高中语文文言文训练第十七课 常见的习惯说法

1、第十七课 常见的习惯说法【知识概说】 古代汉语中有一些词语经常结合起来搭配使用，形成一种固定的习惯说法。它们往往与特定的语气和句式相联系，其中有的只能从整体上去理解它们的含义，不能拆开硬译。这些常见的习惯说法大致可分为表示疑问、反问、感叹、揣度和选择五种。（一）表示疑问1何以 介宾结构，“何”是疑问代词，置于介词前，表示疑问。可译为“凭（靠）什么”、“用什么”、“怎么”、“为什么”。如：君何以知燕王？（廉颇蔺相如列传）2何许、何所 代词性结构，表示疑问。可译为“何处”、“什么地方”、“什么”。如：卖炭得钱何所营？（卖炭翁）卖炭得来的钱要做什么用？3奈何、奈何、如何、如何a动词性结构，表示对事情

2、不知道该如何处置，作谓语。可译为“怎么办”、“怎么对付”、“该怎么办呢”。如：为之奈何？（鸿门宴）对这事该怎么办呢？b代词性结构，表示不同意所采取的处置方式，作状语。可译为“为什么”。如：民不畏死，奈何以死惧之？（老子）老百姓不怕死，为什么用死来威吓他们呢？C.“奈何”，这是一种表示处置的固定结构，中间插入宾语。可译为“对怎么办”、“把（拿）怎么办”。如：虞兮虞兮奈若何？（垓下之围）虞姬啊，虞姬啊，我该拿你怎么办呢？4如之何、若之何 固定结构，表示处置，作谓语，可译为“怎么办”。如：国不堪贰，君将若之何？（左传）国家受不了两属，你该怎么办呢？5孰与 固定结构，用在句中，表示主语和宾语是比较关系

3、，可译为“与比，谁（哪个）”；用在复句的后一分句，可译为“何如”、“哪里比得上”；用作状语，表示反问，可译为“怎么”。如：公之视廉将军孰与秦王？（廉颇蔺相如列传）你看，廉将军和秦王比，哪一个（厉害）?（其他例句见“图表梳理”）（二）表示反问1不亦乎 固定句式，表示委婉的反问。可译为“不也吗”、“难道不吗”。如：求剑若此，不亦惑乎？（察今）像这样寻找剑，难道不是很愚蠢么？ 2何也、何哉、何哉（也） 代词性结构，表示询问原因，或者设向，“何哉”还兼有感叹语气。可译为“为什么呢”、“什么缘故呢”。（详细例句见“图表梳理”）3何为、何故为、何以为 固定结构，表示询问原因，或者表示反问。“为”是句末语气

4、词。可译为“为什么呢”、“还要做什么呢”。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）为什么要告辞呢？（其他例句见“图表梳理”）4何之有 固定结构，是“有何”的倒装，表示反问。可译为“有什么呢”。如：宋何罪之有？（公输）宋国有什么罪呢？5如之何 固定结构，表示反问，作状语，可译为“怎么能”、“为什么”。如：君臣之义，如之何其废之？（论语）君主臣子之间的关系，怎么能废弃呢？6岂（其）哉（乎、耶） 固定句式，表示反问，语气较强，可译为“哪里呢”、“难道吗”。如：沛公不先破关中，公岂敢入乎？（鸿门宴）如果沛公不先攻入关中，你哪里敢进入关中呢？又如：岂以一璧之故欺秦邪（廉颇蔺相如列传）难道会因一块

5、玉璧的缘故欺骗秦国吗？7安哉（乎、耶）、独哉（耶）、顾哉、宁耶 固定句式，表示反问，语气较强，可译为“哪里呢”、“难道吗”。如：日夜望将军至，岂敢反乎？（鸿门宴）哪里敢反叛（他）呢？（其他例句见“图表梳理”）（三）表示感叹 何其 副词，多用于动词或形容词前，表示增强感叹或疑问的语气。可译为“多么”、“怎么这样”。如：汝来何其晚也？（论语）你来得怎么这么晚呢？ 一何 副词，表示程度很深，用在形容词前面。可译为“多么”。如：风声一何盛，松枝一何劲！（刘祯赠从弟）风声多么大，松枝多么强劲挺拔！（三）表示揣度1得无乎、得无耶 固定句式，表示揣度语气或表示委婉的反问语气。可译为“该不会吧”、“莫不是吧”

