2023高考作文写作素材：《闲情偶寄》素材运用拓展

1、2023高考作文写作素材：闲情偶寄素材运用拓展导语：闲情偶寄是清代李渔所撰写的养生学经典著作。它共包括词曲部、演 习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养 部等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、 饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。在中国传统 雅文化中享有很高声誉，被誉为古代生活艺术大全，名列“中国名士八大奇著”之首。闲情偶寄一书行文接近于当时的白话，简单易懂，另外，作者李渔幽默风 趣，把枯燥的养生理论说得有滋有味。为此，他的养生理论无论在当时还是以后都产 生了深远的影响。林语堂认为该书是“中国人生活艺术的指南”。闲情偶

2、寄不仅 熏陶、影响了周作人、梁实秋、林语堂等一大批现代散文大师，开现代生活美文之 先河，而且对我们今天提高生活品位、营造艺术的人生氛围仍有极大的借鉴价值。运用话题：坦然接纳才能成就千古文章原文摘录文章者，天下之公器，非我之所能私；是非者，千古之定评，岂人之所能倒？不 若出我所有，公之于人，收天下后世之名贤，悉为同调。胜我者，我师之，仍不失为 起予之高足；类我者，我友之，亦不愧为攻玉之他山。一一闲情偶寄词曲部结 构第一原文概述：选文出自闲情偶寄词曲部结构第一。此章节是该书的第一章第一节。开 篇点明了作者把戏曲创作提到与诗文同等的地位，并认为文章是天下所共有的东西， 他愿意把自己的平生所学合盘托出

3、，任人点评。素材点晴：李渔对待文章的态度非常的开明。只要是文章就是要接受他人的品评。而文章的 是非成败，千古自有定论。对待文章写得比他好的，就拜他为师；跟他水平差不多的， 也可以结为朋友，成为互相借鉴的对象。考场运用：“文人相轻，自古而然”，古时候的很多知识分子大都看不起彼此。而今也是 如此，如余秋雨的大散文深受他人诟病，不仅情感泛滥，用典还经常出错；如于丹把 庄子碎片化、故事化；如易中天把三国搞笑话如此种种，都是因为人们 容易因自己的生活背景、个人见识等方面而导致的“一叶障目”的结果。而李渔却不然，他不仅把自己的作品全部公之于众，并任人评说，而且还希 望从他人的评说中，去学习，去借鉴，因为他

4、知道，只有这样，才能让自己的作品写 得更好，也只有这样，自己写的作品才能得到更多人的认可。所以，同是文人，心态 不一样，收获也会大不相同。所谓的“文人相轻”，大可休矣！原文摘录运用话题：奇特新颖才足以流传东施之貌未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之消。使当日逆料至此，即劝 之捧心，知不屑矣。吾谓填词之难，莫难于洗涤窠臼，而填词之陋，亦莫陋于盗袭窠 臼。一一闲情偶寄-词曲部脱窠臼原文概述：选文出自闲情偶寄词曲部脱窠臼。此章节点明了作者认为填词最难的 地方在于情节不落俗套。而往往填词的陋习就在于陈词滥调。古人把剧本称之为“传 奇”，而传奇的涵义正在于只有奇特的事情才会得到人们的广为流传。素材点晴

5、：李渔对填词的要求在于新奇。只有情节足够有新意，才能得以流传。如果情节落 入俗套，就像东施效颦一样，东施不见得有多貌丑，而是她拙劣的模仿成为了千古笑 柄，而如果她早知道这样的结果，那么她肯定不会这么做了。以此来强调陈词滥调是 填词的最大陋习。考场运用：“人惟求旧，物唯求新。”只有创新，才是万物立足的根本，而模仿只会让人 落入被动的境地。正如东施效颦一样，东施不是不美，而在于其拙劣的模仿。李渔在 其闲情偶寄中也指出，只有新奇的情节，才是戏曲被人们广为流传的主要原因。 文学是如此，其它领域更是如此。八零后摩拜单车创始人胡玮炜只因一个创新的点子， 而入选了福布斯杂志亚洲“25位亚洲新锐女性榜”；袁隆

6、平杂交水稻之所以成功 的“第一秘诀”也在于不囿于现存结论的创新思维；中国第一代汉字激光照排系统的 发明人王选院士，也正其创新的意识，才让其公司在世界市场上立于不败之地正 如穆勒所言：“现在一切美好的事物，无一不是创新的结果”，所以，不要作茧自缚， 不要画地为牢，只有敢于创新，不囿于己见，才能走出一片崭新的天地来。运用话题：不委屈不通融才能坚持自我原文摘录是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲， 独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈 之，谁能屈之？ 闲情偶寄种植部木本第一 牡丹 原文概述：选文出自闲情偶寄种植部木本第一 牡丹。

7、此章节叙写了作者从起初 并不认同牡丹为“群花之王”，到借用武则天见百花竞相开放唯牡丹独不开而把它贬 到洛阳的故事，来引出作者为牡丹鸣不平，最后点明了牡丹的习性，不为他人而改变 自我，坚守自己的节操，从而表达了作者对牡丹的赞美之情。素材点晴：李渔把牡丹与其它花做了对比，种花有很多面，就算不是正面，没得向阳，其 它花都能受点委屈，唯独牡丹一点都不肯通融，只有让它朝南，它才能生长，朝其它 方面就会死。并感慨连贵为人主的武则天都无法让它屈服，还有谁可以让它屈服？从 而也说明了要让牡丹开花，就得遵循其种植的规律。考场运用：我们一直以为什么事情都可以通融。只要进退有度，自然可以收放自如。而 李渔在其闲情偶

