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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意:1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前,认真阅读答题纸上的注意事项,按规定答题。一、积累1下列句子中标点符号使用正确的一项是()A你在人生中遭遇拒绝和障碍时,想想以下这种可能,不逃跑,并多问一句为什么B我们是十四、五岁金色少年具有远大的志向和目标C农谚曰:“寒露一到百草枯,”表明此时气温已经降到限制农作物生长的极限D一代美学宗师朱光潜曾翻译近代第一部社会科学著作维科的新科学2下列词语中,字形和加点字的注音完全正确的一项
2、是( )A喧嚣(xio) 蹒跚(mn) 洗耳躬听(gng)B殷红(yn) 绮丽(q) 引颈受戮(l)C步履(l) 襁褓(qing) 惟妙惟肖(xio)D粗犷(gung) 剽悍(bio) 相形见绌(ch)3下列句子中加点的词语使用恰当的一项是( )A自古以来,凡成功之人,大多谦虚而圆滑,能够随机应变:失败之人,大多自负又固执,往往刚愎自用。B电视剧人民的名义敢于触碰敏感题材,并以其跌宕的剧情、出色的表演及衍生出的各种话题,引起巨大轰动。C那放在桌上的绿宝石,八面玲珑,精致美丽,宛如一枚青翠欲滴的嫩叶,让人不由心生喜爱之情。D听着那秋日里掠过林间的风声,望着那夕阳下结伴归巢的飞鸟,游子们总会不由自
3、主地怀念起家乡的亲友,忆起那遥遥在望的岁月。4下列句子没有语病的一句是()A五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。B作为一种超长时间的工作制度,“996”明显违反劳动法,其恶果不仅影响到整个社会,而且影响到劳动者自身和家庭。C珠机城轨一期(拱北珠海站到横琴长隆站)将于今年11月具备通车条件,乘坐列车往返于横琴和拱北,将缓解城市交通。D翟天临被“学术打假”的事件告诉我们,毫无疑问博士帽不得不说是校园最高的荣誉,但注定越来越不好“混”,欲带冠冕,必承其重。5根据提示,用作品原句填空潮平两岸阔,风正一帆悬。_,_。(王湾次北固山下)八百里分麾下炙
4、,_,_。(辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)夫战,勇气也。_,_,三而竭。(曹刿论战)岁月匆匆,“时间都去哪儿了”,我们不由得想起孔子在河边的那声感叹:“_,_。”(请选用论语子罕中的句子填写)王勃送杜少府之任蜀州中的诗句“_,_”,表达了千山万水也不能阻隔朋友真情的意思。杨绛先生走完了她一个多世纪的人生历程,安然辞世。她丰厚的文学遗产和非凡的人格魅力,将永远滋养我们的精神世界,正所谓“_,_”。(请选用龚自珍己亥杂诗中的诗句填写)6名著阅读。下列对名著内容的表述有错误的一项是(_)A新来留学的同乡的衣箱中被翻出一双绣花的弓鞋,并且这一群读书人又在客车上让起了座位,这让鲁迅摇头,心里很不满。
5、B五猖会中我终于完成了背书任务,得以去五猖庙看渴盼已久的迎神赛会,五猖会也确实很热闹,我觉得特别有意思。C格列佛在利立普特国,从内务大臣口中得知,国内高跟党和低跟党纷争激烈,这两个政党积怨很深,从来不在一起吃喝谈话。D飞岛国的人外形、面貌和服饰非常古怪,他们的头不是偏左就是偏右,眼睛一只内翻一只朝上瞪,服饰上全是乐器的图形。阅读西游记选段,回答问题。大仙道:“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识。他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”二仙童闻言,谨遵师命。那大仙临行,又叮咛嘱咐道:“我那果子有数,只许与他两个,不许多费。”那果子的名字是_
6、阅读水浒传选段,回答问题。宋江道:“哥哥是山寨之主,不可轻动,小弟愿往。”晁盖道:“不是我要夺你的功劳,你下山多遍了,厮杀老困,我今替你走一遭。下次有事,却是贤弟去。”晁盖下山要去攻打哪里?攻打的原因是什么?二、阅读7阅读文言文语段,完成小题。(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之; 不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
7、。”(选自孟子)(乙)孔子谓颜回曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给粥;郭内之田四十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱,所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然(愀qio:忧戚的样子。)变容曰:“善哉,回之意!丘闻之:知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无位而不怍。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”(选自庄子)1解释下列加点的词(1)岂不诚大丈夫哉(2)贫贱不能移(3)家贫居卑(4)郭内之田四十亩2用斜线( / )给文中划线句断句,限两处。丘 诵 之 久 矣 今 于 回 而 后 见 之 是 丘 之 得 也。3请将下列句子翻译
