公共关系学C02古代公关行为课件

1、 第 二 章 古 代 公 共 关 系 行 为导入案例： 凯撒之高卢战记 第一节 古代公共关系行为概述一、学者对“古代公共关系的观点”熊源伟：春秋战国时期出现的专司游说的“士”人 古代经济生活，尤其商业活动中，体现的公关思想 日常交往中有所体现，如孔孟 特点：具有自发性、盲目性；局限于政治区域 公共关系学 廖为建等：概括了古代公共关系活动实践： 政治、外交和军事活动中纵横家苏秦和张仪 孟尝君的门客冯谖焚券市义 子产不毁乡校 公共关系学教程纪华强：古代的民意意识和沟通意识 古代传播沟通技术手段及古代的类似现代的公共关系活动 古代公共关系的特点:代表统治集团，并未考虑公众利益 媒介局限于艺术表现形式

2、 信息传播上脱离客观事实 公共关系的基本原理与实务居延安：“类公共关系” 古人对公共关系的认识：古人认识到舆论的 意义 古人提出很多对人及人文关系处理的深刻见解 类公共关系的实践：商鞅变法、刘邦的约法三章等 公共关系学 胡百精:对我国先秦修辞思想，尤其先秦的言说和修辞观、修 辞原则、修辞主体、修辞的价值追求和策略选择进行 了深入探讨。 将我国公关史的研究与西方公关史研究始于古希腊 的亚里士多德修辞学进行呼应和对比王世华:明清时期徽商公共关系桑至良:徽商的公关特色卞利:明清徽商的社会公益事业 本书观点 （1）公共关系的某些观念，其历史可以追溯到古代。 （2）古代存在完整的公共关系活动。结论：公共

3、关系虽然是现代社会条件下的产物，但古代存在以 树立形象甚至部分管理形象为目的的公共关系实践活动。虽然古人不能够理论化和系统化古代公共关系实践活动，但古代公共关系活动蕴含的思想异常丰富，对今人有非常大的借鉴价值和参考意义。二、古代公共关系主体1 统治者集团（天然的公共关系主体）2 民间反抗者集团3 商人集团徽商 晋商三、古代公共关系客体 古代民众（最大最重要客体） 与统治集团相对应四 古代沟通人际沟通主要形式传播效果好，但范围受局限 其他形式：布告 诗歌 戏曲 建筑 雕塑 。 第二节 古代公共关系活动举例一、春秋战国时代1 商鞅变法之南门立木史记：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三仗之木于国都市

4、南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令. 2 孙武练兵孙子武者，齐人也。以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？对曰：可。阖庐曰：可试以妇人乎？曰：可。於是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：汝知而心与左右手背乎？妇人曰：知之。孙子曰：前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。妇人曰：诺。约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：约束不明，申令不熟，将之罪也。复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：约束不明，申

5、令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。孙子曰：臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。 斩杀行为即树立在兵中的形象活动3 三寸不烂之舌史记平原君虞卿列传：毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。张仪尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之壁。”共执张仪，掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。

6、”仪曰：“足矣!” 古代的沟通技巧及其重要性4 战国四君子 魏国信陵君 齐国孟尝君 赵国平原君 楚国春申君二、封建统治者（汉）1 汉高祖其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。 高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰:前有大蛇当径，愿还。高祖醉，曰:壮士行何畏!乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭?妪曰:人杀吾子，故哭之。人曰:妪子何为见杀?妪曰:吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益

7、畏之。 2 王莽纂汉（托古改制）王莽以托古改制愚弄天下，收揽人心。在汉成帝年间，神化王氏家族，动辄以“初祖黄帝”、“始祖舜帝”来标榜家族渊源。但其久蒙圣恩，不宜采取武力夺权，便审时度势，再造汉成帝为“尧之后，出自颛顼”，并借助天人感应，精心炮制舜承尧运的符命，旨在通过和平政变手段夺取天下。3 刘秀光复汉室史载刘秀出生时，“有赤光照室中”，使卜者占，曰：“此兆吉不可言”。刘秀起兵经过家乡时，其舍南“火光赫然属天，有顷不见”。人云刘秀当为天子。三、民间反抗者1 陈胜吴广起义王侯将相宁有种乎丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣

8、呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。 2 李自成起义迎闯王，不纳粮均田免粮贵贱均田 五年不征不当差，不纳粮3 刘邦入关秦二世元年，大秦危机四伏，陈胜起义首当其冲。刘邦起兵响应，史称沛公。后率军攻占咸阳，推翻秦朝统治。为安抚人心，刘邦废除严刑苛法，并与咸阳贵族、百姓 约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。古代公关的沟通四、古代商业活动（以徽商为例）1 江春2 支持客居地公益事业3 对故土的公关活动小结 （1）可以构建中国特色理论内容体系 （2）独特的公关视角 （3）具备现实性第四节 古代公共关系活动的建筑遗存1、凯旋门凯旋门(Triumphal Arch)是欧洲纪念战争胜利的一种建筑。始建于古罗马时

9、期，当时统治者以此炫耀自己的功绩。后为欧洲其他国家所效仿。常建在城市主要街道中或广场上。用石块砌筑，形似门楼，有一个或三个拱券门洞，上刻宣扬统治者战绩的浮雕。 1805年12月2日，拿破仑波拿巴在奥斯特利茨战役中大败奥俄联军，翌年2月12日他下令建此凯旋门以炫耀自己的军功。同年八月，按照著名建筑师夏尔格兰的设计开始破土动工。但中间时停时建，断断续续经过了整整30年，才于1836年7月29日举行了落成典礼。 埃菲尔铁塔 埃菲尔铁塔（法语：La Tour Eiffel；英语：Eiffel Tower）矗立在法国巴黎的战神广场，是世界著名建筑，也是法国文化象征之一，巴黎城市地标之一，也是巴黎最高建筑物，高300米，天线高24米，总高324米，于1889年建成，得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫埃菲尔。 铁塔设计新颖独特，是世界建筑史上的技术杰作，是法国巴黎的重要景点和突出标志。 3、复活节岛石像复活节岛是智利的一个小岛，距智利本土3600多千米。又称：地球之肚脐。据说，1722年荷荷兰探险家雅可布洛吉文在南太平洋上航行探险，突然发现一片陆地。他以为自己发现了新大陆，赶紧登陆，结果上岸后才知道是个海岛。正巧这天是复活