《教育学原理》之教师与学生课件

1、关于教育学原理主要解决以下一些问题一、教育学是什么？二、教育学为什么？三、谁受教育？四、谁来教？五、教什么？六、怎么教？康老师主讲吕老师主讲1教学安排前六次，老师主讲第七讲 教师与学生第八讲 课程第九讲 教学后两次，同学讲讲主题：中国教育批判题目自拟，选题范围尽量围绕本学科教育教学过程中的重要问题或顽疾。时间：每人15分钟，讲10分钟，提问互动5分钟。抽签，课前临时抽2教育学原理之第七讲教师与学生3 第七讲 教师与学生第一节 教师一、教师的概念1教师的称谓流变子、夫子山长 西席教授、助教、教习、教员先生人民教师历代对书院讲学者的称谓古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东42.教师的定义师者，教

2、人以道者之称也。 周礼师也者，教之以事，而喻诸德者也。 荀子智如泉源，行可以为仪表者，人之师也 汉韩婴韩诗外传（卷五）师者，人之模范也。 汉杨雄法言 学行师者，所以传道、授业、解惑也。 唐韩愈师说5教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。 英培根教师这个词有两种含义，按狭义解释，是专门学科的讲授者，按广义解释，是有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人。 苏联加里宁教育者，养成人格之事业也。 蔡元培教师是向学生传授知识，执行教学任务的人员。 辞海6从两个方面来理解:一是日常生活中的教师概念（广义）。二是教育学范畴的教师概念（狭义）。中国大百科全书教育卷和教育大辞典：教师是学校

3、中传递人类科学文化知识和技能，进行思想品德教育，把受教育者培养成一定社会需要的人才的专业人员。73.对一组隐喻说法的再思考 肯定：奉献和给予。不足：忽视教师的持续学习与成长；淡漠教师的内在尊严与劳动快乐春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干1.教师是“蜡烛”82.教师像“警察” 肯定：维持必要的秩序，强调纪律性。不足：对学生实施严格控制；师生关系过于严肃、缺乏亲和力；着眼于学生的问题与错误，挑剔多， 鼓励少。9肯定：田园式的宽松环境；重视学生的成长历程；强调教师作用的发挥。不足：教育阶段顺序的固定性；教育欠缺不可修复性（季节与时令）;存在淘汰制，有人为的强制性（修剪）；农业模式。3.教师是“园丁”10

4、肯定：工程师重要的职业；灵魂关注人心灵的发展。不足：暗示一种固定、统一标准，忽视学生差异；整齐划一，批量生产，易形成机械运动；工业模式。4.教师是人类灵魂的“工程师”115.要给学生“一杯水”，教师得有“一桶水”肯定： 强调教师要有足够的知识和能力的储备；学科知识的有效传递。不足：灌输式教学（把学生当容器）；内容单一（只有“水”），学科性过强，不利于知识的汇通；教与学不是一个简单的“倒给”；忽视了教学的创新成分。12思考你认为应该用什么词来隐喻教师？13作品欣赏我是教师，我拒绝/yule/7375547.html14作品欣赏1 我是教师 我拒绝 作者/张丽琴我是教师 我拒绝把我比作春蚕 我不要

5、自己的生活浓缩成一个茧 我愿意在缤纷的世界中睁大双眼 伸展我所有的神经触摸尘世的精彩与斑斓 然后潇洒地站在讲台 告诉孩子野百合也有春天我是教师 我拒绝把我比作蜡烛 我不要自己的工作只是流泪的付出 我愿意有合理的薪水 合适的课时 让我不再和清贫辛苦纠缠在一起 然后我可以快乐地工作也能工作的快乐我是教师 我拒绝把我比作阶梯 我很尽力也不可能把所有的孩子都举起 我愿意在社会 家庭 孩子三者和谐的氛围里 尽我该尽的责 做我该做的事 让成才的孩子成才 让成人的孩子成人15我是教师 我拒绝把我比作灵魂的工程师 我并不很高尚 也有作为凡人的七情六欲 一些人性的不完美我也深有体会 不要给我戴上神圣的光环 再用

