明清活跃的儒家思想

1、请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际批判思想出现的背景？ 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。社会拜金逐利风气盛行专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看

2、到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱更深为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。西学东渐，冲击中国文化思想（一）政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰；（二）经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；（三）阶级上，工商业者阶层日益强大；（四）思想上，程朱理学依然是封建社会的统治思想，束缚了人们思想（五）外部：西学东渐（西方科技传入）。明清之际中国社会的新风貌

3、（根本原因）一、明清之际的思想批判出现的背景李贽黄宗羲顾炎武王夫之明清之际进步思想家 一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕生而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得以安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下人之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣2、黄宗羲的思想主张 阅读材料1、2思考：反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 1、 批判封建君主专制，提倡“天下为主，君为

4、客”2、提倡“法治”，反对“人治”黄宗羲主要思想评价 梁启超曾说：“我们当学生时代，明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 对以后反专制斗争起到积极推动作用 顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志

5、经学的研究。著有日知录天下郡国利病书等著作。顾炎武简介从简介中体现了顾炎武的治学态度是什么？主张：1、主张“经世致用”评价：开一代朴实学风先河经世致用：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。2、提出“天下兴亡，匹夫有责”王夫之的思想主张 材料1：“尽天地间，无不是气(器），即无不是理也” “气者理之依也” 阅读材料思考：反映了王夫之怎样的思想主张？ 世界是物质。一切事物都是可知的。 静止是相对的，运动是绝对的。 材料2：“动以入动，不息不滞天地之气，恒生于动而不生于静 。” 应如何评价王夫之的思想？ 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思

6、维方法，具有划时代的意义。唯物主义辩证思想二、明清进步思想家代表作主张评价李贽黄宗羲顾炎武王夫之焚书藏书明夷待访录日知录天下郡国利病书船山遗书1、反对神化孔子2、批判道学家伪善3、倡导个性自由发展。1、 批判君主专制，提倡“天下为主，君为客”2、提倡“法治”，反对“人治”1、主张“经世致用”2、提出“天下兴亡，匹夫有责”1、世界是物质的2、静止是相对的，运动是绝对的。挑战正统思想推动以后反专制斗争朴实学风思维方法进步体现：（1）反传统、反教条 （2）反封建专制（3）带有一定的民主色彩（4）反映资本主义萌芽时代的要求。1、李贽自称“异端”，主要是针对 A儒家学说 B孔子思想 C理学宣扬的道统观念

7、 D明朝专制统治者2、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学A维护封建伦理道德，摧残人性 B破坏传统文化 C反对任何意义上社会进步 D不适合社会的发展CA巩固检测 3、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是： 反传统、反教条 反封建专制 具有一定的民主色彩反映了资本主义萌芽时代要求A、 B、 C、 D、A4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映B5、明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提

8、出的进步思想的实质是A 彻底否定儒学 B 对孔孟个人和儒学的否定C 摆脱理学僵化模式的束缚D 把儒学改造成为资产阶级思想体系实质：工商业者反对封建专制的早期民主启蒙思想，但还属于封建思想的范畴1、缺乏经济基础2、高度强化的专制中央集权制度的压制3、中国传统文化的束缚和影响二、明清进步思想家主张评价李贽黄宗羲顾炎武王夫之1、反对神化孔子2、批判道学家伪善3、倡导个性自由发展。1、 批判君主专制，提倡“天下为主，君为客”2、提倡“法治”，反对“人治”1、主张“经世致用”2、提出“天下兴亡，匹夫有责”1、世界是物质的2、静止是相对，运动是绝对挑战正统思想推动以后反专制斗争朴实学风思维方法 作用：批判继承传统儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系。批判：政治上：反对君主专制思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。继承：对于民本思想的继承探索精神和倡导个人的社会责任感明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？ 明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？ 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。 王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。三、明清之际儒家思想出现活跃的影响 （1）明清之际的