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1、大学精读2020超星尔雅完整答案作业满分学习通答案题库关于中国古典的世界已完成 本次成绩：1001【单选题】有人提倡把本质性的道理从经典中抽象出来，然后对经典文本进行漠 视和抛弃,这属于（）。A、激进主义态度B、普遍主义态度C、虚无主义态度D历史主义态度我的答案：C得分：33.3分2【多选题】经典的（）建立在和普遍的人性、人性的基本内容相辅相成的基础上。A普遍性B、永恒性C、一般性D特殊性我的答案：AB得分：33.3分3【多选题】对于为什么要研读经典作品，常见的一共有哪几种态度（）。A、激进主义态度B、普遍主义态度C、虚无主义态度D历史主义态度我的答案：BCD得分：33.4分 如何面对古典？已

2、完成 本次成绩：1001【单选题】“先王以经纶”中的经纶是什么意思？（）A、整理蚕丝B、常C、经典D权变我的答案：D得分：50.0分2【判断题】“一切真历史都是当代史”，是意大利著名文艺评论家克罗齐提出的 我的答案：V得分：50.0分面对经典的基本学术方法已完成 本次成绩：1001【单选题】进入古典的基本方法包括（）。A、训诂B、章旬C、义理D以上都是我的答案：D得分：50.0分2【判断题】古代的思想写作没有逻辑。我的答案：X得分：50.0分大学作者辨伪已完成 本次成绩：1001【单选题】传统上认为大学的成书年代在 （）。A、战国初期B、战国末期C、春秋初期D春秋末期我的答案：A得分：33.3

3、分2【单选题】思孟学派的发端者是（）A、庄子B、曾子C、庄子D荀子我的答案：B得分：33.3分3【判断题】古时候，谁写的书就一定会著谁的名。我的答案：X得分：33.4分曾子其人已完成 本次成绩：1001【单选题】关于曾子的品质，下列说法错误的是（）。A、注重修身B、注重孝道C、好勇斗猛D明仁道我的答案：C得分：33.3分2【判断题】游子认为孔子说的“死欲速朽”就是希望人死后身体赶紧腐烂 我的答案：X得分：33.3分3【判断题】“忠恕之道”和大学有本质性关联。我的答案：V得分：33.4分大学的创作时代及其时代特点已完成本次成绩：1001【单选题】大学的时代特点不包括（）。A、家国同构B、集各家学

4、说之大成C、心性D征引六经 我的答案：B得分：33.3分 2【单选题】儒学的内在化从思孟学派开端，在哪个时代实现了集大成？代代代代唐宋元明 B、C、 D我的答案：B得分：33.3分 3【判断题】辨伪学的滥用可能导致历史虚无主义的出现。 我的答案：V得分：33.4分大学题解：何为大学？（一）已完成本次成绩：1001【单选题】关于学记的描述，不正确的是（）。A是中国古代的一篇教育论文B、是礼记中的一篇文章C、是世界上最早的一篇论述教育和教学问题的论著D是大学中的一篇论文 我的答案：D得分：33.3分 2【多选题】古代的学制有什么特点（）？A以官学为基本方式B、以贵族子弟为主体C、以六艺和六经为基本

5、教学内容D以私学为基本方式我的答案：ABC得分：33.3分 3【判断题】 先秦是一一个缺乏私学的时代。 我的答案：V得分：33.4分大学题解：何为大学？（二）已完成本次成绩：1001【单选题】下列哪项不属于学记中大学教育的特点 ？（）A、教育强调一个人生命境界的提升B、大学强调完整人格的塑造C、教育止于知识D教育强调个人的全面培养 我的答案：C得分：33.3分 2【单选题】学记中说到不同学年要有不同的境界，其中三年应达到的水平是（） A、离经辨志B、博习亲师C、敬业乐群D论学取友我的答案：C得分：33.3分3【判断题】学记中的“中年考校”的“中”是“挨着”的意思。我的答案：X得分：33.4分大

