《桃花源记》ppt课件(共49张PPT)

1、桃花源记(to hu yun j)陶渊明第一页，共四十九页。学习目标： 1朗读、背诵课文。 2理解积累一些文言实词。 3认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。学习重点： （1）朗读、背诵课文。 （2）理解积累一些文言实词。 （3）把握文章的叙事线索(xin su)。学习难点： 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。第二页，共四十九页。陶渊明(公元365427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，

2、热爱纯净(chnjng)的自然。 第三页，共四十九页。 陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐(u yn)后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。第四页，共四十九页。 本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖(xnyng)独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。第五页，共四十九页。 便舍船 豁然开朗(kilng) 屋舍俨然阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥shsh yn tio

3、 jin yhu qin m yo hun jn j第六页，共四十九页。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美(xinmi)，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词(dngc)，作为。 缘：顺着，沿着(yn zhe)。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 第七页，共四十九页。 林尽水源，便得一山。山有小

4、口，仿佛(fngf)若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃(fngq)，离开。豁：开阔(kiku)。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌（qin ）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安适愉快的样子。第八页，共四十九页。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮(un lin)。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，

5、突然变得开阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人(tngrn)。复行数十步，豁然开朗。第九页，共四十九页。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全(wnqun)一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 土地(td)平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。第十页，共四十九页。 见渔人，乃大惊，问所从来，具

6、答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人(wirn)间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽(xingjn)。要：通“邀”，邀请(yoqng)。还（hun）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（y）：告诉。第十一页，共四十九页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂

7、与外人(wirn)间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待(kundi)他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。第十二页，共四十九页。问今是何世，乃不知有汉，无论(wln)魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，

8、（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐(zh f)他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”第十三页，共四十九页。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳(nn yn)刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着(yn zhe)，顺着。向：从前(cngqin)的，旧的。诣（y）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。第十四页，共四十九页。 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处

9、处做了记号。回到郡里，去拜见(bijin)太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 既出，得其船，便扶向路，处处(chch)志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚(goshng)士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。第十五页，共四十九页。感知(gnzh)探究第十六页，共四十九页。本文(bnwn)的线索是什么？以渔人(y rn)进出桃花源的行踪为线索，以时

10、间先后为顺序来叙事。第十七页，共四十九页。一（1段）武陵渔人偶然发现(fxin)桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4、5段）渔人(y rn)离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落(dunlu)层次第十八页，共四十九页。1、找出反映(fnyng)渔人发现桃花源经过的词语。品读(pn d)课文缘溪行逢桃林(to ln)穷其林得一山从口入第十九页，共四十九页。其中(qzhng)描绘桃花林中草美花繁的语句芳草(fn co)鲜美 落英缤纷2、作者是如何(rh)描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。第二十页，共四十

11、九页。3、渔人入山后，看到桃花源怎样(znyng)的生活环境？土地平旷(pn kun)，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。第二十一页，共四十九页。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情(shnqng)的句子黄发垂髫(hung f chu tio)，并怡然自乐。第二十二页，共四十九页。5、桃花源中的人是怎样(znyng)热情好客的？便要还家(hi ji)，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。第二十三页，共四十九页。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人(wirn)间隔。 6、桃花源人为什么来到(li do)这个地方?桃花源人的祖先为了躲

12、避(dub)秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。第二十四页，共四十九页。7渔人一 一为具言所闻，桃源(to yun)人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平(hpng)的生活而叹惋。 第二十五页，共四十九页。8、为什么“此中人语云(y yn)：不足为外人道也”？也为下文(xiwn)再寻桃源不得埋下伏笔。 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平(hpng)安宁的生活。第二十六页，共四十九页。9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处(chch)志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 作者这

13、样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构(xgu)的境界。同时(tngsh)增加文章的神秘色彩。第二十七页，共四十九页。答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义(qy)，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个(n ge)更重要？ “此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解(lji)推测。拓展延伸第二十八页，共四十九页。背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝(wngcho)

14、极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。第二十九页，共四十九页。 结合背景考虑(kol)，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？ 对社会现实（政治(zhngzh)黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往(xingwng)。第三十页，共四十九页。 本文(bnwn)借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。 关键词：向往、不满。主题(zht)：第三十一页，共四十九页。 桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者(zuz

15、h)是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。第三十二页，共四十九页。 我们应当怎样看待(kndi)这样的理想？关于(guny)主题 在桃花源中，作者寄托(jtu)了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。第三十三页，共四十九页。 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。

16、虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。 但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济(xionng jngj)下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。 作者(zuzh)为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？第三十四页，共四十九页。桃花源记(to hu yun j)以渔人行踪(xngzng)为线索发现(fxin)桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁 安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社

17、会, 寄托作者政治理想，反映人民愿望. 想一想第三十五页，共四十九页。写法(xif)借鉴 1、以虚讽实：虚构“世外桃源(sh wi to yun)”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当第三十六页，共四十九页。第三十七页，共四十九页。美丽的桃花源至今(zhjn)流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻(j qun xing wn)、黄发垂髫。第三十八页，共四

18、十九页。出自(ch z)本文的成语黄发垂髫(hung f chu tio):老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣(j mn)狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。第三十九页，共四十九页。 找出本文(bnwn)当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找世外桃源(sh wi to yun)比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸(ny)的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗第四十页，共四十九页

19、。文言(wnyn)知识通假字便要还家(hi ji) ( 要，通邀，邀请 )词类(cli)活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。第四十一页，共四十九页。山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来(cngli)。 此人一一为（之）具言所闻。特殊(tsh)句式：南阳(nn yn)刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：第四十二页，共四十九页。“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然(hurn)”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。第四十三页，共四十九页。词句(cj)难点一个(y )意动用法：两个(lin )借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对感到诧异。 黄发垂髫老人小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔第四十四页，共四十九页。古义( y)，今义，古义( y)， 此处为“不用说”“更不用说”之意；古今( jn)异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路