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文档简介

1、-PAGE . z清照及其词作对红楼梦中林黛玉形象塑造的影响丽娟 【容摘要】:清照的词大都具有天然的柔婉纤细的女性特征。她的这些艺术构思对雪芹笔下林黛玉形象的塑造有一定的影响。【关键词】:敏感 才艺 封建礼教古时候的闺秀名媛,在满腹忧愁无处诉说时,常将一腔幽情倾泻于纸上。中国文学史上最缺乏女性文学的创作,几位女作家,如汉之班昭、蔡琰,康之薛涛,清之王照圆、席佩兰等,在文学史上斐然有名,但均比不上清照。清照,自号易安居士,北宋元丰七年1084生于。其父格非是继门四学士之后的后四学士之一,其母王氏也能文。清照少年时代就生活在这样一个充满文学气氛的家里。十八岁时,与诸城太学生明诚结缡。前期的清照虽遭

2、父亲、公公被诬等痛苦挫折,也曾有过和丈夫小别而感到孤独忧愁,但总的来说生活是较为安定美好的。但靖康之难1127的发生,成为清照人生历程中的转折点,她的生活发生了意想不到的悲惨变化。由于生活环境的变幻,把它的词截成两片不同的染色。前期的词写的都是童年的憧憬,少女的情怀,初恋的生活;后期都是*的孤苦,孀居的凄凉,颓废的晚境。清照表现了我国古代妇女深厚的文学艺术修养和非凡的才华。其词的成就曾令古往今来无数文人佩服,因而被认为压倒须眉的出色女词人。她善于在词中抒发真挚的爱情,描绘女性心理情态的真实美细美、柔婉、深挚、缠绵。从*种程度来说,清照的词作对雪芹红楼梦中林黛玉形象的塑造有着很大的影响。清照是一

3、个柔而韧的女性。这样一个潜心书史而又才华横溢的女人,当她被关在寂寞深闺里的时候,自然会从花的凋,感到自己的青春已逝,会兴起惜春怜花却也是怜已的感情。恐怕红楼梦中林黛玉作葬花词也太抵是为自己与花相似的命运而伤感。清照在武陵春中写道:风往尘香花已尽、物是人非事事休,欲语泪先流、载不动谁多愁。清照随宋室仓皇南渡后,到处逃难,至,才定居下来。几年来,颠沛流离,备尝艰辛。特别是丈夫死后,更给她带来了难言痛苦,使她后期的思想生活的。而这与闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处1有着惊人的相似之处。柔肠一寸愁千缕,家破之悲,孤独之哀,如潮涌来,真是一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。常常是新愁未消,旧恨复起。经过多年流

4、离而客寄他乡的女词人感到归宿渺茫,发出人在何处2的叹息。对一切。对一切事物抱疑心态度,情绪易受外界环境影响而显得多变。寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时、最难将息、满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘!、梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得!、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。这将一个过着寄篱生活的女人的心世界,细致入微的表现出来了。凄然寡欢、惨然抑郁的心境,总未免令人伤神。偏偏又遇上阴晴不定、冷暖无常的天气,就更感到难以调养身体了。外表是写天气的变幻无常对身体的影响,实质上仍然在写愁。如果是身体安康的人,对那样的天气,不会有什么感觉;只有弱不禁风的人,才这样敏感。这

5、就会让人不由自主地联想起红楼梦中行动如弱柳扶风的林黛玉来。她又何尝不是这样呢.常年四季泪光点点,娇喘微微的黛玉不也是一道秋冬两季就病情加重吗.愁伤神,忧损体。林黛玉的瘦弱不正是和她委身忧虑的生活有关吗.孤零、苦闷的生活造就了道出绿肥红瘦3人比黄花瘦4的清照。以瘦花、黄花比人,既表现出人的形体消瘦、憔悴,还可说它与林黛玉有神似的地方。黛玉有葬花这一行径,比所有其他行为都更能把她孤标傲世的性格提醒出来。而清照词中的黄花从来都是高洁雅士的象征。也只有黛玉这样一个爱美、脱俗、细心、清高、多情而又才华出众的人才有资格与黄花相配。由此塑造了一个多愁善感、情丝如缕、苗条消瘦的黛玉形象。封建主义的时代,个人存

