京戏程（派唱）腔悲剧性音色的反差美刍议

1、京戏程派唱腔悲剧性音色的反差美刍议京戏程派唱腔悲剧性音色的反差美刍议凡演唱程腔者，其字、腔间，真正属字正腔圆者微乎其微。正是这些各式各样字腔组合所产生的不同音音色合力及形情张力，方有了独树一帜的程派唱腔。故字、腔结合所生的音色狭义多元问题，一直都是程派孜孜以求不断专研的学术课题，并以字正腔圆的老生常谈，成为其重要审美原那么和评判优劣的唯一标准。即按照中国传统意义上对字、腔的正、圆要求，演唱时要将腔的流动建立在四声的根底之上。但在实际的演唱中，汉语的字、腔关系，绝非一个简单的字正腔圆所能涵盖的。而程腔极其看重林林总总的字、腔组合所产生的丰富多彩音色问题。其实这些曾经难煞了古今诸多歌唱家、理论家，

2、且被大家奉为至高无上的审美标杆，甚至成为戏曲唱界美学追求的核心旨趣，也常以唱者是否能字正腔圆为焦点来评价其演唱艺术活动的成败。而笔者所听上述程腔，却与元明两朝大家的字正腔圆的审美原那么大悖。听罢上述程腔却相反说明，四声在演唱中，其调值的详细高度是相对的，是字音之间在旋律中互相比较来表达的。戏曲唱段，其声语调与腔乐调假设能和谐一致，并能充分发挥声的音乐性，自然是理想之作。但对于戏曲演唱这也只能是一种理想而已。在中国戏曲界程砚秋大师也是最为主张要文以载道的先锋。他不屑与那些把戏曲当玩意儿的人为伍，强调个性的无序态演唱艺术，一派农业文明的中国风范。如喉声，集体无意识地始于梆子声腔剧种，个体有意识地成

3、为京剧程派演唱的一大长处和主要标志；沙声，无独有偶，京剧程砚秋派喉声是带着沙声的；风裹雪的艺术化；程派演唱中的混声、夹嗓，即把沙声、喉声、大本嗓、小假嗓、混声等夹在一句腔、一段腔或整出戏中使用下面对程腔悲剧性音色的反差美进展阐述。一非同凡响的程腔悲剧性音色1复杂的字、腔关系论文联盟程腔悲剧性音色的反差美，多源于其复杂的字、腔关系。戏曲演唱中的字、腔，其字，并非仅指书面的汉字，更包括从演唱角度所指的四声、五音、四呼、十三辙其腔，主要指汉语因四、五、六、七、八、九声而产生的音乐腔调。更包括咬字时因阴、阳、上、去等自在之腔、咬字中的行腔一字配多音、字后形形色色的拖腔。但字、腔结合所生的丰富音色及反差

4、之于程腔音乐情象之无比重意义，即在字正腔圆之外，每每会相对出现：字不正腔圆、字正腔不圆、字不正腔不圆、字倒腔噪甚至是字歪腔破。如在程腔的字头和拖腔中，常见喉声以*为标记程腔有意识地夸张了汉语自在的噪、圆比照，独树一帜地创造出程腔字倒腔噪与字正腔圆之悲剧性音色的反差美。以?六月雪法撤窦娥的反二簧唱段为例：没字，以非京音的上口字唱作莫，属字正腔不圆；来由二字，未按京音唱作214折调，属字不正腔圆；遭字，按京音唱作阴平，属字正腔不圆；刑宪，受此大难，皆属字不正腔圆；看，倒字唱为堪起来，属字不正腔不圆；老天爷不辨愚贤为字正腔圆此段程腔共128个字，除遭天家遭天说睁睁亲相间尸爹爹休风间天等18个为阴平字