6、世俗的眼光把我的人格蔑视贬低我是教师 我拒绝精神上的奖励 物质上的贫瘠 我拒绝你期许的目光 你背后的冷语 我拒绝不是检验能力的考试 我拒绝依靠关系的评级我是教师 请让我先以人的姿态站立 不高不低 请你以温和的眼光看我 不媚不拒 其实我和你们一样 教师只是我赖以谋生的职业而已 所以我拒绝所有 善良的无知 恶意的讽刺 虚假的吹捧 暗箱的操控 我拒绝扼杀教师热情 埋没孩子天性 迷惑善良百姓的不是教育的教育！16作品欣赏2 我是教师 作者/朱永新教师，不是园丁教师本身应该是一朵花儿教育是师生互相作用的过程教师，不是蜡烛教师不能以化为灰烬做代价以此去照亮学生教师，不是春蚕教师的固步自封才会作茧自缚心灵的

7、成长来自每个季节教师，不是人类灵魂工程师没有谁的灵魂是机器能用某种工艺任意修理完成教师就是教师与学生是互相依赖的生命教师就是教师每天都在神圣与平凡中穿行我是教师伟人和罪人都可能在我这里形成让人如履薄冰我是教师心底里喜怒哀乐翻滚黑板上天高地远开阔脚板下三尺讲台扎根17我是教师这是一份职业更是一个志业我是教师这是一份职责更是一种使命我是教师时光缓缓显形终见此生天命我是教师以现在求证未来让生命幸福完整作者简介：朱永新，著名教育专家、中国教育学会副会长、中国叶圣陶研究会副会长兼秘书长 、苏州大学教授、新教育实验发起人。18二、教师职业发展1教师职业的非专门化阶段（原始社会、奴隶社会、封建社会）伏羲氏教

8、民以猎、神农氏教民耕种“以吏为师”、“僧侣为师”私学与书院兴起知识人以教书谋生小结：教师职业的专业化程度十分有限，从事教师职业的人数也少。2教师职业化阶段（17世纪中后期以来）工业革命班级授课制教育规模扩大教育理论发展师范教育正规化、专业化191681年，法国天主教神父拉萨尔创建了训练小学教师的“教师讲习所”，由此拉开了人类历史上对教师进行培养的序幕，标志着世界师范教育的诞生。18世纪末期，法国开始创办师范学校（normal school），中等师范教育逐渐发展起来。19世纪80年代，美国率先开始将阿拉巴马州师范学校升格为师范学院，从此开始了高等师范教育。随着办学层次的提升，师范学校逐渐为师范

9、学院、师范大学所取代。中国：1897年盛宣怀在上海创办南洋公学，内设“师范馆”；1902年张謇创办通州师范学校，这是我国第一所民办师范学校。小结： 至20世纪50年代，世界上主要发达国家都建立起了正规的、系统的师范教育体系。20教师教育专业化阶段师范教育存在的问题：如教师工作被认为是一种职业，师范教育主要集中在职前教育范围之内，采用独立的办学模式，形成封闭、单一、定向的师资培养局面。20世纪30年代以来，在西方发达国家，普遍以教师学院(teacherscollege)、教师大学（teachers university）或综合性大学的教育学院（school of education）取代师范学校

10、。2120世纪50年代以来，开始了教育专业化理论研究。1966年联合国教科文组织与国际劳工组织在巴黎召开“教师地位之政府间特别会议”，通过了关于教师地位的建议，首次以官方文件认定教师职业是一种专业，“教育工作应被视为一种专门的职业，这种职业要求教师经过严格地、持续不断地研究，才能获得并保持专门的知识和专门技能”。随后，美国、英国、日本等国开始兴起教师专业化运动。到20世纪80年代以后教师教育运动形成高潮。1986年美国卡内基教育和经济论坛、霍姆斯小组相继发表以21世纪的教师装备起来的国家、明天之教师两个报告，同时提出以教师专业发展作为教师教育改革的目标。221996年，联合国教科文组织在第45