8、成现代汉语。(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。(2)行修于内者,无位而不怍。(3)览物之情,得无异乎?(岳阳楼记)4你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗?为什么?8阅读下面的文言文,完成下列小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝幕也。野芳
9、发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也,宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也,苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1下列句子加点词意思相
10、同的一项是( )A临溪而渔 把酒临风B至于负者歌于途 负势竞上C太守谓谁 此之谓失其本心D山间之四时也 四时俱备2下列句子加点词用法和意思相同的一项是( )A行者体于树 万钟于我何加焉B醒能述以文者 可以一战C其西南诸峰 其真不知马也D杂然而前陈者 可计日而待也3下列对文章理解有误的一项是( )A第段介绍醉翁亭所在,由局部到整体,先“环滁”,再“西南”,望“琅琊”,“闻水声”,听觉和视觉互相转换,一“回”一“转”,方见亭子。B第段作者在写早晚、四时景物的变化时,多用对偶句。如“日出而林霏开,云归而岩穴暝”,分别写朝暮之景,形成对偶,音韵谐美。C第段开头写滁人之游,描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图
11、,暗示了当地的政治清明;后面写太守之宴,塑造了太守醉在其中、与民同乐的形象。D“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是点睛之笔,“醉翁”之“醉”,不仅因太守酒量浅,更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含义。4把文言文中的画线句翻译成现代汉语。有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。9阅读下文,回答问题。自表后主诸葛亮伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功。何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗以厚风俗。臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。臣身在外,别无调度
12、,随时衣食,悉仰于官,不别治生以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。伏念:旧时致书于尊者多用之语。伏,敬词。念,想到。期:期望,引申为料想。隐逸:隐居不仕的贤人。屏(bng)黜:除去。别无调度:不再有另外的安排处置。1解释下列加点词语在文中的意思。臣初奉先帝(_)悉仰于宫(_)2把下面句子翻译成现代汉语。何期病在膏肓,命垂旦夕。3用自己的语言概括,选文中诸葛亮的忠心是如何体现的?10阅读下面的文字,回答后面小题如今,在人人都离不开网络的社会中,手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人,他们习惯于抓住一切空当刷刷手机,以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。可惜的是,由于手机上接收的
13、信息往往是碎片化的,很多人没有时间去仔细探究信息的内涵,甚至连辨别真假的功夫都没有,缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地,有些人发觉自己接触到的信息越来越多,但学到的知识却越来越少,陷入了思维碎片化的困境。如何走出这种困境?或许,读书能够破解。读书使人专注。闻一多读书成瘾,一看就沉醉其中,在他结婚那天,亲朋好友都来登门贺喜,花轿快到家时,忽然发现新郎不见踪影,急得大家东寻西找,结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍,手里捧着一本书入了迷,早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”可见,读书能够培养一个人的专注力。当你愿意静下心来去感受文字时,你的思绪也将安定下来,所有的注
14、意力都会被书中的文字所吸引,眼下的文字在这安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞,在作者的带领下,我们在他的思维之路上畅行,与此同时,我们也会产生自己的思考与感悟,开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地,只有你与书。读书促人思考。尼尔波茨曼在娱乐至死这本书中谈道:“阅读过程能促进理性思维阅读文字意味着要跟随一条思路,这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说,书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰,读者在字里行间中寻找情节发展的前因后果,追溯书中人物的所思所想,预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了
