王安忆文学创作漫谈

1、王安忆文学创作漫谈现当代文学专题辅导之五1一、什么是女性主义文学？女性主义文学是指那些有自觉的女性主义立场，用话语颠覆性别歧视，争取男女平等的文学。女性主义文学这一概念，建立在西方当代女性主义批评的理论资源上。它不像女权主义包含着较多的社会政治因素，它不再特别强调女性的生物性别，而是关心自身性别的社会处境，作家对女性经验的反省和文化反思、女性立场和主体地位。近来批评界越来越采用略显平缓的概念：女性写作。2二、什么是女性写作？“女性写作”概念是法国女性主义评论家埃莱娜西苏1975年在美杜莎的笑声中提出来的，强调女性身体与写作之间的关系，“女性快感的生理节奏使他们运用了不同于男性的语言特点和节奏”

2、。它的理论前提建立在女性生理区别的女性本质上，这与社会性别理论发生矛盾。我国批评界所采用的女性写作在强调女性写作独特性的基础上，关注女性写作的文化语境，全方位地考察女性身分在创作中的复杂关系，以及作家生平背景对写作的深刻影响。3三、女性写作三次高潮及特点45四、王琦瑶与白流苏、曹七巧之比较白流苏：一个离婚后靠再婚才能过上太平日子的大家闺秀。为了实现自己再婚，用尽心机，以即将消逝的青春做赌注做恋爱游戏，而最终被战争和香港的陷落成全了愿望。 白流苏撑着床勉强站了起来，道：“婶子，我在这儿再也呆不下去了。早就知道人家多嫌着我，就只差明说。今儿当面锣，对面鼓，发过话了，我可没有脸再住下去了！”徐太太道

3、：“找事，都是假的，还是找个人是真的。”。6“流苏蹲在地下摸着黑点蚊烟香，阳台上的话听得清清楚楚，可是她这一次却非常的镇静，擦亮了洋火，眼看着它烧过去，火红的小小三角旗，在它自己的风中摇摆着，移，移到她手指边，她噗的一声吹灭了它，只剩下一截红艳的小旗杆，旗杆也枯萎了，垂下灰白蜷曲的鬼影子。她把煤焦的火柴丢在烟盘子里。今天的事，她不是有意的，但是无论如何，她给了他们一点颜色看看。他们以为她这一辈子已经完了么？早哩！她微笑着。一个女人，再好些，得不到异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这点贱。范柳原真心喜欢她么？她看得出他是对女人说惯谎的。她不能不当心她是六亲无靠的人。她只有她自己了”7“流

4、苏自己忖量着，原来范柳原是讲究精神恋爱的。她倒也赞成，因为精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。然而那倒也没有多大关系。后来总还是结婚，找房子，置家具，雇佣人那些事，女人可比男人在行得多。”“这是他第一次吻她，然而他们两人都疑惑不是第一次，因为在幻想中已经发生过无数次了。从前他们有过许多机会适当的环境，适当的情调；他也想到过，她也顾虑到那可能性。然而两方面都是精刮的人，算盘打得太仔细了，始终不肯冒失。现在这忽然成了真的，两人都糊涂了。”“现在她不过是范柳原的情妇，不露面的，她应该躲着人，人也应该躲着

5、她。”8“流苏也想到了柳原，不知道他的船有没有驶出港口，有没有被击沉。可是她想起他便觉得有些渺茫，如同隔世。”铃声一响，流苏自己去开门，见是柳原，她捉住他的手，紧紧搂住他的手臂，像阿栗搂住孩子似的，人向前一扑，把头磕在门洞子里的水泥墙上。柳原用另外的一只手托住她的头，急促地道：“受了惊吓罢？别着急，别着急。你去收拾点得用的东西，我们到浅水湾去。快点，快点！”9“流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。她确实知道浅水湾附近，灰砖砌的一面墙，一定还屹然站在那里。风停了下来，像三条灰色的龙，蟠在墙头，月光中闪着银鳞。她仿佛做梦似的，又来到墙根下，迎面来了柳原。她终于遇见了柳原。在这动荡的世界里，钱财，地产，天

6、长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。她突然爬到柳原身边，隔着他的棉被，拥抱着他。他从被窝里伸出手来握住她的手。他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。”10“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当做自家人看待名正言顺的妻。”“香港的沧陷成全了她，但是在不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。”11曹七巧：一个一生都被黄金葬送了的麻油店老板的女儿。做为女性，开始七巧的性格变态，是迫于生

7、活的压力和周围的环境，后来就异化为自作自受、作茧自缚。她唯一一次实现情欲的机会为黄金所坏，至此，她开始了将错就错，一错到底的作践生活。她自己不幸，也看不得儿女的幸福，她破坏儿女幸福，要儿女为她殉葬。她用变态的手段报复命运对自己的不公，她带着黄金枷劈杀亲人，最终阉没了自己。12“咱们二奶奶家里是开麻油店的。”“咱们二爷你也见过了，是个残废。做官人家的女儿谁肯给他？老太太没奈何，打算替二爷置一房姨奶奶，做媒的给找了这曹家的，是七月里生的，就叫七巧。”“原是做姨奶奶的，后来老太太想着，既然不打算替二爷另娶了，二房里没个当家的媳妇，也不是事，索性聘了来做正头奶奶，好叫她死心塌地服侍二爷。”“麻油店的活

