《梦游天姥吟留别》挖空训练教师版语文试题及答案 统编版高三总复习

1、梦游天姥吟留别挖空训练教师版语文试题及答案 统编版高三总复习 五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（27）（教师版） 第27课梦游天姥吟留别 李白 【学习目标】积累重要文言现象。 【学习过程】 一解释文中加点词语： 海客谈瀛洲，烟涛微茫（波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。）信（确实、实在）难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横（遮蔽），势拔（超出）五岳（东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。）掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾（偏斜、倒下）。 我欲因（依据）之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌（清澈）水荡漾清（凄清）猿啼。脚著谢

2、公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷（迷恋）花倚（依倚）石忽已瞑（昏暗）。熊咆龙吟殷（震动）岩泉，栗（使战栗）深林兮惊（使震惊）层巅（层层山峰）。云青青（黑沉沉的）兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺（闪电。列，同“裂”）霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然（形容声音很大。）中开。青冥（天空）浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓（弹奏）瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸（因惊惧而心跳）以魄动，恍（猛然惊醒的样子）惊起而长嗟。惟觉（醒）时之枕席，失向来（原来）之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉

3、折腰事权贵，使我不得开心颜？ 二一词多义 1.度：量长短的标准；限度，尺度；制度，法度；度量，气度；渡过，越过；量词，表示次数；du，量长短；du，估计，揣度，推测；谱曲，谱写；思考，考虑。 内立法度（），务耕织，修守战之具。（过秦论） 试使山东之国与陈涉度（）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（过秦论） 乐盘游，则思三驱以为度（）。（谏太宗十思疏） 众里寻他千百度（），蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾青玉案） 度（）我至军中，公乃入。（鸿门宴） 会天大雨，道不通，度（）已失期。（史记.陈涉世家） 但使龙城飞将在，不教胡马度（）阴山。（王昌龄出塞） 诗云：“他人有心，予忖度（）之。”

4、权，然后知轻重；度（），然后知长短。 予怀怆然，感慨今昔，因自度（）此曲。（扬州慢） 成语“置之度（）外”“一年一度（）” 度答案：（；） 解释句子加点词语的意思： (1)越陌度阡，枉用相存。短歌行穿过 (2)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。梦游天姥吟留别渡过 (3)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。琵琶行并序度过 (4)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。鹊桥仙渡过 (5)他人有心，予忖度之。齐桓晋文之事揣测 (6)权，然后知轻重；度，然后知长短。齐桓晋文之事丈量 (7)物皆然，心为甚。王请度之！齐桓晋文之事考虑 (8)度我至军中，公乃入。鸿门宴估计 (9)某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷

5、答司马谏议书制度 (10)盘庚不为怨者故改其度答司马谏议书计划 (11)度义而后动，是而不见可悔故也。答司马谏议书考虑 (12)乐盘游则思三驱以为度谏太宗十思疏限度 (13)鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。春江花月夜飞出 (14)商君佐之，内立法度，务耕织过秦论制度 (15)试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。过秦论衡量 (16)边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。燕歌行并序越过 (17)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。离骚出生时的情况 (18)不抚壮而弃秽兮，何不改此度？离骚法度、准则 (19)背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。离骚法度 (20)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。蜀道难越过 (21)

6、予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。扬州慢谱写，作曲 2.或：有的，有的人；也许，或许；有时。 或（）百步而后止，或（）五十步而后止。（寡人之于国也） 句读之不知，惑之不解，或（）师焉，或（）不焉。师说 人固有一死，或（）重于太山，或（）轻于鸿毛。（报任安书） 而或（）长烟一空，皓月千里（岳阳楼记） 云霞明灭或（）可睹（梦游天姥吟留别） 成语“智者千虑，或（）有一失” 或答案：（；） 解释下列加点词语的意思： (1)越人语天姥，云霞明灭或可睹。梦游天姥吟留别有时 (2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉师说有的 (3)下有红光动摇承之，或曰，此东海也。登泰山记有人 (4)回视日观以西峰，或得日或

7、否登泰山记有的 (5)如或知尔，则何以哉？子路、曾皙、冉有、公西华侍坐有人 (6)故今具道所以，冀君实或见恕也。答司马谏议书或许 (7)或曰：六国互丧，率赂秦耶？六国论有人 (8)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。六国论或许 (9)物或恶之老子常常 (10)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖五石之瓠有人 (11)所守或匪亲，化为狼与豺。蜀道难倘若 (12)从余问古事，或凭几学书。项脊轩志或者 (13)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。兰亭集序有的人 (14)或命巾车，或棹孤舟。归去来兮辞并序有时 (15)怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。归去来兮辞并序有时 (16)又有