15、一次思维的锻炼。耐心的思索、独立的思考、清晰的思维对于我们每个人来说都非常重要。“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”读书是一种情怀,更是这纷繁世界中保持清醒的良药,尤其对于长期居于网络世界中的年轻人而言,十分需要读书这一份情怀,这一剂良药。1本文的中心论点是什么?2第三段能不能删掉?为什么?3第五段主要运用了哪两种论证方法?分别有什么作用?4下面两则材料分别可以用作哪一段的论据?请简述理由。材料一:当你读书时,你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语,会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝材料二:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,引用
16、到读书上,就是“读而不思则罔,思而不读则殆”。11阅读下面的一组文本,完成后面小题。读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了
17、一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。 节选自周国平经典和我们2012年我国1870周岁国民在传统纸媒和电媒上的人均分配时间表读书时间读报时间看电视时间15.38分18.91分98.85分2012年中美两国国民阅读调查表调查项目中国美国
18、公共图书馆数量3076个8951个人均拥有图书馆数量个/ 44万人个/1.3万人人均拥有图书馆藏书量0.58本50本公民拥有图书证比例7%62%人均年阅读量4.39本7本图书畅销类型教辅、养生、食谱、营销等小说、科技等(材料三)一份调查报告:受访者是30位出身于工人阶层的男子,最后有15人成为大学教授,15人仍在工人阶层。在挑选这30人的时候,研究人员确认他们出身于相似的社会环境,而且家庭创伤也相似(父母酗酒、死亡、离婚等)。15位教授中,有12位有父母给他们读书或讲故事;15位工人中,只有4人有这种经历。15位教授中,有14人小时候家中有很多图书和印刷品;15位工人中,只有4人家中有书。15
19、位教授中,13人的母亲与12人的父亲经常阅读书报杂志;15位工人中,只有6人的母亲与4人的父亲经常阅读。15位教授小时候都受到大人在阅读上的鼓励,15位工人中只有3人受到鼓励。其中,教授组二号受访者,他是一名社会学学者,7岁时母亲去世,被送进孤儿院,一直到17岁自立成人。他在进入孤儿院时备受煎熬,他“不知道孤儿会发生什么事”。8岁时,这位受访者在孤儿院图书馆发现了霍雷肖阿尔杰的系列故事书。这个发现对他影响深远,因为它突然间了解到,尽管在孤儿院,他仍然可以掌握命运,创造人生。霍雷肖阿尔杰的书让他看到“一个掌握自己命运的男孩典范”,他可以选择自己的人生。注释:霍雷肖阿尔杰(18321899),美国
20、儿童文学作家,共创作了100多部作品。他专门撰写贫困男孩发奋图强最终成功的故事,代表作衣衫褴褛的迪克。节选自吉姆崔利斯朗读手册加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起,得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说,人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当感觉闭合,而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家卢格曼早在上世纪70年代就认为,书籍是与我们左脑交流,电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此,对于习惯电视画面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习惯。 节选自许知远电子时代的阅读1根据(材料一),周国平将阅读定义为?2
21、你从(材料三)中得出哪些结论?3阅读上述材料,下面说法不正确的一项是( )A阅读各种无用而有趣的读物是为了消遣,在时光的消磨里获得精神的启迪和享受。B中美两国在图书馆数量、人均阅读量上的差异,可能是两国创新型人才不等的原因。C从我国图书畅销书类型看,我国国民阅读的取向过于功利,缺少精神追求与享受。D习惯电视画面可能会不习惯阅读纸质文本,可控制看电视时间,更多地阅读书籍。4我国国民要有良好的阅读习惯,你有哪些建议?三、应用12综合性学习。从2018年起,扬州市大力倡导全市中小学组织学生阅读一百本名著,背诵一百篇名篇,了解一百位名人,欣赏一百首(幅)名曲(名画),观看一百部优秀影视剧,简称“五个一
22、百工程”。(1)简要说明上图的画面内容。_(2)用简洁的语言概括右图的含义。_(3)“五个一百工程”开展以来,也有同学产生“每天忙这些活动,会不会影响升学”的顾虑。请你写一份倡议书,阐述活动的意义,倡导同学积极参与到活动中去。_四、综合性学习与写作13请以“那些日子,感谢你一路相伴”为题,写一篇文章。要求:请先在横线上补全题目。文体自选(诗歌除外)。不少于600字,不出现真实校名、人名。书写工整规范。参考答案一、积累1、D【解析】标点符号是书面语言的有机组成部分,是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境,准确规范的使用标点。A“想想以下这种可能”