6、学题解：何为大学？（三）已完成 本次成绩：100 1【单选题】古代大学的最终指向是（）。A、知识B、建国C、修身D治国我的答案：D得分：33.3分2【判断题】人类对万物的认识是通过“类”来展现的。 我的答案：V得分：33.4分 3【判断题】知类和通达是相辅相成的过程我的答案：V得分：33.3分大学之学与大人之学（一）已完成 本次成绩：100 1【单选题】大人之学的体现不在于（）A、人的本质B、“天大、地大、人亦大”C、人普遍的共通的精神本性D贵族身份我的答案：D得分：33.3分2【判断题】先秦时期进入“大学” 一般需要贵族身份。 我的答案：V得分：33.4分 3【判断题】大学带有深刻的春秋以前

7、的贵族大学的烙印。我的答案：V得分：33.3分大学之学与大人之学（二）已完成 本次成绩：100 1【单选题】儒家强调人的追求、思想和修养上的平等所体现的道理不包括（）A、是不符合时代需求的B、为阶级社会注入动荡与活力C、儒家的精神来自于历史D体现了平民阶级登上历史舞台的渴望我的答案：A得分：33.3分2【单选题】对大学的评价不准确的是 （）。A、是人类历史上的重要进步B、是平民对贵族的胜利C、是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现D是平民阶级已经征服贵族阶级的标志我的答案：D得分：33.3分3【判断题】大学对于传统有一种深刻地、彻底地继承。 我的答案：V得分：33.4分大学的聚讼已完成

8、 本次成绩：1001【单选题】大学的聚讼是由谁开始的（）？A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D程颐我的答案：B得分：33.3分2【单选题】下面哪些是“格物致知”的训诂大家 ？A、郑玄B、司马光C、章太炎D以上都是我的答案：D得分：33.3分3【判断题】“错简”是指古书中文字次序错乱。我的答案：V得分：33.4分在明明德：“在”的内涵已完成本次成绩：1001【单选题】“在明明德” 一句中关于“在”的说法不正确的是A、“存”的意思B、和“是”等同C、指精神思想的专注状态D是一种王体的凝聚我的答案：B得分：33.3分2【判断题】“明明德”和“亲民”是“至善”的内容。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】

9、“念兹在兹”中“念”和“在”的意思相近。 我的答案：V得分：33.3分明德的内涵与先秦古人的历史记忆已完成本次成绩：1001【多选题】对“明德”的理解正确的是（）。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治 C、明德的反义是昏德 D “德” 一直是褒义词我的答案：ABC得分：33.3分 2【判断题】“在明明德”中第二个明是“照明”的意思。 我的答案：乂得分：33.4分3【判断题】古人对“明德”的向往其实也是期待有一种自上而下的政治规范能规 范、清晰地掌握人们的生活和命运。我的答案：V得分：33.3分明德的依据天命已完成 本次成绩：100 1【单选题】古人将天命义理化，体现

10、的道理不包括（） A、为期待的品质和道德的准则找到依据 B、使明德具有必然性特点 C、导人向善 D是一种消极的思想 我的答案：D得分：33.3分 2【判断题】古人认为“明德”的根源来自于自己。 我的答案：X得分：33.4分 3【判断题】大的伦理化实质是我们对天的重新发现。 我的答案：X得分：33.3分明德的主体君主已完成 本次成绩：100 1【单选题】体现了明德的君主有（）。 A、尧 B、舜 C、汤 D以上都是 我的答案：D得分：33.3分 2()。【单选题】明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是A、文人B、圣王C、平民D先哲我的答案：B得分：33.3分3【多选题】传统的“明德”有什么特点()

