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1、第 PAGE3 页 共 NUMPAGES3 页阿克拉手稿读后感 - 读后感 - 阿克拉手稿,这一部在现实中并不存在的手稿,也被柯艾略烙上了自我表达的鲜明的烙印,而得以问世。这不是一部真正意义上的小说,尽管开端和背景有着小说所需要的必要的铺垫和交代一部被湮没的又被大量复制的纸莎稿。记载了久远的一场战争的前夕,法军即将攻克城池,而人们却聚集在耶路撒冷的广场上聆听一位智者的教诲。全书以问题和回答的方式展开,是一部有着柯艾略强烈个人色彩的对话式的独白。在城池即将陷落的时刻,智者说,这个时刻需要的是保存我们的知识。“如斯,耶路撒冷之魂将得以永存。”“他们可以摧毁这座城市,却无法摧毁这座城市教给我们的一切
2、。”至于知识,在智者的解释中呈现的是别样的风貌“它不是关于生死的绝对真理,而是有助于我们活下去并应对生活中种种挑战的知识。”“让我们来谈谈日常的生活吧,谈谈我们不得不面对的困境。这才是后人感兴趣的。我相信纵使千年逝去,这些也不会有太大改变。”在这样的理解下,知识被诠释为应对日常生活挑战的必需。既非真理,亦非书本知识。对于知识这一概念的解读,以及在大恐怖大灾难面前,智者选择了将如此的知识留存,我认为,这才是柯艾略这本书的精华和要义所在。也就是说,知识其实就是应对生活,而应对生活的重要性高过一切,这是在柯艾略心中的最高法旨,也是最重要的选择。生活,高过一切。至于什么是生活,听众提出了如下问题:挫败
3、、孤独、改变、美、爱情、选择、性、优雅、幸运、奇迹、焦虑、未来、忠诚、敌人等等,假托智者之口,柯艾略将自己对生活的理解一一道来。他说在大自然的循环中,无所谓胜,也无所谓败,只有无休无止的运动。他说以伤疤为傲。伤疤永远比刀剑更具说服力。他说正道就是自然之道。他说困难是一件古老道具的名字,纯粹是为了帮助我们认清自己才被发明的。他说人生中的一大目标就是去爱,余下的皆是沉默。我们要以极大的耐心和勇气等待,等待耕种和收获之间的时间。因为“小麦,只有等到进了烤箱,才能称做面包。话,只有等到说出口,才能称作诗。”“线,只有等到织布人的手将他们编织在一起,才能称作布。”阿克拉手稿可以看做一部关于生活的从容之书。如书中智者所言,千古之下,人们感兴趣的仍然是面对生活的真谛。无畏付出、无惧
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