六年级语文上册第八单元《伯牙绝弦》教学设计

1、新人教版六年级语文上册第八单元伯牙绝弦教学设计【教材分析】伯牙绝弦已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的

2、方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。【教学目标】1、正确、流利、有节奏地朗读课文。2、根据注释、课外资料、工具书和联系上下文等，理解词句的意思，渗透文言文阅读方法。抓住关键点反复品读，明白“绝弦”的深层原因，感受朋友间真挚的情谊，体会“知音”的含义，体验音乐艺术的无穷魅力。3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。【教学重难点】1、凭借注释和工具书，读通读懂内容，感受两人的情谊，感悟“知音”的意境。2、熟读成诵，积累有关诗文，培养阅读文言文的兴趣。【学科融合、学段衔接】1、诗中有画，画亦为诗，音乐的使用利于氛围的营造、情感的渲染，

3、有锦上添花之妙。2、为学生的终身发展奠基，立足于义务教育的整体性，渗透初高中文言文的学法移注，拓展常用语气助词“兮”的来源。【教学过程】一、预习汇报，自悟目标纵情吟诵识知音1、导入读题解题（1）读好课题，强调“弦”的读音。（2）齐读课题。(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，引导质疑。2、预习汇报(1)结合自主预习纸，小组内交流(2)汇报展示预习收获，鼓励、点评、引导3、预设【预习收获】结合故事中人物、学法(回顾古诗学习方法)、译文、主要内容、难读的语句、配乐展示读等展开交流(1)人物介绍：钟子期，楚国人，山村樵夫；俞伯牙，楚国人，著名音乐家，官至晋国上大夫。(2)学法：读懂、读通、熟诵古诗

4、学法：(从古诗五项入手)知作者，解诗题一一学生字，诵古诗一一明诗意，悟诗情一一巧拓展，厚积累(3)难读的句子，疏通配乐齐读读通，初步感知故事内容。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”读好语气词哉”、“兮”，(回顾诗经采薇中语气词：昔我往矣,杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。)方法：移注；兮”一一骚体诗，高中会有接触。“善哉”太好了！朗读时，注意节奏、断句初步，体验古文朗读的节奏和韵味。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。工具书展示“谓”的不同意思，掌握查工具书的方法。(4

5、)理解(翻译)：文章短，内容厚，将短文读长，提炼主要内容【预习思考】何为知音？为何绝弦？一一知音相遇之喜、知音离世之悲(二)合作探究，同解目标一一高山流水遇知音1、你是从哪些句子感悟到伯牙、子期就是知音的？勾画相关的语句，读一读，品品。2、交流，引导理解善鼓的伯牙志在高山流水时，善听的子期能准确听懂伯牙琴音所传达的心声。出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”(1)理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。点击“志”，心里想到。聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。男女读，突出“哉”的赞美，

6、峨峨兮”的壮观。(2)运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？3、体验“知音”：正是这样磅礴的泰山，如此汹涌澎湃的江河，让伯牙与子期有了共识，所以无论你伯牙心里想到什么弹什么，我钟子期都能知道，用文中句话讲一一伯牙所念，钟子期必得之。(1)理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。(板书：志、念、心)(2)无论伯牙所思、所念、所想，钟子期必得

7、之。我想问问，钟子期你得到的是什么？(3)师小结：不仅听懂了琴声，还听懂了倾注在其中的心声、追求。什么样的志向、胸怀？(峨峨泰山般的志向，洋洋江河一样的胸怀)这样想来，伯牙志在高山、志在流水，那是志存高远的志，胸怀大志的志。(板书：志)伯牙被誉为“琴仙”，缺少赞美吗？但别人都能知道伯牙寄托在琴声中高山流水般的志向和胸怀吗？唯有谁能得之？谁能必得之？，于是文中说一一(4)想象：你就是伯牙，一直以来没有人能真正听懂你的琴声，内心？而今无论你弹什么，寄托怎样的志向和情怀时，此刻心情怎样？会有怎样的感慨想对子期说呢？(5)练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。(6)拓展阅读列子汤问(本文也是出自列子，

8、包含寓言、神话、民间传说,如愚公移山等）中伯牙的原话。师：以前我是欲觅知音难上难，如今得遇知音不再孤。想知道史书上如何记载伯牙当时说的话吗？好啊好啊，先生听我的琴声，听到我的志向、情怀和我心里所想的（一摸一样）这两人间的默契，你想得到那些词呢？只有这样心心相通，这样知志、知念又知心的人，才可以叫做（知音）（板书：知音）得遇知音，心情怎样？（欣喜若狂）对“知音”一词你的理解是？（比喻对自己非常了解的人、知己、朋友；你有知音吗？）（7）师生配合朗读读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。当时的情形是何等默契呀，高山不再孤单、流水不再寂寞，从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。（三）巩固

9、迁移，活用目标破琴绝弦祭知音1、痛失知音：从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。传说这一次相遇伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年春天再来聚会。终于到了再聚的时刻，伯牙带着心爱的琴，满心的喜悦与期待，急切地想见到子期时，看对的却是子期冰冷的墓碑，此时高山默默、流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊！2、想象补充。出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？从此，还有人懂得我伯牙的志向吗？还有人知道我所念呢？心里所想呢？（擦板书）3、纵情朗读。借助情感错位，指导读出情感，读出形象。师：子期已逝

10、，知音不再，一起读。此处换做“断”好吗？伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？伯牙绝弦，那视觉了所有的期待，一曲肝肠断，无处觅知音哪！此时伯牙你的心情？（悲痛欲绝）伯牙绝弦，4、相传在子期墓前，伯牙留下了一首伤心欲绝的短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯（p）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！选自警世通言（1）总结、运用学法，组内谈理解（2）汇报、展示读,读出伯牙的悲痛欲绝。（四）熟能成诵，达成目标朗朗诵歌怀知音1、提领一顿正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它！出示资料袋：诗、曲、故事，“知音”文化代代相传。“借问人间愁寂意，伯牙弦