浅析武术教学贯彻武德教育方法研究

1、浅析武术教学贯彻武德教育方法研究论文关键词:武术教学；武德教育；方法论文摘要:武德教育在武术教学中具有重要的意义，因此，在武术教学中应该重视武德教育。批判地继承和开展传统武德，对武德进展重新审视，通过武礼武技的传授、武术老师的表率和良好的德育环境，加强对学生高尚武德的灌输和培养，在武德教育的根底上促进武术教学的开展。武德是中华武术在几千年的理论和开展中，习武者不断从优秀的传统文化里汲取营养和智慧，逐步形成的传统道德准那么，是中华民族传统道德的重要组成局部，也是我们中华民族珍贵的精神财富。武术从1954年起成为各级各类学校体育教学的一项重要内容，而且它是目前唯一在全国运动会和学校体育中立足的民族

2、传统体育工程，而“习武先习德、“尚德不尚力是中国伦理文化和传统的社会道德观念在武术文化中的表达，也是武术文化中最直接、最理性的精华。在教学中贯彻武德教育具有非常重要的现实意义，同时，在教学中贯彻武德教育必然要涉及到武德教育的方法。目前，国内外对武德的研究比较透彻，但是对武术教学中贯彻武德教育的方法研究比较少，因此，本文选择此论题进展分析讨论。一、武德教育的内容武德一词最早见于?左传?，?左传宣公十二年?中说：武有七德，即“禁暴、戢兵、保大、功定、民安、和众、丰财，以后随着时代的开展，武德的涵义也在不断开展变化。但根本内容却长期保持着相对稳定性和连续性。为习武者所共同遵守。历代习武者大多以“尊师

3、重道、孝悌仁义、立身正直、扶危济贫、除暴安民、虚心请教、老实守信、舍生取义、助人为乐等为武德信条。但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。“礼。来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼有着严格的标准和规定，并由此而衍生一系列详细的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者道德践履，以作为其行为的文饰。“智，当习武者有了武德情操和礼仪标准后，还须有自觉的道德意识，这就是“智。智的功能就是认识“仁“义，并保证它的理论。“信，“信，诚也，“诚，信也。“信、“诚互训，自然是说老实可靠就是诚守诺言，二者一也。守信誉，重许诺是武林的传统，“一言既出，驷马难追，是武林俗尚。

4、“勇，武德中的“勇既是道德标准又是行为理论，但“勇又有“大勇和“小勇之分。武德中提倡的是“大勇，指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为私利或意气用事而逞强斗狠，那么被视为“小勇，也称做“匹夫之勇，为武林中人所不屑。二、新时期武德的价值武德的主要内容指向了武德教育的价值，武德教育的价值主要表达在以下几个方面：一尊师爱徒的价值自古以来，尊敬师长在中国武术文化中有极其重要的地位和意义，是武林中人必循的礼仪。应该聆听师长的教导，勤学苦练，学而不厌，在师长的指点下循序渐进的学好武艺，为师长争光。徒弟尊敬师长，师长也要保护徒弟，建立平等民主的师徒关系。师长应该关心和保护徒弟，在传授技

5、艺的过程中，要严格要求，尽心尽职，诲人不倦，毫无保存地传授技艺。二正直守信的价值正直守信是习武者处理生活关系的根本道德原那么，也是处理社会群众关系的根本道德要求，它是武艺与个人品格的综合表达。所谓正直，是指品格高尚，胸怀坦荡，光明磊落，正气凌然；所谓守信，就是老实，无欺。习武者应该具有凛然不可进犯的堂堂正气，在为人处事时，应该以法律、规章、惯例等为准绳，严格标准自己的行为，正直做事，容许别人的事一定要做到，不要做一个失信的人。三英勇爱国的价值纵观中华武术的开展史，涌现出许多救国家于危难，救民众于水火的武林豪杰。他们热爱祖国，为了国家和民族的兴亡，抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己的生命的高尚品质，教