11、届国际教育大会上提出：“在提高教师地位的整体政策中，专业化是最有前途的中长期策略”。1998年，在北京召开的“面向21世纪师范教育国际研讨会”明确提出：“当前师范教育改革的核心是教师专业化问题”。2001年国务院关于基础教育改革与发展的决定首次使用“教师教育”的概念。23 小结：从“师范教育”到“教师教育”并不是简单的概念替换或文字游戏，而是标志着教师培养进入到一个新的历史阶段。 从概念的涵义上讲，“教师教育”可以作两种解释：一是“对教师进行教育”，二是“关于教师的教育”。前者主要是指教师的职后培训或教师继续教育，后者包括教师的职后培训和职前培养。 因此，“师范教育”与“教师教育”的含义，在本

12、质上是有所区别的。“教师教育”较于“师范教育”的内涵更为丰富，更为适应于当今世界的科技知识的更新加速和教育普及程度的提高。24三、教师的社会地位251教师的专业地位（profession）专业，即专门性职业，是指“具备高度的专门知能以及其他特性而有别于普通的职业或行业（occupation or trade）而言 ”。社会学家卡尔桑德斯认为，专业是指一群人在从事一种需要专门技术的职业，是一种需要特殊智力来培养和完成的职业，其目的在于提供专门性的服务。教师能否称为专业人员，有较大争论。美国的尹特齐尼等人认为，教师与护士、社会工作者三种人员只能归为“半专业”（semi-profession）人员。

13、日本的市川昭午则将教职视为“准专门职业”。261966年联合国教科文组织的关于教师地位的建议明确肯定“教师的工作应被视为专业性职业”以来，各国逐渐趋于认同教师的专业地位。我国将教师职业确认为专门的职业。 1986年颁布的中华人民共和国国家标准职业分类与代码中教师列在“专业技术人员”中。1993年10月颁布的中华人民共和国教师法中规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员。”272教师的经济地位教师的经济地位是指教师的经济待遇在社会职业体系中所处的相对高度，包括社会物质财富的分配、占有和享用的状况，以及待遇、生活水平、行业吸引力等。它是教师社会地位最直接、最基础的指标。在世界主要发达资本主义国家中

14、，教师多处于中产阶级偏上水平。美国中小学教师的工资一般高出普通公司职工工资额的25%35%；美国教育数据中心公布2013年美国各州公立中小学教师的平均年薪水平，其中薪资最高的属纽约州，达到75279美元（折合人民币47.9万元）；教师薪资最低的在南达科达州，为39580美元（折合人民币25.2万元）。美国公立校教师2013年平均年薪为56383美元（折合人民币35.9万元）。28日本中小学教师平均工资比同期毕业的其他行业职工平均工资高16%左右，法国中小学教师平均工资比高级熟练工平均工资高出近一倍；英国中小学教师的平均工资比一般职员的平均工资高35%。古巴、马来西亚、新加坡以及一些石油输出国的

15、教师享受国家公务员的工资待遇及地位，教师工资水平均高于一般公务员工资的水平。澳大利亚、奥地利、肯尼亚、日本、韩国等国,教师享有公务员地位。人均国民收入和人均GNP与我国大体相当的印度、巴基斯坦和斯里兰卡等国,其教师工资收入的绝对数（按美元计算）和相对数都远远超过我国。29中国改革开放以来，政府重视提高教师的待遇。邓小平同志率先为教师呼吁，“要把老九的地位提到老一”，“要不断提高教师的社会待遇”。1993年教师法第25条规定“教师的平均工资水平应当不低于或高于国家公务员的平均工资水平，并逐步提高。”1993年中国教育改革和发展纲要中写道：“要使教师待遇和生均公用经费逐年有所增长”，“要把教师待遇

16、提到社会的中等偏上水平”，“到本世纪末，国家财政性教育经费支出占国民生产总值的比重应达到4。”当前我国的中小学教师工资是根据2006年7月国家开始实施的最新事业单位人员工资套改方案制定的，由岗位工资、薪级工资、绩效工资和津贴补贴4个部分组成。30我国教师薪资制度存在的不足：工酬不符，难以体现薪资的激励作用。算“工分”，难以体现教师的劳动特点和特殊性。工资整体水平偏低，导致事实上和潜在的教师流失严重。发放主体责任不明确，教师工资拖欠现象时有发生，地区间工资差异过大。313教师的政治地位教师的政治地位是指教师参政议政的程度以及在社会政治体系中所处的位置，包括教师参政的深度、广度、幅度和专业权限、政

