江苏省苏州市城西中学2021-2022学年八年级下学期语文期中调研（无答案）

1、第 页城西中学线上学习诊断性期中调研初二语文第一部分（22分）下列词语中注音全部正确的一项是（）（3分）A.偏僻（p） 好歹（di） 登时（dng） 草长莺飞（yng）B.闭塞（s） 冗杂（rng） 斡旋（w） 强词夺理（qing）C.怅惘（chng） 燎原（lio） 悬殊（sh） 出类拔萃（cu）D.两栖（q） 褶皱（zhu） 狩猎（shu） 挑拨离间（jin）下列句子没有语病的一项是（）（3分）A、大家响应上级的号召，又快又好地进行施工任务，争取提前完成工程。B、华人游子用他们所钟爱的音乐方式，在过去的岁月里创作了优秀的大量的歌曲。C、深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文

2、化的标识。D、为了优化育人环境，提升办学水平，学校加快了校园环境改造的速度与规模。选出句子翻译有误的一项（ ）（3分）A.闻水声，如鸣佩环（听见水声，像玉佩玉环相碰发出的声音）B.俶尔远逝，往来翕忽（忽然向远处游去，来来往往一散一聚的）C.其岸势犬牙差互（那石岸的形状像狗牙那样参差不齐）D.凄神寒骨，悄怆幽邃（使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息）对王勃的送杜少府之任蜀州品析有误的一项是（）（3分）A.这是一首别开生面的送别诗，诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情，就不必为离别而悲伤。B.这首诗既表达了诗人的豁达情怀，也包含诗人黯然销魂的感伤情调。C.首联中的“望”

3、字是诗人的想象，意思是从蜀州可以于风烟弥漫中望到五津。D.颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句是全篇的中心所在，语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理。对望洞庭湖赠张丞相分析不当的一项是（）（3分）A.前四句写景，扣望洞庭湖之题，后四句抒情，表赠张丞相之意。B.二联是描写洞庭湖的名句。上句以气蒸显浩阔，下句以波撼显气势。C.三、四联以欲渡无舟、欲钓不能抒发了有心出世却无人赏识的忧愤不平。D.这首诗意在表达希望能得到张九龄引荐，但在语言运用上却十分委婉、含蓄。阅读傅雷家书中的一段书信，回答下列问题。（7分）在1954年3月24日上午的一封家书中，傅雷表明了自己的生活准则，即_第一、_第一、真理第一。傅

4、雷素来主张的教育原则是：先_，次为_，再为音乐家，终为钢琴家。（4分）（2）下列对名著傅雷家书表述不正确的一项是(3分)（ ）A.傅雷家书是翻译家傅雷对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导的家信汇编，是苦心孤诣的教子篇。B.“感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。”出自傅雷家书，这本书是傅雷翻译法国批判现实主义作家巴尔扎克人间喜剧中的某些章节汇编成册的。C.傅雷家书凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷现身说法，教导儿子如何做人，如何做事，如何对待生活。D.“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字！”这是傅雷家书中父亲对儿子的教导。(38分

5、)阅读下面的一首诗，完成7-8题。(7分)不 见唐 杜 甫A不见李生久，佯狂真可哀!B世人皆欲杀，吾意独怜才。C敏捷诗千首，飘零酒一杯。D匡山读书处，头白好归来。注释这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。此时李杜二人已有十五年未见面了。指李白因永王璘一案被牵连而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。匡山：指四川彰明县境内的大匡山，李白早年曾读书于此。诗中运用了对比手法的的两句是( )。(4分)A.A B.B C.C D.D杜甫和李白有着深厚的友情，听到李白获释，蓄积于内心的感情一下子迸发出来。阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的复杂

6、思想感情中不包括（ ）。(3分)A.对好友的挂念 B.对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情C.李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里 D.希望好友能够仕途平顺 阅读文言文，回答9-11题。(10分)【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀

7、鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中入语云:“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遺人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(桃花源记)【乙】(渊明)家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至;今子生文明之世

8、，奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令吏种秫，:“吾常得醉于酒，足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。岁终，会郡遺督邮至，县吏请曰:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰，挙拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋归去来兮辞。(陶渊明传)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A.妻子固请种粳 率妻子邑人来此绝境B麾而去之 中峨冠而多髯着C.乃赋归去来兮辞 乃不知有汉D.志不及也 处处志之下列对

9、甲文理解有误的一项是（ ）(3分)A本文构思精巧，以渔人误入桃花林-发现桃花源-访问桃花源-离开桃花源-再寻桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折回环的故事。B文章描写渔人进入桃源后所见的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的田园风光，语言极简洁，却字字真醇，意韵十足。C开端写渔人“忘路之远近”，但以“遂迷，不复得路”结尾，暗示了渔人因迷路而没有找到桃花源，渲染了桃花源的神秘色彩。D文中通过渔人所见的桃花源展现出当下社会的理想标本，又通过复寻桃花源不得而进行否定。体现出了作者内心无法克服的矛盾思想。翻译文中画线的文言语句。(4分)(1)太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。(2)道

10、济馈以粱肉，麾而去之。阅读下面材料，完成12-13题。（6分）【材料一】清明节原为二十四节气之一，时间在农历的三月，是冬至后的第105天，在公历的4月5日左右。作为二十四节气之一的清明，是标志季候和农业活动的节气。清明节的名称与此时天气物候的特点有关。西汉时期的淮南子天文训中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。岁时百问则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物

11、候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔四民月令记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室。”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。【材料二】清明节成为纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。介子推，是春秋时期