6、、“是不是呢”、“恐怕是吧”等。如：览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）观赏景物的心情，该不会不一样吧？2无乃乎 固定句式，表示推测语气（兼有反问语气，但较弱）。可译为“恐怕吧”、“不是吗”。如：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）现在君王已退守在会稽山上，这才寻找有谋略的大巨，恐怕太晚了吧？3其乎（软）、庶几欤 固定句式，表测度语气，语气较为委婉，可译为“大概吧”、“恐怕吧”、“或许吧”。如：其必日“先天下之忧而忧”欤！（岳阳楼记）恐怕一定会说“忧在天下人之前”吧！（其他例句见“图表梳理”）（四）表示选择 1与其孰若 固定句式，表示取舍，舍弃前者，选取后者，可译为“与其哪如

7、”。如：与其杀是僮，孰若卖之？（童区寄传）与其杀掉这个奴仆，哪如卖掉他？2欤（耶），抑欤（耶） 固定句式，表示选择，“抑”意为“还是”、“或者”，可译为“是，还是呢？”如：岂得之难而失之易软？抑本其成败之迹，而皆自于人钦？ （伶官传序）难道是取得天下难而失去天下容易吗？还是推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？3其耶、其也 固定句式，表示选择，两个“其”是呼应，相当于“是呢，还是呢？”如：其真无马邪？其真不知马也！（马说）是真的没有千里马呢，还是真的不识千里马呢？【阅读训练】97哀溺文唐柳宗元 永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“

8、汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。注永：地名，永州。氓：民众，百姓。 寻常：长度单位，两寻为一常。 有顷：一会儿。译文：永州的人都善于游泳，一天，洪水突然上涨，有五六个人坐小船过湘河。渡到河中间时船破了，落水的人纷纷游水逃生。其中一个人用尽全力却不能游丈把远。他的同伴说：“你是最善于游泳的，今天怎么落在后面了呢？”他回答说：“我腰上缠着一千串铜钱，很重，所以落后了。”同伴说：“为什么不丢掉它呢？”他不

9、回答，摇摇他的头。过了一会儿更加疲困了。已经过河的人站在岸上又呼又叫：“愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己都快淹死了，还要钱财干什么呢？”那人还是摇摇他的头，于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，莫非会有为巨财而淹死的大人物的事情吧？于是写下了哀溺。1解释文中加点字的意思。（1）咸：_ （2）绝：_ （3）济：_ （4）去：_ （5）益：_ （6）怠：_ （7）蔽：_ （8）且：_ 2指出下列句中的习惯用法（或固定结构），然后用现代汉语把它们译出来。（1）汝善游最也，今何后为？_（2）吾腰千钱，重，是以后。_（3）身且死，何以货为？_（4）得不有大货之溺大氓者乎？_3指出下列句中加点字的活

10、用类型，并写出对应的解释。（1）其一氓尽力而不能寻常 _（2）吾腰千钱 _4找出与文中“其一氓尽力而不能寻常”中“其”字意思相同的一项（ ）A其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”B其一犬坐于前C其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐D公问其故5，文中永之氓溺死的原因是什么？你从中受到何种启示？ 原因：_；启示：_1. （1）全、都；（2）横渡；（3）渡河中济：渡到河中心；（4）除去，丢掉；（5）更加；（6）疲乏；（7）蒙昧，糊涂；（8）将要。 2. （1）何为今天怎么落在后面了呢？（2）是以所以落在后面了。（3）何以为还要钱财干什么呢? （4）得不乎和“得无乎”同属于表推测语气的习惯用法莫非有

11、为巨财而淹死的大人物的事情吧？ 3都是名词活用作动词。（1）游丈把远；（2）腰里缠着。 4. B 都解释为“其中”。A代词，他的；C语气副词，恐怕；D代词，代曹刿这样做 5原因：过分看重钱财；启示：要敢于舍弃或：人生不要一味地为金钱所困；生命比金钱更重要；钱乃身外之物98仲尼适楚庄子仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，扰掇之也。吾处身也，若厥株枸；吾执臂也，若搞木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩冀之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，