11、？A属于贵族B、实质是一种政治的理性C、以天命为依据D以贵族为主体我的答案：ABCD身分：33.4分明德在大学时代面临的危机已完成 本次成绩：1001【单选题】据顾炎武的日知录周末风俗记载 ，春秋战国之变的体现不包括()。A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D春秋时宴会赋诗到战国时期消失了我的答案：A得分：33.3分2【单选题】战国时礼崩乐坏，大学认为重建明德的任务落在了哪家学派身上 ？()A、墨家B、法家C、儒家D道家我的答案：C得分：33.3分3【判断题】关于传统明德的崩坏的记录可以从日知录中窥得一二。我的答案：V得分：33.4

12、分“明德”如何普遍？已完成 本次成绩：1001【多选题】一般来说，一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D自身的推翻我的答案：AB得分：33.3分2【判断题】明德的实现是无条件的。我的答案：X得分：33.4分3【判断题】孔子说的“克己”的主体是自己。我的答案：X得分：33.3分大学如何将明德普遍？已完成 本次成绩：1001【单选题】大学论述明德的普遍性不在于（）。A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D以治国得以实现作为根本出发点我的答案：D得分：33.3分2【多选题】传统的明德建立在什么环境条件下 （）。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵

13、族垄断学术D贵族垄断人与大沟通的权力我的答案：ABCD身分：33.3分3【判断题】大学认为明德专属于君主。我的答案：X得分：33.4分大学明德的建立已完成 本次成绩：1001【单选题】明德和人性的关系被明确提出是在 （）。A、论语B、大学C、礼记D中庸我的答案：D得分：33.3分2【判断题】孔子明确提出了 “性善论”。我的答案：X得分：33.4分3【判断题】抛弃传统的过程本身就带着传统的烙印。 我的答案：V得分：33.3分圣王之道已完成 本次成绩：1001【单选题】被称为亚圣的是（）。A、庄子B、荀子C、孟子D曾子我的答案：C得分：33.3分2【判断题】圣王之所以为圣就是因为他们的出身都是高不

14、可及的 我的答案：X得分：33.4分3【判断题】明明德根本特点在于它的普遍性。我的答案：V得分：33.3分 到底是亲民还是新民？已完成 本次成绩：1001【单选题】王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的 ?()A、认为大学中讲的是自新，而非“新民”B、大学中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D以上都是我的答案：D得分：33.3分2【判断题】朱熹把亲民阐释为新民。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】“子为父隐”体现了 “亲亲之道”。我的答案：V得分：33.3分 止于至善已完成 本次成绩：1001【单选题】郑玄认为大学的旨趣在于()。A、修身立德B、为政之德C、礼D法我的答

15、案：B得分：33.3分2【多选题】“止于至善”中的“止”有哪些词意 ？A、停止B、至止C、止居D脚趾我的答案：ABC得分：33.3分3【判断题】大学提出了三纲八目，其中“三纲”是明明德、亲民和止于至善 我的答案：V得分：33.4分知止而后有定：“定”的内涵已完成 本次成绩：1001“定”的动力和源泉是来自于（）。【单选题】最早期古人认为者治者统贤天地A我的答案：C得分：33.3分 2【判断题】在大学里，“定”、“静”、“安”的含义没有区别 我的答案：X得分：33.4分3【判断题】佛教用语里，“一丝不挂”是没有穿衣服的意思。我的答案：X得分：33.3分 定而后能静：“静”的内涵已完成 本次成绩：

16、1001【单选题】对“静”的理解不正确的是（）。A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D只有无声的意思我的答案：D得分：33.3分2【判断题】古人对“安定”的理解在于强调有序。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】“静”是内在有序所体现的一种安定的状态。我的答案：V得分：33.3分静而后能安：“安”的内涵已完成 本次成绩：1001【单选题】“安”所强调的秩序是（）。A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D内在的规范我的答案：B得分：33.3分2【判断题】“安”体现了从规范秩序走向自然而然的过程。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】“定”偏重于“礼”，“静”偏重于“乐”，“安”偏重于“