23、后改为冒号;B“十四、五岁”是约数,删除顿号;C顿号在引号外面;D正确。2、B【解析】B字形和加点字的注音完全正确。A蹒跚(pn)。C步履(l)。D剽悍(pio)。3、B【解析】A圆滑:形容为人处世善于敷衍、讨好,各方面都应付得很周到,含贬义。不符合文意。C八面玲珑:形容为人处事圆滑,待人接物各方面都能巧妙应对,面面俱到。不符合文意。D遥遥在望:形容距离很远的东西已在视线之内,可以望见。还比喻某事物即将到来。不符合文意。B触碰:接触,触摸到某物。渐熟悉,开始了解,学习,涉及到某物。符合语境。4、A【解析】本题考查病句辨析。B语序不当,将“不仅”“而且”后面的内容互换;C缺少宾语,在交通后面加“
24、压力”; D句式杂糅,删去“毫无疑问”或“不得不说”。故选A。5、海日生残夜 江春入旧年 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵 一鼓作气 再而衰 逝者如斯夫 不舍昼夜 海内存知己 天涯若比邻 落红不是无情物 化作春泥更护花 【解析】试题分析:默写诗文句子,易写错字,一是由于记忆不清,二是好望文生义,所以平时背诵时要熟读熟记,要理解诗句中每个字的含义,本题中易错字有:残、弦、塞、衰、昼、涯,要根据语境仔细判断,注意书写,不要笔误。【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。6、B 人参果攻打曾头市原因:一是曾家五虎夺了别人献给宋江的马;二是曾家教市上小儿们唱有辱梁山好汉的歌谣。(意思对即可) 【解析
25、】(1)B“五猖会也确实很热闹,我觉得特别有意思”对名著内容的表述有错误。父亲让“我”背书。造成儿童与现实的冲突。一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专制搅得索然无味。鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,以及到了车关的五猖会的热闹,对于我似乎都没什么大意思”。(2)“我那果子有数,只许与他两个,不许多费”中的“那果子”是指人参果。相关情节:这日唐僧一行来到五庄观,观主太乙真人不在,观里的道童用人参果招待,唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃,一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后,诬陷唐僧道貌岸然,当面给不吃,背后又偷吃。悟空大怒,就
26、把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现,也大怒,追上师徒四人,用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来,绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨,从西边雷音岛赶来,用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了,将师徒四人救下。(3)晁盖下山要去攻打的是曾头市,攻打的原因是一是曾家五虎夺了别人献给宋江的马;二是曾家教市上小儿们唱有辱梁山好汉的歌谣。相关情节:段景住偷了一匹好马,想要献给梁山的头领,结果却被曾家五虎给夺走了。曾头市还羞辱梁山,令小儿歌谣唱道“扫荡梁山清水泊,剿除晁盖上东京。生擒及时雨,活捉智多星。曾家生五虎,天下尽闻名”。面对这样的挑衅和羞辱, 梁山不得不做出反击。二、阅读7、1(1)诚:真正,确
27、实。(2)使改变 (3)居处(4)城郭2丘 诵 之 久 矣/ 今 于 回 而 后 见 之/ 是 丘 之 得 也。3(1)得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。(2)注意内心修养的人,没有什么官职也不会因此惭愧。(3)(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?4我认为是。因为孟子心目中的大丈夫,思想不为富贵迷惑,志向不被贫贱改变,意志不被权势屈服,坚守“仁”、“礼”、“义”,而乙文中的颜回坚守自己的志趣,不因贫穷而改变,不为功名利禄诱惑。【解析】1本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语,要熟记课文注释,积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意
28、义的词语。注意“移”属于词类活用,使改变。“诚”属于古今异义,解释为“真正,确实”。文言词语的意义和用法很多,需要结合具体语境来解释。2本题考查文言文断句的能力。读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文,这句话意思是:我吟咏这样的话已经很久很久了,如今在你身上才算真正看到了它,这也是我的一点收获哩。所以可断句为:丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一