6、在的价值是被否认,尤其是妇女缺少人格的独立和个性的自由,被束缚于封建主义礼教的桎梏。清照的词是传统的闺怨春愁题材,但文字风格却清新俊逸,艺术构造风格单纯、纤细、曲折,创作了消沉伤感、情致哀婉、感人至深的富于女性特征的易安体。由于清照有独特的人格思想,她对于物质世界的任何一面都是敏感的,色、声、香、味和爱构成了她词作的经纬。红楼梦中林黛玉形象的塑造正是爱邓易安体敏感这一特征的影响,才使得黛玉心较比干多一窍。一般情况下,林黛玉的愁字是缘于伤春的悒怅情怀。春是美好事物的象征,也是美妙青春的象征。春光的逝去,也意味着青春年华的流逝。而这些正源于清照的词作。如梨花欲恐难禁5道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚

7、6长记海棠开后,正是伤春时节7帝里春晚,重门深院8髻子伤春懒更梳9等,构勒出一幅幅闺中女儿伤春图来。暮春花落,意味着美好事物或局部青春年华的逝去,更触动女主人的离怀花花飞飞满天,红消香断有谁怜.试着春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知10这是从一般的伤花惜春中突然迸射出的对命运和死亡的焦虑,此泣血诗正作于黛玉头一天去怡红院找宝玉叩门时吃闭门羹。她误以为是遭到了宝玉的冷落和拒绝后而发此哀音的。本来,黛玉的整个心思就都在宝玉身上。宝玉不唯是大观园中唯一与她趣味相投的人,而是更是她于飘零中唯一欲以终身相托的人。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心

8、头。 10这也正是黛玉一直存在的焦虑的呼唤。清照是因思念丈夫而感到孤独忧愁,林黛玉是惆怅自己的将来无所托而焦虑苦闷。乍看起来似乎没什么联系,然而究其本质却是一脉相承的。那就是她们同属纤弱型的女子,多愁善感、才华出众且风流多情。因而困扰她们的烦恼忧愁之事自然比平常人更多。每一次拿起笔都觉得一缕愁思绕笔端。清照善词令这自然不必多说,然而林黛玉也长于诗词,常将一腔幽情倾注于笔端。还曾记得黛玉在宝玉赠给她的两块旧帕子上倾诉了她的全部感情,也写出了小说中最热烈的爱情诗句:眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛更向谁.尺幅鲛绡劳惠赠,为君那得不伤悲!何等炽热的情感表露,在嫌疑避讳颇多的封建社会里,勇于在诗词中抒发真挚爱

9、情的女子,恐怕继清照后也就只有一个林黛玉了。清照自然地产生对爱情炽热的追求,在其词中充满了细腻的女性意识。正如王灼所谓自古缙绅之能文妇女,未见如此无顾忌也。清照把对丈夫的相思之情全化成了泪,正如歌德所说无法遏制的思念驱使我四下徘徊,我六神无注,除了无止无息的泪水。不枉东风吹客泪,相思难表,梦魂无据,惟有归来是12。可见,愁和泪是清照和林黛玉生活中的主题。在她们的怨情诗中,总少不了这两个意象。又如愁损北人,不惯起来听13枝上流莺和泪闻14留得罗襟前日泪,弹与征鸿15。然而说起林黛玉,不妨用清照的浪淘沙素约小腰身这首词来形容她:素约小腰身,不奈伤春。疏梅影下晚妆新,袅袅婷婷何样似.一缕轻云如此便将

10、一个好动情,情绪,情感强烈而丰富,起伏性较大,情绪易生易息,时常因一句庆、一件不小事而心波澜起伏的林妹妹刻画得如此形象逼真。清照地明诚、黛玉对宝玉的感情,均十分复杂!爱得越深越专一,越成为自己生命的灵魂的唯一寄托与唯一奉献,就越发要求着期待着对方的全部注意、全部感情、全部身心的契合的欢欣,这样的期待既执著又敏锐,既强烈又脆弱,也许可以说这种感情是浪漫的,然而这种要求却是不现实的。当她们的怀抱与现实产生了无法调合的矛盾之后,她们往往就会变得忧郁,这种感情要求也必然变得十分挑剔、十分多心,不能容忍、不能冷静对待哪怕最微小的一刹那冷漠和疏失。这些固然是她们的处境所造成的,却也是多情女子的痴情所注定的

11、。所以这些个情债,只得用她们一生的眼泪来归还。真可谓情海缺陷,女娲难补;恨海无边,精禽难平啊!正是因为有清照的闲愁也似明月多16才有了黛玉题帕诗中的抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。由此,我们又可得出一个结论,即她们的愁思均是由一个闲字而生的。封建社会中的女子社会地位低下,特别是那些大家闺秀,大门不得出,二门不得迈,生活极其空虚,根本无其他感兴趣之事可做来转移她们的注意力以摆脱和缓解挫折造成的压抑情绪。因而她们只能寄托理想于所爱人身上。一旦发现理想破灭,则她们的精神也就意味着崩溃了。消极、悲观、绝望的情绪常常困扰着她们,比方清照写词寄托自己的情思,黛玉通过葬花感慨自己的命运。她们的行为看似无聊,