17、自然” 我的答案：V得分：33.3分定、静、安的特点已完成 本次成绩：1001【单选题】对语言中的异信息理解不正确的是 （）。A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D异信息的存在是没有意义的我的答案：D得分：50.0分2【判断题】在解读经典时不仅要还原词意，也要还原语境。我的答案：V得分：50.0分得与虑的特点已完成 本次成绩：1001【单选题】对大学中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）A从“思”B、从“虎”C、有思考的意思D就是一般意义上的“思”我的答案：D得分：33.3分2【多选题】对大学中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。A、“得”即“德”B、

18、本义为登高、攀登C、说文解字将其释为“升”D后有道德、德行之义我的答案：ABCD身分：33.3分3【判断题】“念”的特点是萦绕、不忘怀的思考。我的答案：V得分：33.4分 情境与自觉已完成 本次成绩：1001【单选题】以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境 ?（）A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D以上都是我的答案：D得分：33.3分2【单选题】对情境的认识，不正确的是？（）A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D人在情境中容易陷入迷狂或麻木 我的答案：B得分：33.3分 3【判断题】人实现修养的思路有两种，分别是通过情境和通过自觉。 我的答案：V得分：33.4分古今

19、本大学区别解析已完成 本次成绩：100 1【单选题】大学的内在结构有“三纲八目”，其中八目不包括（）。A、亲民 B、诚意 C、正心D格物我的答案：A得分：33.3分2【判断题】古本大学阐释“三纲八目”使用的是分释的思路。我的答案：乂得分：33.3分3【判断题】“修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。 我的答案：V得分：33.4分理解“格物致知”的四种历史视域已完成本次成绩：1001【单选题】以下哪门学问中出现了 “格物致知”？A经学B、古典解释学C、训诂学D以上都是我的答案：D得分：33.3分 2【单选题】对经今古文之争描述正确的不包括 （）。A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学

20、官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D两派所依经第1虽年代不同，但是在治经观点上是相同的 我的答案：D得分：33.3分 3【判断题】在格物致知的阐释中，前所未有地凸显出了经典、语言、思想和历史 I可的关系。我的答案：V得分：33.4分训诂学中“训”和“义”的辨析已完成 本次成绩：100 1【单选题】下列对训诂的解释正确的是（）。A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D以上都是我的答案：D得分：33.3分2【判断题】训诂学中同样的“义”可以用不同的“训”来解释 ，反之则不行 我的答案：X得分：33.3分3

21、【判断题】辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。我的答案：V得分：33.4分郑玄对“格物致知”的阐释已完成 本次成绩：1001【单选题】郑玄对“格物致知”的注释不包括 （）。A、格即来B、格物即来物C、致即智D物指事，类似于人事我的答案：C得分：33.3分 2【判断题】郑玄是经今古文的集大成者和统一者。我的答案：V得分：33.3分3【判断题】郑玄把“格物”解释为“致知”的前提。我的答案：X得分：33.4分李翱对“格物致知”的训诂已完成 本次成绩：100 1【单选题】对复性书的描述不正确的是 （）。A、作者是李翱B、是关于人性学说的论文C、认为“人之性皆恶”D是融合儒道两家思想的产物我的答案

22、：C得分：50.0分 2【判断题】李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知。我的答案：V得分：50.0分司马光、张载对“格物致知”的训诂已完成本次成绩：1001【单选题】关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D阐明了格物致知的道理我的答案：D得分：33.3分 2【判断题】“物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。我的答案：V得分：33.3分3【判断题】张载认为彻底地致知，需要先去内心的虚明。我的答案：V得分：33.4分二程对“格物致知”的训诂（一）已完成 本次成绩：1001【单选题】对“格物致知

23、”的理解不正确的是 （）。A、是“三纲八目”的起点B、大学是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足我的答案：B得分：33.3分 2【判断题】程颍和程颐把格物致知完全解释清楚了。我的答案：X得分：33.3分3【判断题】古本大学没有过多地阐释“格物致知”，今本大学改变了这个问题我的答案：X得分：33.4分二程对“格物致知”的训诂（二）已完成本次成绩：1001【单选题】我们对二程的“格物穷理”的理解不包括 （）。A格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D也包括了生命根本性的道德实践我的答案：B得分：33.3分2【单选题】古人所说的