5、正外，其余皆倒字。程腔通过字倒腔噪与字正腔圆构成其悲剧性音色的反差美。2程派的腔噪与腔圆腔噪是当初程倒嗓后受声带条件所限不得以而为之，是一种不得不如此和只能如此，而把不得以而为之的腔噪艺术化，似乎比天生一副好嗓子者的演唱，反而更能得到听众的热烈掌声相反相成，欣赏种种反常的美，甚至形成癖好。君不见北京的豆汁儿，长沙的臭豆腐，重庆的烂味动物肠肚的腥味，贵阳的鱼腥草折耳根其实早先的醪糟、霉豆腐、醋、酒等，也像程腔中的喉声、炸声、沙声、叫喊所形成的腔噪一样，亦属种种能化腐朽为神奇的中国文化遗产把腔噪与圆腔含真大嗓、假小嗓、混声等，用在单字、腔节、分句或一句腔、一段腔或整出戏中使用，并使之艺术化。并在汉

6、语声、韵、调、情、味、美的根底上，产生了京音、湖广音、演唱、叫喊等种种属于音乐范畴的悲剧性音色反差美，因汉语与生俱来的音乐性，使此四者均具备一定的音乐美。但其美的程度不同、层次异样、功能互补。在详细运作中，互相转换亦非常自由自在、顺畅自然。特别是其演唱中的叫喊，从形式上，像一种由唱向说的倒退，但本质上却是当唱腔的律动束缚曲文表情时的一种解放，且很多时候，还因为种种不同的叫喊而形成特殊的旋律高潮，程腔歌唱缺乏故叫喊之，也是一种极其有趣而特殊的华夏音乐根源性的自然生态现象。程腔中的腔噪，虽说直接宗于京戏旦行程德霖所唱，其实也普遍存在于昆曲、京戏小生的唱、之中。二程腔悲剧性音色之反差美1程腔的喉声程

7、腔悲剧性音色反差美，以喉声最为典型以*为符号，楷体字为程腔唱词。莫*来*由yyu吐字后拖腔尾部*遭凄烈地叫喊刑宪*直颤音*下滑受*此*大*虚而颤难*声音实在，拖腔中笙以花舌吹和音非常给力，看*下滑小腔起*来*拖腔有一声关闭起来的净角的龙浓音老哭腔天爷*不*辨*愚贤*拖腔中以叫喊泄愤。良声实、拖腔愤恚善家*字亮堂极富金属声，拖腔中满含着自怜、太息、哀鸣，令人无比同情、怜悯、声虚，为*什么*收腔下滑反*遭天*谴*用拖腔以示不平，作恶哦*的*拖腔中叫喊为*字ei很特殊什么*反*增永*年*拖腔中以叫喊、下滑，法*场*上*一个gu*个gu龙浓音*声虚、哭腔泪*流*满an*面，都道*说shui音水*虚声我

8、*混合声窦娥死*得*可*怜，*眼*睁*睁*老严亲难*得*相*叫喊见虚声、哭腔；霎时*间*大*炮*声虚、腔哭响*小拖腔美极，充分展现人物自对自生命的无比珍惜尸*首不全。2程腔中的音色反差其字前、字后及行腔中，表达为咬字松、紧与行腔粗、细及音质尖、团及亮、暗等。刻意突出字的头、身、尾的共鸣点换位，使之成为一种音色比照艺术。加强声腔在口腔中音位的点、线、面扩展，尽量扩大口腔在演唱中的调色盘作用，使演唱音色比照得以极度扩展。如：没Ei字，以非京音的上口字唱作莫，关闭、声浓而暗；来字，翻开、外放，声音亮丽，以气摧声爆发出金属性*；没来由三字，均带喉位金属声；莫圆来破由带着u，属复合韵母，故能关闭在鼻腔，

