自然辩证法概论-黄爱华决定论

1、决定论概念：决定论是关于食物具有因果联系性，规律性，必然性的学说。非决定论否认因果联系的普遍性，否认事物发展的规律性和必然性，认为食物的运动不收因果关系的制约，没有任何秩序。决定论又称为系的理论和学说。信条，是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果关心理学中的决定论认为，人的一切活动都是先前某种原因和几种原因导致的结果。人的行为是可以根据先前的条件，经历来的。心理学中的决定论认为，人的一切行为是由的目的所决定的，有选择的，的选择，意向，决定不受客观条件的制约，也不存在必然的因果关系。非决定论则否认自然界和人类社会普遍存在的客观规律和必然的因果联系，认为事物的发展，变化是不可定的。的，认

2、为事物的发展，变化是由不可的，食物内在的意志决基本要素：决定含有这样的基本要素：有其因必有其果。这一观点在科学研究中很重要，因为它肯定，假如人们了解所有涉及某种即将发生的事件的，那么他们就能精确这一事件，或者相反，如果发生了某个事件，那么就可以认为，它的发生时不可避免的。宇宙中的任何事物或事件都是自然规律的结果，并科学方法揭示的。都是自然规律的结果。而这种自然规律是可以通过多种途径：揭示规律有多种途径：对于来说，这一步骤是：先观察，然后推理，也就是对这一事物惊醒思考，对它进行分类，把它归到一定的范畴。这样就可以做出种种推断。尽管已有多种科学探究的方法。一般最常用的有观察，揭示，推论，假设，检验

3、，等等。但是所有这些方法都要依赖于这个基本知识，即决定论的因果关系。假如某事件的发生于自然规律不一致，那么就可以断言，它受到了某种偶然的干预，或者就是还缺乏对那些足以理解，解释或这一事件的的认识。影响：决定论在 18,19 世纪基本上了科学界。它认为一切都是有因果关系联系起来的，一切世界的运动都是由确定的规律决定的，知道了原因以后就一定能知道结果，在这一基础上，科学得到了巨大的发展。例如，用力学算出的天体运动，对未来具有准确的预见性。在这种下，世界就像是一部钟，像钟表一样走动，人们可以预知未来的一切，这也成为机械决定论，这种观点得到了当时包括在内的许多科学家的支持。在给的：你信仰投色子的上帝，

4、我却信仰玩呗的定律和秩序。主义者看来，世界都是有序的，都是按照严格的定律来的，它的行为完所以，在全可以，都有因果关系决定的。强决定论：在课上听了有关强决定论的介绍。显然这是一个不受欢迎的理论，因为它选择的。如果它真的成立，那么现在发生的一切以及即将发生的一切都是预设好的。所有的自己的决定，都是“以为”的自己的决定。包括我现在在思考强决定论，也是预设好的。如果预设这些的是一个确实存在的实体，如果他有的话，看到我在这里试图看破他所设计的一切也许会发笑：因为这本身也都是设计好的。如果这个上帝存在的话，那么他就是一个不折不扣的大导演，就是他编出的一个肥皂剧，演员就是自己。想来他也真是无聊的，所以他会造

5、出一堆人来彼此强决定论是否存在，以此来自己。就像的世界的接近尾声处，只是他爸编出来的一个故事，她试图突破这个故事，来影响到读故事的人，以证明自己不是完全被预设的，而也可以反作用于预设人。但是我认为她还是没有做到。更加的是，也是被预设的，她是作者所预设好的。于是螳螂捕蝉黄雀在后，那么谁能说我们自己不是更外面一个人写的故事呢？无论如何有任何意义。自己是不欢迎“强决定论”的。因为如果这样只是别人的棋子，是一群玩偶。自己所做的一切就没也正是这个原因大家都在反驳“强决定论”。但是我认为现在还没有任何一个可以让我信服的理论能真正反驳得了强决定论。包括“历史逻辑机”我认为也反驳不了强决定论，它充其量可以证明

6、如果有一套理论是强决定论下世界的终极规律，那么这种可能是完全存在的。人类发现不了它。而且，如果抱着完全唯物主义的角度，强决定论几乎无法是不正确的。如果以物质作为一切的本源，那么精神就不独立存在，精神只是由人脑中的各种化学反应造成的一种效果，它只是物质层面的东西在人的感觉上反映出的一种表现，就像红色本来不存在，它只是某种电磁波，在人类感受下变成了红色一样。因此，人脑中所有的化学反应是做出一切决定的来源，那么既然抱着唯物主义的态度，那么必定有一套科学规律决定了这些化学反应是如何依次触发的，以及外界的影响如何催化这些化学反应。因此人也不过是一个自然界神奇的机器，按照自然界的规律运转，并不存在人自己可