24、“涵泳玩索，久之当自有见”，“涵泳”的解释不包括（） A、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲我的答案：A得分：33.3分3【判断题】道问学一派强调格物得理是一个不断积累的过程。 我的答案：V得分：33.4分朱熹对“格物致知”的训诂已完成 本次成绩：1001【多选题】朱熹讲“格物”的特点包括（）。A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D穷理的过程要注重积累我的答案：ABCD身分：33.3分2【多选题】朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态 （）。A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝

25、聚状态D以上都不是我的答案：ABC得分：33.3分3【判断题】朱熹的训释是递训的，从经典的阐释角度来看，这个训诂是有问题的 我的答案：V得分：33.4分王阳明对“格物致知”的训诂已完成 本次成绩：1001【多选题】王阳明对“格物致知”的训诂包括 （）。A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D良知是心之本，是一切的根本价值我的答案：ABCD身分：33.3分2【判断题】王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。我的答案：V得分：33.3分3【判断题】王阳明认为格是“纠正”的意思。我的答案：V得分：33.4分“格物致知”的三个层面已完成 本次成绩：1001【单选题】从

26、道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。A、张载B、郑玄C、司马光D王阳明我的答案：D得分：33.3分2【多选题】格物致知的三个层面是（）。A、道彳惠论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D逻辑论的层面我的答案：ABC得分：33.3分3【判断题】古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知” 我的答案：V得分：33.4分“格物致知”的抉择标准是什么？已完成 本次成绩：100【单选题】“格物致知”的抉择标准是（）。A、政治B、社会C、语境我的答案：D得分：33.3分【判断题】语言具有社会性。我的答案：V得分：33.3分【判断题】先秦的时候，人们就用“物”表示欲望。我的答案：X得分：33.

27、4分何为“致知”？已完成 本次成绩：100【单选题】儒家的“三大德”不包括（）。A、仁B、知C、理D勇我的答案：C得分：33.3分【单选题】以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”紧 密联系起来。A、郑玄B、朱熹C、程颍D孔颖达我的答案：D得分：33.3分【判断题】先秦时，“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉，强调的是由此得 到的知识。我的答案：V得分：33.4分何为“格物”？已完成 本次成绩：1001【单选题】对格物致知的“格”理解不正确的是 （）。A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D仅是“克服”的意思我的答案：D得分：33.3分2

28、【多选题】以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）A、庄子D 里2XB、仝丁C、荀子D韩非子我的答案：AB得分：33.3分3【判断题】“假”有表示去的意思。我的答案：V得分：33.4分“格物致知”的认知过程已完成 本次成绩：100 1【多选题】从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的。 A、名 B、实C、情 D礼我的答案：AB得分：33.3分 2【判断题】对于“知”的看法，朱熹承认“格，来也”和“知，接也”的说法。 我的答案：X得分：33.3分 3【判断题】“名”是“道”和“物”关系的载体，也就是人认识世界人物关系的载 体。我的答案：V得分：33.4分格物的思想进程

29、“取象”已完成 本次成绩：100 1【多选题】“格物”的思想进程的内涵包括（）。A、取象B、正名C、明理D知类我的答案：ABCD身分：33.3分2【多选题】我们该怎么认识取象的思维（）？A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D从殊象到共象的过程我的答案：ABCD身分：33.3分3【判断题】“量”和“度”是施受同词，都是考虑的意思。 我的答案：X得分：33.4分格物的思想进程“正名”已完成 本次成绩：1001【单选题】下列哪些属于“正名”（）。A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D以上都是我的答案：D得分：33.3分2【多选题】以下哪些是属于从

