重庆合川区南屏中学2022年中考语文四模试卷含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷考生请注意：1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列句子没有语病的一句是（ ）A校门对面又开了一家卖饮料和汽水的小店。B新建的班委会健全并建立了一系列班级管理制度。C我们一些足球运动员的技术水平没有多大改善。D小张明天要去北京参加全国青少年计算机知识竞赛。2下列句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）A和外形小巧而“肚量”超大的

2、电子课本相比，笨重的传统图书只好甘拜下风了。B学校进行演讲比赛，同学们都当仁不让地推荐能说会道的林飞扬同学代表班级参赛。C面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富还是味觉麻木？D面对困难，只要我们意气用事，从不同角度去思考，解决的办法就会不一而足。3下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（ ）A古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。B“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。C梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜

3、自行，不趋炎势”、“筛风弄月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。D成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自论语、编年体史书战国策、欧阳修的卖油翁。4下列句子中标点符号使用没有错误的一项是 ( )A辞海已成为一个“家族”，辞海(彩图板)便是这个家族的新成员 。B有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。C“你选好中考体育项目了吗，球类测试你选择的是篮球运球呢，还是排球垫传？”妈妈心急地问儿子。D春花灼灼，难免林黛玉葬花之悲，秋色如水，亦有欧阳修秋读之凉。5默写古诗文中的名句名篇。 请在下列横线上填写出古诗文名句。 结庐在

4、人境，_。（陶渊明饮酒） 南阳诸葛庐，_。 （刘禹锡陋室铭） _，直挂云帆济沧海。 （李白行路难） 相见时难别亦难，_。 （李商隐无题） _，似曾相识燕归来。 （晏殊浣溪沙） _，月有阴晴圆缺。 （苏轼水调歌头） _，山岳潜形。 （范仲淹岳阳楼记） _？留取丹心照汗青。 （文天祥过零丁洋） 默写杜甫望岳的最后四句。_6名著阅读下列对相关名著内容表述不正确的一项是（_）A红岩中，为了粉碎敌人限水的阴谋，狱中难友在放风时挖掘水源。龙光华在打水过程中被特务发现并毒打致死,狱中难友为表达抗议集体绝食。B朝花夕拾中，范爱农是一个非常随和的人，他和鲁迅曾经共事过，和鲁迅的关系一向很好。C汤姆索亚历险记中汤

5、姆和蓓姬在洞中面临困境时，蓓姬害怕到了极点，汤姆则沉着勇敢，他尽力安慰蓓姬。D小王子中，小王子看到一座盛开的玫瑰园时，他非常伤心。因为他的玫瑰对他说谎，说她是宇宙中一朵独一无二的花。阅读水浒传选段，完成填空。那人托地从树上跳将下来，拔出解腕尖刀，割断绳索，劈碎盘头枷，就树边抱住卢员外放声大哭。卢俊义开眼看时，认得是A,叫道：“小乙，莫不是魂魄和你相见么？”卢俊义道：“虽是你强救了我性命，却射死这两个公人，这罪越添得重了。”A是谁？_。阅读西游记选段，回答问题。那国王滴泪道：“朕切切思思，无昼无夜，但只是没一个能获得妖精的。岂有不要她回国之理！”行者道：“我老孙与你去伏妖邪，那时何如？”国王跪下

6、道：“若救得朕后，朕愿领三宫九嫔，出城为民，将一国江山，尽付神僧，让你为帝”。“没一个能获得妖精”，这个妖精是_ 。简要谈谈孙悟空是如何智取这妖精的宝物的。_二、阅读7古诗文阅读饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭记(选段)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇

7、行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1对饮酒的理解有误的一项是( )A“结庐在人境，而无车马喧。”诗人身居人境而尘杂不染，就因为他做到思想上绝弃富贵荣华之念。B“问君何能尔?心远地自偏”中的“心远”是本诗的诗眼，有两