12、乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！” 注 痀偻：背驼的人。承蜩（tio）：用长竿黏住蝉的翼。蜩：蝉。 丸：指丸状的东西。处身：此指身体站立。 厥株枸：谓短树根。 不反不侧：指不转动身体，集中注意力。 译文：孔子到楚国去，走出树林，看见一位驼背的老人用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样容易。孔子问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”驼背老人说：“我是有诀窍的。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个弹丸而不坠落，那么捕蝉时失手的情况就很少；累叠起三个弹丸而不坠落，那么失手的情况十次就不会超过一次了；达到累叠起五个弹丸而不坠落，捕蝉就好像在地上拾东西一样了。我立定身子，犹如临近地面的树墩，我举竿的手臂，就像枯木的

13、树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，头不回顾，目不侧视，绝不因纷繁的万物而转移为对蝉翼的注意，为什么不能捕捉到呢！”孔子回过头对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，大概说的就是这位驼背的老人吧！1解释文中加点字的意思。（1）适：_ （2）道：_ （3）累：_ （4）执：_ （5）反：_ （6）侧：_ （7）易：_ （8）顾：_ 2指出下列句中的习惯用法（或固定结构），然后用现代汉语把它翻译出来。（1）唯蜩翼之知。_（2）何为而不得！_（3）其佝偻丈人之谓乎！_3翻译文中划线的句子。（1）见询楼者承绸，犹掇之也。_（2）累三而不坠，则失者十一。_（3）用志不分，乃凝

14、于神。_4你从这则寓言中得到什么启示？_1. （1）往，到去；（2）方法，诀窍；（3）堆叠；（4）举竿；（5）反转身体（也可理解为“回头”）；（6）侧目斜视；（7）改变，转移；（8）回头看。 2. （1）唯之知表强调的宾语前置句式，即“只知蝉翼”的意思。（2）何为疑问代词宾语前置的习惯用法，即“为何”，为什么不能捕捉到呢！（3）其乎之谓前者是表推测语气的习惯用法，意即“大概吧”；后者是宾语前置中强调宾语的习惯用法，即“说的就是”，全句译为“大概说的就是驼背老人吧”。 3. （1）看见一位驼背的老人用竿子粘蝉， 粘起来就像在地上拾取一样容易。（2）叠起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过

15、一次了。 （3）运用心志不分散，就是高度凝聚精神。 4，无论读书、做事，一定要专心致志、勤学苦练，这样才能有所成就。99吴起为将西汉司马迁 吴起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴会吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”注 疽；长在背上的毒疮。 旋踵：转动脚跟，这里指后退。译文：吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒

16、疮，吴起替他吸吮浓疮。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓疮，为什么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会死在什么地方，因此，我才哭他啊。”1翻译下面两句句子，注意加点字的习惯用法。（1）而将军自吮其疽，何哭为？_（2）妾不知其死所矣，是以哭之。_2把“吴起之为将，与士卒最下者同衣食”译成现代汉语，注意划线部分的句式特点。_3从文中找出一句肯定判断句和一句否定判断句，写在下面。肯定判断句：_；否定判断句：_4为什么“其父战不旋踵，遂死

17、于敌”?_1.（1）将军却亲自替他吸吮脓疮，为什么还哭呢？（2）我不知道他又会死在什么地方，因此，我才哭他啊。 2吴起做主将，跟最下层的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。划线部分是定语后置 3.子，卒也非然也 4为感激报答吴起而奋不顾身作战。100武王克殷西汉刘 向 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公入， 王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有

18、过，在予一人。”武王曰：“广大乎，平天下矣！凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。” 注殷：商朝的都城。 太公：即姜太公，姜子牙，又名吕尚。 乌：即乌鸦。 余青： 又作骨余，仆从小吏。 刘：杀。 邵公：即召公，武王之弟，因封地在召，故称为召公。 周公： 西周初年政治家，武王之弟，名旦，因封地在周，故称为周公。译文：武王打败了商朝，召见姜太公，间他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的仆从家吏，全部把他们杀掉，使他们没有存活的，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么处置？”邵公回答说：“把有

19、罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问：“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住自己的房屋，种耕自己的田地，不改变他们以往的习惯，亲近信任有仁德的人。百姓有了过错，责任在纣王一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！”凡是尊重士人君子的人，是因为他们有仁德之心。1解释文中加点字的意思。（1）克（）（2）兼（ ）（3）恶（）（4）咸（）（5）靡（）（6）贵（）2下列句中加点词，不属于代词的一项是（ ）A恶其余胥 B咸刘厥敌 C惟仁是亲 D.在予一人3.找出下列句中的习惯组合的固定用法的词语，然后把整句句子翻译成现代汉语。（1）将奈其士众何？_