17、治待遇、法律保障等。教师政治地位的高低受社会经济、政治制度发展水平的影响。许多国家都把教师确定为公务员。古代社会，以吏为师，僧侣为师，教师的政治地位较高，如荀子提出“天地君亲师”。封建社会教师的社会地位不高。自秦朝的“焚书坑儒”元朝时将教师纳入“老九”（一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐）清朝严酷的“文字狱”。32民国时期，出现了短暂的真正“尊师重教”的局面，知识分子和教师享有较高的经济待遇，在社会生活中被人们普遍尊重，政治地位也很高，参政议政也很多。新中国成立后，教师政治地位的提升是一个发展的过程。典型特点就是历次的政治运动对教育事业的摧毁和对教师的无情打击。建国初“

18、思想改造运动”杨絳名之曰“洗澡”1956年中共中央关于知识分子问题会议开幕。周恩来作关于知识分子问题的报告，明确宣布知识分子“已经成为国家工作人员，已经为社会主义服务，已经是工人阶级的一部分。”33文革十年（19661976）反右、下放劳动、反动学术权威、批斗、游街1978年“科学的春天”，被打倒的知识分子重新回到岗位，“知识改变命运”。1985年制定教师法，以法律的形式规定教师应享有的权利和待遇，确立每年9月10日为教师节，要全社会尊重教师。344职业声望职业声望是社会公众对某一职业的意义、价值和声誉的综合评价，具体体现在职业形象的优劣、职业吸引力的大小、职业稳定性和威信等方面。几个有关教师

19、声望的调查。353637案例：纪委为何通报教师？38任何职业的社会声望都是由此职业的社会经济地位和从业人员的素质这两个因素决定的，教师职业也不例外。职业的社会经济地位，就涉及待遇、拥有的权力（比如话语权）和社会影响力。待遇是一个多元的概念，包括薪酬、福利、发展机会和工作条件。目前，我国中小学教师的待遇普遍不够理想，尤其是中西部地区，教师的待遇甚至可以说是相当差的。提高教师待遇，社会各界的呼吁已有时日，但收效甚微，根本原因还在于我国职工工资总量在GDP中所占比例严重偏低以及严重的社会分配不公。世界各国劳动者的报酬都占GDP的54%65%，而我国现在劳动者的报酬只占GDP的11%。39思考为什么我

20、国人们普遍认为女性适合教师职业？致使男性教师与女性教师比例严重失衡，这会带来什么样的危害？资料：中国社科院和北京师范大学教师教育研究中心联合发布的中国中小学教师发展报告（2012）显示：截至2009年，中小学专任教师队伍中，女性教师共563.2万人，所占比例已达52.93%。其中城市女教师队伍的比例直追发达国家，平均高达66%，小学城市女教师比例高达79.39%。40四、教师的劳动特点与职业角色教师的根本任务是教书育人，其具体任务是： 教育学生学好功课（主要任务），对学生进行思想品德教育（经常性工作），全面关心学生的身心健康，开展教育科学研究，全面提高教育质量。（一）教师劳动的特点：1 复杂性

21、与创造性2 主体性与示范性3 个体性与合作性4 时间的连续性与空间的广延性5 长期性与周期性6 滞后性或迟效性41（二）教师的职业角色角色是个人在一定的社会规范中履行一定社会职责的行为模式。教师的职业角色是教师在教育教学中的一整套行为规范和人们对教师的角色期待，是教师的多种社会属性和社会关系在教育教学活动中的反映。4243张忠华观点：1 由教育者转向学生发展的促进者。2 由主导者转向辅导者、合作者和交往者。3 教师是终生学习者、多元文化的理解者。4 教师是课程的研制者、开发者。5 由传统的中心论者走向“平等中的首席”。6 教师是一个行动研究者7 教师是一个临床专家。8 教师是一个教育家。44五