8、层含义:忘世、忘我。C“采菊东篱下，悠然见南山”是诗人对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟。D“山气日夕佳，飞鸟相与还。”动静结合，写出一种暮鸟飞还的温馨之美。2下列句子中与例句句式相同的一项是( )例:全石以为底A予谓菊，花之隐逸者也B能谤讥于市朝邹忌讽齐王纳谏C斗折蛇行D帝感其诚愚公移山3解释下列句中加点的词语。问君何能尔 尔（_） 心乐之 乐（_）亭亭净植亭 亭（_） 日光下澈 澈（_）4用现代汉语翻译下面的句子。凄神寒骨，悄怆幽邃。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5（乙）文首段采用了什么写法?有什么好处?6（丙）文作者笔下的“莲”具有哪些美好的品质?请结合文段内容分析。8 （甲）家

9、中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极简也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕官之家，由俭入奢易，由奢返俭难。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经书，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。1下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是( )A

10、多称尔举止大方/不以千里称也 (马说)B余服官二十年/朝服衣冠 （邹忌讽齐王纳谏)C勿令与浮薄者游处/薄雾冥冥，虎哺猿啼(岳阳楼记D自此十许年/潭中鱼可百许头 (小石潭记）2下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( )例句:父兄当以为忧A凡人多望子孙为大官 (曾国藩家书）B茅屋为秋风所破歌 (茅屋为秋风所破歌）C不足为外人道也(桃花源记)D以顺为正者，妾妇之道也（富贵不能淫）3用现代汉语翻译文中画线的句子。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。4曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是哪些品行？结合自己的理解谈谈你获得了哪些感悟？9阅读下面的文言文，完成下列小题。至于负者歌于途

11、，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之

12、人岂皆能书独其人之贤者传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者，不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其余泯泯不复见尔。颜公：颜真卿（709年784年8月23日），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣，杰出的书法家。杨凝式：（873年954年），字景度，号虚白，华州华阴（今陕西华阴）人。唐末五代时期宰相、书法家，门下侍郎杨涉之子。李建中：（945年1013年），字得中，自号岩夫民伯，京兆（今陕西西安）人。北宋书法家。1解释下列语句

13、中加点词的意思。伛偻提携（_） （2）太守之乐其乐（_）但务于书（_） （4）其节见于艰危（_）2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A古之人岂/皆能书/独其人之贤/者传遂远B古之人/岂皆能书/独其人之贤者/传遂远C古之/人岂皆能书/独其/人之贤者传遂远D古之人/岂皆能书/独其人/之贤者/传遂远3翻译下面的句子。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔4欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据甲乙文的内容，进行简要分析。10本性就是你的天堂韩青每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰，却非要

14、开牡丹花，不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力，甚至连自己的花期都错过了。所以，一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。对此，林语堂先生有过切身的感受。当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活不当了，这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后，他的确再也没有参过政。他说：“顺乎本性，就是身在天堂。”看来，他的本性就是适合做一个文人。一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一，并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果

15、当初他没有守住自己的本性，那么他也无非就成了一个普通的教士、律师或医生，世界文学史上就会少了一位文化巨匠。可是，很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试，中二甲第二名，因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后，他并没有回朝，理由是当时皇帝的红人钱宁和江彬“奸人当道。显然，在那时，他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地，一点点地失去了自己的本性，成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不会祸国殃民，为后人所不齿。当然，一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力。哲学家西塞罗说：“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的

16、心灵。”如果我们不为其所动，那么我们的定力就会击败这些家伙。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到过“橱窗人”这样的人，衣食住行都是为了让别人看的，他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人，已经失去了自我，也失去了自己的本性。而要想保持定力，就必須超然物外，对外在的东西淡泊待之。祖堂集中记载：慧明很容易受世俗观念影响，师父慧能发现这一点之后，就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目，不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实，不仅学佛这样，做人也是如此。伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍打，而狗却得到了主

17、人的爱抚。这就告诉我们：依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你。再说，什么时候该做什么，这有规律可循。张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声；方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性，只有以我们的本性来照应它们的本性，才会两情相悦。可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂。我们常说，境由心造。不错，一切外在的美好，其源头往往都是我们的本性。1选文的中心论点是什么？2第节中以花喻人有什么作用？3第段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？4请简要分析段的论证思路。11阅读下面的文字，完成后面小题离花近一些侯利明祖母总

