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文档简介

1、PAGE 大学生对待残疾人的态度(ti du)调查摘要(zhiyo):本文采用访谈法访谈了7个大学生,得出了他们在接纳(jin)残疾人,残疾人的能力,残疾人的社会支持和与残疾人相关的社会偏见方面的态度和认识,并结合残疾观中的医学模式和社会模式做了简要分析。很大一部分大学生的残疾观仍然停留在医学模式,并没有深刻地认识到残疾人作为社会不可忽视的一部分成员理应拥有的权利和社会应该为之做出的改变。关键字:残疾人 大学生 态度 接纳 认识 引言:什么是残疾人和如何看待残疾的问题,在历史上经历了从医学模式到社会模式的的发展。医学模式是最早的残疾模式,主张从生物医学角度来定义残疾,把身体、精神和智力等方面的

2、残缺或功能损伤视为残疾,把身体健全的人视为正常的人,把残疾人视为非正常的人,即医学治疗和矫正的对象1。在医学模式中,残疾人是偏离了正常状态的病态情况,需要通过医学手段来矫正所谓的不正常的偏离。在此观念下,大量与残疾人相关的工作都用于区分残疾人,并对其提供隔离的服务,导致残疾人只能从与正常人平行的,相分离的体系中获得资源和服务,他们被分配和管理在另一种体制之下2。残疾人的问题是他们个人的原因,他们不能够正常的参与社会活动是因为他们有自身不正常的残疾。残疾人的生活往往被所谓的医疗专家或者相关人员安排,残疾人只是作为被动的客体接受正常人的矫治和照顾,没有关注到自身的权利或者无法争取自身的权利。20世

3、纪80年代后,残疾人权利运动的开展和人权意识的进步,社会模式开始取代医学模式。肢体残疾者反隔离联盟提出:是社会使得我们变成残疾;残疾是强加于我们身体损伤之上的东西,表现形式是我们毫无必要地被从社会全方位参与中排除。残疾人权利公约正是确认了残疾社会模式的转换,确立了残疾人的人权主体地位。社会模式把残疾看成一个历史现象,因为残疾人是被 社会发展所抛弃的历史环境下隔离出的弱势群体;把残疾看成是社会生成的问题,残疾不是个人特征,而是个体损伤和社会态度以及环境互动的结果。社会态度和其他外在条件的不完善阻碍了残疾人和其他人一样有效的社会参与,它是一种社会状态而非某个个体的状态。社会模式的要观点是残疾不是由

4、个人的损伤引起的,而是社会中排斥,压迫和贬低残疾人的集体思维和行动导致的,它源自社会障碍,这些障碍可能是物理、教育、经济或态度。因为政策、实践、负面的假设或诊断阻碍了残疾人,并进一步将残疾人排除(pich)在主流社会之外3。在此观点(gundin)下,残疾人所面临的障碍不是由损伤带来的,而是由社会的消极观念意识和社会物质障碍带来的。医学模式下认为残疾是身体的缺陷会带来社会活动的限制,而社会模式则认为残疾是由于社会忽视了有生理损伤而有特殊需要的人群,造成了他们社会参与的诸多障碍,导致他们被主流社会隔离和排斥。所以残疾不是个人残疾,而是社会失能,社会没有完善地满足残疾人群的需要,是社会的不公和压迫

5、造成的病态。医学模式中残疾人是异常的,应该努力向着正常人的常态方向矫治;而在社会模式中残疾人是也是常态的,只是社会没有满足这些少数(shosh)人群的特殊需要才造成了他们在参与中的病态。正常人在构建以自己为主体的社会时忽略了残疾人这一群体。无障碍设施在已有的社会中并不被看成是不可缺少的和应该按常规设置的部分,而被认为是满足残疾人的特殊需要的附加设置。即与残疾人的有关设计往往成为现有结构的补充,或者仅仅将残疾人的部分移植到已有结构中。但社会模式将残疾的看法从医学模式下的偏离正常转变为对这种非主流的状态普遍性的接纳。有研究者认为我们正在处理的残疾人事业是人类生存条件的一个方面4,而不是一个对特定的