22、、教师的权利和义务（一）教师权利教师所享有的社会权利尤其是专业权利的多少，不仅反映国家和社会对教师职业的重视与保护程度，而且直接影响到教师在社会民众及学生心目中的威信与地位。在法律上教师权利有：一是教师作为一般公民所享有的权利。二是老师作为教育者的权利。45中华人民共和国教师法（1993年）第二章第7条规定：1.进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验。亦可简称为教育教学权。2.从事科学研究、学术交流、参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见。亦可简称为科学研究权。3.指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩。亦可简称为管理学生权。4.按时获取工资报酬，享有国家规定的福利待遇以及寒暑

23、假的带薪休假。亦可简称为获取报酬待遇权。5.对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理。亦可简称为民主管理权。6.参加进修或者其他方式的培训。亦可简称为进修培训权。46（二）教师义务教师义务也分两部分。一是教师作为公民应承担的义务，二是教师作为教育者应承担的义务。教师法第8条（共 6款）规定，教师义务如下：1.遵守宪法、法律和职业道德、为人师表。2.贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务。3.对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、

24、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动。4.关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展 。5.制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批判和抵制有害于学生健康成长的现象6.不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。47五、教师的专业素养48教师的专业素养一般可归并为：专业精神、专业知识和专业技能。1.教育的专业精神主要包括教育理念、职业道德、专业认同、自我专业发展需要和意识等。教育理念主要包括正确的教育价值观、科学的育人观、科学的教育质量观等。专业认同是指教师对自己所从事的专业活动的态度或价值倾向性。自我专业发展的需要和意识，即教师能根据

25、社会变化和发展，反思自我专业发展现状，主动积极地进行自我专业调整和提高。49职业道德是教师专业精神的核心。教师的职业道德是教师在教育活动中必须履行的行为规范和道德准则，它是一般社会公德和职业道德在教师工作中的具体体现。教师的职业道德至少包括三个方面的内容：一是作为一般意义上的个体，具有一般个体的道德品质； 二是作为特定国家的公民，应具有国家公民道德； 三是作为专业人员，应具有教师的职业道德。2008年9月中小学教师职业道德规范，提出了爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习的六项要求。50总的来说，教师职业道德主要体现在以下几个方面：1对待教育事业的道德热爱教育敬业、乐业、忠

26、于职守夸美纽斯说：“我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年更伟大呢？”他把教育职业看成果太阳底下最光辉的职业。2对待学生的道德兼爱平等教师道德修养的核心。兼爱平等就是要热爱学生、尊重学生、相信学生、平等待人。赞可夫说：“漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。”3对待自己的道德严于律己，以身作则，为人师表。因为学生，尤其是青少年学生具有向师性。4对待集体的道德团结协作，具有合作精神。512.教师的专业知识523.教师的专业技能535455六、教师专业发展 社会职业有一条铁的规律，即只有专业化才有社会地位，才能受到社会的尊重。如果一种职业是人人可以担任的，则在社会上是没有地位的。教师如

27、果没有社会地位，教师的职业不被社会尊重，那么这个社会的教育大厦就会倒塌，这个社会也不会进步。 中国教育学会会长 顾明远56什么是教师专业化？57教师专业化的目标58教师专业发展的阶段及重点59教师专业化的意义教师职业生涯有走向成熟和追求卓越的两次跨越60教育变革重新诠释“好教师”的标准20世纪70年代末以来我国“好教师”标准变迁61第二节 学生一、学生的内涵广 义： 泛指一切受教育的人。狭 义： 各种教育机关受教育的人。特狭义：学校中以学习为主要任务的人。62二、学生在教育过程中的地位（一）教师中心论代表人物：赫尔巴特（传统教育学派的代表人物） 主要观点：学生对教师必须保持一种被动的状态，教师

28、主导教育过程。教师熟悉教育内容，了解学生身心，完全有资格、有能力主宰教育过程。赫尔巴特63当代要素主义等学派基本上也持这种“教师中心说”，认为：“教育过程中的主动性在于教师而不是学生，教师应该处于教育过程的中心地位。”当代巴西教育家保罗弗莱雷在被压迫者的教育一书刻画了教师控制下学生被压迫的状况：“教师教，学生被教；教师无所不知，学生一无所知；教师思考，学生被考虑；教师讲，学生听；教师定纪律，学生遵守纪律；教师作出选择并将选择强加给学生，学生惟命是从；教师是学习过程的主体，而学生只是纯粹是客体。”64（二）学生中心论代表人物：卢梭、杜威（现代教育学派的代表人物）卢梭：“凡是出于造物主手中的东西都

