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文档简介
1、桃之夭夭灼灼其华,诗经国风周南桃夭 说课主讲人:崎夏目录1说课2诗经介绍3诗歌释义4表现形式5艺术成就6作业Part One说课。教学目标周南桃夭选自人教版高中语文第三册第一单元赋比兴重章叠句反复叹咏表现形式诗歌的语言美丰富的意境艺术手法理解解品味解赏析与教学难点年代久远畏难情绪难以品味教学方法美读吟诵法提问讲解法研读讨论法授课时间1课时简朴可爱Part Two诗经介绍。诗经概览1st350500首部诗歌总集共收录诗歌350篇周初至春秋中叶五百多年的作品作品来源献诗采诗删诗诗经分篇从思想性和艺术价值上看,风的价值最高。风雅颂国风:不同地区的地方音乐。大雅、小雅:周王朝直辖地区的音乐。周颂、鲁颂
2、、商颂:宗庙祭祀的舞曲歌辞。周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风关于诗经,她说诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。其实它只是民歌,没有想象中那么疏远不可亲近。只是,在渡河的时候,被我们无声的遗落在另一个时代。用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是前世的前世,我们心底曾经响过的声音,我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百,不过是前生无邪的记忆。安意如人生若只如初见Part Three诗歌释义。诵读课文桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。分节释义桃之夭夭,
3、灼灼其华。之子于归,宜其室家。夭夭灼灼归宜室家花朵怒放,美丽而繁华的样子。花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。出嫁。(古时认为夫家才是女子的归宿)和顺、亲善。夫家。桃花朵朵在枝头含苞怒放,美丽的桃花朵朵都鲜艳如火。有位女子要出嫁,对她的丈夫或夫家亲善,夫妻和睦。分节释义桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。蕡归宜家室(fn)果实很多的样子。出嫁。(古时认为夫家才是女子的归宿)和顺、亲善。夫家。桃花朵朵在枝头含苞怒放,桃花结果,就像新娘做了娘。有位女子要出嫁,对她夫家和善。夭夭花朵怒放,美丽而繁华的样子。分节释义桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。夭夭蓁蓁归宜家人花朵怒放,美丽而繁华的样子。
4、(zhn)(树叶)茂盛。(象征收族)出嫁。(古时认为夫家才是女子的归宿)和顺、亲善。族人。桃花朵朵在枝头含苞怒放,绿叶繁密茂盛。有位女子要出嫁,使其族人和善。全文释义桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃花朵朵含苞怒放,花儿鲜艳如火。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃花朵朵含苞怒放,结满累累果实。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭融洽又欢喜。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。桃花朵朵含苞怒放,绿叶繁密茂盛。这个姑娘嫁过门啊,定使族人团结又和善。Part Four表现形式。表现手法赋兴比兴又称 “起兴”,是“先言他物以引起所咏之辞”的一种表现形式,
5、也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。比“以彼物比此物”,也就是大家所熟悉的打比方。结构特点桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。重章叠句每章只变换几个字,就像音乐中的变奏。回环往复,增强诗歌的音乐感。能够更充分地抒发情感。后世影响诗经中,不仅是重章叠句,还有赋、比、兴、叠词、押韵等表现形式和艺术手法,都被我们传承了下来。这似乎可以被称为中华文化的标志。所以,作为一个中国人,学好诗经,传承民族文化是我们必须担负的责任。轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河
6、畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。再别康桥徐志摩Part Five艺术成就。桃花喻人题都城南庄崔护去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。时代观念这首贺嫁诗,不像一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜室”、“宜家”,希望女子温顺、和善。这表现了人们对女子的要求:德行与美貌兼备。所以,好的女子应该内外兼修。意境解读“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛扑面而来。“嫩嫩的桃枝鲜艳的花。美丽的姑娘要出嫁,把欢乐和美满带到婆家。”多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了两千多年前处于战乱时代的人们对生活的热爱,同时也表现了人们对幸福和美满家庭的追求。全文吟诵桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭
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