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文档简介

1、师说韩愈1.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。2.树立尊师重道的思想，培养谦虚好学的风气。教学目标：【文本研读】 当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？ 由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。 答韦中立论师道书 资料链接 在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。 资料链接 古文运动

2、，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。师说可看作是提倡古文的庄严宣言。 资料链接 独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜（端正容貌）而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。” 答韦中立论师道书 资料链接【合作探究】 韩愈赞赏李蟠能行古道，那么，古代的从师之道是怎样的？为什么要从师？ 重点阅读第1、3自然段思维延展 学史以鉴今。在教育事业大力改革和发展的今天，我们研究古代圣人的教育思想，是为了“温故而知新”，在继承中发展。 韩愈的师说其实就是自己的师道观，即韩愈对于“师”和“道”的理解，对此你有何看法？并试着说说师说中的观点在今天对国家社会和我们个人有什么借鉴意义？课堂小结 古人云：“善之本在教，教之本在师。”“师道既尊，学风自善。”1200年前，韩愈向我们阐释了这一道理，今天我们应该接过韩愈手中的接力棒，把弘扬尊

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