29、是好的，人一插手就变坏了。”杜威：“现在，我们教育中将引起的改变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他转动，儿童是中心，教育的措施围绕着他们而组织起来。”65主要观点：学生对自己最了解（教师不完全了解），最好的教育、教学是由学生自己作主，教师成为学生学习的助手，儿童是教育中的太阳。如何评价“教师中心论”和“学生中心论”？66三、学生的基本特征(一)学生是主体性的人马克思主义人学理论认为，社会发展的历史本质上是人的主体性完成、完善和发展的历史。人的主体性的觉醒是人类成熟的标志，它使人类同万

30、物区别开来。 主体性特征 自主性 能动性 创造性67(二)学生是发展性的人人是一种非特定化、未完成的存在物，人就意味着生成，永远在发展的过程中。美国著名哲学家赫舍尔(A.J.Heschel)说：“对动物而言，世界就是它现在的样子；对人来说，这是一个正在被创造的世界，而做人就意味着处在旅途中。” 理解68传统教育的缺陷在于只看到学生现有的静态的发展，看不到学生潜在的动态的发展。现代教育认为每个学生作为一个指向未来的无限变化体，都具有无限的发展潜能，尤其是中小学阶段的学生更具发展的可能性，可塑性也更强。教育应该是以促进学生全面发展为着眼点，创造各种有利条件，把学生存在的多种潜能变成现实。意义69(

31、三)学生是完整性的人所谓“生命的整体性”，“是指人的生命是多层次、多方面的整合体。生命有多方面的需要：生理的、心理的、社会的，物质的、精神的、行为的，认知的、价值的、信仰的。任何一种活动，人都是以一个完整的生命体的方式参与和投入，而不是局部的、孤立的、某一方面的参与和投入。” 理解70素质教育的课堂教学需要的是完整的人的教育，它的真正功能在于让学生在获取知识的同时，还应该有人格的完善、灵感的启迪、情感的交融，从而让学生得到生命多层次的满足和体验。意义71(四)学生是个性化的人个性是指个体在生理素质和心理特征的基础上，在社会实践活动中通过社会环境和教育等因素的影响，在身心、才智、德行和技能等方面

32、所形成的比较稳固而持久的特征的总和。学生的差异不仅是教育的起点，也是教育最终的追求目标。理解72现今的教育常常以“标准化”的方法试图把学生培养成同一模式的产品，使他们成为千人一面、千篇一律的“标准件”。教师应尊重每一个学生丰富的差异性，并拒绝运用同一标准来评价学生，力图使每个学生都成为充满个性魅力的生命体。意义73学生发展核心素养文化基础自主发展社会参与3个方面，6大素养，18个基本要点74（一）文化基础文化是人存在的根和魂。文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。1.人文底

33、蕴。主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。2.科学精神。主要是学生在学习、理解、运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思维方式和行为表现。具体包括理性思维、批判质疑、勇于探究等基本要点。75（二）自主发展自主性是人作为主体的根本属性。自主发展，重在强调能有效管理自己的学习和生活，认识和发现自我价值，发掘自身潜力，有效应对复杂多变的环境，成就出彩人生，发展成为有明确人生方向、有生活品质的人。3.学会学习。主要是学生在学习意识形成、学习方式方法选择、学习进程评估调控等方面的综合表现。具体包括乐学

34、善学、勤于反思、信息意识等基本要点。4.健康生活。主要是学生在认识自我、发展身心、规划人生等方面的综合表现。具体包括珍爱生命、健全人格、自我管理等基本要点。76（三）社会参与社会性是人的本质属性。社会参与，重在强调能处理好自我与社会的关系，养成现代公民所必须遵守和履行的道德准则和行为规范，增强社会责任感，提升创新精神和实践能力，促进个人价值实现，推动社会发展进步，发展成为有理想信念、敢于担当的人。5.责任担当。主要是学生在处理与社会、国家、国际等关系方面所形成的情感态度、价值取向和行为方式。具体包括社会责任、国家认同、国际理解等基本要点。6.实践创新。主要是学生在日常活动、问题解决、适应挑战等

