统编版必修上册第五《乡土中国》导读优质课件PPT

1、乡土中国导读一、知人论书1.费孝通是谁？ 2.乡土中国是怎样一本书？在什么情况下写成？ 费孝通(19102005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。他在导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文江村经济，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”成为国际人类学届的经典之作，也是中国人类学的奠基之作。是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一小册子(上世纪）四十年代后期西南联大和云南大学乡村社会学十四篇文章中国之大中国之复杂小区种菜阳台种菜泡沫箱种菜饮料瓶种菜中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了 “中国人现在种菜已经不仅仅局

2、限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。”活动一：请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？ 中国人为什么那么喜欢种菜？请根据自己的理解来解释 “从基层上看去，中国社会是乡土性的种地是最普通的谋生办法我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟

3、，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。”乡土中国乡土本色以土为生、安土重迁中国精神之“根”读乡土中国可以读懂我们的过去对乡土的迷恋我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。乡土中国是怎样一本书？在什么情况下写成？从土里长出过光

4、荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。乡土中国是怎样一本书？在什么情况下写成？血缘所决定的社会地位不容个人选择。乡土中国取自费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时世纪评论之约分期连载的14篇文章。乡土中国血缘与地缘(上世纪）四十年代后期“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。乡土中国血缘与地缘在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。在西洋社会里

5、争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。乡土中国乡土本色我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地；对于同一本书，我们在不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认知是不同的。这些问题和我们的生活息息相关，但是探究它们产生的原因似乎也并不容易，这需要对中国社会进行广泛而深入的考察，进行精当理性的概括，1940年，有这样一位社会学家从这些问题出发，具有时代眼光的解读过我们刚

6、刚发现的问题。 参照公安部公通字199591号文件，公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地（户口所在地）；祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地；祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的地方；公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。百度百科 中国人为什么对亲戚称谓如此“执着”，对亲戚的亲疏远近为什么要把握的如此清楚？中国爷爷外公奶奶外婆叔叔伯伯舅舅阿姨姑姑婶婶伯母西方grandpagrandmauncleaunt 血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实

7、。乡土中国血缘与地缘 血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。乡土中国血缘与地缘 我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。乡土中国血缘与地缘家谱情结活动二用画图的形式把你所有知道的亲戚画出来，能够表现你们的相互的亲疏关系，并向你的小组成员进行展示。我们的家庭关系图“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、

8、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。”乡土中国中美妈妈对比活动三中国妈妈和美国妈妈有什么不同？为什么会产生这样的不同，你能解释么？对于同一本书，我们在不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认知是不同的。在团体里的有一定的资格。“从基层上看去，中国社会是乡土性的种地是最普通的谋生办法我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。祖父去世的，填写

9、祖父去世时的户口所在地；是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一血缘所决定的社会地位不容个人选择。中国人为什么对亲戚称谓如此“执着”，对亲戚的亲疏远近为什么要把握的如此清楚？在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。乡土中国血缘与地缘乡土中国血缘与地缘乡土中国是怎样一本书？在什么情况下写成？精读就是认真反复阅读，逐字逐句地进行深入钻研，借助批注的方式记录下自己的心得体悟，可以借助回答教材中的阅读导引来检测对相关概念的理解是否到位。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统这样说来，我们

10、的民族确是和泥土分不开的了。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄

11、头一包种子总能种出一片菜地出来。为什么中国妈妈与美国妈妈不同“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”乡土中国 这些问题和我们的生活息息相关，但是探究它们产生的原因似乎也并不容易，这需要对中国社会进行广泛而深入的考察，进行精当理性的概括，1940年，有这样一位社会学家从这些问题出发，具有时代眼光的解读过我们刚刚

12、发现的问题。乡土中国乡土中国取自费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时世纪评论之约分期连载的14篇文章。费孝通，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一 。乡土中国序言 “我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。”第一步：浏览浏览目录，大致了解整本书的体例、主要内

13、容、篇章格局。乡土中国目录1、乡土本色2、文字下乡3、再论文字下乡4、差序格局5、系维着私人的道德6、家族7、男女有别8、礼治秩序9、无讼10、无为政治11、长老统治12、血缘和地缘13、名实的分离14、欲望到需要第二步：略读 略读就是快速阅读，了解每一章的内容大意，略读每一章的核心概念与主要观点，大致理解书中重要观点。 第三步：精读 精读就是认真反复阅读，逐字逐句地进行深入钻研，借助批注的方式记录下自己的心得体悟，可以借助回答教材中的阅读导引来检测对相关概念的理解是否到位。借助书本每一章前的文本梳理勾连章节与章节之间的关系。第四步：研读 研读就是在通读完全书，并精读过部分章节后，对在阅读中发

14、现的问题进行反复阅读和思考，这些问题可以是结合自己的阅读经验和生活经验提出的专题，也可以是参考教材后面附加的问题，以小组合作的方式进行搜集资料、讨论展示。第五步：重读重读不是再读一遍，而是一遍一遍反复阅读，甚至终生阅读。对于同一本书，我们在不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认知是不同的。中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。获得语言的营养，得到语言的修炼。祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的地方；公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，

15、该公民的籍贯不再随之更改。浏览目录，大致了解整本书的体例、主要内容、篇章格局。乡土中国是怎样一本书？在什么情况下写成？血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。“中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。参照公安部公通字199591号文件，公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地（户口所在地）；乡土中国血缘与地缘公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生