6、育和鼓励着后代习武者。而在现代中国，爱国主义同社会主义有机地统一于建立有中国特色社会主义的伟大理论，是鼓舞全国人民实现民族振兴的强大动力。因此，习武者应该把国家和人民群众的利益放在高于一切的地位上，当自己的利益与国家和人民群众的利益发生矛盾时，应该放弃自己的利益与国家和人民群众利益，为中华民族之兴隆繁荣而奉献毕生。四修身守法的价值修身是指人们为了培养优良的道德品质而进展的自我锻炼，自我陶冶，自我教育和自我塑造的活动。高尚的道德修养，是培养和衡量一个武士成长为武林高手的首要条件，习武者要不断地加强自身修养，培养高尚地道德情操和良好地生活作风。孔子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内省也，一个道德高尚的武

7、林中人，必定是一个自觉进展道德修养的人，要做到“宁可先挨打，决不先打人的武林豪杰，不要做“以牙还牙，此仇不报，死不瞑目的武林败类，习武之人要擅长控制自己的欲望，决不能见利忘义，唯利是图，做损人利己的事。三、武术教学贯彻武德教育的方法武术教学中，可以通过武术礼仪、传授武技、进步老师武德修养和塑造良好的武德环境来等方法来贯彻。一通过武术礼仪来表达武德的培养在很大程度上是通过成套的行为标准，以及一些特定的造型等外在动作的形成而加以培养的。这种行为标准，就是“礼仪，它可以起到潜移默化的培养教育作用。为此，在武术教学中应注重加强武礼的传授和标准，不仅要求学生掌握其方法，明确其涵义，还要擅长利用师生问候，

8、递接器械以及辅导、练习、考核等渠道，使学生养成应用武礼的良好习惯，做到动那么功夫到家，静那么修养有索，行那么彬彬有礼。二通过武技传授来浸透“崇武尚德是所有习武者必须遵循的准那么，所以武德的教育要贯穿于武技教授之中。通过武术根本功和套路的练习培养学生刻苦顽强、永不自满的品质。在散打教学中要鼓励双方，勇字当头，敢字领先，锻炼学生英勇无畏的精神，通过让学生互相“喂手的练习培养学生团结互助的精神，引导学生养成讲札守信的良好习惯。武技集力量、速度、技巧和心理战术等为一体，最终完成其技击目的。三通过进步老师的武德修养传道之人，必须闻道在先。塑造别人灵魂的人，首先自身要有高尚的灵魂。因此，老师必须不断加强自

9、身的道德修养，但凡要求学生做到的，老师首先做到。身教重于言教，武术教育工作者只有自己具备了正派的武德、武风，才能有力地说服学生，感染学生。由于历来习武中所形成的崇尚师傅权威和尊严的传统，加上武术教学与其它教学相比更具直观性，所以在武术教学中老师言行的表率作用极为重要。老师必须不断加强自身的道德修养，但凡要求学生做到的，老师首先做到。“身教重于言教，武术教育工作者只有自己具备了正派的武德、武风，才能有力地说服学生，感染学生。否那么，老师不仅丧失威信，甚至有可能失去教育人的资格。四通过德育环境来暗示“良好的德育环境、潜移默化的暗示教育效果，往往是一些明示性的德育所不能比较的。为此，首先要摆正武德教

10、育的位置，把武德教育纳入教学方案中。其次要对武术教学的相关内容进展标准和标示。比方制定系统的武术教材，严格规定武术习练场地和服装要求，制定统一的演练礼仪等，进而通过这种强迫性的外在约束在人们心中形成一种“见物思武，见武而明德的条件反射。另外，要注意课堂气氛的民主，营造精神愉悦的课堂气氛。最后，在教学中要擅长充分利用各种现代教学资源和教学手段，比方利用网络、多媒体播放相关影片，介绍相关书籍等，指导学生从中吸收有益的东西。四、完毕语由于学校学生群体的特性，在武术教学中对学生进展武德教育，对于形成良好的社会道德风气具有重大的意义。在开展社会主义市场经济，构建和谐社会的今天我们要对传统武德进展价值转换，在教学中通过各种方法对学生进展武德的灌输和培养，使之更好的成长。参考文献1刘鹏析武术教学中武德教育的浸