35、方面所形成的实践能力、创新意识和行为表现。具体包括劳动意识、问题解决、技术应用等基本要点。77四、学生的权利和义务1.生存的权利宪法第49条：“父母有抚养示成年人子女的义务”。未成年人保护法第8条：“父母或其他监护人应当依法履行对示成年人的监护职责和抚养义务，不得虐待、遗弃未成年人；不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人；禁止溺婴、弃婴。”78案例 15岁少年留遗书自杀：我不愿啃老，也不愿做败类时间：2016.10.09地点：江西省兴国县事件：15岁少年因学习成绩差而投水自尽。79 老爸老妈，我死是因为我知道自己的成绩差的太多了，不可能考上高中的，我也不想再给你们增加负担了。你们两人抚养我们

36、三个一定很难，老哥和老菜成绩都好，老哥快毕业了，老菜也高中了，我也曾经努力学习过，可是，无论如何我都无法集中精力在学习上，我最后放弃了，如果我还听得进课的话，我会努力学习，考上大学的，可是我不行，我不愿意做啃老的人，也不愿做一个社会上的败类，所以我选择死。其实，我从留级的那一年就开始想死了。可是，我舍不得你们，所以我拖了这么久，今天，我想明白了。再以这种情况拖下去，还不如死了，起码可以自由的睡一觉。我知道，你们会说我没用，没错，我是很没用，但是所有的苦，我都放在心里，不愿意在你们面前表露出来，我只以一个乐观的样子面对你们，但实际上，我的内心一直在告诉我“你是个没用的人，这么胆小，永远成不了大气

37、。”其实，我自己什么都敢做的，只不过我有理智，今天，我要让它滚开，不要再约束我了。如果要找我的尸首，就去水库吧。 我想了很多方式，就这个最好，我的尸体火化吧。骨灰要么随风而散，要么埋在山顶，让我可以天天看风景。遗书802.受教育的权利宪法第46条：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”新修订的义务教育法第4条：“凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务”、“各级人民政府及其有关部门应当履行本法规定的各项职责，保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利。”未成年人保护法第9

38、条和第14条：“父母或者其他监护人应当尊重未成年人接受教育的权利，必须使适龄未成年人按照规定接受义务教育，不得使在校接受义务教育的未成年人辍学”、“学校应当尊重未成年人的受教育权利，不得随意开除未成年学生。”813.受尊重的权利未成年人保护法第15条：“学校、幼儿园的教职工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为”。第30条、31条、36条“任何组织和个人不得披露未成年人的个人隐私”、“对未成年人的信件，任何组织和个人不得隐匿、毁弃；除对无行为能力的未成年人的信件由父母或者其他监护人代为开拆”、“国家依法保护未成年人的智力成果和荣誉权不受侵

39、犯”。新修订的义务教育法第29条“教师应当尊重学生的人格，不得歧视学生，不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为，不得侵犯学生合法公益。”教师法“应关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展”。824.安全的权利未成年人保护法第16、27、25、27条“学校不得使未成年学生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教学设施中活动”、“学校和幼儿园安排未成年学生和儿童参加集会、文化娱乐、社会实践等集体活动，应当有利于未成年人的健康成长，防止发生人身安全事故”、“严禁任何组织和个人向未成年人出售淫秽、暴力、凶杀、恐怖等毒害未成年人的图书、报刊、音像制品”。新

40、义务教育法第23、24条“各级人民政府及其有关部门依法维护学校周边秩序，保护学生、教师、学校的合法权益，为学校提供安全保障”、“应当建立、健全安全制度和应急机制，对学生进行安全教育，加强管理，及时消除隐患，预防发生事故。”835.人身自由的权利宪法第37条，公民人身自身不受侵犯。学生的人身自由是指学生有支配自己人身和行动的自由。任何组织和个人不经法定程序，不得拘禁、搜查和逮捕。学生义务中华人民共和国教育法第43条：1.遵守法律、法规。2.遵守学生行为规范，尊敬师长，养成良好的思想品德和行为习惯。3.努力学习，完成规定的学习任务。4.遵守所在学校或者其他教育机构的管理制度。84第三节 师生关系暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 论语先进篇第二十六章85学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观