8、寄中却说，“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生， 俾之他向则死”，牡丹性格之刚烈，让我们想起了 “众人皆醉我独醒”而自沉汨罗江 的屈原，“不肯摧眉折腰事权贵”的李白，希望野草连其生长的地面一起烧尽的鲁迅 他们孤独的身影，坚决的态度，如在黑暗的深夜里绽放着夺目银光的流星，让我们不 得不惊叹其光芒的绚丽。坚持自我，活出自己独立的人格，是值得我们用生命为之捍 卫，这就是思想之觉醒。运用话题：花开花谢皆为命运原文摘录众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又 觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败 俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年

9、，看花十日。”一一闲情偶寄种植部木本 第一-玉兰 原文概述：选文出自闲情偶寄种植部木本第一玉兰。作者一开篇就表达了自己 对玉兰的喜爱之情，人世间没有玉树，可以用玉兰花来充当，并点明了其与梅花有同 样的韵致，然而，玉兰花其空前盛事在于所有的玉兰花一起开放，其遗憾之事却在于 花开最怕下雨，一下雨，玉兰花便全部凋谢，表达了作者对玉兰花又怜又爱之情。 素材点晴：李渔把玉兰花与其它花做了比较，花开最是怕雨，但是其它花从花开到凋谢总 有一定时间，唯有玉兰花，一遇到雨就全部凋谢了，让赏花人苦等了一年，有时还赏 不到一天，由此可见玉兰花命运之多舛。考场运用：命运之弄人，往往让人感叹不巳。所以，才有了贝多芬的“

10、我要扼住命运的 咽喉。”而李渔在闲情偶寄中感慨着，如此美丽的玉兰花开，终将会遇见让它快 速凋谢的大雨，这何尝不是命运之弄人？而梦中英勇杀敌的辛弃疾，最终只能“把栏 杆拍遍，谁能会登临意”；自己的话只能说给两百年后的耳朵听的尼采最终自编自卖 的书也受不到世人的理会；多才多艺的木心最终回到了乌镇也是默默地离去谁说 不是造化弄人？然而，明知如此，他们还是让自己的人生绽放出了无穷的光芒，这何 尝不是在大雨中凋谢的玉兰花，就算凋谢，也曾是一树的璀璨？运用话题：全才也需技艺各有所精原文摘录然吾又谓海棠不尽无香，香在隐跃之间，又不幸而为色掩。如人生有二技，一 技稍粗，则为精者所隐；一术太长，则六艺皆通，悉为

11、人所不道。王羲之善书，吴道 子善画，此二人者，岂仅工书善画者哉？苏长公不善棋酒，岂遂一子不拈，一卮不设 者哉？诗文过高，棋酒不足称耳。一一闲情偶寄-种植部-木本第一-海棠 原文概述：选文出自闲情偶寄种植部木本第一海棠。作者通过海棠艳丽的颜色 掩盖了其香气，来说明海棠不是只有色，而没有香。同时还列举了王羲之、吴道子和 苏轼的例证来说明，他们并不是只会自己擅长的方面，其实他们其它特长也是不错的， 只是他们擅长的方面，掩盖了其它方面。素材点晴：李渔通过对海棠的细致描写，来阐释海棠并不是没有香味，只是人们习惯用“香 味扑鼻”来定义一朵花的香味，而忽略了淡淡的香味其实也是有香味的，只是不为人 所在意而已

12、，从而引申出一个人就算是全才也需技艺各有所精，要不就只会是全面平 庸。考场运用：人们往往记住一个人所擅长的方面，而忽略了他人的其它特长。就像“海棠 有色而无香”，其实，海棠花并不是没有香味，而是它艳丽的外表掩盖了它那淡淡的 香味。李渔在其闲情偶寄还专门为其辩护，淡香也是香味，跟浓香一样，只是人 们更容易被浓香所吸引而已。因此，就算是全才，也需有专才。为什么要去在意海棠 无香呢？我们更要在意的应该是海棠的有色才对呀。就像王羲之的书法、吴道子的画 作、苏东坡的诗文一样，他们所擅长的地方才让他们在历史长河中闪闪发光。所以， 全才也需技艺各有所精，这才是立足于世界最独一无二的专属。运用话题：走出去才能

13、领略更美的风景原文摘录有道之士，尚欲挟资裹粮，专行其志。而我以糊口资生之便，为益闻广见之资， 过一地，即览一地之人情；经一方，则睹一方之胜概，而且食所未食，尝所欲尝，蓄 所余者而归遗细君，似得五侯之鳍，以果一家之腹，是人生最乐之事也。一一闲情 偶寄- 颐养部-行乐第一-道途行乐之法原文概述：选文出自闲情偶寄-颐养部行乐第一-道途行乐之法。作者觉得只有 经受过行路之苦，才能明白居家之乐，而当亲身游历塞北回家，才知道途之快乐还在 其道途之中，不仅增长见识，还能让家人品尝到各地美食，这才是人生中最快乐的事 情。素材点晴：李渔把行路之苦与居家之乐做了对比，并列举了向平、李固、司马迁等人的事例， 指出能懂得行路之乐者都是有道义之士，行路之乐只有舍弃居家之乐，去忍受路途中 的种种不适，才能真正领略到道途中所获得的精神上的富足。考场运用：古人云：“读万卷书，行万里路。”很多人都只看到行路的艰难，却忽略了 路途中所带