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文档简介

1、任务二古文化常识题注重积累“3方法”,准确解题“2步骤”复习任务群四文言文阅读关键能力切中肯綮一、古代文化常识记忆“3方法”1.分类串记法(1)文体记忆法体裁释义及代表作品语录体论语是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行思想的记录编年体左传资治通鉴是按年代顺序编写的史书国别体国语战国策是分国别叙述的以记言为主的史书纪传体记载帝王、诸侯、社会各界著名人物事迹,如史记纪事本末体指以历史事件为主的史书体例。分两种:一是“一书备诸事之本末”;二是“一书具一事之本末” (2)基数记忆法(3)归类记忆法将相关的文化常识进行归类识记。如官职类,“晋侯、秦伯围郑”“毋内诸侯”“答司马谏议书”“则遣从事以一少牢告庙

2、”“为楚怀王左徒”可以串起来记忆。称谓具体内容殿试一甲等状元、榜眼、探花政务三省制中书省、门下省、尚书省许慎六书象形、指事、会意、形声、转注、假借古国九州冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆六艺礼、乐、射、御、书、数六经易经尚书诗经礼记乐经春秋2.联想记忆法(1)识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。如记忆官职变动: (2)教材是宝库,联系教材中学到的知识进行记忆。如“猥以微贱,当侍东宫”(陈情表)中的“东宫”。指封建时代太子居住的宫殿,也指太子本人。由此联想记忆“陛下”等常识。3.分清易混法文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清,如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”

3、的区别:(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。(2)庙号。是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。(3)年号。是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。(4)改元。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代,才规定一帝一元,才有可能用

4、年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。(5)尊号、徽号。“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代,往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝。二、了解古代文化常识题常见设误方式1.混淆官职职权范围或名字称谓(1)阐释:考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责,扩大了职权范围。将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。(2)例析:如“太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子”(2015全国卷)中的“有时也可指其

5、他儿子”是错误的。2.弄错宗法礼俗、天文历法等内容(1)阐释:考查关于宗法礼仪、天文历法知识时,将相关知识表述错误。(2)例析:2021年全国甲卷,“闰某月指加在某月之前的那个月”表述是错误的。应该是“指加在某月之后的那个月”。其他主要的设误方式还有以今释古、脱离背景、无中生有等。备考时需特别注意。三、古代文化常识题解题“2步骤” 【拓展链接】古代文化常识网络导图 慧练知能拓展提升1.(2021全国甲卷)下列对相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.衅鼓,指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。B.庙社,庙指宗庙,社指社稷,庙社在古代常用来借指国家朝廷。C.闰月,农历逢闰年加一

6、个月,闰某月指加在某月之前的那个月。D.辎重,文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。答案:C。【解析】C项,“加在某月之前”错误,闰月加于某月之后叫“闰某月”。2.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(3分)()A.织造,明设立的专局,掌管丝织品生产,供官府使用。B.服阕,古礼规定,父母死后,须守丧三年,期满除服。C.登闻鼓,设置在朝堂之外,让臣民击鼓诉说冤抑之情。D.文渊阁,也可代指文渊阁大学士,是内阁长官,有宰相之权。答案:A。【解析】织造是官署机构名称,也是官职名称。作为机构名称源自明代,当时朝廷在江宁、苏州、杭州各地设立专局,管理织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类,以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。3.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是 (3分)()A.易,即易经,被誉为“诸经之首,大道之源”。该书蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。B.秦穆公,春秋时期秦国国君,春秋五霸之一。其中的“公”是爵位名,指古代公、侯、伯、子、男五等爵位中的第一等。C.陛下,原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时不能直呼天子,必

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