29、词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词:得:实现。 志:志向。 由:遵循。 独行其道:独:独自。行:这里是固守;坚持的意思。道:原则,行为准则。怍:惭愧。览:观赏。4本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文,可以看出在孟子心目中,真正的大丈夫是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩,足以给粥;郭内之田四十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱,所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析,他坚守自己的志趣,不因贫穷而改变,不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文:【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志
30、气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!把顺从当作准则,是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说:“颜回,你过来!你家境贫寒居处卑微
31、,为什么不外出做官呢?”颜回回答说:“我无心做官,城郭之外我有五十亩地,足以供给我食粮;城郭之内我有四十亩地,足够用来种麻养蚕;拨动琴弦足以使我欢娱,学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说:“实在好啊,颜回的心愿!我听说:知道满足的人,不会因为利禄而使自己受到拘累;真正安闲自得的人,明知失去了什么也不会畏缩焦虑;注意内心修养的人,没有什么官职也不会因此惭愧。我吟咏这样的话已经很久很久了,如今在你身上才算真正看到了它,这也是我的一点收获哩。”8、1D2D3A4(1)有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高于泉水之上,是醉亭。(2)像那太阳出来,树林里的
32、雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了。【解析】1A项,到/面对;B项,背/凭借;C项,为,是/叫作,称得上;D项,都是,季节。2A项,介词,在/介词,对于。B项,用/凭借。C项,代词,代滁州/副词,大概、恐怕,D都是,助词,表修饰。3A错误,由整体到局部。4本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。开:消散,散开。归:聚拢。暝:昏暗。【点睛】译文环绕着滁州城的都是山
33、。它西南方的山峰,树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒,喝了一点就醉了,而且年龄又是最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的,是山
34、间早晨和傍晚。野花开了,有一股清幽的香味;美好的树木繁茂滋长,形成一片浓郁的绿荫;天高气爽,霜色洁白,冬天溪水落下,露出石头,就是山里的四季景象。早晨进山,傍晚回城。四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的,是滁州人在出游。来到溪边捕鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,错杂地摆在面前的,那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐;投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。容颜苍老,头发花
35、白,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。不久,夕阳落到山顶,(于是)人的影子散乱一地,这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处啼鸣,游人离开,鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。9、1 (1)侍奉 (2)依赖;依靠 2哪里料到病情严重,生命危在且夕。3生命垂危之际仍不忘叮嘱后主爱民重贤,用心良苦;对于自己微薄的田产交代清楚,以示清白和忠诚。【解析】1试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含
36、义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“奉”是“侍奉”;“仰”是古今异义词,“依赖,依靠”的意思。2试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“何期(哪里料到)、膏肓(药力难以到达的地方)、垂(临近)”的意思,必须翻译出来。3试题分析:考查对文章内容的理解。自表后主是诸葛亮病危时写给后主刘