18、能准确分辨出花中最美的一朵，步伐轻盈地走过去，弯下腰，陶醉在花的清香里。这时，她往往正挎着一篮猪草刚从原野里归来，或是正在扶着竹帚打扫庭院。无论晨昏始终有一朵花开得正好，仿佛只为恭候这位鹤发童心的老婆婆。我觉得惊奇，外岀靠拐杖探路的祖母，“看”花的眼睛却分明是清澈明亮的，像夏日午后棡树下晾着的一碗淸水，净得能看到飘零的紫烟。祖母满头的发，是一夜之间彻底变白的，那年的我还不到五岁，仰头望见祖母脸上满布的寒霜，不由一阵阵打颤。她哭得停不下来，直到双目失明。无法再去回忆年迈的祖母是怎样在黄昏里一步步蹒跚，摸索着为我做饭洗衣，送我到村小上学。只记得一个周末，我在灯下写作业。柔风送来阵阵幽香，祖母拈针缝

19、衣的手轻颤起来。她扶着桌沿走到窗棂下，循着香来到院子中。“回来了，你们真的回来了”祖母哽咽着，跟随着若有似无的花香来到墙边，只见一簇簇鲜花在月光下美如仙子，婀娜多姿。这些花默默地发芽，拔节，直到缀满花苞，祖母虽然看不见却也不曾错过花开。花香盈盈，勾勒岀温暖，给了她一个满满的拥抱。淡淡清香扣开了祖母紧闭的心门，日子随着一朵花的盛开渐渐有了颜色。侍弄了一辈子庄稼的祖母，能像熟悉自己的孩子一样，在毎个节气里感知到毎朵花的气息。天气慢慢变热,花香愈加馥郁了，祖母在庭院里走动时甚至可以扔掉拐杖，被花香牵着悠然漫步。祖母的步伐越来越稳健，她在花丛中停下脚步，脸上露出久违的笑容，盛夏光影里她莹白的发犹如栀子

20、花开。秋风扫，落叶忙。祖母也忙。她忙着把一粒粒花籽都细心地收起来，一包包储藏好，就像收获地里的麦子和大豆。来年春夭祖母便会在房前屋后撒花籽，有路过的人讨要，她也总会笑眯眯地将一个个小布包赠予路人。他们从祖母安详的面容里看到了朵朵花开，心想那些花一定是美的。街坊邻里也会来要，去年花开满院，她们曾大把大把地抱花回去插在粗瓷敞口的瓶里，见过的人都晓得这些花是美的。祖母不再是我一个人的祖母了，她成了大家的“花婆婆”。大人小孩儿都愿意围着她玩闹说笑，谁有了烦心事都要到她开满鲜花的院子里坐上一会儿，倾诉着心底的烦恼，像对祖母说又像是对花儿说。一年又一年过去，我们这条民风淳朴的小巷，有了个诗意的名字：花巷。

21、我在花开花落中长大，就要离家上大学，乡里乡亲都聚拢来，叮咛嘱咐说，花婆婆是我们大家的祖母，彼此供养，相依相扶，我去了只管好好念书。不知谁在人群中低语，还有花。我哭了，眼泪一滴滴收藏进如水光阴，滋润开满鲜花的心田，四季不败。告别祖母出门时，老人家拉着我的手又轻轻放开。第二年暑假，回乡探望祖母。花香萦绕的睡梦里，祖母把用花籽为我串的第一条挂链重新串了一遍，又取出一包新花籽放在桌上，说原来的那串是她用一个个春天串起来的，以后要我也开成一朵花，结了果，留下花籽，给予每个人。满院的花开得正好，坐在树影花影里，祖孙俩说着一些珍重的话。我知道，祖母要走了，而从今后的每一个春天，花依旧还会开。整理遺物，看到父

22、母生前从远方寄来的一摞信，其中一页上写着：要离花近一些。当花开放，它应付出生命里全部的能量，竭尽全力，毫不保留。从一封接一封的书信里，我断断续续了解到，父母当初决定放弃安逸的工作去深山支教时，遭受过祖母的百般阻挠，于是就千里迢迢带回一包野花花籽种在庭院里，临走前告诉祖母，大山里开遍了这样的花，看着它们，就像他们在身边。这样的话竟成了永别留言。来春花开时节，父母因救助被山洪冲走的学生，双双殒命。望向窗外，秋色袭人，院子里的花不再芬芳繁盛，有的已经干枯凋谢，渐渐接近终结的尾声，却看不到丝毫颓败。收拾好一切，我动身启程了。 (选自思维与智慧,有改动)1下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）A文章