8、招牌，站惯了柜台，见多识广的，我们拿什么去比人家？”13“他难道是哄她么？他想她的钱她卖掉她的一生换来的几个钱？仅仅这一转念便使她暴怒起来。就算她错怪了他，他为她吃的苦抵得过她为他吃的苦么？好容易她死了心了，他又来撩拨她。她恨他。他还在看着她。他的眼睛虽然隔了十年，人还是那个人呵！就算他是骗她的，迟一点儿发现不好么？即使明知是骗人的，他太会演戏了，也跟真的差不多罢？”“这天晚上，七巧躺着抽烟，长白盘踞在烟铺跟前的一张沙发椅子上嗑瓜子，她眯缝着眼望着他，这些年来她的生命里只有这一个男人，只有他，她不怕他想她的钱横竖钱都是他的。可是，以为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个现在，就连这半个人她也保

9、留不住，他娶了亲。”14“芝寿猛然坐起身来，哗啦揭开了帐子，这是个疯狂的世界。丈夫不像个丈夫，婆婆也不像个婆婆。不是他们疯了，就是她疯了。”“长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而是没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的她的最初也是最后的爱。”15“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。七巧挪了挪头底下

10、的荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了。”“绢姑娘扶了正，做了芝寿的替身。扶了正不上一年就吞了生鸦片自杀了。长白不敢再娶了，只在妓院里走走。长安更是早就断了结婚的念头。”16王琦瑶：“上海弄堂的女儿”，交织着半个世纪上海小市民的民间生活的场景与旧上海的神话，她是上海繁华梦虚幻的旗帜。作为旧上海繁华梦的代表，已经一去不复返。而作为旧时代延续下来的小市民，她是真实的。王琦瑶这个形象有两层寓意：一方面是抽象的通过血肉之躯表现出的历史意义，另一方面又是生活在这个大都市里弄堂文化的见证人。17“站一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市

11、背景一样的东西。”“上海的弄堂是形形种种，声色各异的。它们有时候是那样，有时候是这样，莫衷一是的模样。其实它们是万变不离其宗，形变神不变的，它们是倒过来倒过去最终说的还是那一桩事，千人千面，又万众一心的。”18“流言总是带着阴沉之气。这城市的弄堂有多少，流言就有多少，是数也数不清，说也说不完的。这些流言有一种蔓延的洇染的作用，它们会把一些正传也变成流言一般暧昧的东西，于是，什么是正传，什么是流言，便有些分不清。流言是真假难辨的，它们假中有真，真中有假，也是一个分不清。它们在弄堂这种地方，从一扇后门传进另一扇后门，转眼间便全世界皆知了。它们就好像一种无声的电波，在城市的上空交叉穿行；它们还好像是

12、无形的浮云，笼罩着城市，渐渐酿成一场是非的雨。”19“王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿。每天早上，后弄的门一响，提着花书包出来的，就是王琦瑶；下午跟着隔壁留声机哼唱四季调的，就是王琦瑶；结伴到电影院看费雯丽主演的乱世佳人，是一群王琦瑶；到照相馆去拍小照的，则是两个王琦瑶。”“王琦瑶和王琦瑶是有小姊妹情谊的，这情谊有时可伴随她们一生。无论何时，她们到了一起，闺阁生活便扑面而来。她们彼此都是闺阁岁月的一个标记，纪念碑似的东西；还是一个见证，能换留时光似的。她们这一生有许多东西都是更替取代的，唯有小姊妹情谊，可说是从一而终。”20“弄堂墙上的绰绰月影，写的是王琦瑶的名字；夹竹桃的粉红落花，写的是王琦瑶的

13、名字；纱窗帘后头的婆娑灯光，写的是王琦瑶的名字；那时不时窜出一声的苏州腔的柔糯的沪语， 念的也是王琦瑶的名字。叫卖桂花粥的梆子敲起来了，好像是给王琦瑶的夜晚数更；三层阁里吃包饭的文艺青年，在写献给王琦瑶的新诗；露水打湿了梧桐树，是王琦瑶的泪痕；出去私会的娘姨悄悄溜进了后门，王琦瑶的梦却已不知做到了什么地方。上海弄堂因有了王琦瑶的缘故，才有了人情味，上海弄堂因为了这情味，便有了痛楚，这痛楚的名字，也叫王琦瑶。日积月累的光阴的残骸，压得喘不过气来的，这是长痛不息的王琦瑶。”21“沪上淑媛这名字是贴着王琦瑶起的。她不是影剧明星，也不是名门闺秀，又不是倾国倾城的交际花，倘若也要在社会舞台上占一席之地，

14、终须有个名目，这名目就是沪上淑媛。这名字是有点大同世界的味道，不存偏见，人人都有份权利的，王琦瑶则甚众望所归。她旗袍上的花样，成为流行的花样；她的烫发梢的短发也成为流行的短发，她给沪上淑媛这名字画上了一幅肖像。”22“上海的夜晚是以晚会为生命的，就是上海人叫做派推的东西。上海的晚会又是以淑媛为生命，淑媛是晚会的心，万种风情都在无言之中，骨子里的艳。王琦瑶是这风情和艳里的一点，不是万众瞩目的那点，却是心里垫底的一点。她几乎是心里的心，最最含而不露的。倘若没有王琦瑶，晚会便是空心的晚会，是浮光掠影的繁华。王琦瑶是这风情和艳里最有意的一点，是心里的那点渴望，倘若没有这，风情是无由的风情，艳也是无由的艳了。”23“他说：我从来不拿你和我妈妈比。王琦瑶问为什么，他就说：因为你是没有年纪的。王琦瑶倒说不出话来，停了停才说：人怎么会没有年纪？老克腊坚持道：你其实是懂我意思的。”“比如王琦瑶回忆当年。这样的题目真是繁荣似锦，将眼前一切都映暗了。还有与那繁荣联着的哀伤，也是披着霓虹灯的霞帔。王琦瑶给他看那四十年前的西班牙木雕的盒子，没打开只让他看面上的花纹，里头的东西不适合他似的。盒子上的图案，还有锁的样式，都是