12、晋国人，他跟随晋文公重耳逃亡，又辅佐重耳回国成为晋国的国君，介子推立了大功却不愿接受封赏，带着母亲隐居到了绵山。传说晋文公为了请出介子推而放火烧山，三天后大火熄灭，人们发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟上写道:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。人们就在寒食这一天禁火、吃冷食以纪念介子推。久而久之，推广到祭拜自己的祖先。后来，由于清明寒食节的日子接近，两者就合二为一了。清明从节气到节日的形成中还融入了另一个传统节日，那就是日期跟清明节相近的农历三月三的上巳节。上巳节是指干支纪日法中，三月的第

13、一个巳日。古人认为“巳”代表去除疾病，所以在上巳这天到河水中沐浴，希望借此祓（f）除不祥。上巳节进行的主要活动是“祓禊”。祓古代为除灾求福而举行的一种仪式； 禊古代春秋时期在水边举行的清除不祥的祭祀。后来演变为在这个日子开展沐浴、采兰、踏青、嬉游、饮酒等民俗活动。【材料三】祭祖:清明节是春季祭祖最隆重的节日，春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到逝者，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明节上坟时，铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。踏青:清明正是春光明媚草木吐绿的时节，古人有清明踏青并开展体育活动的习俗。远足踏青中常见的活动有荡秋千、拔河、扑

14、蝶、蹴鞠、登山等。人们在这些户外活动中，或家族合欢，或交友团聚，密切了人与人之间的关系，增强了凝聚力，也表达出对现实生活的热爱。放风筝:清明节放风筝是最普遍流行的习俗。在古人看来，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为:放风筝可以放走秽气。把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了，会给自己带来好运。插柳:清明节的另一项民俗活动是插柳，所以又叫“插柳节”。插柳有多种形式:有的插在家里的门楣上，有的戴在头上，柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还意味着家庭兴旺。而把柳插在头上，为的

15、是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。【材料四】哀与乐看似难以融合，但清明节作为华夏文明特有的文化符号，实现了两者的并存，这正体现了我们民族的性格和特点。因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，我们需要做的是分清清明节的各个内涵。如果这一节日能促使人们以实际行动去热爱生命，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活。（以上材料均改编自网络文章）下列说法符合文意的是哪一项?（3分）( )A“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”，这句话简练说出了清明的节日特点。B古人在清明节放风筝时，剪断风筝牵线，任其远飞，是为了寄托对先

16、人的哀思与尊重。C古人在“插柳节”那天喜欢在门楣上和头上插柳，是因为对旺盛生命力的向往和祈求。D清明节能促使人们以实际行动去热爱生命，这一传统节日已经很好地融入了现代生活。一位外国友人对中国的二十四节气和传统节日很感兴趣，但如何区分节气和节日把他难住了。你想以清明为例给他作些介绍，以下最符合情境的说话顺序是哪一项?（3分）( )与对方打招呼 总结节气和节日的本质区别介绍清明节的主要活动 讲述清明节日由来的故事介绍清明作为节气的物候特点 邀请外国友人参加踏青活动BCD阅读下面的文章，完成14-16题。（15分）苦恼契诃夫我向谁去诉说我的悲伤？题记暮色昏暗，大片的湿雪绕着刚点亮的街灯飘飞。车夫姚纳

17、波达波夫在赶车座位上坐着，一动不动，那匹小马也一动不动。他们在午饭以前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。“赶车的，到维堡区去！”姚纳听见了喊声，“赶车的！”姚纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个穿带风帽军大衣的军人。他坐上了雪橇，车夫伸长了脖子，微微欠起身子，挥动一下鞭子。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地走动起来“你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。姚纳在赶车座位上局促不安，他回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇他分明想要说话，然而却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。“什么？”军人

18、问。姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子这个星期死了。”“哦！他是害什么病死的？”姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢他在医院里躺了三天就死了”“赶你的车吧，快点走！”车夫又伸长脖子，微微欠起身子挥动他的鞭子。他好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上了眼睛。到了以后，他把雪橇赶到一家饭馆旁停下来，湿雪把他和他的瘦马涂得满身是白。又一个钟头过去了人行道上有三个年轻人路过，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人，二十戈比！”姚纳抖动缰绳，吧哒嘴唇，二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了，一

19、个卢布也罢，五戈比也罢，只要有乘客就行。“好，走吧！”驼子用破锣般的嗓音说，“你到底赶不赶车，老不死的！你抽它一鞭子！唷！使劲抽它！”姚纳感到背后驼子扭动的身子和颤动的声音，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就回过头去，嘟嘟哝哝：“我的那个我的儿子这个星期死了！”“得了，你赶车吧！”驼子咳了一阵，叹口气说，“什么时候才把我们拉到啊？”“老不死的，你听见没有？我要揍你的脖子了！”21姚纳与其说是感到，不如说是听到他的后脑勺上啪的一响。22“赶车的，你有老婆吗？”高个子问。23“我？我的老婆早就成了烂泥啰现在我的儿子也死了，可我还活着。死神原本应该来找我”姚纳回转身

20、，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。24姚纳收下二十戈比后，久久地看着那几个人的背影。他的苦恼刚淡忘了不久，如今更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲？他受不住了。“回大车店去，”他想，“回大车店去！”25大约过了一个半钟头，姚纳在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起，空气又臭又闷。26墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。27“你想喝水吧？那就痛痛快快地喝吧老弟，我的儿子死了你听说了吗？这个星期在医院里死掉的竟有这样的事！”28一转头，姚纳发现那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气，如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉他有个女儿阿尼霞住在乡下关于她也得讲一讲是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，