23、第段加点词“颜色”，写祖母随着花开走出了失子之痛，生活有了起色。B文中祖母成了大家的“花婆婆”与“祖母”，表现出花巷淳朴友爱的睦邻关系。C文章借祖母百般阻挠“我”的父母去深山支教，批评了她没有大爱、不明大义。D文末“收拾好一切，我动身启程了”暗示了“我”不会辜负祖母的嘱托与期望。2文章写了哪三次花籽的传递？请简要概括。3结合语境,按照要求赏析。柔风送来的阵阵幽香，祖母拈针缝衣的手轻颤起来。(赏析加点词语)她忙着把一粒粒花籽都细心地收起来，一包包储藏好，就像收获地里的麦子和大豆。(赏析加点词语)4文章第段补叙“我”父母生前来信的有关内容,有什么作用？请简要分析。5文章以“离花近一些”为标题，有什

24、么含义？请结合全文简要概述。三、应用12综合性学习。 （补写对联） 学校将组织开展“经典阅读”活动。为营造活动氛围，组织者打算拟写一副对联作为宣传语。假如你也是组织者之一，请你根据活动主题，补写出下联。上联：阅经典传承文化瑰宝下联：读好书_（设计版块） 班上要办一次以“读书”为主题的手抄报展，小明为自己的手抄报设计了两个版块，请你帮他再设计两个版块，使手抄报内容更丰富。版块一：名人嗜读趣事版块二：读书方法汇编版块三：_版块四：_（探究材料） 写出对下面三则材料的探究结果。材料一：明末大学问家张溥读书时先抄一遍，再读一遍，接着把书稿烧掉。然后再抄再读再焚，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。材料二

25、：毛泽东在青年时期就熟读了史记汉书等古籍，并且不断地重温，他称之为“三复四温”式阅读法。材料三：数学家苏步青主张读书要多读、精读。他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他最喜欢聊斋，不知反复读了多少遍。_四、综合性学习与写作13论语作为儒家经典，对中国人的道德修养、行为习惯都有着深远影响，其中很多观念对当今中学生的习惯养成特别有帮助。结合自己的亲身体验谈谈你的认识。（不超过100字）参考答案一、积累1、D【解析】A. “饮料和汽水”不是并列关系，去掉“和汽水”。B. 应为“建立并健全”。C. 应为“技术水平没有多大提高”。D.没有语病。2、A【解析】A.甘拜下风：对人自认

26、不如，真心佩服。使用恰当；B.当仁不让：就是遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。使用有误；C.味同嚼蜡：形容语言或文章枯燥无味。使用有误；D.意气用事：缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。使用有误；故选A。3、D【解析】D项“一鼓作气”出自编年体史书左传曹刿论战，表述有误，故选D。4、A【解析】试题分析：B第三个逗号应该改成句号。C第一个逗号应给为问号。D第二个逗号应改为分号。点睛：标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、 冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断

27、，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。5、 (1)而无车马喧 西蜀子云亭 长风破浪会有时 东风无力百花残 无可奈何花落去 人有悲欢离合 日星隐曜 人生自古谁无死 (2)荡胸生层云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：喧，眦。6、（1）B （2）燕青 （3）赛太岁（金毛犼） 与金圣宫娘娘联手，孙悟空扮

28、做侍女春娇连连斟酒给那怪，在他醉后又拔了毫毛变做虱蚤、臭虫进入妖王身内，那妖王燥痒难耐，脱下衣服，悟空拿假金玲换了真的。 【解析】（1）B“和鲁迅的关系一向很好”对相关名著内容表述不正确。范爱农青年时期在日本留学，刚到横滨时遇见了来接他们的鲁迅和子英。关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，范爱农从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举凡同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，从此与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱

29、回乡，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友。（2）考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与水浒传有关的文学常识。选段中A是燕青。选段节选自水浒传第六十二回“放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼”。（3）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用

