼佗罗同属一科的人。我也曾因为撩不开他们外表上罩着的轻纱，轻易地信任而跟随他们，然后才知道他们是森林里色彩斑斓的毒蘑菇。哦!远离这些曼佗罗似的人。(三)自然的启示天空中瑰丽的流云，山间清妙的虫唱，夜阑的月白风清人间似是完美的，因为我全身心地热爱它们，用火一般的生命激情。然而生命也赐予我雪亮的眼睛，让我拨开感情的迷雾，辨明事物的美丑与

24、真假，在我心中绽放清净如莲的生命花。这是一篇具有委婉含蓄风格的散文，主体部分运用寓言的形式，把作者的思想感情表达得深沉细腻，最后一节简洁明快，揭示了要“拨开感情的迷雾，辩明事物的美丑与真假”的道理。行文的沉稳老练和语言调遣的得心应手，显示该生较高的文学素养。 名句生辉法谚语，诗词名句和中外名人名言，历来具有表达精练、含义深刻等特点。有助于表达的精练和生动。在考场作文中若能恰当借用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。 局部引用。位置主要是在文章的标题、题记、首段和文末。1999年一考生这样拟题：前不见古人，后不见来者？。作者引用陈子昂登幽州台歌的前两句入题，概括了“一旦记忆移植成功，古人、今人、来者

25、因袭同一种记忆时，人类将变成毫无思想的记忆机器”这一主旨，令人心动思凝，掩卷沉思。在对记忆移植说“不”的作文中，一考生这样开篇：“说起记忆移植，我忽然想起了南斯拉夫前总统铁托的话：别人的我不要，自己的谁也不给。”通过名言提出了较为深刻的见解，增强了议论文的理论色彩。 全篇引用，这里的“全篇”有两个含义，既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。如2000年高考满分作文世界因多彩而精彩曾一段之内五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和说理感染力.作文话题像一叶小舟，负载着心灵在诗海游渡。关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、璀璨夺目！题记屈原：亦余心之所善兮，虽九死

26、其犹未悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”爱国诗人屈原，一生都在为富国强民而探索着，然而怀王昏庸、奸佞当道，屈原的种种努力都因为“忠不被用”而无济于世。是随波逐流、从俗偷生，还是宁为放逐也不苟且？这两句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生抉择；坚持我的追求，执著我的所爱，继续我的奋斗，即使为此九死一生也决不后悔！正因为屈原有此伟大的选择，他才能深思高举、正道正行，成为伟大的爱国诗人，其英名业绩“与天地比寿，日月齐光”。李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！大诗人李白虽自信“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。长安3年，不过是供统治者“歌舞升平”、“浅吟低唱”的御用

27、文人。“大济苍生”成泡影，满腹经论无所用。然而，李白毕竟是李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而谄媚，在去留、穷达的十字路口上，毅然选择了不“摧眉折腰”；宁为玉碎，不为瓦全，以其正直、伟岸、潇洒，成就了他那豪放、脱俗、飘逸的伟大品格。于谦：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。此诗题为石灰吟，但远远不止吟咏石灰。作者托物言志、设喻抒怀，充分体现了他的人生观、价值观，是作者理想的追求、人生的选择。于谦少有大志，23岁中第入仕，直至担任兵部尚书之重职，如果他不能握好“选择”这把双刃剑，势必为剑所伤，成为罪恶的俘虏。正因为他有“要留清白在人间”的崇高选择，才能具备“粉骨碎身全不怕”的志节，才能秉持“清风两袖朝

28、天去”的廉洁，才能成为忠勇如岳飞的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？面对列强入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林则徐果断地选择了“虎门销烟”，何以有此决心和行动？这两句诗就是其人生追求、人格理念 、价值取向的具体写照：只要有利于国家民族，我就尽志而为，虽死不辞，怎能因为是祸就躲避，是福就争取呢？或许有人会说：“此诗写于销烟之后。”不错，时间上的确如此，但这种伟大的情志早已根植于心胸、融会于血液，成为他人生的准则、行为的指南，并与其联语“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”相辅相成，共同铸就了他人生的伟大与不朽。本文构思别具一格，在选材上既不讲生动的故事，

29、也不发长篇的议论，而是精选几个自己曾背诵过的名句作解释，谈体会，巧妙引用到文中。屈原选择正直爱国，李白选择高傲豪放，于谦选择清廉执著，林则徐选择忠诚勇敢，他们的选择成就了他们崇高的人格和辉煌的人生。四则材料直接证明了“人生重在选择”。古人云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人的感情有很大关系。 对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界，一滴水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。在“人比黄花瘦”的女

30、词人李清照眼里，她前期的生活安定、幸福，且少受战乱之苦，因此她才会“兴尽晚回舟，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；然而世事沧桑，后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨，对于她来说，这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成为愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了吗？不，是她的感情变了物是人非事事休。她对事物的认识或对或错其实本无定论，答案是丰富多彩的。有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大，在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“