8、若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。石钟山记有人 3.即：走近，靠近；副词，立即，马上；连词，就，便；副词，就是；连词，如果，假如；根据，依据；登上（王位）。 匪来贸丝，来即（）我谋（诗经.氓） 项伯即（）入见沛公（鸿门宴） 梁父即（）楚将项燕（项羽本纪） 且壮士不死即（）已，死即（）举大名耳。（史记.陈涉世家） 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（）冈峦之体势。（滕王阁序） 萧相国即（）死，令谁代之？（史记.高祖本纪） 成语“若即（）若离”“可望而不可即（）” 即答案：（；） 解释下列加点词语的意思： (1)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。梦游天姥吟留别就 (2)即不忍其觳觫，若无罪而就

9、死地，故以羊易之也。齐桓晋文之事就是 (3)项伯即入见沛公。鸿门宴就 (4)项王即日因留沛公与饮。鸿门宴当天 (5)哙即带剑拥盾入军门。鸿门宴就 (6)即捕得三两头，又劣弱不中于款。促织即使 (7)即道人意中事，无毫发爽。促织就 (8)而奉行者即为定例。促织就 (9)即谋单于，何以复加？宜皆降之。苏武传假使 (10)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。苏武传登基 (11)匪来贸丝，来即我谋。诗经.氓就、靠近 (12)登即相许和，便可作婚姻。孔雀东南飞当即，立即 三情景默写 1.李白在梦游天姥吟留别中“，”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声

10、。 2.李白的梦游天姥吟留别中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“，”。 3.梦游天姥吟留别中最能表现作者蔑视权贵的性格（或主旨）的句子是“，”。 4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和，“”令人叹为观止。 5.苏轼的念奴娇.赤壁怀古流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露：“，”。 6.梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是“，”。 7.描写天门山打开的雄伟气势的句子是“，”。 8.在梦游天姥吟留别中，写李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于

11、向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是“，”。 【参考答案】1.半壁见海日空中闻天鸡2.谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼3.安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜4.霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车5.世间行乐亦如此古来万事东流水6.我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月7.洞天石扉訇然中开8.安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 四梦游天姥吟留别情景默写检测 （1）梦游天姥吟留别中写天姥山时隐时现的句子是“_”，通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是“_”。 （2）梦游天姥吟留别中诗人由现实转入梦境的过渡句：“_，_。” （3）梦游天姥吟留别中写谢灵运住处环境清幽的句子是“_”，写山泉声音震耳欲聋的句子是“_”

12、。 （4）梦游天姥吟留别中“_，_”两句写登天姥仙山的所见所闻：只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 （5）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_”和“_”令人叹为观止。 （6）梦游天姥吟留别中诗人由梦境又回到现实的句子：“_，_。” （7）梦游天姥吟留别中，写天气急剧变化，黑云压天，仿佛要下雨的句子是“_”，写水面上升腾起烟雾，高峻雄奇的天姥山有声有色，就像一个光怪陆离的神奇世界的句子是“_”。 （8）苏轼的念奴娇.赤壁怀古中流露出消极的情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有相

13、似的消极情绪流露的诗句：“_，_。” （9）梦游天姥吟留别中表现攀登中山路崎岖盘旋，时间飞逝的句子：“_，_。” （10）梦游天姥吟留别中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子：“_，_。” （11）梦游天姥吟留别中表现诗人由梦境转入现实后颇感失落的句子：“_，_。” （12）梦游天姥吟留别中表现天姥山洞外熊吼龙鸣的恐怖景象的诗句：“_，_。” （13）李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子：“_，_。” 答案：云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月渌水荡漾清猿啼熊咆龙吟殷岩泉半壁见海日空中闻天鸡霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟云青青兮欲雨水澹澹兮生

14、烟世间行乐亦如此古来万事东流水千岩万转路不定迷花倚石忽已暝霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下惟觉时之枕席失向来之烟霞熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 五文化常识积累 1.瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 2.五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。 3.天鸡，古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫起来。 五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（27）（学生版） 第27课梦游天姥吟留别 李白 【学习目标】积累重要文言现象。 【学习过程】 一解释文

15、中加点词语： 海客谈瀛洲，烟涛微茫（）信（）难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横（），势拔（）五岳（）掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾（）。 我欲因（）之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌（）水荡漾清（）猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷（）花倚（）石忽已瞑（）。熊咆龙吟殷（）岩泉，栗（）深林兮惊（）层巅（）。云青青（）兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺（）霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然（）中开。青冥（）浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓（）瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸（）以

16、魄动，恍（）惊起而长嗟。惟觉（）时之枕席，失向来（）之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 二一词多义 1.度：量长短的标准；限度，尺度；制度，法度；度量，气度；渡过，越过；量词，表示次数；du，量长短；du，估计，揣度，推测；谱曲，谱写；思考，考虑。 内立法度（），务耕织，修守战之具。（过秦论） 试使山东之国与陈涉度（）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（过秦论） 乐盘游，则思三驱以为度（）。（谏太宗十思疏） 众里寻他千百度（），蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾青玉案） 度（）我至军中，公乃入。（