6、身分属性的少数人群的支持。社会模式残疾观要求残疾应该被看做是多元文化的一类,如同民族、种族、性别等文化差异,它是人类的一种自然状态,丰富了人类多样性。因此残疾人无需做出任何改变,他们需要的是像其他民权运动一样追求积极认同的政治策略。例如,有些残疾人不能进入普通学校享受教育权利,不是因为这些残疾人自身的残疾,而是因为学校缺乏有相应的接纳条件;有些残疾人在就业时不被接纳,可能只是因为很多人在思想观念上认为这些残疾人没有工作能力。这样,残疾就不是个人的缺陷,而是社会的病态和缺陷,即社会不能容纳多样化的不同的人。不要问这个人有什么问题,而应当问这个社会有什么问题。想要减少残疾,首先就要改造我们的社会,

7、使我们的社会能够容纳有损伤的人。研究(ynji)方法:本研究采用了访谈(fn tn)法。作者访谈了身边2023岁的七位健全在校大学生,三男四女,其中五人就读于大二年级,两人就读于大三年级。访谈对象的生源地中有四位(s wi)是山东省潍坊市,一位是河南省商丘市,一位是广西省桂林市,还有一位是安徽省,七人分别就读于北京,上海,青岛,潍坊等地高校。其中一人就读于相关专业,其他六人就读于其他专业。本研究的访谈提纲包括六部分,分别涉及了访谈对象对残疾人参与社会的接纳情况、对残疾人的能力认识、对残疾人的社会支持认识、社会偏见来源等。研究内容:一对残疾人参与社会的接纳情况在接纳有肢体或者感官残疾同学的问题上

8、,很多受访者表示感觉他和别人不一样,但是不一样的感觉是因为外在差异而产生的客观看法,而不是歧视的感觉。但是对于残疾同学可能有的不美观容貌,多数受访者表示会有不舒服的感觉,也一个受访者表示自己不注重外表。就班级中的接纳态度而言,受访者都表示不会觉得这个同学的存在有什么碍手碍脚的地方,反而会去同情他和帮助他。集体活动也基本愿意接纳他,把在活动中顾及他的特殊需要和能力限制看成很自然的事情,认为在一定范围内残疾同学可以在活动中发挥自己的作用和能力,而且并不介意或者不觉得他的加入给小组的成绩带来不好的影响。相关专业的受访者认为残疾同学完全可以发挥他的主观能动性,而且可能会比正常人想的更好。在接纳有学习困

9、难的同学的方面,受访者的态度明显表现出了更多的顾虑。除了学习相关专业的一个受访者之外,其他受访者对自闭症,多动症和情绪障碍都存在或多或少的认识误区和盲区。作者询问你们印象中的自闭症是什么的时候,被问及这个问题的受访者都根据字面意思理解为自我封闭,不爱说话,不擅长沟通交流,对自己世界里的东西十分关注,智力不受影响或者还优于常人。就接纳这样的同学进入正常班级和自己一同学习的态度上,受访者比较一致地表现出了对他学业成绩和成就感的担忧,认为这个同学会因为各方面能力的落后而产生自卑情绪。普遍认为正常学校的课程不适合他的能力,倾向于把他安置在特殊学校或者特殊班级等与他能力相适应的环境中。有两个受访者认为应

10、该视障碍类型和程度轻重来安置,障碍严重,影响周围人群的就要送特殊学校。而且比较一致地排斥对自己学业和人身安全有影响的特殊同学。自闭症和情绪障碍患者无法预料的情绪和极端行为是受访者最介意的和顾虑最大的。其次就是学业影响,受访者表示不愿意因为他而影响自己的学业,两个受访者表示在自己时间不紧张的时候可以花时间帮助他,但是在学习紧张的时候就不会继续花费时间。一个回答不会排斥这个特殊同学的受访者给出的理由也是认为他不会影响自己。两个受访者认为只要在可忍受范围内都可以接受。其中一个受访者比较坦然地表示在道德层面上想象确实觉得应该接纳他或者帮助他,但是事情真的发生在自己身边就会觉得有所介意。关于接纳他加入小