20、（2）使靡有余，何如？_（3）为之奈何？_（4）惟仁是亲。_（5）凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。_4指出下列句中的词类活用的现象。（1）有罪者杀之，无罪者活之。_（2）使其各居其宅，田其田。_5根据本文内容，请概括太公、召公、周公三人对待殷朝士众的不同主张。（用现代汉语回答，每条限用4个字）（1）太公主张 （2）召公主张 （3）周公主张6请用简练的语言概括本文的中心意思。_1.（1）打败；（2）同时（喜爱）； （3）厌恶，憎恨；（4）都，全部；（5）无，没有；（6）尊重。2. C是结构助词，宾语前置标志 3. （1）奈何，怎么办，怎么处置。对他的士众将怎么处置？（2）何如，怎么样。让他们没

21、有剩余的人，怎么样？（3）奈何，怎么办，怎么处置。对此该怎么办呢? （4）惟是，宾语前置的格式。亲近仁爱的人。（5）所以，凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。 4.（1）活，使动用法，让他活下去；（2）前一个“田”，名词作动词，耕田。（1）全部杀掉；（2）以罪论处；（3）实行仁政。 6.赞扬周武王能虚心礼下，仁爱为怀，察纳雅言。101.岳飞严以治军清毕 沉 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻

22、一缕以束当者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。 有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以小击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术， 飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”注 宵旰：日夜操劳。 统制：宋朝军事高级指挥官。 蹙额：忧愁的样子。译文：岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服

23、岳飞，希望与他交好， 把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）:“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死

24、的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有统制，计策商定后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。”每次调集军粮，一定皱着眉头说： “东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤士，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”1解释文中加点字的意思。（1）素：_（2）饰：_（3）却：_（4）课：_（5）为：_（6）猝：_

25、2下列句中加点字的意思解释不当的一项是（ ）A.飞事亲至孝，家无姬侍事亲：侍奉父母B.诸将远戍，飞妻问劳其家问劳：慰问犒劳 C.师每休舍，课将士注坡跳壕 休舍：休息D.雅歌投壶，恂恂如儒生恂恂：谦和的样子3指出下列句中的习惯用法（或固定结构），然后用现代汉语把它们译出来。（1）宁大将安乐时耶！_（2）将士效力，飞何功之有！_4用现代汉语翻译下列句子。（1）卒有取民麻一缕以束当者，立斩以徇。_（2）有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。_（3）凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。_5.岳飞善待自己的部下表现在哪些方面？用自己的话表述。（1） _（2） _（3） _（4）_6岳飞严以治军表现在哪些

26、地方？用自己的话表述。_7岳飞为什么能经常打胜仗，“所向克捷”？分两点回答。_1. （1）向来；（2）打扮；（3）推辞；（4）督促；（5）因为；（6）突然。 2. C应为“驻扎”（1）宁耶表反问语气的习惯用法，译为：“难道是大将安心享乐的时候吗？（2）何之有表强调的宾语前置句式，译为：“将士们出力，我岳飞有什么功劳！” 4. （1）士兵中若有拿百姓一缕麻来捆束牲口草料的，立即斩首示众；（2）（皇上）有赏赐稿劳，岳飞都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物； （3）凡是有军事行动，都要召集所有统制，计策商定后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。 5. （1）士兵有病，他亲自为士兵调药；（2）将士远离戍边，

27、岳飞的妻子亲自到将士家慰劳；（3）若有死于戍边的，就抚养他们的孤儿；（4）有了颁赏的稿劳之物，就分给军士官吏。 6岳飞严以治军表现在两个方面：一是严格训练，休整时也不放松，要求穿上重甲训练；二是纪律严明，不拿老百姓的一草一木。 7. （1）“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战”； （2）用兵讲究“仁、信、智、勇、严”。102医戒明李东阳 予年二十九，有脾病焉。其证能食而不能化，因节不多食。渐节渐寡，几至废食。气渐弱，形日就惫，医谓为瘵也，以药补之；病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春木旺，则脾土必重伤。”先君子忧之。会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春而解。”予怪问之，孙曰：“病在