9、使音色细、圆、空、浓；喉声顶出来字，稍断再接高音d及低音la，声柔、下行，继而向上大七度跳至sl，至高音的由字，其声母y，点线清楚窄声先小断再延长后，从y转u喉声色浓，小腔下滑收；叫喊而出的遭刑宪xian字为舌齿尖音，拖腔后以小疙瘩腔中结于d音，腔由长幅实颤音拖腔而转为短幅虚音下滑收腔；受字声虚带颤；此大二字发音虚颤，与实而直且富有光泽的难字，以a的字身拖腔、n收腔，音色丰富、反差特强，下行喉声收腔；看起qi之i韵母带轻喉声；来lai字三换位，是一种凄烈的惨叫；老字虚颤；天爷不三字喉声金属感特强；辨的行腔中有断音的点与长音的线的比照；愚贤xian点、线比照，下滑腔噪。受此大难的难字，拖腔时浮在

10、气上、始带喉声，相当感人，强弱比照得体，难得之极！良*善家非金属声与金属声比照，极佳，特好；家jia字，窄、宽三换位，下滑拖腔带金属声，突显强烈的悲剧色彩；为字声浓、下滑、腔噪；什么二字，喉声，拖腔中其点状与线状声音比照；反遭天三字拖腔时用喉声加力；谴字拖腔中出现罕见的低音区的i，用真声、特强与极弱、点与线反差等，均尚佳；作恶二字，以喉声断唱；为什么带喉声；反增永年的永字，喉声很粗；年字，拖腔强弱反差大，极具张力；法场上一个个gu拖腔中点式喉声，泪流满uan声母被特别强调，面字的力度与情感很匹配；都*道*说shui我窦娥的窦字du三换位，音色丰富，极典型；死得*可怜，连续用虚声；眼睁睁老严亲六

11、字，唱腔在最低音区，其声音实而不虚，很难。拖腔中也出如今最低音区的真声i，但因气息下沉到位而使声音得到极好地支持；亲字，拖腔尾部气息拉得很到位；霎时间大炮响尸首不全的全字拖腔，口中含声，把*融混、包裹于乐队织体之中，再以金属性点式喉声顶出渐强的尾腔收束，即是唱段的高潮，又独具强大的震憾力，其中之种种泼墨似的音色、音量反差，确属大手笔。三程腔悲剧性音色反差美略评充满悲剧性音色反差美的程腔一经传唱，便恰似惊天春雷在旧戏舞台上振聋发聩。马叙伦先生，曾赋诗两首褒奖程派反战名剧?春闺梦?：坠石崩云四座惊，最难渊默忽雷声，如今入耳皆凡响，歌到程郎世莫争。何必当年无定河，且听一曲眼前歌，坐中掩面人多少，论检

12、我青袍泪独多。而程腔悲剧性音色的反差美，又完全源于程大师德美根底的支撑，故而其所唱可以饱含忧患意识，极富强烈的使命感、危机感以及满怀振兴中华的爱国主义豪情壮志。唯有其德美，程腔的悲剧性音色的反差美，才会点点落到实处。要说程腔是其悲剧人物的感情载体，那德美便是其中载体的载体，分开了德美，演唱便可能是奸声入耳佞人心。而程腔欲到达有关歌者德美的华夏传统艺术标准乐者，以易直子谅为心，以中和孝友为德，以律度铿锵为饰，以缀兆舒疾为文，饰与文可损益之。心与德不可斯须失也。夫然，那么礼得其本，乐达其情，虽物繁盛貌袭损益不同，同归于理矣。唯有通过心、德、节、文，以得本、达情、归理，才能使程腔的演唱艺术成为道德的花朵乐者德之华。对于程腔悲剧性音色反差美的缘起，可从程大师生前旗帜鲜明的艺术主张中找到铁证，即一切戏剧都有要求进步人类生活目的的意义绝不是来开心取乐的，绝不是玩艺儿。当然，同样的没来由遭刑宪受此大难唱段，由于艺术主张的和而不同，梅兰芳所唱那么显得非常中庸中也者，天下之大本也；和也者，天下之正道也。致中和，天地位焉，万物育焉。同样的没来由唱段，张君秋先生唱来，又非常符合