30、心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读西游记，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。“没一个能获得妖精”，这个妖精是赛太岁，也就是“金毛犼”。孙悟空扮做侍女连连斟酒给那怪，在他醉后又拔了毫毛变做虱蚤、臭虫进入妖王身内，那妖王燥痒难耐，脱下衣服，悟空拿假金玲换了真的。原著为“假春娇道：大王，拿铃子来，等我也与你捉捉虱子。那妖王一则羞，二则慌，却也不认得真假，将三个铃儿递与假春娇。假春娇接在手中，卖弄多时，见那妖王低着头抖这衣服，他即将金铃藏了，拔下一根毫

31、毛，变作三个铃儿，一般无二，拿向灯前翻检；却又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，将那虱子、臭虫、虼蚤，收了归在身上，把假金铃儿递与那怪。那怪接在手中，一发朦胧无措，那里认得什么真假，双手托着那铃儿”。二、阅读7、1B2B3 如此，这样 以为乐 耸立的样子 穿透 4(1)感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 (2)我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。5移步换景。用“隔、闻、伐、取、见”等词，在移动变换中引导我们去领略不同的景致，极具动态画面感，表现了作者发现小石潭的喜悦心情。6洁身自好、不同流合污，体现在:出淤泥而不染;庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀

32、自己，体现在:濯清涟而不妖;正直不苟、豁达大度，体现在:中通外直，不蔓不枝;具有美好的姿态气质，体现在:香远益清，亭亭净植。【解析】1B少了第三层含义，忘言。2例句是倒装句，B项相同。A项是判断句；C项是省略句；D项是被动句。3先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，澈：穿透。词类活用词，乐：以为乐。4本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不

33、离词，词不离句。注意以下关键词：凄、寒，使动用法，使感到凄凉，使感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。染：沾染（污秽）。濯：用清水洗，这里指洗涤。5第一段写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用 “移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面之妙。再由水声寻到小潭，既是讲

34、述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。表现了作者发现小石潭的喜悦心情。6考查对文章内容的理解。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。【点睛】译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以

35、整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气

36、入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱

37、，当然人数众多了！8、1D2D3大凡做官的人家，（生活）由节俭到奢侈容易，但是由奢侈再回到节俭就太难了。4强调的品行：“读书明理”或“熟读经书”“持之以恒”。感悟言之有理即可。【解析】1A. 称赞/著称。B. 做/名词作动词用，穿戴、穿衣服。C. 轻浮/逼近，就到了。D.都解释为“大约”。故选D。2D项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同，都是“作为”。A.当。B.被。C.向，对。3本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：奢：奢

38、侈。俭：节俭。4本题考查对文章内容的理解与个性化表达。通读文章，由“但愿为读书明理之君子”“令熟读经书”分析，曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是“读书明理”“熟读经书”。由“读书写字不可间断”“自此十许年，志趣自成”分析，强调了“持之以恒”。解答第二问时，立足于对文意的理解，结合原文相关语句及自己的学习实际，从“勤奋、苦读、持之以恒”方面写出自己的感悟即可。【点睛】参考译文：【甲】家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这

39、就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕，而过分的丰裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断，早晨要早起，不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养

40、成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。9、1 （1）腰背弯曲，这里指老人 （2）以为乐，把作为快乐 （3）只是 （4）通“现”，表现，显现。 2B3（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。（关键字：“述”“以”“者也”）（2）并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有品德高尚的人的书法能保存下来罢了。（关键字：“非”“书”“惟”“尔”）4醉翁亭记体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；在书学集成中，欧阳修主张书法因人而存，他认为无论多么优秀的书法作品，倘

41、若其作者为人不道德，就不会长久流传下去。【解析】1试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“但”：只是。所以千万不要以今释古。“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B项：古之人/岂皆能

42、书/独其人之贤者/传遂远。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。注意标志性的虚词“者”。故选B。3试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“述”“书”“惟”“尔”等字词的翻译。“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。“醒能述以文者”状语后置句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词

43、，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。4试题分析：题干要求根据甲乙文的内容简要分析欧阳修的“为人”之道。文言文要点的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如醉翁亭记可从“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀的角度作答；书学集成可从为人道德，书法长久流传下去等角度作答。可分析“古之人岂皆能书，独其人之贤者传遂远”一句。甲文译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息