37、禅的奏章。根据当时形势,北伐不顺,刘禅稚嫩,方方面面都不及孙权之辈,诸葛亮病危,对身后事不放心,所以劝勉后主清心寡欲,约己爱民,进贤黜奸。富贵。又用“不使内有余帛,外有赢财”这一句话把诸葛先生的家产,即内无多余的衣物,外没有多余的钱。用事实表白自己忠于朝廷,不贪求,以示清白和忠诚。据此理解概括作答。【点睛】参考译文:在下感到自己禀赋不灵巧,加上遇到动乱的艰难时代,北上出兵五次攻魏,都没有获得成功。怎会料到我却生病无救,生命等在旦夕间结束。在下希望陛下能使心境纯洁,克制享乐的欲望,约束自己,关爱百姓,对先主力尽孝道,对天下的老百姓施行仁爱之心,选拔任用隐居不仕的贤人,来增加朝廷内的贤良人才,罢免
38、邪恶不正的坏人,以使得风俗敦厚。我当初侍奉先帝时,日用全靠官府供给,自己不再经商务农。在成都有桑树八百棵,薄田十五顷,靠这些子孙们的衣食,自给是有富裕的。至于我在外边,不再有另外的调度,平时的吃穿用度,全部靠官府供给,不再去搞别的生计,来增加微小的收入。我死的时候,不能让家里有多余的钱,不能让外边有剩余的财物,这会辜负陛下的。10、1读书是改善碎片化思维的良药。2不能删。结构上的作用:承上启下。承接上文人们因为接触到信息越来越多,但学到的知识却越来越少,陷入了思维碎片化的困境的论题。自然引出下文对读书能够破解困境的相关论述。内容上:指出读书是破解陷入思维碎片化的困境的方法,提出本文的论点。3道
39、理论证(或引用论证)。引用娱乐至死中的话充分论证了“读书促人思考”。更有权威性,增强了文章说服力,使论证更有力。对比论证。把书籍和其他信息作比较,突出强调书籍更能促进人的思考,使读者印象深刻。4材料一:第四段。材料一说明读书时人是专注的,可以论证第四段的分论点“读书使人专注”。(意思对即可。)材料二:第五段。材料二主要说明读书能让人积极思考,可以论证第五段的分论点“读书促人思考”。【解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据
40、论题并结合文章内容自己来概括。根据段“或许,读书能够破解。”和结尾“读书是一种情怀,更是这纷繁世界中保持清醒的良药”概括出中心论点“读书是改善碎片化思维的良药。”2考查文段的作用。第段“如何走出这种困境?”承接上文,“或许,读书能够破解。”引出下文“读书能帮助走出困境,读书作用的论述”。第段起到了承上启下。内容上,起到引出中心论点的作用。3考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象
41、、浅显易懂。对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。第段引用了尼尔波茨曼在娱乐至死这本书中说的话,这是运用了道理论证方法;将书籍和其他信息作比较,这是运用对比论证的方法,突出了读书能促进人的思考的重要性,更有权威性,增强了文章说服力,使论证更有力。4本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料一“即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝”与第段“在作者的带领下,我们也会产生自己的思考与感悟。”是一致的,放在第段合适。材料二是将“读书与思考”要结合起来,与第段的分论点“读书促人思考”是一致
42、,放在第段合适。11、1阅读是一个人的灵魂在文字构筑的精神世界里自我发现和自我成长的个人化的精神行为。2阅读成就一个人长大后的命运与发展。父母对阅读的重视直接影响孩子的成就。3A4父母自身对阅读的关注与重视,会影响孩子,建议亲子共同阅读。缩短看电视的时间,多接触纸质阅读材料;对阅读内容要适当进行引导,让实际用途、消遣、精神的享受并存,提倡经典阅读;设置国家读书节,开展全民读书活动。【解析】1本题考查学生对“阅读”的定义的概括能力。在材料一的第三段中,周国平讲述了“阅读”的含义,用原文句子解释即是“它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是
43、一种个人化的精神行为”我们简化该句,并能概括“阅读”的定义。2本题考查学生对材料的分析能力。认真阅读材料原文,从中总结出“阅读”“父母对阅读的重视”对孩子成长的影响作用。3本题考查学生对材料内容大意的辨析能力。其中的A项表述不正确。原因是阅读无用的书籍,并不能得到精神的启迪和享受,我们阅读应该有所选择。4本题考查学生对材料文意的理解能力。之所以没有养成良好的阅读习惯,有主观、客观原因。可能是因为对阅读不够重视,阅读的内容没有实际价值,也有可能是因为公共图书馆设备不够完善,从而影响阅读质量。三、应用12、(1)示例:画面中间是一本厚厚的书,书面被绘成了海面。海面上有一艘挂着风帆的小船,有一个人正
44、驾着小船远航。 (2)示例:学海无涯苦作舟。 (3)示例:倡议书同学们:文学和艺术是人类的智慧结晶,也是我们成长的精神食粮。读好书、背名篇、学名人、看好画,能开阔我们的视野,提升我们的审美力,这对我们的学习都能起到积极的促进作用。让我们携起手来,积极投入到“五个一百工程”中去,共同成长吧。倡议人:xxxx年x月x日 【解析】(1)(2)本题考查图画内容的介绍与含义的理解分析能力。图画内容的介绍,按照一定的顺序对画面内容简介即可。观察图画,可见画面的中心主体是一本厚厚的书籍,书面颜色是蓝色,书本上艘挂着风帆的小船,有一个人正驾着小船远航。可见其含义为:泛海书舟或者学海无涯苦作舟。(3)倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。题目已经给出标题、称呼、落款,补写出正文内容即可。一般在第三行空两格写正文。
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