12、然而,这实则是她们聊以自慰,试图从苦闷心境中解脱出来的无奈行为。然而事事却常常是抽刀断水水更流,借酒浇愁愁更愁。封建社会里男女的婚姻缔结是从门阀或经济利益来考虑的,有时还是作为一种到达政治目的的手段。这种婚姻不是建立在当事人双方的情感根底上,特别是女方只能采取逆来顺受或委曲求全的态度毫无选择地承受下来。自然她们得与过去的生活辞别,失去自由的个性而顺从他人。这种婚姻对男女双方都是一种因循的沉重负担。林黛玉的悲哀也多是从此而生的。质来洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。17这说明了,在黛玉的骨子里具有很强大的反封建意识。面对吃人的封建礼教,她敢于用自己的生命和它一拼。清照的词如瑞脑香消梦断,辟寒金小髻鬓松

13、,醒时空制烛花红18这与绿肥红瘦的如梦令宠柳娇花的念奴娇都是前期的代表。又如小风疏雨萧萧地,又催下千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚。19一枝折得,人间天上,没人肯堪容20这与赢得满天清泪的清平乐,风鬓雾鬓,怕是夜间出去的永遇乐都是后期代表。前后期作风不同,但有一点一样,那就是她毫不掩耳盗铃饰对丈夫的相思之情。在其词中,表现了对封建礼教的蔑视,大胆地对爱情幸福地追求,反映了封建社会后期妇女人格意识的觉醒。这种反叛封建思想意识,她敢于用词表达出来,在当时是需要很大勇气的。林黛玉对爱情的追求也是真挚而执著的。她的悲鸣发自心底,她的喜怒哀乐都是的,并非无病呻吟。她敢于冲破封建思想的樊篱而和宝玉演绎

14、一段缠绵悱恻的爱情故事。春恨秋悲皆白惹,花容月貌为谁妍.21为谁憔悴损芳姿,夜来清梦好,应是发南枝22寻愁觅恨,记下来的也不过一幅幅血泪图罢了。南渡后,清照的词作里表现了种种凄凉痛苦的情绪,词境特别哀婉。如三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急23这情景与黛玉知道与宝玉的婚事无指望而病情加重迷了本性,继是麻醉自己,甚至摧残自己。由此奏出了她们的挽歌:泪干春尽花憔悴。清照和林黛平虽说一个是历史上实实在在就存在的人物,别一个只是小说中塑造的人物形象,但因她们鲜明的性格而富于性情和生命。因此,她们确实是永恒的女性。她们是一个时代性的女性,于古代实属难得,在今天社会亦属少见。她们兼具中国传统的女性美,亦具现代女

15、性热烈大胆的追求精神。她们还是十足的女人,温柔典雅,甚解风情。她们是个与文学组合的女人,她们所表现的乃是女人唯一的天职爱。清照是一个全然的自由主义者,一个歌颂爱恋的抒情诗人,一个爱自然、爱生活的女词人;林黛玉是一个有个性的、主观的、唯美的、纯情的、伤感的浪漫主义者。她们性格忧郁、感情脆弱。常焦虑,问题出于她们的本性。她们的诗词,反复咏叹的没有别的容,只有悲哀和不幸。她们像古希腊神话中的喀索斯一样,看不见自己以外的世界。爱使她们的痛苦的灵魂,永远不得安宁。然而,虽然她们身体已不复存在,芳名却能长寿。后人看见她们的墨迹泪痛,没有不伤悼追念的。【参考文献】:1见保初,吴修书:中国古典小说卷中的诗词鉴

16、赏第220页1993年华文出版林黛玉葬花词2清照永遇乐落日熔金见桃坊:清照及其词原载宋词概论第279页1982年文艺出版3清照如梦令见艾平治:宋词的花朵宋词名篇赏析第191页1985年出版4清照醉花阴见继才,翥著宋词精华论析第151页1990年教育出版5清照浣溪沙小院闲窗春色深见侯健,吕智敏:清照诗词评注第48页1997年教育出版6清照玉楼春红酥肯放琼苞碎第102页同上7清照好事近风定落花深第115页同上8清照怨王帝里春晚第193页同上9清照浣溪沙髻子伤春懒更梳第185页同上10林黛玉葬花词见雪芹红楼梦11清照一剪梅引自宋词概论桃坊著1992年文艺出版第274页12清照青玉案一年春事都有来几第188页见侯健,吕智敏引自宋词概论桃坊著1992年文艺出版清照诗词评注

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