7、以决定什么。人认为自己是在做决定，其实他每一时刻的想法都是由人脑中化学反应的定律以及初始态决定的。包括我现在想的一切也只是我脑子里物质的化学反应。如果想反驳强决定论，那只能是把精神与物质独立出来，能是“动因”，否则他还是自然界中一堆物质的组合，也是按照相应的规律来变化，没有任何能动性可言。通过平时的感觉，认为世界是唯物的，所以基本上也可以认为这一切都是预设好的。除非 这样看来总之大不相同。这样说来去相信的“我思故我在”，只有精神是真实的。我很愿意这么相信。或者是的想象，或者就是预设好的，也许它与平时所认为的的世界对没有任何意义，或者是的自娱自乐，或者是别人的自。从感觉上来看，觉娱自乐。得这两个

8、是“从有些人会因此想不开，有些人看了这会有打都不能让我满意，但是目前按逻辑还找不到更好的。而且判断也感觉上来看”，也就是还得用精神去判断物质。因此说来说去又是自相的。我一直在想能否设计一个实验来证明强决定论是个悖论，但是到现在为止还没能想出来，所以只好继续想。即使之前的结论让人灰心丧气，我觉得就为了把这个问题想清楚，也值得我继续活下去而不是自暴自弃。况且，也许离已经很近了。量子物理给了一个可能的，也许世界是唯物的，但是处处包含着随机性，这样，也许世界既不是的想象，也不是一开始就决定好的。上帝创造了，但他也不知道会如何发展。世界，上帝才会充满地观察的发展。否则他创造一个自己全都想好的意义呢？这样

9、他自己也会无聊死的。随着时间的变化对他强决定论之我见强决定论有一个著名的论断，宇宙中的一切是由自然规律所支配的，或者说，任何一件事都有其充分的自然原因。对于这一观点，我本人不完全赞同。因为都知道，如果按照这种理解，那么将不存在意志，在我看来便是人类存在的意义将或者说。下面我将针对我所了解的强决定论的若干论点进行。首先是关于任何一个事件都有其充分的自然原因的论断。对于此，我认为表述有些过了头，如果改为“任何一件事都有其原因”或者“任何一件事都有其必要的自然原因”就能赢得更多人的认可。强决定论者引以为坚实基础的理论便是的经典力学定律，作为一名唯物主义者，我对力学定律在单纯的宏观的所代表的规律性深信

10、不疑，换句话说，即使是我自己也认为，针对单纯的宏观的物理或者说物质世界而言，强决定论者有着成分的理由自己主张的正确性。然而不得不说的是，强决定论者在将单纯宏观物理界的胜利迁移到普遍世界中时忽略了一个问题（最起码我认为他们忽略了，也有可能他们考虑过了这个问题），那就是：人不是一个单纯的物理的存在，或者说人不是纯粹物质的，（尤其在这个问题时）人的物质与意识的复杂性使得在将单纯的物理定律加以推广时，一旦涉及到人的方面，就必须寻求一种全面的考虑。再回到两句话，我承认事物之间普遍存在的联系和因果，然而这联系不应单纯指物理的或者物质的人的必须考虑进去。人的，即人的意识。自古有很多关于意识是否真正的争论。我

11、不讲什么大理论，只有一点，意识与否决定于意识能否有选择的机会和当机会存在时，意识能否独立地、不受任何限制地做出选择。强决定论者常争论，其实任何一个意识所做的决定都已经由决定者先前的经历所决定。不妨按照强决定论者的观点，假如存在一个妖，那么根据妖的能力，他将能够每一个事件的发生的具体情况，自然也包括每一个人的决定。然而当那个被的主体处于正在作出决定的那个瞬间，他是有而他出某个选择固然是有一定的经历的机会的，而且也有做出不同选择的能力，（即先前的原因），然而的是意识主体，一个的。不能因为意识的已经独立的完整的意识主体所做的决定，正因如此，所以说意识是产生与客观物质有关（意识是大脑对客观世界的反映）

12、，就说意识始终决定于客观物质。讲到这里，再回到前面的意识在事件发生过程中起到的作用。我之所以说前面的两句话，是因为我将意识也看成了事件发生的原因之一（涉及到人的意识的事件，显然单纯的物理事件与此无关），而不是强决定论者所言的任何事件的发生都有充分的自然原因。故而，人的意识的必须成为某些事件发生的原因，在事件发生的宴会中，不能少了意识这位贵客。 解决了关于意识（尽管离解决还很远），接下来就关于强决定论的因果必然关系。强决定论的因果必然关系来源于它的基本论断：任何一个事件都有其充分的自然原因。然而事实是，其中人的已经过的，（姑且得出了正确的结论）事件不具有充分的自然原因，也在起作用。这就说明了事件的发展是有选择的余地的。也就是说，世间本不必这个样子，是人的选择使它成为这个样子（或者说部分地）。说明人是