28、心火，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“嘻，是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧，悲怆交集，积岁而病，累月而惫，非唯医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为。三日而一药，药不过四五剂，及春而果差。因叹曰：医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！又叹曰：世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！乡不此医之值，而徒托诸所谓命医，不当补而补，至于惫而莫之悟也。因录以自戒。注 瘵（zhi）：病。此处指脾病。 “春木”二句：中医以五行与五脏相配，脾属土，故称脾土。脾的功能在于运水化湿，春季水盛，将加重脾脏负担，因此说“脾土必重伤”。 得木而解：中医认为春属木，木

29、能生火，到了春季心火便得以散发，因此说“得木而解”。 差：同“瘥”，病愈。译文：我二十九岁时，脾有毛病。症状是能吃而不能消化，因此就节制饮食，后来越节越少，几乎将废食了。精神日渐衰颓，形状也日益显得憔悴。医生说“这可是痨病呢”，便用补药来补。病越发厉害，补就越发加重。快到年终，医生说：“我的办法也想尽了，如果来年春木旺，那末，脾土必受重伤。”父亲为此很担心。这时恰有老医生孙景祥先生来看病，说：“到了春天就没事。”我感到奇怪便问他，他说：“病在心火，所以得木而消失。那个医生当作脾病来医，这就没有摸到它的根。您莫非有什么悲伤的心事么？”我恍然说：“哟！对啦。”因为我这时连续碰上妻和弟的丧亡，悲怆交

30、集，积年累月，因病而疲。非但那个医生不理解，连我自己也忽略了。随即收集所有的旧药全烧掉，全都听从孙医生的诊治，三天服一剂药，不过四五剂，到春天病果然好了。我因此很有感慨：医生不识病理，要想解救人的危急，难得很哪！又叹道：世上那些从名忘实，将性命寄托在庸人手中的人难道还少么？当初如果不遇到那位老医生，只托之于所谓名医，不当补而补，直到筋疲力尽还是不明白啊！因此就写下来警戒自己。1写出下列句中加点字的意思。（1）其证能食而不能化（）（2）形日就惫（）（3）会有老医孙景祥氏来视（）（4）于是括旧药尽焚之（）（5）乡不此医之值（）（6）而徒托诸所谓命医（） 2下列句中加点字的解释不恰当的一项是（ ）A

31、病益甚，则补益峻 益益：越是越是B盖是时予屡有妻及弟之丧 盖：大概是C非唯医不能识，而予亦忘之矣 非唯：非但D而徒托诸所谓命医 诸：兼词，之于3下列各项在句式上特点相同的两项是（ ）（ ）A而欲拯人之危，难矣哉B世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者C乡不此医之值D至于惫而莫之悟也 4用现代汉语翻译下列句子，注意句中加点词的习惯用法。（1）彼谓脾病者，不揣其本故也。_（2）子无乃有忧郁之心乎？_（3）世之询名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！_5. （1）文中庸医所用的治病方法是（用文中词句回答）。（2）老医生孙景祥认为病人的症结是（3）从写作构思看，这篇文章具有的特点。6这篇文章题为医戒，作

32、者从自己被“误医”的经历中，要引以为戒的是什么？ _1. （1）同“症”，病症；（2）渐渐；（3）恰逢，恰好；（4）搜集，搜罗；（5）同“向”，如果；（6）只。 2. B 应为“原来”或“因为” 3. CD都是宾语前置句：“此医”是“值”的宾语；“之”是“悟”的宾语（1）那个说是脾病的医生，是没有揣摩到病根的缘故啊。（2）您恐怕有什么优郁伤心的事吧？（3）世上那些慕其名而忘其实，将性命寄托在庸人手中的人，难道还少么？ 5.（1）以药补之，病益甚，则补益峻；（2）有优郁之心；（3）因事说理（大意相同即可） 6一是戒医，希望医生不要去做庸医；二是戒自己与他人，看人、做人都要实实在在，不要去做只会仰慕名家，追求虚名，而没有真实本领的人。（大意相同即可）【图表梳理】常见的习惯说法示例 类 别固定句型 对 译 例 句表 示 疑 问何以凭（靠）什么何以战？（曹刿论战）用什么一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）怎么、怎么会不然，籍何以至此？（鸿门宴）为什么