17、鸿门宴） 会天大雨，道不通，度（）已失期。（史记.陈涉世家） 但使龙城飞将在，不教胡马度（）阴山。（王昌龄出塞） 诗云：“他人有心，予忖度（）之。” 权，然后知轻重；度（），然后知长短。 予怀怆然，感慨今昔，因自度（）此曲。（扬州慢） 成语“置之度（）外”“一年一度（）” 解释句子加点词语的意思： (22)越陌度阡，枉用相存。短歌行（） (23)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。梦游天姥吟留别（） (24)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。琵琶行并序（） (25)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。鹊桥仙（） (26)他人有心，予忖度之。齐桓晋文之事（） (27)权，然后知轻重；度，然后知长短。齐桓

18、晋文之事（） (28)物皆然，心为甚。王请度之！齐桓晋文之事（） (29)度我至军中，公乃入。鸿门宴（） (30)某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷答司马谏议书（） (31)盘庚不为怨者故改其度答司马谏议书（） (32)度义而后动，是而不见可悔故也。答司马谏议书（） (33)乐盘游则思三驱以为度谏太宗十思疏（） (34)鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。春江花月夜（） (35)商君佐之，内立法度，务耕织过秦论（） (36)试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。过秦论（） (37)边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。燕歌行并序（） (38)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。离骚（） (39)不抚壮而弃

19、秽兮，何不改此度？离骚（） (40)背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。离骚（） (41)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。蜀道难（） (42)予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。扬州慢（） 2.或：有的，有的人；也许，或许；有时。 或（）百步而后止，或（）五十步而后止。（寡人之于国也） 句读之不知，惑之不解，或（）师焉，或（）不焉。师说 人固有一死，或（）重于太山，或（）轻于鸿毛。（报任安书） 而或（）长烟一空，皓月千里（岳阳楼记） 云霞明灭或（）可睹（梦游天姥吟留别） 成语“智者千虑，或（）有一失” 解释下列加点词语的意思： (1)越人语天姥，云霞明灭或可睹。梦游天姥吟留别（） (2)句读之不知，惑

20、之不解，或师焉，或不焉师说（） (3)下有红光动摇承之，或曰，此东海也。登泰山记（） (4)回视日观以西峰，或得日或否登泰山记（） (5)如或知尔，则何以哉？子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（） (6)故今具道所以，冀君实或见恕也。答司马谏议书（） (7)或曰：六国互丧，率赂秦耶？六国论（） (8)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。六国论（） (9)物或恶之老子（） (10)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖五石之瓠（） (11)所守或匪亲，化为狼与豺。蜀道难（） (12)从余问古事，或凭几学书。项脊轩志（） (13)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。兰亭集序（） (

21、14)或命巾车，或棹孤舟。归去来兮辞并序（） (15)怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。归去来兮辞并序（） (16)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。石钟山记（） 3.即：走近，靠近；副词，立即，马上；连词，就，便；副词，就是；连词，如果，假如；根据，依据；登上（王位）。 匪来贸丝，来即（）我谋（诗经.氓） 项伯即（）入见沛公（鸿门宴） 梁父即（）楚将项燕（项羽本纪） 且壮士不死即（）已，死即（）举大名耳。（史记.陈涉世家） 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（）冈峦之体势。（滕王阁序） 萧相国即（）死，令谁代之？（史记.高祖本纪） 成语“若即（）若离”“可望而不可即（）” 解释下列加点词

22、语的意思： (1)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。梦游天姥吟留别（） (2)即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。齐桓晋文之事（） (3)项伯即入见沛公。鸿门宴（） (4)项王即日因留沛公与饮。鸿门宴（） (5)哙即带剑拥盾入军门。鸿门宴（） (6)即捕得三两头，又劣弱不中于款。促织（） (7)即道人意中事，无毫发爽。促织（） (8)而奉行者即为定例。促织（） (9)即谋单于，何以复加？宜皆降之。苏武传（） (10)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。苏武传（） (11)匪来贸丝，来即我谋。诗经.氓（） (12)登即相许和，便可作婚姻。孔雀东南飞（） 三情景默写 1.李白在梦游天姥吟留别中“，

23、”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 2.李白的梦游天姥吟留别中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“，”。 3.梦游天姥吟留别中最能表现作者蔑视权贵的性格（或主旨）的句子是“，”。 4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和，“”令人叹为观止。 5.苏轼的念奴娇.赤壁怀古流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露：“，”。 6.梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是“，”。 7.描写天门山打开的雄伟气势的句子是“，”。 8.在梦游天姥吟留别中，写李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是“，”。 四梦游天姥吟留别情景默写检测 （