别云间全面版课件

1、别云间教学目标教学重点教学难点教学过程教学目标1让学生能够有感情地朗诵全文并能理解诗歌的大意。可以通过反复朗诵和互动讨论的方法来加深学生对课文的理解。 2能够赏析这首诗歌，品味诗歌语言的妙处。3能够正确赏析古诗，领会文中的内涵，理解诗歌中所表达的思想感情 。 教学重点教学难点 让学生能够有感情地朗诵全文并能理解诗歌的大意。可以通过反复朗诵和小组讨论的方法来加深学生对课文的理解。 能够赏析这两首诗歌，品味诗歌语言的妙处。可以通过小组合作探究、讨论，教师启发引导点拨来突破这一难点。夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县西部）人。生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元16

2、47年（清世祖顺治四年）。明末少年抗清英雄，著名诗人。九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。著有夏内史集及玉樊堂词。作者简介背景介绍 公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完

3、淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔狱中上母书，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅17岁。 别云间是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时

4、所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。 别云间 夏完淳(明) 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。作者自顺治二年（1645）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（1647），共三年。 1645）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（1647），共三年。 【羁（j）旅】【云间】【南冠】【灵旗】【泉路】【毅魄】字词理解长久漂泊外地。即今上海松江西部，是作者家乡。顺治四年（1647），他在这里被逮捕。在

5、对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。古代南方楚人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出左传。楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（zh 栓，梱）者，谁也？”官吏回答：“郑人所献楚囚也。”此处指被清兵逮捕。古代出征时所用的一种战旗。这里指后继者的队伍。黄泉路，死路。泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。坚毅的魂魄。你能说说这首诗的大概意思吗？ 三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又变成了俘虏。大好山河却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢！已经深知为国牺牲的日子临近了， 但是想要和家乡告别却难而又难。 在我不屈的魂灵回来的日子里，好似已经看见招引亡魂的旗帜。

6、 课堂探究1.“今日又南冠”句中的“又”字表现了诗人怎样的心情？表现了诗人无限伤痛与遗憾以及壮志难酬的悲愤。2“无限江河泪，谁言天地宽”一句描写了怎样的内容？山河破碎，感伤的泪水流不断，国土已沦丧，还怎能说天地宽！一个“泪”字，一个“言”字，表达诗人的爱国情怀以及对祖国山河破碎的悲愤之情。3.是因为面对死神而流泪吗？不是，是因为祖国沦亡，山河破碎，民族多难，壮志难酬。4.“已知泉路近，欲别故乡难。”两句表现了作者怎样的矛盾心情？必死的决心与难舍故乡亲人的情怀。5.品读“毅魄归来日，灵旗空际看。”两句，赏析诗句中所表达出的英雄气节和豪迈情怀。课堂探究诗人将满腹哀怨化为一腔怒火，即使成了鬼魂，还要

7、归来从空中看后继者率领部队起义。这是一种生命已止、战斗不息的精神，是个人立场的鲜明表白！表现诗人至死不渝的抗清精神，和对抗清事业后继有人的坚定信念。6. 别云间中哪些词语表达了作者为抗清而死的决心和意志？有“泉路”“毅魄”“灵旗”几个词语。其意义都与死后”有关，不过没有丝毫的畏惧，更没有对自己所从事的抗清事业的悔恨，而是充满了战斗的豪情、英雄的气概。7.别云间中哪两句用奇特的想象抒发了革命到底的豪情。毅魄归来日，灵旗空际看。8别云间一诗的题目有何深刻含义？ 课堂探究从字面上看是别故乡，而诗人内心是把自己比作天上的一条龙，从此将要从云间消失了。9这首诗抒发了诗人怎样的情怀？亡国之痛，壮志难酬的悲

8、愤，视死如归的英雄气概和炽热的爱国之情。1你还知道哪能些大义凛然的正气之诗？拓展训练大江歌罢掉头东 周总理 “大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”2.比较阅读别云间和梅岭三章。一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 断头今日意如何？创业艰难百战多。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事，人间遍种自由花.课题上都有表示地方的名词。梅岭三章写于梅山；别云间是作者诀别故乡之作。作者与背景有相似之处。梅岭三章是作者陈

9、毅被国名党军队包围，“虑不得脱”，写下的三首绝命诗；别云间是明末抗清英雄夏完淳被捕之后，押解离乡之前所作。用词有相似之处。梅岭三章中用“泉台”、“旌旗”分别表示“死亡”、“军队”；而别云间中用“泉路”、“灵旗”来表示。两者都使用了典故。梅岭三章用了“头悬南门”、“取义成仁”两个典故；别云间使用了“南冠”和“毅魄”这两个典故。体现的人物精神同中有异。梅岭三章表现了陈毅大无畏的牺牲精神，体现他“刚”的一面；而别云间不但表现了夏完淳视死如归的精神，还从字里行间流露出永别故乡的悲苦之情，真是亦刚亦柔。两者在写作上有一个共同点。那就是把现实与理想完美的结合在了一起。 作 业 布 置背诵、默写谢谢大家 何

10、宏宇诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。赏 析颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次

11、次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。赏 析颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否

12、已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。赏 析尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在狱中上母书中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。赏 析全诗

13、思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。赏 析只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无

14、忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家

15、的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨

16、雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见

17、过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生

18、活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，

19、最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一