30、政治层面理解“正名”（）。A、正名誉B、正名分C、正名气D正名学我的答案：BC得分：33.3分3【判断题】在取象的过程中，物分成“名”和“实”。我的答案：V得分：33.4分格物的思想进程“明理”已完成 本次成绩：1001【单选题】先秦时期，理指的是（）。A、平常道理B、常见事理C、自然理由D自然规律我的答案：D得分：33.3分2【判断题】“当窗理云鬓”形容的是一种顺应的状态。我的答案：V得分：33.3分3【判断题】在中国文化中，从某种意义上讲，牛是物的象征 我的答案：V得分：33.4分格物的思想进程“知类”已完成 本次成绩：100 1【单选题】以下哪些类别属于尔雅的内容分类之一。A、专门解释词

31、义字义的B、有关天文的C、有关植物的 D以上都是我的答案：D得分：33.3分 2【多选题】根据尔雅的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名称的（）? A、释杀B、释言C、释器 D释乐我的答案：ACD得分：33.3分 3【判断题】知类是个人的一个学习过程。我的答案：X得分：33.4分格的训诂“感格”已完成 本次成绩：100 1【单选题】什么是评价“感格”的唯一标准 ？（）A、学习B、实践C、感悟D以上都不是我的答案：B得分：33.3分 2【判断题】孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之” ，其中“生而知之”是 指圣王这个群体本能地学习。我的答案：X得分：33.3分3【判断题】守仁格竹的故事告诉

32、我们普遍的天理是可以感悟出来的。 我的答案：X得分：33.4分古、今本大学辨析已完成 本次成绩：100 1【多选题】今本大学的致命破绽是什么（）。A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D以上都是我的答案：AC得分：33.3分2【判断题】古本大学没有详细解释“三纲”和“格物致知”。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】“三纲八目”绝对不是一个统一体，需要分别解释。我的答案：X得分：33.3分诚意为本的三个角度已完成 本次成绩：1001【多选题】下列释义中，可以解释“本”的是（）。A、事物的根源B、草木的根C、树干D树顶我的答案：ABC得分：33.3分2【判断

33、题】“诚意”是“三纲八目”的起点。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】儒家的“本”是修身的起点，是大道得以生生不息的根本。 我的答案：V得分：33.3分 知、意、心的辨析已完成 本次成绩：1001【多选题】孟子是如何辨别人和兽的（）。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D人有知而兽没有我的答案：ABC得分：33.3分2【判断题】猪笼草能捕苍蝇，说明植物像人类一样是有“知”的 我的答案：X得分：33.4分3【判断题】“知”识事实判断，而“意”是价值判断。我的答案：V得分：33.3分 在先秦思想演进的历程中理解诚意已完成 本次成绩：

34、100 1【单选题】对“诚”的解释不正确的是（）。A、从言B、从成C、本义为实打实的说话D本义为忠诚的态度我的答案：D得分：33.3分2【单选题】“诚”的来源不包括（）。A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D来自于壹我的答案：A得分：33.3分3【判断题】先秦时期，“诚”作为精神状态的自觉源自巫使传统 我的答案：V得分：33.4分诚意思想的内在结构：慎独已完成本次成绩：1001【单选题】霰山学派的代表人物不包括（）。A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D张履祥我的答案：C得分：50.0分2【多选题】对慎独的理解，正确的是（）。A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D没有摆

35、脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间我的答案：ABCD身分：50.0分诚意思想的内在结构：至诚感通已完成 本次成绩：1001【单选题】对“忘”的理解不正确的是（）。A、从心B、从亡C、即“不识也”D “不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中我的答案：D得分：33.3分2【单选题】突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。A、关系B、时间C、空间D思维我的答案：A得分：33.3分3【判断题】儒家认为认识必然可以感通的，因为诚意是一种返本的精神运动 我的答案：V得分：33.4分诚意思想的内在结构：至诚不息已完成本次成绩：1001【多选题】大学的诚意说包括（）。A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D至诚不息

