第8章 道德概述与道德原则

1、第八章 道德概述(i sh)与标准原则第一节 道德概述一、道德的含义、起源、目的(md)1、道德的含义概括地说,道德是一种行为规范道德是以善恶为标准的，以社会舆论和内心信念来维持的，调整人与人之间相互关系的原则、规范的总和。 共十五页2、道德的起源道德起源于社会(shhu)生活的需要3、道德的目的道德的根本目的是推动社会和人自身的发展进步；道德的直接目的是通过规范人的行为，调节人的关系，维护社会秩序。共十五页二、我国主流道德规范体系道德原则：集体主义道德核心：为人民服务道德基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义道德基本规范：爱国守法(shu f)、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬

2、业奉献共十五页 第二节 道德终极(zhngj)标准一、道德终极标准的内容和功能1、内容道德终极标准：增加(zngji)道德关系中所有主体的利益总量。简述为：利益最大化。共十五页2、功能（1）它是评价一切行为善恶的终极标准。凡是增加利益(ly)总量的行为，就是善的、道德的，不论这种行为体现的品德境界如何不理想、不完善。其中，善、道德的程度与利益(ly)总量的增加程度成正比。反之，凡是减少利益总量的行为，就是恶的、不道德的，不论这种行为体现的品德境界如何理想、完善。其中，恶、不道德的程度与利益总量的减少程度成正比。共十五页（2）它是评价(pngji)一切道德优劣的终极标准。哪种道德能够最大地增加利

3、益总量，那种道德就最优良。 哪种道德能够最大地减少利益总量，那种道德就最恶劣。共十五页二、道德(dod)终极标准的形态1、利益冲突时在利益冲突时，增加最需要的人的利益，即增加边际效用大的；减少不是最需要的人的利益，即减少边际效用小的，其所有主体的利益总量最大。简述为：利益冲突时，增加边际效用大的利益2、利益不冲突(chngt)时在利益不冲突时，只有不损害任何一方地增加一方或双方利益的行为，才是善的、道德的；反之，在利益不冲突时，为了一方的利益，哪怕是再大的利益，而牺牲另一方的利益，哪怕是较小的利益，也是恶的、不道德的。简述为：利益不冲突时，至少不损害一人地增加利益总量。共十五页3、无论利益是否

4、冲突无论利益是否冲突，“自我牺牲”的利他行为一般是善的、道德(dod)的，哪怕其行为导致的利益总量小于损人利己行为；反之，损人利己行为一般是恶的、不道德(dod)的，哪怕其行为导致的利益总量大于损己利人行为。简述为：无论利益是否冲突，利他行为一般是道德的 第三节 道德基本原则一、道德基本原则道德基本原则：利他与利己具体地说：凡是利他与利己的行为，就是善的、道德的；反之，凡是害他与害己的行为，就是恶的、不道德的。共十五页二、道德基本原则(yunz)的层次道德基本原则有三个层次：第一(dy)层次：纯粹利己最低的善道德的最低原则。第二层次：利人利己基本的善道德的基本原则。第三层次：纯粹利他最高的善道

5、德的最高原则。共十五页不道德基本原则有三个层次(cngc)：第一层次：纯粹害己最低的恶不道德的最低标准。第二层次：损人利己基本的恶不道德的基本标准。第三层次：纯粹害他最高的恶不道德的最高标准。共十五页数轴表示：三个层次的善和恶及相应的道德(dod)原则 纯粹利人（最高的善，道德的最高原则） 善 利人利己（基本(jbn)的善，道德的基本(jbn)原则） 纯粹利己（最低的善，道德的最低原则） 0 纯粹害己（最低的恶，不道德的最低标准） 恶 损人利己（基本的恶，不道德的基本标准） 纯粹害人（最高的恶，不道德的最高标准）共十五页 善 恶善恶的路从地狱,经过(jnggu)人间,到天堂如果纯粹利人是广布福

6、音的天使那么纯粹害人就是滥种恶果的妖魔如果利人利己是光明磊落的君子那么损人利己就是阴暗龌龊的小人如果纯粹利己是看护小家可怜的老母鸡那么纯粹害己就是沙滩搁浅可悲的大鲸鱼 共十五页人,就是自由可以是天使魔鬼(mgu)参半可以是君子小人水火不容还可以是母鸡鲸鱼水陆两栖共十五页世间万物皆有规律向善去恶,就是做人(zurn)的牛顿定理做天使很难成为君子却可以顺天性而修习而损人利己的小人,远不如可怜可谅的老母鸡啊，理性的阳光照耀了我我,是一个再造的人造物主就是我自己共十五页内容摘要第八章 道德概述与标准原则。其中，善、道德的程度与利益总量的增加程度成正比。其中，恶、不道德的程度与利益总量的减少程度成正比。具体地说：凡是利他与利己的行为，就是善的、道德的。纯粹(chncu)利己最低的善道德的最低原则。利人利己基本的善道德的基本原则。纯粹(chncu)利他最高的善道德的最高原则。纯粹(chncu)害己最低的恶不道德的最低标准。损人利己基本的恶不道德的基本标准。纯粹(chncu)害他最高的恶不道德的最高标准。纯粹(chncu)