11、组活动,大家都表示不会排斥(pich)他加入,在他落单时都会主动加他进入,但是分配任务上会顾及他的能力,只是做个形式。相关专业的同学认为要看他自己的个人意愿和兴趣。二对残疾人的能力(nngl)认识受访者认为残疾学生需要特别照顾,是因为他们本身就有先天的不足,但是他们也顾及到他们的自尊心问题,认为照顾不要显得刻意。受访者虽然觉得应该就具体领域和残疾程度判定,但认为他们的能力和正常人相比还是在部分方面有欠缺。意料之中的是访谈者都认为肢体残疾这类智力(zhl)不受损伤的残疾是能力受损最小的。而且有受访者认为多动症自闭症聋人会在智力上有优势。三对残疾人的社会支持认识大部分受访者认为残疾人可以获得比较完

12、满的生活,一个相关专业的受访者认为我们正常人眼里的完满生活不一定适合他们,残疾人能够体验到的生活正常人也体会不到。所谓的完满不能用我们的标准去衡量。至于社会支持和公共福利,受访者中有几种意见。一种认为经济补助是最直接有效的,另一种认为科技发展和有效的技术支持能给他们的生活带来最大的改善,还有访谈者认为公共交通,教育资源等公共服务的改善是最迫切的。四社会偏见来源被问及是否觉得社会对残疾人有偏见的时候,受访者均做出了肯定的回答。关于具体表现涉及到了传统观念中的看法,人们对残疾人采取的退避行为和议论指点的做法,还有对瞎子等残疾蔑称的使用等等,还有人们有着残疾人心理阴暗偏激的刻板印象。关于残奥会和奥运

13、会,所有受访者都表示对奥运会很关注,对残奥会基本不关心,这也是社会范围内的保持冷漠,保持距离的态度。总结分析:受访者的残疾观大部分停留(tngli)在医学模式,两个受访者表现出了一定程度的社会模式观念。在访谈中谈及如何看待和接纳残疾同学参与集体活动的问题时,三个受访者提及到残疾同学的心态和性格问题也很重要,说明他们并没有把残疾看成是个体的唯一标签,考虑到个体的其他身份认同。但是大部分受访者都把残疾作为唯一的维度考虑,根据自己是否接纳残疾决定自己是否接纳这个个体。还有在接纳学习障碍同学的态度上,说明大家对于特殊同学的定位还是未能考虑到他的自身权利和意愿,而是默认他在弱势地位和服从地位。残疾人的能

14、力观方面受访者分歧比较大,是因为受访者对残疾人的生活没有直观体验,作为在社会常规中生活的个体,不能确切了解社会常规之外的残疾人最需要是什么;而且对残疾人这个群体在潜意识中保持着距离,不愿意深入思考了解。还有在给与特殊照顾中要顾及残疾人的情绪问题,这表明他们认为是残疾人自身的不足(bz)而非社会不够完善给他们带来的障碍,残疾人为自己需要接受照顾而不愉快,因为这是他本身的不幸。他们默认残疾人群体是病态的,作为正常人群体应该小心地顾及与此相关的一切,还流露了大学生群体潜意识中残疾人敏感的刻板(kbn)印象。大学生作为接受了高等教育的群体,在很大程度上还是把残疾人作为一个贴了标签的社会弱势群体对待。认

15、为庞大的正常人群组成的社会应该接纳,帮扶这个群体,这个群体接受帮助也是理所当然的,却很少考虑到残疾并不是这个群体中个体的唯一标签,他们也具有同样的思想,情感,权利和义务。他们的潜意识中有着对残疾人这个群体的刻板印象:弱势,需要帮助,敏感等等。但是少部分的人也意识到要从其他的层面上定位某一个残疾人,觉悟到社会应该做出自我改变,从而可以让残疾人作为社会中活跃的成员更好的生活,这个社会应该为他们提供一切所需要的体制和设施。对于残疾人的教育,大学生们也还是放在了不要影响正常学校秩序,不要影响周围人的条件上考虑。而作为学校,拥有接纳残疾儿童的条件不是必需的,是额外附加的。说明残疾儿童从一开始就不被作为正常学校理应接受的对象看待,因为他意外的加入才需要学校做出常规之外的改变。参考文献:1曲相霏. 残疾人权利公约与中国的残疾模式转换J. 学习与探索, 2013, (11): 64-692,3,4傅王倩, 肖飞. 对Michael Olive的社会(shhu

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