36、我的答案：BCD得分：33.3分2【判断题】人性是无法在自我确认中得以实现。我的答案：X得分：33.4分3【判断题】诚意是人区别于动物的一个根本性的精神特质。 我的答案：V得分：33.3分大学诚意的思想特点已完成 本次成绩：1001【多选题】大学诚意意味着高度的自觉，是一种（）的状态。A、分散B、聚敛C、专注D游离我的答案：BC得分：33.3分2【判断题】大学诚意的修养特点是积极的、不懈的、无尽的追求。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】大学的框架体现了儒家“述而不作”、“温故而知新”的特点 我的答案：V得分：33.3分大学中的“正心”（一）已完成 本次成绩：100 1【多选题】以下会导致

37、“心不正”的情感有（）。A、恐惧B、好乐C、忧患D忿愧我的答案：ABCD身分：33.3分2【判断题】从“诚意”之后大学走向了 “正心” 我的答案：V得分：33.3分3【判断题】“正心”是从正面角度论述告诉人们应该怎么做 我的答案：乂得分：33.4分大学中的“正心”（二）已完成 本次成绩：1001【单选题】“正心”意味着由心之中正走向（）A、身之中正B、人之中正C、思之中正D以上都不是我的答案：B得分：50.0分2【判断题】“正心”是指心脱离偏颇的状态。我的答案：V得分：50.0分大学中的“正心”（三）已完成 本次成绩：1001【单选题】下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系 （）（A、父子有亲B、

38、君臣有乂C、夫妇有别D以上都是我的答案：D得分：33.3分2【多选题】先秦时期节制的方式包括（）。A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D以心节制我的答案：CD得分：33.3分3【判断题】“心不在焉”的“在”是一种思想的凝聚状态 我的答案：V得分：33.4分大学中的“修身”（一）已完成 本次成绩：1001【单选题】“吾侪所学关天意”之句出自（）。A、龚自珍B、陈寅恪C、郑玄D王静安我的答案：B得分：33.3分2【判断题】理学走到极致呈现出一种反情感的特点。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】偏执不会干扰人的自由。我的答案：X得分：33.3分大学中的“修身”（二）已完成 本次成绩：1001【单

39、选题】最早提出“民贵君轻”思想的是（）。A、孔子B、庄子C、孟子D荀子我的答案：C得分：33.3分2【判断题】大学从修身本身的论述中交代着如何从修身走向齐家的可能性。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】为了解决中庸和理性的悖谬，古代的思想家们提出了儒道互补的核心 思路。我的答案：V得分：33.3分大学中的“齐家”（一）已完成 本次成绩：1001【单选题】郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为 （）,形容在欲望的追寻中出现 的人与人的矛盾状态。A戾气B、乖戾C、利益D锋利我的答案：C得分：33.3分2【多选题】在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）。A、传统B、礼仪C、威严D理

40、性我的答案：BC得分：33.3分3【判断题】“赤子”和“治国”都指向了 “性恶论”的前提。我的答案：X得分：33.4分大学中的“齐家”（二）已完成 本次成绩：1001【多选题】论语中的“君子”指的是（）。A、有彳惠者B、有畏者C、贵族D圣王我的答案：AB得分：33.3分2【判断题】“齐家”是榜样政治中一个推己及人的过程。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】大学的基本框架是从仁德到君德进行转换。我的答案：X得分：33.3分大学中的“治国”已完成 本次成绩：1001【单选题】从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限的标准进入到（）的标准A、一般性B、特殊性C、普遍性D以上都不是我的答案：C得分：33.3分2【判断题】“之子于归，宜其家人”是典型的断章取义现象。我的答案：V得分：33.4分3【判断题】断章取义，在先秦社会普遍接受的背景下，仍有其内在的荒诞性。 我的答案：V得分：33.3分大学中的“平天下”已完成 本次成绩：1001【多选题】古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这不仅指向自己的（）,还指向（）。A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D对民众的禁锢我的答案：AC得分：50.0分2【判断题】絮矩