44、，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊

45、。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。乙文翻译：世上有喜欢把字的笔划写得很肥腴的人，这种（笔划肥腴的）字就像皮很厚的馒头，吃起来不 能说它的味道不好，但是它的形状太不受看了。写字的法则的失传，将及五十年了。近来（有的人） 稍微知道书法是“写”出来的，但是能达到前代高手水平的，恐怕没有三两个人。前代的人对于书 法大多是行家里手，但是只有德才兼备的人（的书迹）才传流至今。后代的人不懂得这个道理，只 从“书法”的表面意义上来追求，却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直 数不胜数（太多了）。假设颜真卿的书法并不好，但是后人（

46、由于敬重他的人品）见到他的书迹也 必然珍爱有加。杨凝式用梗直的言辞来规劝他的父亲，其高洁的操守在艰难危急的时节表现了出 来。李建中清介谨慎温和雅致的性情，让爱他书法的人兼爱他的为人呀。难道不是因为这些才让他 们的书迹流传到现在的吗？并不是前代的那些德才兼备的人物都是书法高手，因为只有贤明之人 才被（后人）记住，剩下的（人）全都随着时间的推移而消失，后人再也见不到了。10、1一个人最好的状态就是顺乎自己的本性2通过设喻生动形象地引出文章中心论点，作为论据论证文章中心论点，激发读者阅读兴趣。3举例论证和对比论证，通过举明朝的宰相严嵩的例子，并且对他前后变化进行对比，具体有力地强调了“人应该将本性持

47、守到底”的观点。4.首先提出“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为”的观点，接着举狄德罗和严嵩的例子分别从正面和反面进行论证；然后引用哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现，强调了“一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力”的观点；最后举了祖堂集中师父慧能教育慧明的故事，告诉我们“要想保持定力，就必須超然物外，对外在的东西淡泊待之”的道理。【解析】1本题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，第一段的结束语，可知，本文的论点是：一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。2本题考查学生的理解能力，在议论文中的开头段，开

48、头引用小故事、名言，设喻等，其作用一般是：1.激发读者的兴趣。2.引出论点。3.作文论据证明论点等。然后结合具体文章分析即可。本段以花喻人，生动形象的引出文章中心论点，作为论据论证文章中心论点，激发读者阅读兴趣。3本题考查学生对论证方法及作用的掌握。要求学生掌握常见的论证方法及作用。本段写了严嵩的事迹。属于举例论证。严嵩的做法前后不一致属于对比论证。然后结合两种论证方法的作用分析即可。具体有力地强调了“人应该将本性持守到底”的观点。4本题考查学生对论证思路的把握。分析论证思路从提出论点，分析论点，得出论点的顺序分即可。段，首先提出“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。”接着分别举出接着举狄

49、德罗和严嵩的例子分别从正面和反面进行论证；段，通过引用论证，引用了哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现，强调了“一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力”的观点；段，举出了祖堂集中师父慧能教育慧明的故事，告诉我们“要想保持定力，就必須超然物外，对外在的东西淡泊待之”的道理。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知

50、的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。结合划线句分析，本句运用了比喻论证，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。11、1C2第一次：父母从深山带回野花花籽，种在庭院里；第二次：祖母将收获来的花籽，赠予路人；第三次：祖母嘱我要像传递新花籽一般将爱给予每个人。3(1)用“轻颤”这个动作细节，写出了祖母在闻到花香时内心的反应，表现祖母对儿子儿媳的思念。(2)“一粒粒”“一包包”量词叠用，写出祖母收藏花籽时的认真与郑重，将收藏花籽形容为收获粮食一般，表现祖母对花籽的珍爱，也寄托了祖母对儿子儿媳的思念之情。4照应标题，解开祖母头发一夜变白的原因，补充交代祖母喜爱花的原因，深化了文章的主题。5(1)“花”象征美好品质，“离花近一些”即要向心灵美好的人学习。(2)“花”象征乐观生活，“离花近一些”亦指要乐观坚强面对生活。(3)“花”象征无私奉献，“离花近一些”指拥有爱与无私奉献精神。【解析】1要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析选项，C项“批评了她没有大爱、不明大义。”与